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文档简介

1、(A)认为,劳心者治人,劳力者治于人。A、亚里士多德 B、苏格拉底C、柏拉图D、安提西尼(C)主要强调某些汉字如果发音很相似,那么他们的含义也很相似。A、音韵学B、音切学C、音转学D、音义学(D)的思想与庄子的思想最为接近。A、黑格尔B、康德C、叔本华D、法耶尔阿本德尚书禹贡认为,当时土壤等级最高的地区是(A)。A、陕西甘肃一带 B、山东、江苏、安徽交界区域C、河南大部及湖北山东一部D、湖北湖南大部尚书禹贡认为,当时土壤等级最高的地区是(A)。A、陕西甘肃一带 B、山东、江苏、安徽交界区域C、河南大部及湖北山东一部D、湖北湖南大部易经运用的是数与(C)的结合。A、气B、道C、象D、规易经中象数

2、之学的整体规定不包括( D)。A、足数则生 B、增数则长 C、减数则衰 D、极数 则亡周易序卦中自然界的始基不包括( D)。A、天地B、阴阳C、男女D、日月William Jones在1786年提出(D)是同源的。A、日耳曼语、拉丁语、希腊语 B、梵语、拉丁语、 日耳曼语C、梵语、希腊语、日耳曼语D、梵语、拉丁语、希腊语柏拉图认为,做最高统治者的人应该是(C)。A、教育家B、政治家C、哲学家D、艺术家不属于中国儒家价值系统的是(D)。A、智B、恭C、廉D、德不争、节欲、处柔、知足常乐是( D)的观点。A、庄子B、孔子C、墨子D、老子从气候角度来说,中原一带的肥厚土壤主要是受到( C)的影响。A

3、、太平洋暖湿气流 B、副热带 高压带C、西伯利亚冷气流 D、温带季风从气候角度来说,中原一带的肥厚土壤主要是受到( C)的影响。A、太平洋暖湿气流 B、副热带 高压带C、西伯利亚冷气流 D、温带季风从文学和审美的角度来说,(A)更具有内在的高度。A、格彳t诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗村山节和浅井降的 东西方文明深思录中提出,世界文明的周期是 (C)年一转折。A、300.0B、600.0C、800.0D、1200.0大体上看,秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是(B)。A、支持B、反对C、先支持后反对D、先反对后支持导致地球10万年左右的周期性冰期变化的是(B)的循环。A、地球与太

4、阳 B、太阳系与银河系本星系团C、本星系团与银河系D、银河系与河外星系道家作为验证真理的工具的是(C)。A、社会的反应 B、流行的理论 C、自己的身体 D、外部的环境第一次农业革命开始于(C)。A、第二冰期结束 B、第三冰期结束 C、第四冰期结束 D、第五冰 期结束东汉时代的奴隶与西方古代的奴隶差异在于(C)。A、是否有人身自由 B、是否有隶属关系 C、是否有较高收入 D、是否有劳动创造对于审美的改变,说法错误的是( D)。A、审美是可以改变的 B、个人、集体乃至国家的审美都 是可以被强行改变的 C、人的喜好是受传统影响的D、审美可以在短时间自行改变佛教认为,唯心所现的( D)。A、有生有灭

5、B、有生无灭 C、无生有灭 D、无生无灭根据辜正坤教授的考证,在传统的中国历史记载中,商朝属于(D)。A、原始社会B、氏族社会C、奴隶社会D、封建社会根据辜正坤教授的理论,在同等条件下,中国学者往往比西方学者博学的原因在于(C)。A、中国文化更为开放 B、西方社会性格影响C、中文表达较为简短D、符号文字理解更难根据辜正坤老师的观点,中华文化大概存在了 (C)左右。A、3000-5000B、5000-7000C、7000-9000D、9000-10000辜正坤教授认为,从逻辑判断的角度来说,避免鸦片战争悲剧的途径是(D)o A、增强武化程度B、提倡技术之上 C、降低道彳惠文化 D、以上都正确辜正

