大学生人文素质

1、大学生人文素质加强大学生文化素质教育是当前我国高等学校教育教学改革中的一个热点话题。 各个院校在 实施此项工作中， 也都能够结合自己的教育特色和对 “素质教育 ”的理解， 通过一定方式和手 段，作了大量的工作。 但是，就目前情况而言， 无论是宏观状态， 还是微观分析， 在加强 “大 学生文化素质教育 ”中，确有值得我们进一步深思的问题。 目前高校中关于大学生文化 素质教育基本含义的不同观点尽管目前各高校普遍加强了对大学生的文化素质教育工作， 但 是对于文化素质教育含义的理解还存在着较大的分歧。 概括起来， 主要有四种观点， 可以分 别称之为：重点论、一点论、知识论和两点论。 重点论：这种观点认

2、为文化素质主要包 括文化品位、审美情趣、 人文素养和科学素质，文化素质教育重点是指人文素质教育。 这是 一种主流观点。 一点论： 认为文化素质主要表现为人文素质， 文化素质教育就是指人文教育， 即人文科学（文、史、哲）和艺术的教育。 知识论：认为文化素质相当于文化知识的广 度与深度； 文化素质教育的主题是要进行全面的文化知识教育， 造就具有较强适应能力的人 才。 两点论：认为文化素质是个体身上与生理素质、心理素质相对应的一种基本素质， 它可以区分为人文素质和科学素质两个方面， 大学生文化素质教育不是专指某一类具体的教 育内容或教育活动， 更不是增设一两门课以丰富已有的 “知识拼盘 ”，它是一种

3、教育指导思想， 应综合渗透于全部教育内容与教育过程之中， 其主要目标是全面提高大学生的做人与做事的 基本修养。 不同观点的分歧主要集中在两个方面： 一是表现在对文化素质教育内容的把 握上， 较多的同志认为文化素质教育主要是进行人文、 艺术方面的教育， 而对于文科学生的 自然科学教育则还没有引起应有的重视。另一个分歧主要是在对文化素质之“素质 ”的理解上：有不少人认为，文化素质的 “素质 ”一词是可有可无的，因为所有的文化教育都包含有素 质教育的因素；还有人认为，文化素质之 “素质 ”是大有深义的，强调 “素质”教育，就是要把 我们的教育改革引向深入，引向提高学生综合素质内涵而不仅仅是文化专业知

4、识的给予。 大学生发展性人文素质状况 法律意识强、法律知识丰富，并且是遵守和维护法律的先锋 在考察法律意识方面，问卷 主要通过考察公民解决纠纷的途径来反映公民的法律意识，问卷设定了三种纠纷解决途径， 即法律途径（ “遵循法律和政策规定解决 ”）、行政途径（ “找单位和领导帮助解决 ”）和武力 途径（ “通过恐吓、武力或其他施压方式解决 ”）三种，大学生在纠纷解决方面的选择情况分 别为 67.6， 28.9， 3.5。应该说，只有极少部分大学生采取武力途径解决纠纷。在法律 常识方面， 大学生对法律性质的正确认识高达 91.2，在对我国已经颁布的部门法的了解上， 选择“宪法”、“合同法 ”、“民事

5、诉讼法 ”、“继承法”、“婚姻法 ”的分别为：96.7、94.7、93.7、 89.8、 95.1，几乎都在 90以上。在调查中，我们还发现，大学生也以自己的实际行动 来践行和维护法律。尚缺乏系统明确的科学观念，特别是动手、解决问题的能力不容乐观在科学意识方面， 大学生自认在日常工作和学习中，选择 “按他人意志办事 ”的仅占 6.3，选择“据自己兴趣办事 ”和“按客观规律办事 ”的占45.6、 48.1。而对 “科学发展观 ”， 表示 “明确知道 ”的占 35.7，表示 “知道一些，不太明确 ”的占 58.6，而表示 “不知道 ”的占 5.6。 在科学行为方面 ，大学生发现、思考和解决问题的能

6、力作为考察的重点，大学生 自认“很少遇到问题 ”的仅占 22.7，而认为 “经常遇到问题 ”、“善于发现问题的原因 ”、“善于 提出解决问题的办法 ”、“善于解决问题 ”四项的选择比例分别为： 57.1、 43.4、 39.5和 37.2。可以看出，大学生从发现问题、思考问题到解决问题呈递减的过程。大学生竞争性人文素质状况 重“内在之美 ”和 “自然之美 ” 中共中央国务院 关于深 化教育改革全面推进素质教育的决定 明确要求 “把美育融入学校教育全过程 ”，对于美的理 解和追求是个体发展和社会进步的重要的标志， 为了考察大学生的审美情趣， 我们列举了十 个考察对象，由大学生选择自认为是 “很美

