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1、【篇一:举例说明印象整饰的两面作用】以下试题来自:问答题简答题简述印象整饰的正负两面性。印象整饰本身并无好坏之分,关键在于运用的目的。其正面意义在于,成功的印象整饰可以用来建立真诚的人际关系,使人们之间的.fd 士A捻_* E 二:举例说明印象整饰的两面作用】论述日常的社会互动和印象整饰,不能不提及中国人的“脸”与“面 子”,因为顾及“脸面”常被人认为是中国人独有的社会心理特征。鲁 迅在说“面子”一文中,曾借外国学者之口,将其称为理解“中国 精神的纲领七“只要抓住这个,就像二十四年前的抓住了辫子 一样, 全身都跟着走动了。他在与其弟周作人谈及“面子”和“门钱”时,也 曾十分形象地 说道,“早先
2、年,大家庭的主人变穷以后仍然要下馆子, 到馆子里去即便是吃7个两三文钱的烧饼,也要摆出吃了什么山珍 海味的面孔走出来。”而林语堂在吾国吾民个也一样将“面子”、 “命运”和“恩惠”并称为统治中国的三位女神,他虽然感叹“脸面这个 东西无法翻译,无法为之下定义”,但却认定对脸面的研究“触及到 了中国人社会心理最微妙奇异之点。它抽象,不可捉摸,但都是中 国人调节社会交往的最细腻的标准。如果具体一些,我们可以将“脸”和“面子”的差别简述如下:(1)中国 人认定的“面子乡”和“肢事”不同。“丢脸”的事主要为违法乱纪和不 道德的事,如偷窃被抓;而“丢面子”的事则主要是一些不雅事件以 及反映个人能耐不大的事,
3、如当众出丑或考试不及格等。(2)陡重在守护,而面子则重在争取。一个人只有??张脸,但却可以 有多个面子。因此,脸对于中国人来说,是一个守护的问题。守不 住,没丁脸,就不是“人”了。而面子有大有小,面子大活得潇洒, 但面子小甚至没有面子却不影响做人。所以面子重在争取。(3)盼的 事件具有延时性,而面子的事件具有情境性。一个人一旦丢脸,会 长时间拾不起头来;但一个人丢了面子,虽则当时令人难堪,但时 过境迁,人们就很快会忘记。o许多文献都强调讲究“舱面”是中国文 化的特有产物。尽管在西方的文献中也不难找到这方面的例证(比如 在戈夫曼的著作中就不乏与上述鲁迅的例证相似的个案),但与其他 国家的人相比中
4、国人更重视“脸面”的结论起码是能够接受的。在分 析脸面的社会文化背景时.许多学者都将中国人讲究“脸面”与传统 中国文化对“礼”的强调相联系。因为“太过重视外在形式的礼,使得虚伪做作的表面工夫重于实质的内容。”此外,儒家主张的等级秩序、 家族本位、宗法伦理和君于 理想等也与对“礼”的强调一起构成了 “脸” 与“欧户”产:生的社会文化土壤。(9从以一亡分析能够看出,“脸面” 不仅可以作为人们日常互动过程个的一种印象整饰的手段,而且也 能够满足中国传统社会的礼治需要。从比较灾泛的角度说,“脸面” 的社会文化功能起码有这样儿方面:第一,社会规范和控制功能。 在中国,“脸面”也和道德与法律一样,具有社会
5、规范和控制功能。 区别只在于道德是自律性的,而法律和脸面则是他律性的;法律是 有形的,而道德和脸面则是无形的。贫孝通曾就诉讼问题对“脸面” 在乡土中国的这种控制功能作过生动的描述:乡民之间发生矛 盾.去找乡绅评理,“他的公式总是把那被调解的双方都骂一顿。搜 可是丢我们村子里捡的事2你们还不队厂错,回家去。接着再教训 一番。”这一程序看来简单,但却屡试不爽,足以说明“脸面”确实有 着极强的社会规范和控制功第二,印象整饰功能。这其实是“脸面” 的最初的或最基本的功能。亩些研究苔将中国人的印象整饰行为干 脆称之为“面子工夫”,这是“个人为了让别人对自己产生某些特定印 象,而故意做给别人看的行为。”在
6、印象整饰过程中,“脸面”既可以 起到人际互动的象征符号作用(它可以表征一定的家世、财富、身份、 地位、角色、权力、声望、荣耀和社会关系)。也能够因使用得当而 给人们的心理带来极大约满足和快感。所以,中国人好讲排场,不 仅能够向他人显尔成始膛自己的身份和地位,而正也能因这种显示 或焰耀带来心理广的愉悦。n第二,社会交换功能。社会交换指的 是人们在互动过程中所发生的一切合形的或无形的社会资源的交换 现象,其所遵循的基水原则是互患互利,即所谓“来而不住,非礼 也”。在中国传统社会,由于脸面是一种十分独持而广泛的社会资源, 因此,在日常互动中人们之间进行“脸面”的交换是十分常见的。加 之这种交换是互动双方人情关系的一种体现,所以,我们通常又说 “情面”,即人情式曲面子。在口常互动中,我们都知道要给他人留 面子,不要撕破脸皮。作这样要求的前提是,如果我们给了他人面子,今
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