中考语文复习分类检测训练(记叙文阅读二)(四川专用)

1、2012年中考语文复习分类检测训练（记叙文阅读二）（四川专用）E卷（一）阅读剽悍的十八岁，完成第1517题。（共15分）剽悍的十八岁曹春雷那年夏天的七月，是他一生都抹不去的黑色。高考前一天，父亲突患重病，医院下了病危通知书。他毅然放弃了高考，还有什么能比父亲的命更重要 呢？他穿梭在医院各科室之间，交钱、拿药、取化验单父亲终究还是离开了人世。从此以后，再没人为他和母亲遮风挡雨了。办完丧事，他想，自己必须成为一棵大树，来为母亲遮风挡雨。父亲留给娘俩的，不是财产，而是债务。父亲生前举债办了一家石粉厂，谁知厂子办起来后，产品严重 滞销。他和母亲商量后，关闭了厂子，变卖了设备，连同家里积攒的钱，都用来偿

2、还了债务。但依然有八家没 能还清。都是村里的乡亲，当初父亲借钱时，他们连老底儿都拿出来了，指望着父亲年底能给一些分红， 可现在几个不眠之夜后，他告诉母亲，决定休学一年，出门打工挣钱还债。母亲长久不语，泪流满面。临行前，他将自己高中的课本都装在包里。他要去的是一个叫紫川的地方。那里小煤窑比较多，村里好 几个人在那里打工。那一年，他十八岁。辗转奔波之后，他站在了小煤窑前。第一次下井，他惊恐不已。巷道酸黑，周围时不时有肝石坠落的声 音。采煤面上很嘈杂，有用木柱支护预板的，有打眼放炮的，还有拉拖运煤的。队长安排他拉拖运煤，不 是技术活，有力气就能干。拉拖，就是将绳子拴在用汽车外胎做成的筐上，套在肩上，

3、用近乎爬的原始方式往外运煤。运煤巷道只 有半人高，根本不能直立。（11）近一年里，他一直在巷道里拉拖。刚开始时，困扰他的是孤独、寂寞，还有累、疼。绳子紧紧地勒在后 背上，磨得脊背火辣辣的疼。但他从没想过放弃。他总在盘算着，再干几天活，谁家的债就能还上了。这 个念头，让他在黑暗中看到了光亮。他慢慢适应了，后背渐渐消肿，大概已磨出茧了。他在拉拖的时候思考着高中课本上的问题，消磨漫长 的时光。闲暇时间，工友们打牌喝酒。而他，捧着高中课本写写画画。晚上，别人睡了，他在被窝里用手电筒照 着读书。他相信：总有一天，自己会站在大学校园里。（14）这不是梦想。（15）终于有一天，他真的坐在了宽敞明亮的大学教室

4、里。打工的第二年，他还清了债务，还留有一部分结余 的钱。他参加了当年的高考，被顺利录取。（16）大学毕业后，他在这个城市安了家，把母亲接到身边，一家人其乐融融。多年后，单位组织旅游，他又到了当初打工的地方。小煤窑已不复存在，被当地政府关停，建成了旅游 区。站在曾经流过汗的地方，他透过时空，看到了当年在井下匍匐拉拖的自己。Q9）他感谢那段岁月，正是当初的匍匐，才让他褪去了青涩和稚嫩，学会了真正的站立，这样的十八岁，属 于真正剽悍的男人。（摘自2010年9月10日解放日报有删改） TOC o 1-5 h z 15.阅读-段，请将“他”这段经历的几个过程补充完整。（4分）16.阅读2段中线日子，结合

5、文章1价 体会作者“慢慢遹应茅和H泅怅有哪些？ （4分）n坚持学习L“慢慢适应”的内容：“慢慢适应”的原因：17.请结合文中有关语句具体分析，作者除用行动描写外，还通过什么描写来逐步表现人物的“剽悍”性格的？ （ 150字左右） （7分）答：参考答案：.答案示例：放弃高考，承担责任（或照顾父亲）；变卖设备，资不抵债（或偿债未清）；决定休学，挣钱还债；还清债务，高考录取评分：本题4分。每空1分。表达准确、规范即可得分。.答案示例：内容：一是孤独和寂寞；二是累和疼原因：有“还债”这一坚定的信念；后背已消肿，磨出茧子。（本题应从心理和身体两方面思考作答）评分：本题4分。每个要点各1分。.答案示例：作