7、 ”的三项，调查结果显示，各个选项选择百分比的 高低排序为： “善良”（ 75.07）、“智慧 ”（63.37）、“真诚”（54.63）、“和谐 ”（38.85）、 “漂亮 ”（22.99）、“真理”（20.12）、“财富”（10.73）、“时尚 ”（ 8.51）、“权力 ”（4.58）、 “怪诞”（1.16），见图 4。在大学生选择的三项自认为是很美的事物或者品质中，选择比例 最高的就是善良、 智慧和真诚， 大学生经常被视为一种社会时尚潮流的 “代言人 ”，而实际上， 大学生在追求社会时尚潮流的同时， 并没有因为时尚潮流冲淡其对内在品质的重视， 大学生 认为 “内在之美 ”强于 “外在之美

8、”。具有很强的环保意识，是环保行动的重要推动者 近些年来，国家对环境保护的宣传力度逐渐加强，大学生既是环境保护的积极响应者， 同时也是环境保护的热情倡导者， 很多大学的大学生都自发成立了环境保护学生社团。 大 学生是环境保护的重要推动者， 问卷专门调查了大学生的环保自愿行为， 大学生自认自愿主 动参加环境保护活动的比例为 51.9，自认如果有组织安排就参加的大学生比例为43.5，而干脆认为 “不愿参加 ”的比例仅为 4.5。大学生人文素质潜力发展及其对策 通过上述对大学生的人文素质的进行考察，大学 生表现出了较强的人文素质发展潜力：精神和观念潜力：对优秀道德品质有极其强烈的认同感，对恶劣的品行

9、有明显的排斥； 有很强的爱国观念和民族意识， 以热爱自己的国家为荣， 以国家的发展为己任； 具有很强民 主法制观念，大部分认同遵循法律的手段解决问题；虽没有形成系统、 完整的科学意识，但 在社会科技发展大背景下， 良好的科学意识业已形成并逐步完善； 虽处时尚潮流前沿， 但审 美情趣并不庸俗化； 积极关注环保问题。 在这样的精神、 观念指导下， 大学生的人文素质进 一步发展有很大潜力。知识潜力：在人文素质统计中，大学生是人文常识的 “高知群体 ”。今天，大学生在掌握 专业知识的同时， 可以有很多的途径参与各种增长素质、 增加知识的活动， 在信息化的社会， 大学生获得知识的途径也非常多样。 大学生

10、的知识储备对于其培养良好的人文素养有非常重 要的意义， 良好的知识储备可以帮助大学生明辨真假、善恶、丑美。 丰富的人文知识对于培养良好的人文意识具有重要的作用，可以丰富、加强意识的内容。针对当代大学生一些人文素质薄弱环节，还应当注意做好以下工作： 基础性人文素质教育与发展性、竞争性人文素质教育和谐发展 要注重 “生活人文教 育”，避免把人文素质教育摆到一个高高的“神坛 ”上。现在存在一个误区，学校往往通过设置文化修养课程， 举办高层次文化活动等单一途径， 以此激发大学生的人文精神和人文意识， 相反地，对于 “生活人文行为 ”却视而不见，比如在日常生活中的道德行为和道德观念，大学 生以什么样的态

11、度去面对日常生活等。人文意识、 人文知识和人文行为的和谐发展 在调查中我们发现， 大学生的人文意识和 人文行为在一些方面存在脱节， 要解决这个问题， 就必须促进人文意识和人文知识内化为大 学生自身的人文素质， 并通过大学生的日常生活、 工作、学习展现出大学生良好的人文素养， 使大学生言行合一、知行合一。理想教育与国情教育的和谐统一 追求理想是个人成长和社会发展的内在动力， 理想信 念教育一直是学校教育的重要内容， 教育应当引导学生树立一种源自社会同时又超越社会的 理想追求。 高校除了对学生进行远大的共产主义理想教育之外， 要积极进行国情教育， 引导 学生客观了解社会主义初级阶段的基本国情， 进

12、而把个人理想与社会实际结合起来， 把个人 理想与远大理想结合起来， 把个人理想与社会实际结合起来， 使理想信念在现实生活中有牢 固的根基。 只有这样，在就业竞争和压力下， 大学生才能面对现实中的种种难题， 树立正确的理想信念，最终成长为对社会和国家有用的栋梁之才。心理期许道德和现实道德存在反差问卷设计了两个 “相同选项、 不同提问 ”的题目考察大学生的道德意识状况， 在10类道德 品质或者关系中，当提问为： “你最看重人的哪 3种品质或关系 ”，选择比例前五名的选项依 次是“诚信”、“关爱 ”、“宽容”、“负责任 ”和“沟通”，选择比例依次为 74.70%、65.40%、65.17%、 49.