6、坤教授认为,西方人无法彻底理解气功理论的重要原因在于(A)。A、翻译的误区 B、文化的差异C、体质的差异 D、环境的影响辜正坤老师认为,艺术最终应该是为(A)服务的。A、大众B、精英C、个人D、特定人群辜正坤老师认为,中国没有产生大量的奴隶的原因是受到( A)思想的影响。A、家族主义B、安 居乐业C、个人主义 D、天下太平 古希腊罗马创造文明的主要群体是(D)。A、贵族阶级B、统治阶级C、市民阶级D、奴隶阶级关于词法,下列说法错误的是(D)。A、中文不存在性、数、格B、中文词法上更为严谨 C、印欧语系语言不存在时态、语态、前后缀D、印欧语系语言词法上更为随意关于催眠术,说法正确的是(C)。A、

7、实际上是并不存在的B、被控制的人做出行为时是可以感觉到被控制的C、催眠性的语句只有被充分相信了才能起到相应的作用D、任何人都有自由使用催眠性语言的权力 关于格律诗,说法正确的是(C)。A、格律诗最盛于唐宋 B、格律诗不存在生命周期C、格律诗包含不同的格律 D、格律诗的格律通用于不同的时代 关于辜正坤教授对于社会和法律的见解正确的是(A)。A、社会越安定法律的作用越小B、法律特别发达的社会意味着社会中的暴力行为很多C、古罗马的法律之所以完善是因为奴隶反抗强烈D、社会混乱程度与法律衰弱程度成正比关于康德的纯粹理性,说法错误的是( D)。A、人先天就具有认识事物的能力B、初步看到的只能是表象C、人先

8、天具有的认识能力是有局限性的D、人类通过理性可以看到事物的本质关于尼采的民主思想说法正确的是(A)。A、大众统治是讲文化降低到大众水准的一种精神堕落形式B、民主将一般群众抬升到杰出人物的水平C、多数人永远是对的 D、民主是社会的进步关于乔姆斯基的语言习的机制,说法正确的是(D)。A、人天生不能创新句子,但是可以判断句子是否合乎语法 B、人天生能够不断创新句子,但是无法判断句子是否合乎语法C、人天生不能创新句子,也不能判断句子是否合乎语法D、人天生能够不断创新句子,也能够判断句子是否合乎语法 关于权威学者或舆论的话语结构,说法错误的是( D)。A、可能改变整个民族的思想B、可能对人的思维起到潜移

9、默化的作用C、对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想D、能够促进民族思想地发展 关于人对事物的好恶,说法错误的是( C)。A、最初的喜好更多地是冲动B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由C、人的好恶是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择。关于托克维尔的民主思想说法错误的是(D)。A、三权分立也不能完全维护社会正义B、认为民主制度的假设前提是多数派总是对的C、少数派在民主中无法保障自己的自由D、民主制度有利于遏制中央集权 关于西方社会的民主,说法错误的是( D)。A、恶欲协调的民主 B、党派抗衡式的民主 C、因势 制宜的民主D、自觉自发的民主 关于阴谋诡计,说法正确的是

10、(C)。A、中国不存在大量阴谋诡计的现象B、西方不存在大量阴谋诡计的现象C、中国主流思想对阴谋诡计持否定态度D、西方主流思想对阴谋诡计持否定态度关于语言和文字的关系,说法正确的是(B)。A、中国人以语言来规范文字B、西方人以语言来规范文字C、以语言来规范文字有助于民族文化的凝聚D、以语言来规范文字有助于民族文化的扩张 关于语言学转向,说法正确的是(A)。A、语言学转向是指语言学影响到了哲学、政治学、文化学等学科B、语言学转向开始于 19世纪初期C、语言学转向主要指其自身发展方向的改变D、语 言学转向的发生主要受到中国汉字在世界范围内扩散的影响关于智性科学,说法错误的是(D)。A、它是比量性的科

11、学 B、它是数理性的科学 C、它是工具性的科学D、它是经验性的科学关于中国家族主义的说法正确的是(A)。A、家族主义反对帮派B、家族主义提倡限制王权C家族主义的发展有利于遏制家长制的产生D、家族主义容易产生党派关于中国人的哲学,说法不正确的是(C)。A、特别强调德行 B、追求长生不老 C、有追求但是没有实际的行动 D、儒家是追求德行的代表 汉语不可能引导文化向( D)发展。A、情理型B、艺术型C、直观型D、听觉型 汉字的象形特点有助于训练人的(A)。A、形象思维B、逻辑思维 C、线性思维 D、抽象思维合乎当代的自由竞争模式的真正的民主应该是用( B)的方式遴选社会的名大多数官员。 A、提 携B

