九堂必修课成就名师名校

1、九堂必修课成就名师名校学校管理的人文关怀 什么是人文？人文就是人心。人文的关怀就是人心关怀，人文教育就是人心教育。教育 是一种过程，过程就是目的（杜威）。人就是目的（康德）。我们的教育为了那些不可知的 未来而牺牲了孩子的现在。教育是创造人生幸福的事业。我给学校制定了校训，给孩子一生 的幸福。让我欣慰的是，我离开了原来的学校，但是我制定的各种标语都在延用。 今天我还可以把题目改为： 教育是一种幸福的事业 。 我们是要给孩子给教师创造一生幸福的事业。如果我们打个比方，在我看来，经济学就 是教人发家致富的； 政治学就是教人糊弄人的； 军事学教人如何杀人； 教育学就是教人智慧， 教人如何更好的生存。今

2、天我们是需要反思温故知新，我们需要回到教育的原点上，重新出 发。我和大家交流一共有九讲。第一讲：图书是教育之母101 年前的春天端方出洋归来 ，给朝廷申请创立了第一所公共图书馆（就是南京图书 馆），他在报告中说，我考察欧美各国， 教育是救国的最好的良策，而图书是教育之母。 于 是他创立了国家第一所公共图书馆。 学校就应该是学习的地方，读书的地方，然而今天却不 是如此。办好学校的管理第一位，就是让我们的老师和学生真正做一个读书人。 台湾严加干 先生曾经获得台湾的一个称号“十足的读书人”。一个人要是停止了学习，无论是六十还是 八十岁，就意味着进入了老年。可口可乐公司广告是是这样说的 ：“我们公司是

3、生产人才的 公司，兼作碳酸饮料。” 社会上各行各业的成功者往往是个阅读者。现代集团老板，他自己 介绍说“我是报纸大学毕业的”。他自学成才成了汽车行业公认的学者型，专家型老板。 我 们校长或者老师如果不是个读书人，不仅是我们自己的悲哀，还是我们国家和民族的悲哀， 学校一定是一个真正读书的地方，教师一定是一个精神贵族，学校是一个精神王国。教师一 定要做一个真正的读书人， 要做一个永远的读者。 我们拥有一个共同的称号： 我们是读书人。 多年来，我在各个学校做校长。在张家港 1995 年做校长，就督促教师好好阅读，给老 师发书。我们开学就组织考试，测试老师阅读效果。然后根据考试成绩 发学习奖 。一开始

4、老 师不是很自觉， 但是慢慢后来老师是非常感动的。 有一个老师在语文组交流时候， 她说：“我 和苏霍姆林斯基和魏书生等对话， 我感觉自己不是一个真正的老师。 ”有的老师在议论： “我 们的高校长是吧我们当作儿女逼着我们成才”。金杯银杯不如老师的口碑。我给老师发放的 好书有五类： 第一类、以论语为代表的哲学著作。论语是一部人生的教科书。其百分之八十 是讲人的修炼之道。 讲如何做人的。我们要反思教育，那些腐败的贪官不就是来自我们学校 吗？我们没有让他们在小学中学好好读一读论语。“尔俸尔禄、民脂民膏”，一部论 语灌溉着中华文明。凡是中国人，或者华人，无论你是否读过论语，只要是中国人，我们 的身上都流

5、淌着儒家文化，论语文化的血液。因为我们的道德观，行为在不自觉中都守 着儒家文化的影响。论语不仅是中国的也是世界的。韩国是尊重孔教的。日本，我们的 邻居，日本文化的源头就是中国文化， 就是儒家文化。 他们早期的宪法第一句就是 “和为贵”。 美国独立宣言的起草者杰弗森就说， 关于宪法关于权利的思想就来自于东方的孔子。 几年前， 官方图书馆，向社会人员推荐 20 本必读图书，唯一一本东方的就是论语。我们和老师 一起读读论语，让我们的老师组织学生读一读论语，这才是真正的传统文化教育。 我们把论语的精髓印发给老师，后来于丹讲论语，美女借助电视红遍南北。南怀瑾， 他是国学大师，他的论语别猜解读要比于丹深刻

6、精彩。多年来，我和周国平保持很好的联系。今年年初五在上海喝茶。周国平，当代著名哲学 家，作家。 2003年 4月1号，张家港中学请来了周国平。哲学是研究生命的意义和价值等本 质问题。他来到张家港，讲座只有三四十分钟，一个小时的见面给我们老师留下了难忘的记 忆。后来我又把他请到了苏州附属中学的校园， 阅读周国平，聆听周国平 ，我们就是享受智 慧。比如他讲友谊“ 高质量的友谊一定发生在两个独立优秀的人格之间，他的本质是相互的 欣赏和尊重。” 他谈爱情，周国平说“ 生活中许多好的事情报酬就在眼前，写作的报酬就在 眼前的陶醉和满足，而不在于有朝一日名扬四海，爱情的报酬就是两个人在一起的陶醉和满 足，而