6、者主要是通过心理描写逐步体现“他”的剽悍的。首先“他”的“为母亲遮风挡雨”的心理，体现了他的敢于担当，“休学一年” “打工还债”凸显了他的果断与勇气。打工时靠“一定要还清债务”的“念头”挺过来了，最后以“他相信：总有一天，自己会站在大学校园里”的坚定信念实现理想，此刻， 一个剽悍的男子汉形象跃然纸上。评分：本题7分。答出心理描写1分，举例与分析3分，体现“逐步” 1分，语言表达2分。F卷（一）阅读天上的那件事，完成1518题。（共15分）天上的那件事对老北京来说，有两缕声音最让人魂牵梦萦：鸽哨与空竹。安静的年代，无论串胡同，还是伫立庭院，只要稍留神，耳朵里就会飘入它们。 二者的音色又近乎姊妹：

7、 嗡嗡嘤嘤，如梦如幻，清越绵长不同的是，一个在高处疾掠，一个于低空回荡。尤其鸽哨，乃皇城根 最大牌的嗓子。鸽哨声声的年代，几乎每条胡同上空都有两三盘鸽子在飞，悦耳的哨声，时宏时细，忽远 忽近，亦低亦昂，倏疾倏徐，它是北京的情趣，不知多少次把人的目光引向遥空应该说，正是鸽和哨，排遣了天空的寂寞。今如今没有了鸽哨，没有了这动静，京城的空气便仿佛睡着了，丢了魂儿北京的鸽哨难觅了，大家很 少再集体仰望什么。天上的那件事一一那件最美妙的事，那些溜冰似的、滑着弧线的翅膀，那群雨点般的 精灵，不见了。天寂寞了，云枯瘦了。即使晴空，因没有了翅膀和音符，也像白痴。奥运前夕，北京广播电台灌了一张CD听，北京的声音

8、，2008秒。雕刻市井之声，描画古都音容，这是个很童话的创意。据说最费周折的是录鸽哨。起初难觅养鸽人，他们仿佛蒸发了，不知被高楼大厦撵 到了何处。总算找到了一户，但环境太嘈杂，车水马龙，根本没法录。末了，幸运地遇上了酷爱驯鸽并擅 长配哨的郑氏兄弟，可谁知又遇上了大麻烦：附近住着位高官，嫌闹腾，不让鸽子带哨上天我最早对鸽哨的印象来自电影，尤其在以北京、西安为背景的片子中，它几乎是故事开场的第一声，又 总和钟鼓楼、四合院配一起。想必在导演看来，鸽哨亦是生活空间的必需元素吧。可令人遗憾的是，后来 我才知道，影视里的鸽哨，其实是音效合成的，或者是口技。视畜鸽听哨为至爱的王世襄老人曾言一笑话，说他看央视

9、某节目片头：“升国旗，多么庄严，接着是壮丽山河、长城。随后从老远飞过来鸽子，等近了一看，啊，怎么是那种叫落地王的西洋肉鸽啊！”老人钟爱的是中华观赏鸽。 原来，担负鸽阵和佩哨任务的并非普通鸽子，而是观赏鸽。然而如今广场鸽、庆典鸽和媒体画面中的鸽子，多是无飞翔天赋的肉鸽，在养鸽人眼里，属“盘”不起来的阿斗，只能滥竽 充数、鱼目混珠。年已九旬的世襄先生寄望北京奥运会上腾空而起的是中华观赏鸽，他亲书关于奥运会放飞观赏鸽的献 议正式呈交奥组委。谁都明白，老人想借奥运东风，托一把摇摇欲坠的鸽文化。然而，奥运开幕那夜，老人未能如愿一一该放鸽了，“鸟巢”里升起的竟然不是翅膀，而是少女的纤纤玉手和声光烟幕那晚，

10、我为老人黯然神伤。在京这些年，我只在东城和高碑店几片拆剩的平房区邂逅过鸽阵。不过，大概一两盘的样子，飞得吃力,有些恍惚，很难配得上“翱翔” 一词。这也怪不得它们，到处高楼大厦，犹如在石林中穿梭，怎敢不小心翼翼、如履薄冰。其实，我不希望它们飞得更高、更远。背景的楼如雨后春笋，起得太快、太突兀，在空 中找稳定的地标是件难事，鸽子会迷路的。?翅膀在流浪，有翅膀的人被放逐。?如今，谁是天空的主人？尘埃、噪音、尾气、高楼、机翼？?城市的飞鸟时代，真的落幕了？?除了那件事，还有什么能让人突然驻足，对着天空久久着迷？还有什么能让我们从生活中停下，养成仰望的习惯？?没了那件事，我们会不会变成一群只顾低头觅食、

