自考大学语文课程重点讲义五代史伶官传序

1、自考大学语文课程重点讲义一五代史伶官传序五代史伶官传序第一项作家作品。本文选自新五代史。伶官传，作者北宋欧阳修。欧 阳修，宇永叔，号醉翁，晚年自称六一居士，死后追赠为太 师，谥文忠。欧阳修是庆历新政的支持者，也是北宋诗文革 新运动的领袖，他反对北宋初年追求形式的靡丽文风，强调 内容重于形式，主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文” 而文章想写得好，即要道胜文致，也就是说要道德修养好。只有道德修养好的人文章才会达到高的境界。欧阳修在诗词 散文方面都有很高的成就， 是唐宋八大家之一，代表作有欧 阳文忠公集、新五代史、与宋祁合写的作品是新唐书。第二项文体知识。这篇文章是为新五代史。伶官一文写

2、的序，宋初宰 相薛居正监修一部 五代史，为旧五代史，旧五代史 文体卑弱，叙述或失之于烦冗。新五代史是欧阳修自撰的，文章远初旧五代史之上，欧阳修又仿照史记设刺 客列传，滑稽列传，义儿传，伶官传等，伶官是宫 中的东工和扮演杂剧的艺人，后唐庄宗李存勖爱好音律，庞 用伶人，使得财政乱国，故欧阳修特立伶官传。欧阳修 为此做序，以庄宗的史实展开论述，以总结历史经验，警世 未来。序，是实用性文体，它可是记叙性的，也可以是议论 性的，本文属于史论。第三项主旨。本文阐述了盛衰取决于人事，不取决于天命，文中通过 五代后唐庄宗李存勖政权的盛衰，论证了忧劳兴国，逸豫亡 身和“满招损，谦得益，祸患常积于忽微，而智勇多困

3、于所溺”， 都为人“事”上的成败之道。本文的中心论点是：“呜呼，盛衰 之理，虽日天命，岂非人事哉！ ”文章的中心论点是封建王朝 的兴亡盛衰不在天命而在人事，这里的人事主要是指人的主 观努力。第四项层次段落。全文三段，紧扣盛衰两字展开议论。第一段高层建甑的提由自己观点，说明一个国家的盛衰 归根结底是由人事决定的， 而且指由这可以由庄宗的“得天下” 与“失之者”的事实中得到印证。第二段用后唐庄宗李存勖“得天下”又“失天下”的历史事 实和正反对比的议论归结由江山难得而易失，成败全取决于 人事的道理。这第二又分两个层次。 第一层从开头到及“凯旋 而纳之”。记叙庄宗接受父命，忍辱负重，为国忧劳，胜利凯

4、旋而归得天下的事实， 证明事在人为。第二层由此发生议论， 从“方其系燕父子以组”到这段的结尾。写庄宗得天下时意气 昂扬，所向无敌；失天下时“士卒离散，不知所归”，用对比论证的方法得由结论：“抑本其成败之迹，而皆自于人欤?第三段是最后一段。转入精辟的阐释，阐明人事的含义， 前面已经清楚地说明了国家的兴亡盛衰确实不在天命，而在 人事，那么人事的主要内容是什么呢？这要重点进行分析， 作者对此的分析既是总结，又是对现实状况的警世，他先引 入尚书上的警句“满招损，谦得益”作论据，然后顺理成 章地分析由由于庄宗的历史事实说明的道理，忧劳可以兴国， 逸豫可以亡身。逸豫包藏着祸患。夫祸患常积于忽微，而智 勇多

5、困于所溺。日常不注意这些细微小事，沉溺于自己所偏 爱的事物，灾祸就会到来了。而这作为一种带有规律性的现 象，也不仅仅表现在伶人这一件事上，至此作者写文警世人 的目的也就完成了。第五项写作特点。一、论点鲜明。本文开篇即提由中心论点，而且满怀激 情，呜呼！盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！二、论据确凿，论据非常有力。第一种论据就是用历史 事实做论据，文中第二段用大段篇幅写了后唐庄宗怎样接过 晋王临终的三矢及所嘱，如何把矢藏于庙而又取由，盛以锦 囊，负而前驱，如何凯旋而纳之，报了梁之大仇，“意气之盛, 可谓壮哉”！然后又写生如何“仓皇东由，君臣相顾，不知所 归，泣下沾襟，何其衰也！ ”这样一个由盛而很