12、、考试C、竞选D、推举赫胥黎认为,伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、 适者生存的宇宙自然过程(B)。A、一致的B、对立的C、互相促进的 D、毫不相干的 黑格尔提出的唯心主义提倡的是(D)。A、思维B、原型C、理论D、精神胡适认为,17世纪人类历史进入新学术时代,西方学者运用的是(A)o A、自然材料B、书本C、文字D、文献证据基本上符合严格意义上民主的历史阶段是(D)。A、罗马帝国统治时期B、英国君主立宪时期C、日本明治维新之后 D、中国1949年建国以后几千年来,中国皇帝都需要解决的问题是(A)。A、分权与集权的平衡B、科举与举荐的平衡C、权力与制约的平衡 D、政治与经济的平衡 解释

13、文化的三把主要钥匙是(A)。A、环境、语文、社会 B、环境、传统、社会 C、语文、传统、社会D、语文、环境、传统 解释原始印欧语到前日耳曼语三套塞辅音发展规律的是(D)。A、格拉斯曼定律 B、维尔纳定律C、日耳曼语元音变音 D、格里姆定律 近5000年中,中国第三个暖期是在(C)时期。A、夏商B、魏晋C、唐朝D、元朝孔子说“君子群而不党”中的“党”指的是( A)。A、以自身小团体利益为重的群体B、持有共同政见的群体 C、具有相同背景的群体 D、政治对立中的群体 陆九渊认为,(D)是宇宙之理的完满表现。A、自然之理 B、人伦之理 C、象数之理 D、人心之理 马克斯主义被(B)所接纳利用,成为拯救

14、中华文化的方法之一。A、国粹派B、理想西化派 C、现实西化派D、以上都正确 民主社会鼓励社会成员由( C)。A、损人利己的心态转换为克己利人的心态B、自我中心的心态转换为天下为公的心态 C、克己利人的心态转换为损人利己的心态D、天下为公的心态转换为自我中心的心态 民族之间存在的不同观念会造成不同的语言表达方式,所以一种语言中的某些词汇所蕴含的意义在另一种 彭加勒认为基本原理来自( C)。A、先验B、经验C、社会约定 D、实际实践乔姆斯基认为,所有的句子具有(A)。A、深层结构和表层结构B、表义结构和表形结构 C、文化结构和环境结构 D、主观结构和客观结构乔姆斯基提出描写语言学的缺陷在于(D)。

15、A、描写局限性 B、描写及时性 C、描写无止境 D、描写主观性清朝八旗子弟要参与科举考试时,(C)。A、可以优先录用 B、可以直接录用 C、没有参加资格 D、与他人权力相同 人从动物中分化出来是因为有了(A)。A、伦理B、智慧C、力量D、合作人的三大欲望不包括(C)。A、食B、性C、财D、权认为经验是知识的唯一来源的经验主义代表人物是(C)。A、笛卡尔 B、霍布斯 C、洛克D、斯宾诺莎认为选举出来的精英与传统的统治者也许根本就没有什么两样的人是(C)。A、阿多诺B、布迪厄C、帕累托D、马尔库塞认为一切知识当以数学为范型,肯定理性为正确知识的来源的理性主义代表人物是(A)。A、笛卡尔B、霍布斯C

16、、洛克D、斯宾诺莎日本“和魂汉才”中居于核心的是(C)。A、民族血统B、地域特征C、民族精神 D、国家领土日本的历法中,第二个公元纪年是(D)。A、明治纪年 B、昭和纪年 C、平成纪年 D、大正纪年日本文字的特殊之处在于( A)。A、既非象形文字又非符号文字B、象形文字转化为符号文字C、符号文字转化为象形文字D、符号化文字和象形文字并行如果一个汉字没有声母,在反切中声母用(C)儒家大同社会的思想中主张选贤与能,其中贤指的是 人C、品德高尚的人 D、民主选举出来的人 儒释道三家的思想的共同之处在于教育人获得( 萨皮尔-沃尔夫假说中提到语言和思维的关系是( 言和思维相互背离 D、语言和思维相互促进