11、左刨右挖，在地上找东西的动物？什么时候，京城的天上能随处可见鸽哨编队呢？（作者王开岭，原文有删改）【注】王世襄，中央文史研究馆馆员，著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家，国家文物局中国文化遗产研究院研究员，曾编著北京鸽哨明代鸽经清宫鸽谱等书。15.阅读全文，简要说出本文围绕“鸽哨”行文的思路。（每空须有“鸽哨”二字） （4分）答：17 .本文？ - ?段，作者连用六个问句，从中你体会到作者怎样复杂的情感？再联系现实，说说这些情感参考答案：.答案示例：魂牵梦萦的鸽哨；难以寻觅的鸽哨；令人遗憾的鸽哨；引人深思的鸽哨（共4分，每空1.答案示例：因为群鸽在天空中盘旋的形态看起来很美：有着溜冰似的、滑

12、着弧线的翅膀，像雨点般 的精灵；鸽哨听起来很动听：嗡嗡嘤嘤，如梦如幻，清越绵长。鸽哨是北京的情趣，不知多少次把人的 目光引向遥空（没有了鸽哨，没有了这动静，京城的空气便仿佛睡着了，丢了魂儿）（共4分，每个要点2分）.答案示例：复杂情感：对人们破坏环境的谴责，对飞鸟时代逝去的遗憾，对鸽哨的怀念，对人们只重物质追求的忧虑思考紧扣作者情感中的某一点作答。（共7分，f#感3分，思考2分，联系实际1分，语言顺畅、表达清晰 1分）（一）阅读命运的驱使 ，完成第 13-15 题。 （共 15 分）命运的驱使文化大革命到来之前，我才 20多岁。我决心把一生的时光，都溶进调色盘里。那雨中的船、枝上的鸟、泥土中的

13、小花小草、薄暮冥冥中一张张模糊而有生气的脸，把我牢牢地固定在画架前，再也没有想到与它分开。然而， 1966 年那场突如其来的大动乱就像从天而降的重锤，把我的世界砸得粉碎。于是，往日那些山光水色、鸟语花香，美梦一般流散了。一夜之间，千万人的命运发生骤变；千万个家庭演出了在书本里都不曾见过的怪诞离奇的悲剧。那时在海河边有个地方叫挂甲寺，经常会发现有投河自尽的人。有老者、有青年、有腰间捆着婴儿一同殉难的妇女。每当看到这些下狠心毁掉自己的人时，我的心都会颤栗，心想他们必有许多隐忍在心、难以抗拒的苦痛。于是我便不自觉地虚构起他们生前的故事。我平日在生活中的所见所闻、万千感受也都自然而然地向虚构的故事中聚

14、拥而来。开始，我只是把这些故事讲给至亲好友们听。为了安全，我把故事中的人物、地点、社会背景全换成外国的，当做一个个旧的外国小说或电影故事。我以讲故事来排遣郁结心中的情感。一个夜晚，外边刮着冷风。一位许久未见的老朋友突然跑到我家来。他不等我说什么，便一口气讲了他长长一段奇特的遭遇。我听着，流下泪，夹在手指间的烟卷灭了也不知道。他讲完了，忽然用激动得发颤的声音问我：“你说，将来的人会不会知道咱们这种生活？这种处境？你说，现在有没有人把这些事写下来？可是那就得冒着生命的危险呀！不过，这对于将来的人该是多么有价值啊！ ” 我们都沉默了。我俩都顺着他这番话思索下去从此，我便产生了动笔写的念头。我把自己锁

15、在屋里，偷偷写起来，只要有人叩门，我立即停笔，并把写了字的纸东藏西掖，尽管是片言只语，但是这片言只语要是被人发现，就会毁了自己，甚至家破人亡，不堪设想。后来写得多了，我就把这些写好的东西埋藏在院子的砖块下边、塞在楼板缝里，或者一层层粘起来，外边糊上宣传画片，做为掩蔽，以便将来有用时拿温水泡了再一张张揭出来但藏东西的人总觉得什么地方都不稳妥。一度，我把这些稿子卷成卷儿，塞进自行车的横梁管儿里。这车白天就放在单位里，单位整天闹着互相查找“敌情线索”。我总觉得会有人猛扑过去从车管儿里把稿子掏出来。不安整天折磨着我。终于有一天，我把稿子悄悄弄出来，用火点着烧了。心里立刻平静下来，跟着而来的却是茫然和沮