7、不在于有朝一日缔结良缘。 ”周国平作为哲学家，是我们国内研究尼采的权威。他的 社会价值在于他的哲学研究， 他的社会影响在于他的文学写作， 他的哲理写作影响了多少人！ 妞妞父亲的一个杂技在我看来把我们人生间的父爱写绝了。第二类、教育学著作。首推苏霍姆林斯基的著作。 他是人类历史上最伟大也是最亲切的 教育家。没有第二个人可以和他放在一起的。他是校长和老师，他的著作是校长笔记，浅显 易懂，又可以不断享受智慧的收获。另外，前苏联和我们意识形态比较接近。在张家港高级 中学我们提出学习苏霍姆林斯基。今天我们讲素质教育，不论怎么讲，我们远远没有达到苏 霍姆林斯基的水平。苏联苏霍姆林斯基研究会的相关人员来到张

8、家港高级中学，为了迎接这 个活动，我把苏霍姆林斯基的相关著作印发给老师。用一句话“ 培养全面发展，和谐发展大 写的人 ！”这就是苏霍姆林斯基的全部理论精华。我们师范大学可以什么都不读，但是苏翁 的书是我们师范大学必读的。 我们在职的中小学老师或者校长， 必须要读苏霍姆林斯基的书。 他认为一个人：“一个人应该有这样的体验，通宵达旦的一百本书，这才是真正的人”他主 张我们天天阅读，每天以书为友。我们要多读学科书。假如一个人在学校里没有养成读书的 习惯，你就别指望他终身学习。关于终身学习的概念，苏翁很早就提出，他认为一个中小学 生在学校就没有养成阅读的习惯， 就不可能终身学习。 一个不读书的学校就是

9、一座精神监狱， 一个不读书的国家就是一座精神的牢狱。 他给我们的办学与管理提供了一盏明灯。我敢说， 苏翁是最值得我们大家阅读的。苏霍姆林斯基是我们人类文化的高堤，我们绕不过。另外我 们推荐 陶行知 的理论。他是中国孔子之后的最伟大的教育家。我推荐 朱永新，李镇西，魏书 生的好书给老师。还有一本发现母亲作为节日礼物给女教师人手一套。作者叫王东华， 华东交通大学土木工程系毕业的。他成立了世界上第一所母亲研究所。这本书给我们带来耳 目一新的感觉，这本书给我们带来了振聋发聩的喜悦。大量中外母亲教育材料，带来了另我 们拍案叫绝的素材。他说，母亲是神圣的，伟大的。母亲是孩子的老师也是孩子的校长。母 亲是终

10、身的教师。教师注重知识传授，而母亲是注重教会孩子如何做人，而且好的母亲一定 是把教孩子如何做人放在第一位的。 优秀的母亲比一打特技教师都重要 。我们中国存在一桩 最大的侵权案件，就是从母亲母体出来的孩子却要跟父亲姓。中国的教育被称为“强盗式” 的教育。他讲了这样的故事，有一个强盗在路边做了一个鱼馆。做了广告，宣传如何便宜， 顾客来之后，服务员指着一大一小的床铺说，如果你想优惠的话，你的高矮必须和我们的床 一样长。 泱泱大国，但是在我们的教育上却高度的中央集权。 一把尺子来衡量全中国的孩子。 从逻辑上说， 不也是“强盗开店” 。今天我们中国的基础教育最大悲哀就是牺牲孩子的个性。 1949 年以来

11、，我们的教育把人丢了。第三类、人物传记。仁爱一生主人公是 1979 年诺贝尔奖获得者。 后来又被人翻译 特丽莎修女。我们给老师准备了两百本仁爱一生，我说作为新年礼物送给大家一本 书，我相信大家阅读它，一定会受到一种心灵的震撼。教育也需要爱。特丽莎是一个修女会 的会长，少年时代来到印度。开始做教师，后来做修女，并成为职业修女。他们的修女会专 门为穷人，或者快死的穷人服务。特丽莎修女和她的志愿者把临终的人收留回来。在借用来 的地方给这些人洗干净身子， 给他们喂一口水， 喂一口饭。 给他们享受人世间最后一丝关爱， 让他们带着微笑离开世界。西南联大纪实：精神的雕像陈布雷传马寅初在校长会上演讲的时候，正

