第3课古代印度教案

1、第3课古代印度一、教学目标：知识与能力：通过阅读教材，能准确说出古印度的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。过程与方法：通过本课学习初步学会从课本图片，观察地图，材料阅读中，提取历史信息的方法。初步学习从历史文献中发现历史信息的方法。情感态度价值观：人类文明是在适应与改造自然环境中发展起来的。人类的文化遗产是宝贵的，必须十分珍视。通过小组讨论，在教师提示下，归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析大河对于古代印度文明形成的意义，大河文明相对应在政治上多是加强君主专制的国家。二、教学重难点：重点：印度早期文明的代表；种姓制度、佛教的产生及

2、其教义。难点：对于种姓制度的认识；佛教产生的背景三、教学方法：讲授法、小组合作、多媒体教学四、教学过程：（一）、导入新课：出示四大文明古国图片，让学生找到印度的位置。印度作为四大文明古国之一，曾经创造灿烂的古代文化，只是后来印度的文明没有传递下来，那么古代印度曾经有过哪些辉煌呢？本课我们将学习这些内容。（二）讲授新课：一、古代印度河流域文明：古代印度地理范围要比现在的印度大。1、印度的地理位置：南亚次大陆。河流：恒河和印度河，河水，定期泛滥，给两岸带来肥沃的土壤。有利于农业生产。印度河是古印度文明的发源地。2、早期印度文明的代表：阅读教材，说说古代印度早期文明有哪些。古代印度早期文明有哈拉巴和

3、摩亨佐达罗。PPT出示印度早期文明代表的遗址：3、时间：公元前23-公元前18世纪，这些文明一度繁荣，但是后来不知什么原因而衰落。4、强盛时期：公元前1500左右年，雅利安人入侵建立一些小国，图为雅利安人入侵路线。鼎盛时期：孔雀王朝(前324-187)前3世纪阿育王基本统一印度因其创建者旃陀E总督，在父亲病元达阿拉伯海的广身于一个饲养孔雀的家族而得名。阿育王是孔雀王朝的第三位帝王，他原在到首都华氐城。孔雀王朝初期控制了印度河平原，恒河平原,孟加拉湾,德。在阿育王统治时期，最鼎盛时除印度半岛南端以外，北起喜马拉雅山南麓，南至迈索尔，东起阿萨姆西界，西至兴都库什山，都并入了孔雀帝国版图孔雀王朝统治

4、时期是古代印度文明的鼎盛时期：除半岛最南端外，印度基本上实现了统一；农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市；首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。华氏城不仅是当时的最繁华的城市，而且是人口最多的城市之一。二、森严的种姓制度阅读下列材料，探究相关问题。在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么？同样是人，他们却要远离城市居住；同样是人，他们却被看成是不可接触的“贱民”。就连死了，也要埋到人迹不到的地方。这是一种什么制度，为什么会延续到今天？婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从

5、脚生出首陀罗。材料反映了印度社会制度有什么特点？实行严格的社会等级制度(种姓制度)。说说种姓制度的特点。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度有什么影响？种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展。实质:是维护高级种姓统治的工具。三、释迦牟尼创立佛教1、阅读教材，回答下列问题。佛教创立的时间、创始人。公元前6世纪；乔达摩悉达多。佛教为什么能够很快发展壮大，成为印度最重要的宗教之一？早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，同时，由于佛教宣扬忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。因此信仰的民众日益增多，一度成

6、为印度最重要的宗教之一。佛教的教义宣扬“众生平等”，反对婆罗门的种姓制度。只有消灭欲望，忍耐服从才能到达“极乐世界”。阿育王与佛教的传播这根沙柱岩是公元前3世纪在信奉佛教的阿育王命令下建造的，阿直王将他的命令和法规刻在上面佛教的传播情况。公元前3世纪后，开始向外传播。公元前1世纪，经中亚传到中国新疆，再传入内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。往南经锡兰传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。、课堂小结：南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前23世纪,这里出现了哈拉巴和摩亨佐达罗等早期文明。公元前1500左右，来自中亚的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩悉达多创立了佛教。、课堂练习：1、章华寺位于荆州市沙市区太师渊，寺内供奉有缅甸国王敬赠的两尊玉佛章华寺主要反映的是D)A.基督教文化B.道教文化C.伊斯兰教文化D.佛教文化2、图中反应古代印度文明成果的是()3、印度是世界最早的文明发祥地之一，并表现出独有的历