4.1 修辞立其诚-20222023学年高二语文人教统编版选择性必修中册同步课时训练（含答案）

1、Word文档，下载后可任意编辑 4.1 修辞立其诚20222023学年高二语文人教统编版选择性必修中册同步课时训练（含答案）4.1 修辞立其诚1.下列句子中标点符号的使用，正确的一项是( )A.白居易任杭州刺史时曾说“江南忆，最忆是杭州。”西湖不仅是杭州的西湖，更是中国的西湖、世界的西湖。B.“我也不知道这道题怎么解？你还是去问问郭老师吧。”小明鼓励他说：“郭老师对提问的同学从来都是很耐心的。”C.我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。D.桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映，好一派万紫千红的灿烂春光。2.阅读下面的文字，完成下面小题。客厅里

2、温暖静谧。春日的阳光透过薄薄的窗帷洒在地板上、洒在书桌上、洒在散乱的报纸书页上，也洒在沙发间沉思不语的张岱年先生身上。每日午后小睡起来，90多岁的张老都会在读书倦怠后长久地陷入沉思，任日脚缓缓地从东向西。今天，我们的来访打破了他的沉思与书斋的宁静。张先生于我是“景行仰止”的高山。初见先生，满怀崇敬之意的我惊讶于老人身体的健康。他虽九十有五，已须发皆白，但满头银发向后梳理得一丝不乱，双目有神，几根寿眉高挑于眉梢，眼角额头皱纹舒浅，稍显松弛的脸上也看不到老人斑。老人的背有些佝偻了，当他颤巍巍拄杖欲起时，北大哲学系的王东教授一步抢上前去搀扶他坐好。我们依次见礼，送上鲜花，也送上问候与祝愿。老人扣好颏

3、下的领扣，挺直身子，欣然接受我们的采访和拍照。采访中方知，张老耳虽稍背，但不用助听器，眼早已老花，每天仍要翻阅报章。指着桌上摊开的书信和书品三点论纲要汉字文化等书，张老说：“老了，一年不如一年了。前几年还能写点东西，现在只能温习旧书，看新书解闷。脑子不会想事喽，不会想事喽。”烈士暮年，夕阳晚照。张岱年先生的确老了。竟在95岁高龄时可思精研深的一代宗师以不能著述、不能思考自憾自责，这是万万我们没有想到的。看着老人书橱中那几欲等身的著述，我们无法慰藉，也无语应答面前这位世纪老人、学术泰斗，心中只有更深的感动和尊崇。1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A.竟在95岁高龄时可思精研

4、深的一代宗师以不能思考、不能著述自憾自责，这是我们万万没有想到的.B.可思精研深的一代宗师竟在95岁高龄时以不能思考、不能著述自憾自责，这是我们万万没有想到的。C.可竟在95岁高龄时思精研深的一代宗师以不能著述、不能思考自憾自责，这是我们万万没有想到的。D.可思精研深的一代宗师竞在95岁高龄时以不能思考、不能著述自憾自责，这是我们万万考虑没有想到的。2.把文中加粗的词语“欣然”和“翻阅”用“黯然”和“研读”进行替换，表达效果有何不同？试分析。3.把文中画框的句子改写成：春日的阳光透过薄薄的窗帷洒在沙发间沉思不语的张岱年先生身上洒在书桌上、洒在地板上，也洒在散乱的报纸书页上。行不行？请说明理由。

5、3.阅读下面的文字，完成问题。什么是修辞？修辞就是在运用语言的时候，根据一定的目的精心地选择语言材料这样一个工作过程。无论说话，还是写文章，就是把语言材料组织起来，表达自己的思想感情，或者告诉别人一件事，说明一个问题，或者表示一个意见。语言材料很多，在表达的时候，有很大的选择余地。比如说，有个小孩很灵敏，很好玩，我很喜欢他。要把我对他的印象说出来，用什么词儿呢？用“灵”“机灵”“伶俐”“很鬼”“很有心眼儿”？或者用一般常说的“聪明”？这就有个选择，从中选一个最足以表示我对他的印象的说法。说一句话，可以有不同的说法，比如，可以说“这个小孩真聪明”，也可以说“这个小孩真不笨”，这又有所选择。“他心

6、灵手巧，样样都行”，这句话很整齐；“他干什么都很出色，真行”，这句话不像上一句四个字四个字的，不整齐，但是也可以，也不错。我们可以很平实地说出对一个孩子的印象，“他举止动作活泼灵敏”，也可以打个比方，“这小孩真麻利，活像个小猴子”。这是随便举几个例子，从用词到说一句话、一段话，这里边可以选择的方面很多很多。认真细致地选择，并且能很迅速地选出最需要、最适当的说法，就是修辞的能力。上面举的是日常生活中无关重要的话。说重要的话，讲重要的道理，发表重要的意见，也需要选择，越是内容重要，越需要选择。从这个意义上说，修辞很重要，应该具有这种能力。修辞不是把话这么装饰那么装饰，更不是自己制造什么花样翻新的说

7、法，只不过是从现有的语言材料中精心选择而已。创造性地运用是可以的。所谓创造性，是指在选择运用之中有独到之处。（摘编自张志公修辞是一个选择过程）选文是如何向读者介绍“修辞”的？在主题上，它与课文修辞立其诚有何不同？4.微写作。我们生活中的语言表达，有人认为“真”更重要，有人认为“美”更重要，请你在“相对于真，我更喜欢美的表达”与“相对于美，我更喜欢真的表达”两个观点中任选一个进行论证。要求：语言准确、生动，至少使用一种修辞手法，80个字左右。5.阅读下面的文字，完成13题。文学批评是一门独立的、尊严的、多元的艺术，既有理性，又有想象力，也有道德的诉求，用让斯塔罗宾斯基的话来说，就是文学批评要“善