6、快又衰败的历 史事实。作者紧紧扣题，发由议论，岂得之难而失之易欤？ 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？事实胜于雄辩地证明了作 者的论点。第二种论据就是理论论据，主要举由尚书上 的名言“满招损，谦得益”做理论根据，然后作者据此阐发自 己的看法，很自然的指由“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”， 是“自然之理也”。说明庄宗之事就是例证，所以“夫祸患常积 于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”发生了警世之 语，论据简洁有力，确凿无疑。三、记叙和议论相结合。本文开头结尾都是议论，中间 举了事实采用记叙的笔法， 但记叙完了也发了议论，“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”四、对比强烈，效果鲜明

7、。文中先记叙庄宗劳记父亲的 遗志，消灭仇敌，连连告捷，极力渲梁其强胜，在告成功定 天下之后，再以迅疾的笔调写其衰败之速，在盛衰成败兴亡 的鲜明对比中，以事实证明满与逸豫之非，使文章开头就昭 示的中心论点得到有力的证明。第六项疑难词句。.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 原就是推究探求的意思。之是连词，连接主谓关系可以不译。 第二个之字是助词当“的”讲，这里是的原因的意思。第三个 之字是代词，代道理译为这个道理亦可。.与尔三矢，尔其无忘乃父之志！与是给，矢是箭，其 是语气副词，表期许命令的语气，也可以视成一定、要或等 的意思。就是可以解释成一定、必须这种命令式的语气。.其后用兵，

8、则遣从事以一少牢告庙，请其矢。一少牢： 用猪、羊各一个作祭祀时的用品。牢：祭祀时所用的牲畜。请：取由。.及仇傩已灭，天下已定，到仓皇东由。及是等到， 仇傩就是仇敌，仓皇就是仓促，惊慌。.举天下之豪杰，莫能与之争，举是全的意思，莫是“无” 或者“不”的意思。第七项把全文翻译成现代文。呜呼，国家兴盛与衰亡的变化规律虽然人们都说在于天 意，但难道不是以人的主观努力和行为密切相关吗，推究庄 宗得天下与失天下的原因就可以明白这个道理了。世人传说晋王李克用临终之计，把三支箭交给庄宗对他 说梁是我的仇敌，燕王是我扶植起来的，契丹跟我相约为兄 弟，可是都背叛了晋而归负于梁，这三庄事情我死而有憾， 给你三支箭，

9、你可不要忘记你父亲的意愿。庄宗把箭收下而 藏在宗庙里，此后用兵之时就派官员以猪、羊作祭品酬祷于 宗庙，恭敬地把箭取由，放在织锦的袋子中，背着它冲杀在 前，等到凯旋之时再把箭放加宗庙里。当庄宗用绳索捆绑着 燕王父子，用木匣装着梁朝君臣的首级，进入宗庙，把箭交 回先王的灵前，而禀告报仇成功的消息时，他意气扬扬，可 以说明极为豪壮啊！等到仇敌已消灭，天下已经平定，一个军人在夜间一声呼喊，叛乱者于四方群起响应，庄宗慌慌张 张地由东门逃生，还没有见到敌人而士卒就已经纷纷逃跑溃 散，君臣面面相觑，不知该奔往何处，以至于剪断头发，对 天发誓，泪流满面沾湿了衣襟，这时又是何等的衰败。难道 说真是得到天下困难，而丢失天下太容易了吗？还是推究他 成功或失败的原因其实本来都是由于人为的呢？尚书上说自满就要招致损失，谦虚就会有所补益。 忧虑辛劳可以使国家兴旺起来，安逸享乐可以把自身毁掉， 这是很