12、义凛然，大骂国民党之流。蒋介石软硬兼施，让他与 外界隔绝，最后通过罗斯福释放了马寅初。 1954 年他提出“新人口论”，主张控制人口。 60 年 1 月份自己辞掉北大校长的职务，回到自己的老家。但是剥夺了他的话语权。后来，实践 证明他的主张是正确的。作为一个教师，最大的收获，就是社会责任。第四五类：文学类。老人与海、鲁滨逊漂流记等，让我们的老师们享受点精神 的快乐。 它是人生的教科书，它会教会我们如何面对人生的困难。这两本书都有一个共同的 主题：人是一种意志的存在， 生命是一种意志的存在。 小说把人性中最美的东西展现给大家。 鲁滨逊把人类几乎所有的美德都演绎的淋漓尽致。多年以来，我一直把鲁滨逊

13、漂流记和 我女儿的照片一直插在我的办公桌上。遇到困难的时候抬头看看鲁滨逊，还有什么困难不能 克服呢。此外，我主张我们的校园读点诗歌的。无论别人怎么看待，但是我认为，在这个充 满物欲横流的时代，应该读点诗歌来滋养心灵。高考最大的作文题目统统写着一句话：除诗 歌以外，文体不限。诗歌是我们中国文化的基因，源于诗经，一个现代的中国人，没有 唐诗宋词的阅读，就无法理解古代的中国人，就无法理解中华的普遍的品格和美德。诗歌的 本质是创造和灵感。古代的中国人，碰到重大的事情，首先想到的就是诗歌。金庸和一个中 国教授在江上游览，中国人都会吟诵：轻舟已过万重山。想想今天我们的这个时代，在 150 年来中国的经济如

14、此落后，实际上是和我们的教育远离诗教有关的。中国在世界上的地位， 不是靠四大发明奠定的，主要靠我们中华民族的艺术确定的。几千年的文明古国，至今没有 拿过一个诺贝尔。前不久有一个统计数字 , 美国开国以来拿了 213个诺贝尔。而中国远离了 诗歌让我们的情感苍白。远离诗歌的结果使我们的创造力日益萎缩。余光中说，一个人可以 不做诗人，但是在生活中是不可以没有诗意的。其实生活中有大量没有语言的诗歌。有的人 喜欢书画的美，有的人很喜欢捕捉自然间的色彩，有的人喜欢真诚的和朋友在一起交流。这 样的人就拥有一个诗意的人。拥有诗意的人往往是真性情的人。敢爱敢恨，这样的人活得潇 洒，活得幸福。教师最基本的职业素养

15、就是真诚。读一点诗歌，让我们人生丰富些，让我们 的生活更有色彩。世界是平的中提出一个观点，衡量一个社会的文明程度，就是看它的 社会是回忆比梦想多，还是梦想比回忆多。 一个优秀的教师一定程度上就是一个梦想者，理 想主义者，是一个脚踏实地者，是一个激情者。朱永新是一个疯子，是一群傻子。疯子就是 梦想者，没有梦想的教师不是一个优秀的教师。阅读可以改变我们的人生，阅读可以让我们拥有思想，阅读可以提高我们的素养。更重 要的是拥有一颗追求事业的心，专业成长，职业素养，事业追求。阅读是打造教师，是促进 教师专业成长的最好方式。没有真正的阅读，就没有教育。没有校长和教师的阅读就没有好的教育。我们应该享受 阅读

16、的快乐，享受阅读给我们带来的尊严。朗读者，作者是德国柏林大学的教授。最近 写了很多二战题材的爱情题材的小说。故事发生在 1967 年左右，男主人公叫伯格，女主人 公叫汉娜。伯格是一个十六七岁的男孩，女主人公是 32 岁的售票员。第二天，为了感谢汉 娜的帮助，带着一束花来拜谢。后来因为特定的环境发生了特定的故事。两人相爱着，但是 两人的分手也很突然。后来分手后，两人再次重逢却是在法庭上。伯格才了解汉娜的真实的 身份，并发现了一个惊天的秘密，汉娜是一个文盲。汉娜用自己的生命为代价来掩盖自己不 识字的真相。最后的结局是伯格放不下汉娜，在女儿五岁时候，离婚了。他对着录音机朗读 小说和故事，然后把磁带寄

17、给汉娜。日复一日，年复一年。汉娜由文盲会认字、写作了。后 来因为变故，汉娜自杀了。这是一部关于阅读的名著，它告诉我们的是阅读是我们文化人的 天赋人权，是一种生命的享受。上帝送给人类的两件礼物，希望和梦。而没有阅读的人是无缘享受这两件礼物的。第二讲、做一个真正的知识分子。在西方对知识分子的要求是很高的。 有一个共同的认识，有正义感，有良知，有社会 责任感，才是知识分子。 优秀的教师一定是一个真正的知识分子。知识分子最重要的一个特 征就是具有反思意识。反思意识就等于批判精神，等于社会责任。我们要反思自己，反思我 们的社会与校园。今天我们是否珍惜了知识分子的称号，是否保护了自己的这份尊严。 温家 宝

