以学生为本的教育理念

1、以学生为本的教育理念读张楚廷的高等教育哲学有感摘要：本着高等教育哲学所提出的以生命论为基础的高等教育哲学，彰 显出了作者的人本精神，本文通过阐释“生命论”之蕴涵，分析其对现行高等教 育理念的启迪，希冀有助于大学精神的回归、大学人生命意义的彰显。关键词：生命论，以学生为本；“生命论”是作者张楚廷先生的生命与心灵深处对话的产物，是一个颇具 思想深度的大学人。本着对高等教育生命性灵的呵护，进行的一次人本主义思想 之旅。它饱含了作者高屋建瓴的把握、成竹在胸的俯瞰、鞭辟人里的论析和细察 入微的识见.反映了作者对高等教育的历史与本质有通透的认识.对高等教育改 革和发展的真谛有深刻的领悟。显露了作者的锐敏与

2、智慧、圆通与成熟、深悟与 大哲。这是一种高度、一种境界，需要我们加以认真地分析、领悟与裁度。尤其 是。“生命论”所彰显的“大学要倍加重视自觉自为的生命，寻求大学人精神生 命的完满”这一思想主旨，对当下大学所呈现出的生命意义日渐消解、衰微的症 候（如大学精神缺失、大学理想黯淡以及大学信念迷失等）和忽视学生主体性的问 题而言。无疑颇具反思性和启迪性价值。大学是育人心智的地方，她更关注入的 学识修养、人格完善等方面的问题，而绝不仅仅或者说更不主要追求授人于一门 技能。如果过分关注现实功利，就很可能会牺牲精神教化和生命关怀这一长远追 求。守望一种超越世俗的乌托邦精神，则更能回到“以人为本”这一大学精神

3、旨 归。张楚廷先生的力作高等教育哲学所彰显的“生命论”能给予我们某些重 要的启示。一、“人”的本体论：高等教育哲学的基础高等教育存在的基点是什么？以发展知识、追求真理为基点？以发展任的理 智为基点？还是以国家社会利益为基点？这就涉及到高等教育哲学的基础问题。 高等教育哲学从世界观和方法论的高度，从客观上位我们提供了如何正确看待高 等教育的问题、进行高等教育实践的一般性要求，为我们提供了具有普遍意义的 方法论指导。但是，高等教育教育的“内核”一一即哲学基础是有个性差异的， 具有不同“内核”的高等教育哲学给我们提供的方法论是不一样的。张楚廷教授对布鲁贝克的高等教育哲学中提出的论断“存在着两种主要

4、的高等教育哲学基础认识论基础和政治论基础”提出了强烈的、甚至是颠 覆性的质疑。他认为，虽然布鲁贝克把两种高等教育哲学与大学确立自己地位的 两种途径看作诗同一的观点，有一定的道理，但大学的本性肯定是高等教育的基 本问题，大学的功能、作用、地位并不能完全取代对本性的确认。而且。他通过 历史上伟大的哲学家（亦伟大的教育哲学家）的教育思想进行分析，对教育本性、 教育原理、教育目的、教育内容指导就爱偶遇方法进行考察，并对既有哲学的考 察和对数种不同类型大学诞生的案例进行分析，认为“以认识论和政治论为基础” 的两种高等教育哲学不完全有效。但是，作者的睿智在于并没有把目光停留在怀疑的层面，而是用一种马克思

5、主义的哲学观来分析高等教育哲学。他深信马克思主义哲学中有活生生的人的存 在，在追寻一个怎样的社会更有利于人，其核心就在人的发展、人的个性、人的 自由、人的尊严、人的解放、人的幸福、人不再被异化。作者认为高等教育是人 的特殊生命活力的进一步腾升和上扬，进而提出“以生命论为基础”的高等教育 哲学，并以此为依据来关照高等教育可能的范围、程度、目的和方法等。“以生命论为基础”的教育思想贯穿于作者的理论著作的始终，也贯穿于作 者的理论著作的始终，也是贯穿于他数十年的教育实践。他认为生命具有多样性， 因为高等教育也应该具有多样性；生命有美有善，大学也有美有善；“人具有超 越本性”而“高等教育就秉承了人类的