13、49%、 35.89%，前五名的选项均为积极道德意识；而当提问改为：“你觉得现在的人实际上哪3种品质或相互关系居多 ”，选择比例前五名的选项则依次为 “相互利用 ”、“冷漠”、“不负 责任 ”、“欺诈 ”、“关爱 ”，选择比例依次为 62.49%、54.86%、43.52%、34.64%、29.19%，前五 名的选项有 4项是消极道德意识， 见图 1。通过对心理期许道德状况和自认现实道德状况的对 比分析，我们可以发现，除了比较极端的道德关系，如 “敌对 ”之外，大学生心理期许的道德 品质或关系与实际生活中的道德品质或关系有极大的反差， 大学生对优良的道德品质还是非 常看重的，但是对现实生活中实

14、际存在的道德品质却作出了消极的评价。具有强烈爱国与民族意识、丰富的文史哲知识、健康的文化情趣，但人生的理想信念 仍处于摇摆不定的状态调查主要从爱国与民族意识、 文史哲常识和文化与生活价值观三个方面进行考察。 调查 显示，大学生具有很强的民族自尊心，当问到 “被误认是日本或者韩国人时 ”，高达 92.0%的 大学生认为会 “声明是中国人 ”，只有2.4%的大学生认为自己会 “干脆回答是 ”，也只有 5.6%的 大学生认为自己会保持 “沉默”。在爱国观念上， 大学生对于我国在某些方面落后于其他国家， 表示 “立志为国争光 ”的占 55.7%，表示 “对执政者或者民风不满 ”的占 33.3%，而表示

15、 “无所谓 ” 的占 11.0%，可见，还是有大部分大学生能保持积极的爱国观念，但仍有不少大学生对我国 某些方面落后的现状持消极的态度。在大学生文化和生活价值观上， 问卷通过多选题型考察大学生的文化生活趋向， 大学生 喜欢的十类文化排序分别是：传统经典文化、现代文化、古代文化、中国民间民族文化、通 俗流行文化、异国文化、全球共同文化、宗教文化、前卫（超前）文化和后现代文化。大学 生作为一个高知群体， 在文化价值取向上展现出传统与现代交织的态势， 大学生既热衷于现 代文化， 也保持对传统经典文化最浓厚的兴趣， 只有小部分的大学生自认比较喜欢前卫文化 和后现代文化。马加爵 本来是一个家庭困难但品学

16、兼优的学生。 他杀死室友不是没有原因的发狂， 大家都知 道他的室友都看不起他， 恶意捉弄他。 甚至还做了在他的床铺上撒尿， 往他的水杯里放胡椒 粉这样过分的事。 他是一个孝子， 曾经省吃俭用省下 100 元，在妈妈来看他时偷偷放在妈妈 回家的路上，看着妈妈捡到钱欢天喜地的样子，他就躲在角落偷偷地哭。至于他该不该死， 其实是值得商榷的。 也有人说他的室友是社会的垃圾， 马加爵不该死。 在隐性等级分明的社 会里处于最下层，他只是一个社会的悲剧。2011年10月13日， 2岁的 小悦悦（ 本名王悦）在佛山 南海黄岐 广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内， 18名路人路过但都视而不见， 漠然而去， 最后

17、一名拾荒阿姨 陈贤妹上前施以援手， 引发网友广泛热议。 2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效， 在零时 32分离世。 2011 年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念 小悦悦 ，宣誓 “不做冷漠佛山人 ”。 2011年10月29日，没有追悼会和告别仪式，小悦悦遗体在广州市 殡仪馆火化，其骨灰将被带回 山东老家 。价值观多元，人文精神欠缺是文化素质教育的难点大学生中尽管也有一部分志存高远， 有理想、有抱负、努力拼搏、积极向上的佼佼 者。但这部分所占比例大约三分之一左右， 远不令人满意， 相当一部分大学生的表现则令人 堪忧：由于功利主义、 享乐主义、 自由主义、虚无主义

18、、拜金主义等各种思想的侵袭与影 响，不仅使得自五 四以来大学生曾信奉的以 “天下为己任、 忧国忧民、 不屈不挠、 修齐治平 的优良传统未能很好传承。更有一些大学生以自我为中心，不懂、不会、也不想关爱他人，甚至包括亲友；一 些则表现出实用主义盛行，思想狭隘、行为自私；有的害怕吃苦受累，只想享受，哪怕举手 之劳就可以自己解决的问题，也宁肯怨天尤人，牢骚不断；虽然考上了大学：但不懂或不会 “严于律己，宽于待人 ”；不能 “独立自主 ”合理安排学习和生活；没有自己解决问题和困难的能力；再加上固执、任性和自视过高的特点，这一切都使得大学生的文化素质教育面临更多的问题和困难。为什么要提高人文素质 、当前青年的思想情况 全面地进行分析，优点有 第一，知识广博，思想活跃。当今的青年生活在一个信息、通讯、交流十分频繁，十分 方便的社会当中； 生活在地球变得越来越小， 人类变得越来越大的一个时代当中； 生活在一 个知识大爆炸的社会环境当中； 生活在一个开放式的社会之中。每天每时从报纸、 杂志、新 闻媒体、 网上得到的信息远远超过前几代青年人同样时间得到的信息的十几倍、 几十倍。 在 知识广博的基础上， 思想活跃是当代青年最突出的优点， 它总比保守僵化、 沉默好，这也是 社