18、总理说，要仰望星空。我们倡导要热爱自己的职业，要敬畏，像教徒仰望教堂，像哲学家 仰望星空一样。一个优秀的教师会在自己的心中时时仰望教师的天责。国家的命运与其说掌 握在掌权手中。不如说掌握在小学教育和母亲的手里。教育的伟大在于是我们在塑造人的人 格，会影响明天的社会，我们要在心里时时提醒自己，我们不要被社会污染了，我们要在现 代化的社会里，做一个古色古香的优秀教师。 卢梭说，有些职业是不能被出售的。教师是这 样的职业，军人是这样的职业。然而，我们扪心自问，我们是把教师作为工作岗位作为一种 生计，还是作为社会担当的一种职业。从这个角度，世界上的人可以分为三类。一，为生计 劳作的人；二、生计无忧，为

19、满足欲望忙忙碌碌；三、为了自己的精神追求与道德信仰在忙 碌的人。我们的校长与教师应该是第三种人啊。只有我们 把教育当作自己的信仰 才能做真正 的老师和校长。我们更需要反思我们的基础教育，应试教育实在是登峰造极，无以复加，摧 残教师与学生。在这种情况下，我们如何寻求良策。教育见风不见人。现在是人的回归。教 育应该与人结合在一起，否则就会扭曲孩子的人性与人格。 考试作弊与抄袭，好像是司空见 惯的现象，在美国人的眼里是不可思议的。当美国人来看到中国这样普遍的作弊现象，很惊 叹：一个作弊的民族怎么能进步？如今又越来越多的高科技仪器来检测考试作弊，这不是时 代的进步是教育的悲哀与失败。中国的教育改革一定

20、要从教育打假开始。什么时候我们的教 育没有假的东西，我们的教育才能有希望。 当然，教育所有问题不是孤立的，教育的所有问 题都是社会的。作为校长和老师，虽然我们身在校园，但是我们要了解校园。所有的社会问 题，因为物欲横流的功力社会在我们的校园中的缩影。十亿人民九亿商，齐心协力骗中央。 反思我们的教育，反思我们的校园，有一点和我们有关的就是 人文的失落 。一切的一切都源 于人文的失落。人文就是人心。 我们的教育就是怎样拯救人心。 中国为什么会发生文化大革 命？人心变坏了。 文革结束后， 经济到了崩溃的边缘。 它对中华民族的人心的破坏是巨大的。 古今中外的一条法律：亲情相隐。两权相交，取其亲。在文化

21、大革命有多少发生的悲剧是在 父子之间，父亲之间。比比皆是的悲剧为什么会发生，为什么人与人之间没有信任。德国中 小学校，战后不讲爱国教育。他们知道自己的祖辈对人类犯下的滔天罪行。德国只讲爱心教 育、善良教育。 让孩子们和小草，小动物一起交往，培养他们善良的心灵。 因为道理很简单， 战争的暴行起源于人的内心。 只有在一代代孩子的心里播下和平的种子才有和平。 孔子倡导： 不读诗，无以言。孔子的教育旗帜上就写着善良教育，而且是亲近自然的善良教育。我们目 前只有人与人的教育，远远不够的。要让人在和自然的交往中，形成美德。苏霍姆林斯基的 蓝天下的母校就是要人和自然交往。 一个国家和一个政权刚刚开始的时候，

22、需要在教育 和工业上实行功利主义的，但是要长久发展是不能有功利主义的。 我们忽视了人文，把教育 的主体人文，弄丢了。我们还可以做一个比较，多年来，我一直喜欢收集报纸。公开简 报的材料很有意思。 13 个常委有 12个是理工科的； 10 个政治局委员只有一个文科；西方的 重要领导人，大都是人文毕业的。大清天下北大荒。我们希望跟西方接轨。我们的教育一定要来一场人文的教育。第三讲：从特色教师到特级教师 我之所以能评上特级教师，因为教改帮助了自己，是因为作文教学帮助了我。在中小学 各门学科中语文教学的问题最大，语文教学中作文教学问题最大。有一个基本的事实判断， 全中国的中小学生，都是怕写作文的。为什么

