师德随笔：从《论语》中悟师德关于师德的论语

1、第 PAGE4 页 共 NUMPAGES4 页师德随笔：从论语中悟师德关于师德的论语师德随笔：从论语中悟师德王浩有这样一组塑像：描绘的是孔子和他的学生们。师者手持书卷，神情庄肃，目光深而平和；弟子那么有列布四周，或诵习、或沉思、或舌辩、或聆听，上有飞云朗日，下有青松古石。多么和谐的师生图，多么真切的师生情啊！孔子是中国教育界祖先，他的德、才、勤、容真可谓万代之师也。在当今的新时代，作为一名老师，不仅应掌握一定的专业知识，懂得教育的规律，具有教学和教育的各种才能，而且还必须具有较高的职业道德修养，也就是要有师德。师德，是作为一名老师应具有的热爱教育事业、热爱学生、对工作尽职尽责的行为标准。论语作

2、为儒家经典之一，不仅集结了中国传统文化体系中各类行为标准和道德内涵，更表达了朴素的为师求学法和治学执教之道，对老师加强师德修养、进步老师素质、促进教育事业的开展具有重要意义。尤其在价值多元,思想日益急躁的当代,每一位高老师认真研读论语,重温中华美德对高校师德建立意义深远。一、从论语中悟仁&”，以仁为本在现实社会中，在物欲的横流面前，许多人放弃了对事业的执著，转而去追名逐利。子曰：饭疏食饮水，ynshuqgng曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。&”论语.述而仁人君子多以淡泊心志为重，不求豪华，但求人格。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。&”论语学而在市场经济大

3、潮中，老师的收入虽然相对贫寒，社会地位也不高，但教书育人的使命、人类灵魂工程师的称号值得我们去坚守。以仁&”为本，摒弃那种德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改&”论语述而的消极道德修养障碍。二、从论语中悟省&”，每日三省孔子曰:见贤思齐,见不贤而内自省也。&”意思是说,看见贤德的人,就要向他学习,看见不贤的人,就应当自己从内心反省一下,看有没有和他一样的错误。我觉得每位老师都应当有这样的思想,学习先进,鞭挞后进,反省自己,不让自己成为不贤的人。新课程改革提倡老师进展反思,反思也是老师专业成长的最正确途径。老师不妨每日三省：反思一下自己的教学工作,反思一下自己的教学行为,反思一下自己的缺乏

4、。在反思中改良，时刻提醒自己做好每项工作。三、从论语中悟身&”，言传身教老师的一言一行无时无刻不在直接影响着学生。言教重要，身教更重要。孔子说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。&”(论语子路)孔子认为老师的道德行为和作风正派，就是不发命令，学生也会执行；老师本身行为不正，即使下命令，学生也不会听从。老师要以身作那么，把言教和身教结合起来。用自己的实际行动来指导学生，以自己符合标准的道德行为给学生做出典范。四、从论语中悟诲&”，诲人不倦对于学生，老师应该孜孜不倦地教育。论语述而中孔子说：假设圣与仁，那么吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，那么可谓去尔已矣。&”他说，假如说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教导学生总不知疲倦，那是可以这样说的。诲人不倦&”，是老师在教导学生过程中所必备的师德。老师对学生要勤奋教导，不知疲倦。尤其是承受才能差的学生，老师更要耐心，不能因为觉得不耐烦而不教了，不管学生对知识懂得与否。从教育先贤孔子身上学习师德，从论语中领悟师德。论语中关于师德修养的阐述比比皆是，其内容博大精深，意蕴幽渺，里面有关师德内容的阐述是我们千年不朽的师德之魂，是人类师德精华之所在，我只是列举了有限的几个方面。师德是老师的灵魂，是老师人格特征的直接表达。孔子主