16、丧。以后，我一旦有了抑制不住的写的冲动时，便随写随撕碎，扔在厕所里冲掉；有时写好了，轻轻读给自己听，读到自己也受感动时便再重读几遍，最后却只能恋恋不舍地投进火炉里。当辗转的火舌把一张张浸着心血的纸舔成薄薄的余灰时，我的心仿佛被灼热的火舌刺穿了。写了不能发表，又不能给任何人看，还收留不住，有什么用？多么傻气的做法！多么愚蠢的冲动！多么无望的希望！但是我必须从自己身上寻找力量充实自己。我发现，我是有良心的，我爱自己的祖国和人民，我是悄悄地为祖国的将来做一点点事呀！这样，我便再不毁掉自己笔下的每一张纸了。我下了决心，我干我的不管将来如何，不管光明多么遥远，不管路途中间会多么艰辛和寂寞，会有多大的阻碍

17、，会出现怎样意外的变故。现在回想起来，这便是我走向文学之路最初的脚步了。那年我在滇南，那里的亚热带风情使我耳目一新。那些哈尼族人的大茅屋顶、傣族人的竹楼、苗族妇女艳丽的短裙，混在一片棕榈、芭蕉、竹丛、雪花一样飘飞的木棉和蓝蓝的山影之中，令我感动不已。不知不觉又唤起我画画的欲望。我回到家，赶忙翻出搁放许久的纸笔墨砚，呆在屋里一连画了许多天，还拿出其中若干幅参加了美术展览。当时，一些朋友真怀疑我要重操旧业了。不，不，这仅仅像着了魔似的闹了一阵子而已。 跟着， 潜在心底的人物又开始浮现出来， 日夜不宁地折磨我了。 我便收拾起画具， 抹净桌面，摆上一叠空白的稿纸11是啊，我之所以离开至今依然酷爱的绘画

18、，中途易辙，改从写作生涯，大概是受命运的驱使吧！这不单是个人的命运，也是同时代人、祖国、民族共同的命运所致。（作者冯骥才有删改）13.文章中作者详细写出了自己在“文革”那个特殊年代里最初走向文学之路时的写作经历及心路历程,阅读文章第一段，填写表格。（5分）“我”的写作经历“我”的心路历程偷偷写并用各种方法藏稿子平静、茫然和沮丧珍惜写卜的稿子答：.本文第段作者记叙了自己因感动而重拾画笔，最后又依然回归文学之路的事情。这些记叙有什么作 用？（4分）答：.作者为什么说改从写作生涯不仅是个人的命运，“也是同时代人、祖国、民族共同的命运所致”？请结合文章内容，简要说出你的理解。（不超过150字）（6分）

19、答：参考答案：.害怕、不安 把保存的稿子烧毁了随写随毁稿子 痛苦、绝望、愤懑坚定、义无反顾（共5分。每小题1分）.表现出作者对绘画的热爱，并有一定造诣（小有成就） ；照应了文章第段内容，强调了自己对绘画 的情感；突出自己对文学的珍爱之情，体现了自己强烈的社会责任感。（共4分。每个要点1分，表达1分。）.答案示例：文化大革命的到来，让作者从事绘画的梦破灭了；看到了很多家庭的不幸、无辜人的含冤 自杀，听到老朋友坎坷的经历，他们的悲苦刺痛了作者的心；这些人都是与作者同时代的人，他们的悲剧 命运也就是祖国与民族的悲剧。出于要真实表现这段同时代人、祖国、民族悲剧历史的责任感，作者走上 了文学之路。（共6

20、分。能够扣住个人、同时代人、祖国民族三个角度谈理解，分别得 2分、1分、1分，责任感理 解1分，语言表达1分）H卷（一）阅读武侯祠：一千七百年的沉思，完成第1519题。（共15分）武侯祠：一千七百年的沉思（有删改）梁衡中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数 座祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对古狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑 一座。这绿阴的清凉和古碑的幽远

21、先教你有一种感情的准备，我们将去造访一位一千七百年前的哲人。成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛祠前香火旺，刘备庙前车马稀。到清康熙年间，改建为君臣合庙，刘备殿在前，诸葛亮殿在后，并正名为昭烈庙（刘备谥号昭烈帝）。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。诸葛亮殿，殿柱矗立，贯大地正气，殿门前敞，容万年之情。诸葛亮端坐在正中的龛（ken）台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能掩遮他聪慧的目光，墙外车马的喧闹也不 能把他从沉思中唤醒。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为隆中对，条分缕析， （ 甲）；右为出师表 ，慷慨陈词， （乙） 。透过他深沉的目光，看到他a 在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中，心系天下； b 初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭； c 看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪； d 看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。一千七百年前，诸葛亮输给了曹魏，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调