23、中小学生写不好作文，问题不在于孩子，问题 在于老师，是我们的教育走了邪路。我们的老师的作文只有作文没有人。其实，写作是用书 面语言和社会他人交流。 写作是实现语言交际功能。 写作是向社会和他人的一种交流和沟通。 而人都是有这种交流和表达的欲望的。只要是人，都是会写作文的。平时能说会道的，神采 飞扬的孩子，一到作文课上就是正襟危坐，两眼发直。为什么呢？学生在三年级就开始指导 学生写作文，连词成句的就是作文。更多的老师指导：怎样开头，怎样过渡、怎样首尾呼应。 我们不要讲方法，我们只是讨论哪些内容。因此我提倡以内容题材为主，以精神训练为主。学生喜欢写作文，我一连五六年搞作文改革。提出“作文餐厅“制度

24、，让大家写作自主。每 个高一，半年只写自我和自己，写班级写同学。特别是刚相识的同学写这样题材的文章最好写，最有话可写。其他我不做要求，只是 给 孩子引导， 要写出同学的特征，要真实地反映他， 让别人看到你的文字就知道他是谁， 学 生兴味盎然。我从改革作文走向成功。后来我就要求语文组就有一个教改的方向，有一个教 改的题目。我们的教改就像全民健身。人人有一个课题，坚持下去就会成为专家；人人有一 个校内外的全国范围内的导师；人人要写文章。在我看来，一个优秀的教师名牌的教师一定 是在教改中诞生的。 2002 年高考中有一个考题： 您认为优秀教师和普通教师的最大差别是什 么？我认为，优秀教师和普通教师最

25、大的差别就是有没有科研的能力，和科研的追求。同样 的道理，优秀的学校、名牌的学校也一定在教改实验中诞生。在我心中，中国100 年以来，真正的名校是坚持教改，富有个性的春晖南开。我推荐春晖，推荐南开。我第一次到浙江绍 兴南面的春晖中学，起初我想不通，一所地处农村的普通中学会成为中国教育的麦加圣地。 南有春晖，北有南开 。去了之后，我找到了答案，第一春晖聚集了名家。晋亨一，一个国民 教育家创办了这座学校。 他的女儿嫁给廖承志的。 他的儿子廖晖每年都要到春晖去扫墓。 1921 年春晖学校诞生，集聚了当时伟大的教育名家， 叶圣陶，朱自清，丰子恺，朱光潜，夏铭尊 等等。他们在八九十年前提出的校训一直有着

26、生命力 - 与时俱进！校风是四句话： 道德自 尊、行为自律、学习自主、生活自理 。天津的南开，始创于中国现代教育之父张柏苓。 1904 年创办以来，张柏苓的改革思想一直没有落后，放到今天一直都是最先进的。他的德育与爱 国教育。张柏苓本身就是有一个高贵的人格的校长。一个人一辈子也许只能做一件事情。南 开，一所中学两代总理 。1950 年，张柏苓去世，周恩来和邓颖超第一时间赶到天津。南开学 校校门口有一面镜子，每天师生进门都要看看自己的外表。学校很注重细节培养。学校升旗 时的爱国教育是很让我们感动的。上午集会搞升旗仪式，傍晚吹号，降旗。任何人要在原地 行注目礼，人人如此。 1932 年，全国运动会

27、在天津召开。张柏苓作为全国中华体育总会要员 坐在主席台。在大家没有反映的时候，行进的方阵中出现了“勿忘国耻，收复国土”的宣传 标语。在学生“闯祸”之下，依然鼓励学生坚持爱国情怀。张柏苓的教育思想一个重要的体 现就是他的体育精神。到厦门的集美去感受陈嘉庚，到一些名校中去感受先进的教育思 想。 张家港六大工程。 1、全校师生人人有一个好的口才。 2、周一到高三每周都有两 节阅读课。世上几百年旧家，无非积工积德，天下第一件好事还是读书。3、人人阅读 40 本经典著作。 4、高中三年观看 50部经典影视作品； 5、每个学生每周要写六天的日记。 周国平 在小学三年级就开始写日记。无论对我们的学生或者孩子

28、，坚持让我们的孩子从一、二年级 开始写日记，一定会受益匪浅。在我们的心中，中国的伟人名人都有写日记的习惯的。而且 对学习语文是有帮助的。关键是坚持。一个人的阅读史就是一个精神发育史； 教育的所有问 题都可以归结阅读的问题。 6、小学一、二年级的集中识字两千到三千，到三年级就可以进入 正轨的阅读。关键注意选择，一定要阅读经典。在人类出版物的排名第一的是圣经，排名第 二的作品是安徒生童话。我建议让学生学习安徒生的童话。 我们的教育需要用阅读来唤醒童 真，来唤醒想象。 我们的孩子吃的太好，穿得太好，但是想象力创造力太贫乏。孩子就应该 在梦想中长大，应该和米老鼠这些童话在一起。一个国家一个社会有没有竞