6、这一本性”。因此，高等教育应该“更自 觉地意识到自己的这种本性和相关的使命”，不仅仅满足于“对口”与“适应”， 而是要实现理性的超越，挖掘人的生命中的无限潜能，“大学通过培养学生的超 越意识与能力来体现自己的超越性”，大学的本领在于让每一个人都可以感觉 到自己被召唤成为最伟大的人”。自由的生命性的集中表现，所以，作者认为大 学天生对自由教育更为眷恋，自由教育就应该成为高等教育和谐整体的不可或缺 的部分，对自由教育的重视不是基于功利而是基于人本身。作者基于“生命论基 础”的高等教育哲学认为，大学的学术自由的权利是大学天生就具有的；因为生 命具有很强的体验性，所以，大学的课程就要具有人文性张张楚廷

7、教授并将 自己的这部著作比作是一组颂歌组成的专场演出，它“包含了超越颂、自由颂、 灵魂颂、真理颂它的序曲则是生命的颂歌，它的尾曲便是人的颂歌”。1生命作为世界存在的基础，是人类教育活动的出发点与最高目的。教育作 为培养人的特殊的人类实践活动，无疑，自其产生之日起就肩负着提升人的生命 质量的使命。以生命论为基础的高等教育哲学为我们提供了一个从哲学高度通 观、理解和诠释高等教育的独特视角，它把人看作是一个有理智、有情感、有趣 味，健全而完整的生命，而不是冰冷的学习机器或者政治工具；它以学生自身潜 在的生命基质为基础，依据生命的特征来开展教育，来唤醒生命意识，启迪精神 世界，开发生命潜能，替身生命质

8、量以关注生命的整体发展。这在当前高等教育 人文失落的今天，无疑是一剂清醒剂，也无不体现作者和谐丰满、蕴含人生大智 慧的教育思想。二、“以学生为本”的教育理念的内涵张楚廷先生的“生命论”的高等教育哲学观点给了我们现在的高等教育理 念有很大的启迪，“生命论”实际上就是提出了以学生为本的教育观点，尊重学 生、从学生的发展出发进行教育。在张楚廷的生命哲学中提到，“鸟类叫后代飞 翔，虎狼叫后代奔跑，它们都在叫，却都不是教。惟有人有教，但人类的教也起 源于人这种生命的生物本性，这与动物似无两样，但这种生物本性区别于一切动 物本性的根本之所在，正是人知道教可以发展人的本性。“动物终身为本能所支 配”，“只有

9、人是需要教育的生物”，而人因为教育而成为人，发展人，“人的目的 是做人”，还不只于此，其目的“是教人如何做人，如何过自由人的生活，使 人“各方面都得到完全的自由”。2有关教育本质的争论至今没有最后的结果。尽管众说纷纭.但有一点可以肯 定，那就是教育是一种培养人的活动。也就是说。学生是教育过程的终端，是教 育的本体。因此。所谓“以学生为本”就是要把学生特别是学生的发展作为教育 活动的本体。一切教育活动都从学生的发展出发。这是“以学生为本”教育理念 的逻辑起点。在哲学史上.提出“人是目的”命题的最初意图是为了反对把人当 作神的奴仆和玩物.而近现代教育哲学家，如杜威，一再重申“人是目的”.则 是为了

10、反对人的物化。“以学生为本”的教育理念是对人类思想史上人文主义、 人道主义思想传统的批判继承，是针对当今社会和现代教育中出现的人的物化的 弊端并基于教育的本质而提出的。教育这种培养人的社会实践活动，是“直接以 塑造和建构主体自身为对象的实践领域” 3。虽然教育具有本体功能和社会功 能两大功能，但“教育社会功能的作用大小.取决于国民素质的提高.取决于建 设人才的培养。教育的本体功能是教育社会功能的根据。没有教育的本体功能， 也就谈不上教育的社会功能。两者的关系是承续关系、因果关系，不是教育的平 列的两种功能。社会功能是本体功能的社会呈现形式” 4。也就是说，教育的 最终目的是培养人，是促进学生的

11、发展。“以学生为本”，就是把每一个学生当作 教育的目的，确立和尊重学生在教育活动中的主体地位，尊重他们的个性特点， 让学校的一切活动都为满足学生的成长和发展而设计和组织，着力培养他们全面 而和谐的素质、鲜明的个性，尤其注重培养他们的创造力。当前，学校教育中普 遍存在的一大同题恰恰是没有确立。以学生为本”的教育理念，忽视学生在教育 中的主体地位。其表现主要有：1. “社会本位”的教育理念。其弊端是只关注社 会和教育的需要，而没有看到学生的需要，忽视学生合理的心理和生理需要。2. “精英教育”的理念。其具体表现是应试教育，分数第一，升学第一，在评价 人的时候，唯“分数”论。3. “教师中心论”的理