17、 三界唯心,万法唯识的观点是( B)提出来的。 社会达尔文主义冲上的原则是(B)代替。A、无B、课C、乌D、略(C)。A、才华横溢的人 B、有一技之长的C)的方法。A、智慧B、财富C、快乐D、道理A)。A、语言决定思维 B、思维决定语言 C、语A、儒家B、佛家C、道家D、法家D、阳光16法则A、五秒规则 B、丛林法则 C、高德温法则世界各地的文化从大体上看都是(A)。A、不断循环的 B、横向发展的 C、纵向发展的 D、相互融合的事物的发展更倾向于向(D)个方向发展。A、2B、3C、4D、5释迦摩尼提出的五蕴是(C)。A、色、受、想、行、智 B、色、受、智、行、识 C、色、受、想、 行、识D、色

18、、智、想、行、识受到语法的影响,印欧语系语言具有(C)的特点。A、活用功能,词达理清B、直观综合,一语中的C、定位功能,比类条分 D、用词严谨,使用灵活受到语法的影响,中文具有(B)的特点。A、活用功能,词达理清B、直观综合,一语中的C、定位功能,比类条分 D、用词严谨,使用灵活属于Saussure所指概念的是(C)。A、音响形象 B、对应C、概念D、符合宋朝欧阳修以来,“小学”的内容不包括(D)。A、文字B、音韵C、训诂D、礼教A、历时语言学B、短暂语言学C、索绪尔的(C)主要强调的是从静态的角度去研究语言的变化 共时语言学D、纵向语言学B、语言符号的发展具有多样B、语言符号的发展具有多样A

19、) A、程颗B、杨时C、陆九索绪尔的语言符号第二原则指的是(C)。A、语言符号具有任意性性C、能指的线条特征 D、能指的多向特征索绪尔的语言符号第一原则指的是(A)。A、语言符号具有任意性性C、能指的线条特征 D、能指的多向特征提出学道者须先明了万物与我为一体之理,不重视观察外物的是( 渊D、张载西方产生了帮主制主要是为了约束太强的(C)。A、理性主义B、唯物思想C、专制心态D、共和意识 西方的帮派主义不提倡(D)。A、限制王权 B、契约精神C、党派分立D、以民为本西方的利益集团不包括(D)。A、军事利益集团B、经济利益集团C、政治利益集团D、阶级利益集团西方的哲学家一般也是(C)。A、政治家

20、B、艺术家C、科学家D、教育家西方国家的民主政治其实是(C)。A、人民政治B、精英政治C、帮主政治 D、阶级政治西方人小时候不适宜采用死记硬背方法的原因在于(C)。A、经典内容篇幅短,语言拗口难以记忆B、民族文化不同,不提倡类似方法C、文章篇幅长,语法复杂D、缺少适于背诵的经典内容西方人研究哲学的三大课题不包括(B)。A、认识论问题 B、方法论问题 C、形而上学问题 D、伦理学问题 西方商业文化倾向较强,促进了西方民族(C)的性格。A、追求安居乐业、提倡个人主义B、追求安居乐业,提倡人定胜天C、追求进取精神,提倡帮派主义D、追求天下太平,提倡家族主义西方文化中的征服精神在一定程度上决定了(D)

21、成为西方工业发展的最大驱动力。A、制造业B、轻工业C、重工业 D、军事工业 西方文化中排名首位的因素是(C)。A、理智B、利益C、勇敢D、博爱西方文化中倾向将象形文字符号化是因为符号化后(D)。A、视觉上更为美观 B、交流上便于沟通C、政治上统治需要 D、书写上节约时间 西方文字意义上的“文明”主要强调的是(D)。A、道德成就 B、物质成就 C、思想成就 D、技术成就 西方印欧语系的特点决定了西方的文学更倾向于(A)的风格。A、叙事性B、议论性C、华丽性D、平实性西方哲学倡导(C)。A、气一元论B、精神论C、原子论D、客观论 西方哲学基本出发点是(B)。A、人B、物C、理D、情下列表现近古音的