29、争力，取决于有 没有个性的培养。一个人类学家， 做了一个人类荒岛生存实验。 选择了不同国家不同的两男一女三个人的 生存状况，以期看出这个人背后的国家的教育和社会状况。不同的实验对象诠释着一个国家 的文化精神。第四讲：教育就是爱世界上，有许多教育方法， 爱心教育是最有力量最神圣的教育方法 。优秀教师各有各的 优秀，共同的一点拥有爱心。 爱学生，爱自己的岗位，爱自己的学校，爱自己的国家。爱心 是教师职业素养最重要的内容。 爱心是职业人格最重要的特征。 08 年春天，东方卫视著名主 持人曹可采访李连杰，问及李连杰世界上武术的最高境界是什么？李连杰的回答让我们拍案 叫绝：世界上的最好有无数，最高的武术

30、境界是爱心和微笑。爱心的力量是神奇的，爱心的 教育是可以产生奇迹的。一位老禅师住在山里，一日在月光下出外散步，在离家门不远的地 方发现一个小偷，老禅师暗想，小偷一定会空手而归。于是，老禅师就将自己的外套脱下， 进门与小偷撞个满怀。然后和蔼地对小偷说：“小伙子，谢谢你跑这样远的山路来看我，天 凉，你把这件外套带走吧。”小偷感觉非常害怕而惭愧，夺门而逃。望着小偷远去的背影， 老禅师自言自语地说：“但愿我能送他一轮明月。”第二天，老禅师醒来，昨天送给小偷的 外套又原封不动的出现在床头身边。老禅师又自言自语地说：“我终于送了他一轮明月。” 教师和校长就应该时时 为学生送上一轮明月 的天使。老师到学校是

31、来读书学文化的，更重要 的是要来学习如何做人，是来完成他的社会化的进程。人的一生最重要的要接受三种教育： 学校教育、家庭教育、社会教育。苏联教育家，后两者教育往往和学校教育背道而驰。学校 教育往往肩负着传承文明的作用。特别是现代社会，社会文明是靠学校传承的。 一个人不一 定有高分就有幸福。一个人如果有好的人缘，有特长，有创造力，有良好的个性，就会有幸 福。教育归根结底是让孩子有幸福的人生。 良好的个性，情感，人格这一切过程的完成是在 校园的人际环境中完成的。作为学生来说，他的最重要的人际关系是师生关系。一个好的教 师对学生一生有着良好的影响。作为这个角度，教师的职业应该担负天责。在苏大附中我倡

32、 导爱满校园，爱心育人 。首先要建立良好的师生关系。老师一定要了解每一个学生。每个暑 假开学第一节课，把自己的名片发给学生做自我介绍。师生关系最理想的境界是朋友关系。 作为朋友要真诚平等地交往。我们教师应该在开学一个月以内认识每一个学生，要能脱口而 出喊出他的名字。看着他的背影也能喊出他的名字。我们提供了一份问卷，让被调查的学生 写出每一个任课老师的姓名。但是调查结果却不尽人意。学生都喜欢喊老师，却不喊老师的 名字，在冷冰冰的称呼背后是冷冰冰的人际关系。除此，还应该家访。了解每一个学生的家 庭状况。当我们了解一切的时候，我们才算真正的心灵。如今现代信息的发达，孩子接触的 是五彩缤纷的世界， 孩

33、子的心灵也是五彩缤纷的。 因此，了解学生应该立体全方位的去接触。 比如利用调查问卷实现这个目标。事实上我们是通过各种问卷让孩子了解自己。一些深度的 了解真的太重要。多年来，我一直主张，要信任每一个孩子。首先相信孩子都有美好的情感。那些成绩不 好的差生其实往往对老师特别尊敬。 要相信孩子都有自主学习，自我发展的能力 。江苏洋思 中学蔡林森到河南民办中学又一次取得成功。洋思的成功就是在于它的课堂，老师讲得少， 老师和学生对话的时间最多不会超过 15 分钟。他们最成功的就是 信任孩子，让孩子自学 。 他们的一个重要教改理念就是： 先学后教，当堂反馈 。人说，洋思无差生。洋思的中考成绩 是令人惊叹的。

34、爱心教育还有一点就是要尊重学生的特长，就是鼓励学生的特长发展。一个人在社会上 立足发展，是靠他的特长。而我们中国当代的基础教育，就是缺少个性特长的培养。我们教 育的最大的弊端也是在这里。因此，在条件许可的情况下，我们的学校应该有意向地培养孩 子的特长。我们要像发现新大陆一样去发现孩子的特长。用好的学生来打造学校品牌。培养 学生的特长尊重的特长才是真正的爱心教育。我的学生沈冰是我的得意门生，当敬一丹采访 沈冰时候问她：“谁对你的影响最大？”她回答时候说：“对我影响最大是我高一的语文老 师高万祥老师。”靳羽西是沈冰的偶像，后来到新加坡联合早报的财经记者。一年后， 沈冰获得了主持人大赛中获得总分第二