12、念。在课堂教学中主要是教师 讲，学生只是配合被动地听。从张楚廷教授以人为本的理论看来，这些都忽视了 人的主体地位，没有注意到学生个人发展的需要。三、“以人为本”理念在高校教育教学中的实践方式在高校高等教育过程中，要体现“以人为本”理念，高校工作者应注意从以 下几个方面去实践。（一）树立以学生为本的教育理念“以学生为本”的工作理念就是高等教育要从学生的实际需要出发，针对学 生的特点，在教育教学过程中，要考虑学生的根本需要，尊重学生的权利，使得 学校的培养目标与学生的发展目标是一致的。一方面，高校工作者面对的是理性 的大学生，他们在生理和心理上都趋于成熟，形成一个富有活力和激情的群体， 而且这些大

13、学生在社会上具有相当的影响力。高校工作者需要立足于国家、民族、 社会角度对学生进行引导、规范和管理。另一方面由于生活的环境和所经受的教 育背景的差异会使大学生在生活经验、社会经历和人生阅历上会存在各种障碍， 这时高校工作者需要对大学生进行必要的人生规劝、经验传导和真诚帮助。在具 体实践中，教育工作者要把学生的生活问题、学习问题和发展问题当作工作的中 心和动力源泉，把重视学生、理解学生、尊重学生、爱护学生和发展学生贯穿于 学生工作的全过程，致力于提高学生的自尊、自信、自爱和自强意识。（二）加强对学生的人文精神教育坚持“以人为本”理念，在人才培养上要加强对学生的人文精神教育。通过 高等教育，学牛除

14、了掌握相当的科学知识外，并且形成根植于高校人文精神背景 的价值观。这种价值观将会在长期内导引学生的行为方式，可以说基本上就决定 了学生以后的生活方式和价值取向。加强人文精神教育，目的在于使学生对自身 与社会的关系有一个更全面的认知，可以有效地增强学生的社会责任感，增强学 生对民族的命运、国家的前途和人类的发展的关注，使学生能够积极承担历史责 任、主动迎接各种挑战。人文精神教育的核心就是要培养学生完善的人格、健康 的心理和强烈的社会责任感。所以，高校教育工作者要注重加强对学生进行人文 精神的教育，这对于坚持“以人为本”理念具有非常重要的作用。（三）强调人性化教育高教实现人性化教育，首先要尊重学生

15、的独立人格，尊重学生的爱好和志趣， 尊重学生的追求和创造。高校教育工作者在与学生交流和开展学生工作时，应该 把学生的意见和建议作为决策的重要参考依据，并把学生的反馈意见当作重要的 工作考核标准。其次，高校教育工作者要建立起辅导员、家长、学生多方位的一 线调研机制，经常流动调研，并以调研结果来制订下一步的工作计划。第三，高 校还要注意建立并完善以下几种机制：以心理咨询为主要内容的学生心理健康教 育机制：以丰富多彩的文化体育活动为主要内容的校园文化建设机制；以完善助 学贷款、奖学金、困难补助、勤工助学、减免学费等助学措施为主要内容的学生 助学机制等。高校是社会教育培养人才的主要基地，高校高等教育坚

16、持“以人为 本”理念，就能够把学生与学校的发展目标有机统一起来，就能够将高等教育科 学发展观贯彻在实际工作中，就可以培养出一代一代有理想高素质的社会主义建 设人才。这就是高校和高校教育工作者最终的价值体现。（四）突出学生本体，建立行之有效的管理机制随着高等教育的飞速发展，大学越来越成为没有“围墙”的校园，大学生个 体之间、个体与学校之间的利益关系也变得更加复杂，高校管理工作也面临着诸 多挑战。高校管理工作应把“以学生为本”的理念贯穿始终，充分尊重学生、理 解学生，解放思想、与时俱进的解决管理工作中存在的问题，科学运用法律和规 章制度调节和规范各主体之间的关系。一方面，构建责权清晰、分工明确、合作 有序的学生管理工作机制，运用现代化的教育管理手段，真正促进学生管理工作 走向专业化、科学化、制度化和人性化，才能适应新形势，为国家和社会培养合 格有用的人才。另一方面，提倡引导激励式的管理方式，在整个管理过程中，更 多的从人文关怀的角度、从有利于学生成长的角度出发思考问题，改