22、语音著作是(C)。A、佩文韵府B、中州音韵C、中原音韵D、新刊韵略下列人物中,对于汉字持肯定态度的是(D)。A、郝尔德B、鲁迅C、钱玄同D、德里达现代社会的君主或统治者是以(D)为主。A、法治B、德治C、礼治D、武治相较于西方,中文受到语意的影响体现于它更具有(D)。A、哲理性B、清晰美C、定义性D、综合性 相较于中国的唯心主义,柏拉图的唯心主义强调的是(B)。A、思维B、原型C、理论D、精神相较于中国哲学,西方哲学更强调(A)的研究。A、客观世界B、人生哲学C、主观能动性D、天人合一 严复确定翻译出版天演论的主要原因是( C)。A、内容逻辑严密 B、作品流传广泛 C、社会 情况需要D、译者专

23、业所在 一般来说,关于西方人和中国人对哲学看法的异同,说法正确的是(C)o A、二者都首先强调人对外部世界的反思 B、二者都首先强调对人与世界的交流C、西方首先强调对外部世界的看法,其次才是对人生的看法 D、中国首相强调对人生的看法,其次强调人对客观事物的影响 一个民族的思维结构很大程度上容易受到(A)的控制。A、语言文字结构 B、文化结构C、文学传统D、习俗传统 一万年来,中国的气温明显上升是在( B)年前。A、9000B、8000C、7000D、6000 以下四个方面中,除(D)以外,都具有阴阳对称美。A、语形B、语音C、语义D、语感印欧语系的语言不可能引导文化向(D)发展。A、逻辑型B、

24、抽象型C、理智型D、理论型印欧语系的语言特点是(B)。A、多为单音节,闭音节B、一字单音或多音,多向性C、一韵一字,音义象构性强 D、具有规则性,轻重音表语调印欧语系在语义上的特点是(D)。A、一音多义,多分类义B、多义字少,模糊义多C、字义简洁,多综合义 D、多清晰义,可选择的音节多 影响印欧语系语言押韵的音节是(C)。A、单音节B、开音节C、多音节D、闭音节与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括(B)。A、地形B、地质C、气候D、资源与英语相比,汉语的记忆书写速度特点是(A)。A、先慢后快B、先快后慢C、更快D、更慢语言文字最关键的四个方面不包括(B)。A、语音B、语调C、语法D、语意在

25、(D)时期,国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。A、五四时期B、改革开放时期 C、新生活运动时期D、文革时期。在年龄较小的人群中适宜采用死记硬背的记忆方法的原因是他们(A)。A、机械记忆能力强 B、理解记忆能力强 C、理性思维能力强 D、感性思维能力强 在思维方面,受到语言的影响,中国人更倾向于(D)。A、二元对立性思维 B、偏颇极端性思维C、多向发散性思维 D、整体综合思维 在中国远古时期,如果气候变冷,人类主要向(A)迁移。A、东方B、西方C、南方D、北方占有欲望发展到最高峰时形成的结果就是(B)。A、毁灭B、战争C、制裁D、贸易长期来看,人对于事物的喜好,最容易被(C)影响。A、事物的外

26、表B、蕴含的意义 C、接触的频率D、他人的喜好 中国不受列强欺负的方法应该强调(C)。A、长期性B、整体性 G节制性D、以上都正确中国产生了专制皇权,从某种程度上来说是为了制约传统中国太强的(C)。A、自由自治意识 B、人生哲学思考 C、平等民主心态 D、官本位思想 中国传统社会主义主张的民主政治其实是强调从前(B)来操纵政治。A、钱财较多B、钱财较少C、社会声望较高 D、社会声望较低 中国当代提倡年轻化的重要原因是把(A)代替了政治传统。 A、军事传统B、经济传统C、文化传统D、思想传统 中国的思维形式映射到传统文化中的体现是(D)思想。A、仁义B、礼法C、和谐D、中庸中国的文化发展与气候变

27、化关系逐渐脱离是在(D)之后。A、明朝建立B、清朝建立C、闭关锁国政策确立D、鸦片战争 中国古代的乡校除了办学以外,另外一个作用是(B)。A、行医B、论政C、征兵D、行商中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了(C)。A、彰显朝廷气度 B、区分官员品级 C、做出表率作用D、约束官员行为 中国古代社会能够产生最好的统治者是因为中国社会的(C)。A、官本位思想的极端发展B、科举制度的合理运用 C、大家族社会结构的影响D、集权制度发展完善中国古代在进行科学研究时,最可能采用的方法是(B)。A、逻辑分析 B、亲身体验 C、科学实验D、理论推演 中国古代政治社会三大制约机制不包括(C)。A、暴力制约机制

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