35、名。进入央视成为主持人。几年前的世界杯足球赛中 让她大出风头。现代平等民主的师生关系还应该注意有爱实施教育。 在咱们中国基础教育中，经常出现 体罚，大骂。母亲最凶，骂我头疼；父亲最凶，打得我鼻青脸肿；老师最凶，关我到七八点 钟。学生的生存状况令人堪忧，在有限的时间里，让孩子们压制中屈从。中科院著名心理学 角，王继圣教授做了一个跟踪调查，他对全国很多高考状元做了跟踪调查，他们的家庭背景 与差异很大，但是他们都有一个很轻松的和谐的家庭氛围。我们信奉棍棒之下出孝子。但是 我们还应该给孩子轻松的心理环境。 一个留守的中学生， 因为洗头迟到了。 被老师冷嘲热讽， 让学生承受不了侮辱，自杀了。像这样的实例

36、还有很多，比如有这样信息： 银行是娘，工商 税务两条狼。最恨中国电信，乱收话费太猖狂，白衣天使黑心肠，公检法是流氓，人民教师 虐待狂。爱心教育最重要的一点是教好每一个学生。要实现五河教育的七月的均衡发展，重要 的是从小学做起， 从书香校园做起， 从打好小学的基础做起。 魏书生在辽宁为我们做了表率。 山东寿光是全国著名的蔬菜之乡。我去参观之时，他们的教育局长就给我介绍当地的教育， 在高考本科的上线人数达到 6000 人。他们的经验就在于均衡。从五河整体的角度，从小学 到高中的均衡发展。从教育学，从人才培养的角度说，培养孩子就是培养孩子的兴趣。没有 兴趣就没有特长，没有兴趣就没有人才。现在的孩子比

37、较感性，他是凭着兴趣在学习的。现 在的学生压力很大，做老师的最大本领就是培养孩子的兴趣。这一点，苏霍姆林斯基很早就 表达过这个观点。除此以外，还要教会学生学会爱人。教师大爱之心是有智慧的，是有社会 责任的。用爱心培育爱心。教师爱学生，可以把一个民族爱发达；教师恨学生，可以把一个民族恨萎缩。 第五讲：关注细节教育是做的哲学 这几年，社会上流传一本书细节决定一切，细节就是文化，细节就是精神。教育是 一种做的哲学。我们除了要讲之外，还要实践。践行陶行知的“做中学”，管理是细节文化， 学校管理就是一言一行，一举一动。好像是很细微的小事，但是这些小事做好了，你就是伟 大的。这些小事做好了，你就能培养一批

38、批学生的人格，甚至是伟大的人格。多年来，我在 张家港和苏州，抓德育提出生活化的德育，提出细节关怀。从老师，学生，师生的衣食住行 抓德育。我们学校德育的拳头产品就是： 生活化的德育 。我们提出让孩子学会走路，吃饭、 交往、读书。特别是前面高度生活化的内容， 我们到了具体不能再具体的地步。首先说吃饭。 张家港实验学校是一所充满诗意的学校。我们的校风是 与大师为友，与真理为友，与文明为 友。1、学会吃饭。 在希尔顿楼上贴着 8个不够协调的大字： 学会吃饭，学会做人 。允许有 很多人不同的疑问，也允许我反问，你是高中学生，你是教师，你真的就会吃饭了吗？我一 个半辈子的老人家还没有学会吃饭。我们不是从膳

39、食的角度去培养学生，我们是从小事中培 养学生的习惯。每学期开学我们都开设八大课程，其中第一项就是学会吃饭。当我发现老师 和学生在吃饭时候表现的浪费不文明的现象后，我就开始写信发传单，主张人人参与餐厅文 明建设， 主张不允许浪费一粒米， 除了骨头外每一个菜都吃完。 我们希望通过这些细节培养， 来培养师生好的习惯，只有好的习惯才能有人生的幸福。只有收拾好这一切，才能收拾好自 己的人生。我们中国是农业社会，传统的农耕文化。孩子们很多的教育来自家庭，良好的家 教就是在餐桌上完成的。 小餐桌，大学问 。让学生有一种教养。2、学会走路。 当然，这是广义的走路概念。我们发现在道路拐弯处，那些草坪就会被 踩得

