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文档简介
1、左传崔杼弑其君学习目标 一、积累文言字词,掌握基本的文言知识 二、初步了解本文的故事情节,体会本文叙事有条不紊的特点。 三、初步了解文中晏子的表现,对晏子这个历史人物做进一步认识。 四、对文中涉及的“大史书曰”这一细节进行品析,初步了解我国古代史官秉笔直书的精神。 左传又名春秋左氏传 ,相传为春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。左传是我国第一部叙事详尽完整的编年体史书。全书共60卷,十八万字记载了从鲁隐公元年(前722年)至鲁哀公二十七年(前468年)二百五十余年间各国的政治、军事、外交等有关活动及重大事件。其内容包括天文历法、政治制度、社会经济等各个方面,是我国研究先秦历史的重要文献。孔子所
2、编的春秋是我国现存最早的一部编年体史书国语是我国最早的一部国别体史书。左传简介 唐代的史学家刘知几评论说:“其言简而要,其事详而博。” (史通.六家)清代刘熙载认为:百世史家,类不出乎此法。“(艺概.文概)可见其语言精要已成为历代楷模。 自古以来,左传就被当做历史和文学的重要源头来对待。它不但包含了丰富的史料,而且文字优美生动,从春秋大事记式的记录发展为富有戏剧性的情节展示,塑造了丰满的人物形象,成为我国重要的历史、文学名著。左传之影响 左传之后,司马迁发展了左传的传统,写出了亦史亦文的史记,宋代司马光的资治通鉴不仅内容上与之相接续,体裁、手法亦以之为法。宋人对左传、太史公书、韩文、杜诗,皆熟
3、读暗诵。可见左传对我国后世影响巨大,在我国文史界占有较高的地位。整体感知一、(1-3)崔杼弑其君。二、(4-5)晏子不死君难。三、 (6) 太史直笔而书。 课文疏通,注重词语积累以及特殊用法。 齐棠公之妻,东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死,偃御武子以吊焉。见棠姜而美之,遂取之。 庄公通焉,骤如崔氏。以崔子之冠赐人,侍者曰:“不可。”公曰:“不为崔子,其无冠乎?”崔子因是,又以其间伐晋也,曰:“晋必将报。”欲弑公以说于晋,而不获间。公鞭侍人贾举而又近之,乃为崔子间公。第一部分:崔杼弑其君 夏五月,莒为且于之役故,莒子朝于齐。甲戌,飨诸北郭。崔子称疾,不视事。乙亥,公问崔子,遂从姜氏。姜入于室
4、,与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者,而入闭门。甲兴,公登台而请,弗许;请盟,弗许;请自刃于庙,勿许。皆曰:“君之臣杼疾病,不能听命。近于公宫,陪臣干掫有淫者,不知二命。”公逾墙。又射之,中股,反队,遂弑之。讨论1-3段 这三段主要叙述了什么事情?列出文中人物,想想众多人物的关系。明确:主要叙述“崔杼弑其君”人物关系崔杼 齐国大臣庄公 齐国国君棠姜棠公寡妻弑“晏子使楚”的故事 晏子将使楚。以晏子短,楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。”傧者更道,从大门入。见楚王,王曰:“齐无人耶?使子为使。”晏子对曰:“齐之临淄三百闾,张袂(me)
5、成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰:“然则何为使子?”晏子对曰:“齐命使,各有所主。其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。婴最不肖,故宜使楚矣。” 晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚(f)一人,过王而行,王曰:何为者也?对曰:齐人也。王曰:何坐?曰:坐盗。” 晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣(y)王。王曰:“缚者曷(h)为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚
6、则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“ 圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”明确:晏子给我们的印象是个机智、聪明的人,有着超人的智慧和机敏的口才。 在“崔杼弑其君”这情节里,晏子又如何呢?我们共同来学习文章第二部分问题:晏子是个什么样的人? 晏子立于崔氏之门外,其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉?吾死也。”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉?吾亡也。”“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实,社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死而为己亡,非其私昵,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之,而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而
7、出。人谓崔子:“必杀之!”子曰:“民之望也!舍之,得民。”第二部分:晏子不死君难 叔孙宣伯之在齐也,叔孙还纳其女于灵公。嬖,生景公。丁丑,崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫,曰:“所不与崔、庆者。”晏子仰天叹曰:“婴所不唯忠于君利社稷者是与,有如上帝。”乃歃。辛巳,公与大夫及莒子盟。 大史书曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者,二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。第三部分:太史秉笔直书讨论探究 按照春秋时期的礼仪,君王非正常死亡,臣民是有理由殉死的。但是晏子找了一个很好且动人的借口,既逃脱了殉死,还谴责了庄公及崔子二人。那么,我们应该如何去看待晏子的
8、这种举动? 这段历史,是历史上有名的“晏子不死君难”,它表现了晏子的聪明、耿介、忠诚与正直。文中的晏子是机敏善变的,同时又是无私的,但也不失圆滑世故,甚而可说是:“狡猾”。 对待崔子弑君这件事上,晏子表明了自己的原则、立场,同时也体现了其说话技巧的高超:a、对于弑君的不义之举,他没有进行面对面的批判,而是用婉转的方式表达了对崔子的不满。这样,既达到了批判的目的,又达到了明哲保身的效果。 b、晏子门人问他,我们的君王死了,我们是否也要同死?或者逃走?晏子十分巧妙地加以回绝。但在门人问其要不要回家时,晏子乘机表达了他心中对君王的不满。晏子意思是说:“如果君王在,我们就应该忠于他,但君王都死了,我们
9、还忠于谁呢?” 按照常理讲,君王任务是主持社稷的,不是君临老百姓。如果君王为社稷而死,老百姓当然可以和君主同死。因为作为君王的臣民,其责任是供养社稷,而不是单单为自己而生存。如果臣民为国而亡,那是情理之中的事情。但是如果有人为自己的私利而死了,我们大家都要为此而同死、同亡,那就是不义的事情。除非是其同党,正直的人是没有人敢担当这个不义之名的。何况现在君王是被人立而又被其杀的,怎能为这样的人而死呢?人物性格崔杼:庄公:晏子:忍辱含羞,渐生弑心;“不朝”引诱,暗中布设;时机一到,心狠手毒知人善用,深谋远虑(留用晏子,稳固自己的地位)好色,无道,昏庸视国家利益高于一切的贤臣,以社稷的大局为重,信守为国家谋利,为百姓造福讨论探究: 崔杼为什么杀死太史?又为什么对第四位太史“舍之”?南史氏“执简以往”用意何在?明确:崔杼不愿意在历史上留下杀君的罪名,因而杀死太史。但他感到正直的史官是杀不绝的,故“舍之”,南史氏惟恐没有人再敢直书其事,故“执简以往” 。 这一小段文字在我国历史上可谓字字千钧。不足60字,却将我国古代史官高尚的职业道德修养和操守写了出来。中国史官向来重视秉笔直书。为了做到这一点,史家们往往不避讳,不避嫌,不惜牺牲自
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