40、光溜溜的。这是教育的失败，我们的德育就从这里开始。我们要让学生走出 绅士风度， 走出教养 ，不然我们会被别人瞧不起的。欧洲在一些地方正在试行没有红绿灯管理。有这样 一个故事， 一个中国小伙和一个美国姑娘恋爱期间去看电影， 为了赶时间， 小伙子闯了红灯， 于是，被美国姑娘留在了爱情的马路对面。美国姑娘的观点是：一个男人，如果连红灯都要 闯，还有什么事情不敢做？同样的小伙回到了中国，谈了中国的女友，同样的十字路口，小 伙子没有闯红灯。 最后同样被中国姑娘抛弃。 中国姑娘的观点是： 一个男人连红灯都不敢闯， 还能干什么？我们要让孩子做一个有现代文明的中国人。 著名作家梁晓声在访问法国回来后讲了一个

41、故事。一天，他们在法国访问的时候，在高速公路上开车。中国作家代表团开的车前面有一 辆小车。车中有两个小女孩，总是趴在后面的玻璃上看中国作家代表团的车。两辆车互相谦 让，中国作家很不解。司机向他们解释说，孩子的父母是给孩子们做一种教育，应该谦让和 学会平等。在日本，也很少看到开车违规。日本大型的体育场馆，每次集会散场后场地上没 有一片纸片。3、学会交往。 要注重孩子和自然、动物植物之间的交往。要让孩子养成良好美德，善 良的品德。在所有的美德中， 善良是最核心的美德 。我的人生最好的老师就是我的母亲我的 外婆。我的母亲如今已经 84 岁了。兄弟四人家里的礼尚往来都要请示我的母亲。小时候， 我们的从

42、上到下的穿戴都是出自我的母亲之手。母亲善良、勤劳、能干。我的外婆的绝唱 一文发表在新民晚报的夜光杯栏目中。文中描述了外婆的身世，文章最后一小节，外婆 在人生的最后一个时刻完成了一个神奇的动作调转了睡的方向。大概是借助回光返照的 作用吧，是外婆的伟大使命感在做支撑吧。也许我在学校的做法对孩子在高考中没有多大作 用。4、学会穿衣。 注重仪表辐射。我们制定教师仪表辐射要求， 制定学生仪表辐射 要求，我们倡导男教师在校期间穿正装。女教师不能穿响底鞋。女教师不能染彩发。我送 大家两句话： 不是所有的时尚都能进入校园的。教师的仪表服饰也是学生阅读的一本大 书。一个人做不了大的善事，那就怀着伟大的爱心做些小

43、事吧！特丽莎修女 第六讲：口才演讲 教师的第一才能是口才，谈吐是一个人的第二外貌。语言有时候又很神奇的力量一言 可以九鼎，一言可以温暖人心，一言可以伤害人心。我们教师要知道口头表达能力，是需要 锻炼培养和提高。在美国，国家有培养公民的演说的能力。在美国的校园中，最受大家欢迎、 最热闹的地方就是演讲厅和报告厅。大学里无论是学理科还是学文科的，演讲都是必修课。 这和西方的政体有关系，因为无论是总统还是州长都是靠演说来获得选票。在古希腊古罗马 时代，民族政体诞生一定会培养出很多的演说家。我们不是要培养演说家，是因为在生活中 一个人不具备一定的演说能力和沟通能力是不能生存的。在张家港高级中学，每次例会

44、一定 会有教师演讲。教师的演讲稿，一定要讲故事。教师的最好的资源就是有生活，有素材。世 界就是由故事组成的，优秀教师一定是会讲故事的。我们让老师写小故事，大教育。在故事 记述的基础上发表一点议论。我们学校的导师制有三种类型：亲情生（家庭缺失爱）、边缘 生（学科帮助）、研究生（品行有问题的）。教师的演讲既影响学生，又影响教师自己。 每 天十分钟，班级有自主的演讲 。在张家港高级中学每个月都有这样的集会。在第一年的教学 五项基本功比赛第一项就是演讲。我们规定一定要讲故事一定是发生在身边的一些生活化的 叙事性的。 口才的培养有一个重要的境界就是鼓励大家讲真话。 早几年，社会开展三讲活动， 我们最需要的是一讲讲真话！特别是让我们的学生讲真话。心里怎么想就怎么说。现在 让孩子虚伪的讲话，就会养成虚伪的人格。把那些磨光了的空洞的爱国之语，只是蜂蜜。老 师在教学过程中，我们要有意识培养学生的说话能力，培养学生说真话的人格。纵观中国学 生状态，小学生的发言比初中生好，初中生发言比高中生好。人常说，无知无畏。我们千万 不要只希望学生只说出正确的话。 我们需要听到正确的话， 但是我们要鼓励学生讲真实的话。 这是一种人格的培养。为什么我们中国的学生到国外学习都不够理想？主要的原因因为语言 的障碍，因为文化的隔阂。更重要的是，我们中国的学生没有自信，不敢大胆表达。总是怕 自己讲错。能说会道