8、于把科学和诗结合起来”。只要“把科学和诗结合起来”，就是好的批评，都有存在的根据。文学批评应该是多元的，从形式上说，应该有规范的论文，有自由的随笔，也有灵活的小品；有客观的描述，有主观的倾诉，也有主客观的对话。但是，所谓多元，主要说的还是内容，马克思主义、精神分析学、历史主义、实证主义、结构主义、现象学、社会学，都可以是它的理论指导。在文学批评的百花国里，有万人瞩目的牡丹，也有无人眷顾的小草，间或有几株毒草也不必太惊小怪。再说，有时候，香花毒草也不是一时可以认定的。如今文学批评的一部分已经发展成在相当封闭的小圈子里活动的学问，一些新的概念和术语只在专家的笔下流动，与普通读者无缘。“修辞立其诚”

9、，文学作品应该是真诚的、真实的。批评家考察一部作品，不能止于揭露的“社会的自我”，还要理解和解释作品中所表现的创造的自我。社会的自我固然不能证明作品的价值，但独独靠创造的自我就能揭示作品内在的本质吗？这是大可怀疑的。只有对两种自我进行比照，才能对作品进行深一步的阐发。圣伯夫说“直击作品伪装下的”，他毕生为之战斗的目标之一是“不断地揭露文学作品在各种形式下，甚至在最平常的形式下所隐藏的犯罪、诡计、俗套、学究气、哄抬、掺假和谎言”。当代社会忽视作家品格上的弱点和缺点，直至否定作品与之间的联系，导致文过饰非、美化自己的作品越来越多。圣伯夫给我们的启示是，我们不会以作家的品行之优劣来评价作品，但是，我

10、们会以作家的行止来对照作品中的表现，因为作为读者，我们会问：“如果作家在他的私人事务中是自私的，那么他是否有权在作品中宣扬无私这种品德呢 ”我们的社会会回答：“他有权。”可是，我们的批评家呢？难道他不应该超越社会的习惯和俗见，主持正义吗？批评可以是美的。让斯塔罗宾斯基提到批评之美时说，批评具有“与诗的成功相若”的“精神之美”，批评应该能够做到既严谨又不枯燥，既能满足科学的苛求又无害于清晰，因此我冒昧地确定我的任务：给予文学随笔、批评甚至历史一种独立的创造所具有的音色性和圆满性。批评之美源于批评家精神的自由，精神的自由是什么？李健吾先生说沈从文的小说“具有一种特殊的空气，现今中国作家所缺乏的一种

11、舒适的呼吸”。我以为，自由就是这种“舒适的呼吸”。真正喜欢文学的人一定喜欢富有文采的批评文字，喜欢“既严谨又不枯燥，既能满足科学的苛求又无害于清晰”的阐释作品的作品。（摘编自郭宏安圣伯夫：在现代性的门槛上）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )A.文学批评形式上多元，内容上更应如此，马克思主义、精神分析学、历史主义、实证主义、结构主义、现象学、社会学都可以是它的理论指导。B.作为一门艺术，文学批评是独立的、尊严的、多元的、具有理性及想象力的、承载着道德诉求的。善于把科学和诗结合起来的文学批评，是好的批评。C.文学批评在当代社会已发展成在相当封闭的小圈子里活动的学问，一些新的概念和术语

12、只在专家的笔下流动，与普通读者无缘。D.文学批评可以是美的，这种“与诗的成功相若”的美源于批评家精神的“舒适的呼吸”。李健吾先生认为现今中国作家缺乏这种“舒适的呼吸”。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A.面对文过饰非、美化自己的作品，文学批评家应该超越社会的习惯和俗见，主持正义。一个文学批评家有权揭露那些文过饰非的。B.文学批评，有备受关注的经典之作，也有无人问津的平凡作品，还有一些对人有害的作品。对有害作品，我们不必大惊小怪，因为时间会将它们转变。C.阐发作品需将“社会的自我”与“创造的自我”互相比照，单靠“社会的自我”未必能证明作品的价值，而独靠“创造的自我”也未必能揭示作

13、品本质。D.文过饰非、美化自己的作品越来越多的原因，是当代社会忽视作家品格上的弱点，否定作品与之间的联系。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A.文学作品应是真诚、真实的。批评家考察一部作品，不是为了揭露的“社会的自我”，而是为了理解和解释作品中所表现的“创造的自我”。B.即使一个作家在他的私人事务中是自私的，他也依然有权在作品中宣扬无私这种品德，这是一种社会习惯和俗见。C.文学批评应既严谨又不枯燥，既能满足科学的苛求又无害于清晰，喜欢文学的人一定喜欢这样的文学评论。喜欢玩弄新奇概念、术语的人未必真喜欢文学。D.圣伯夫将“直击作品伪装下的”作为战斗任务之一，让斯塔罗宾斯基则追求给予文

14、学随笔、批评甚至历史一种独立的创造所具的形式之美和精神之美。6.阅读下面的文字，完成下面小题。材料一工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。早在诗经中，就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地述为“如切如磋”“如琢如磨”。庄子中的“庖丁解牛，技进乎道”、尚书中的“惟精惟一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期就已设立了“百工制度”，古代的“中国制造”闻名遐迩。中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里

15、”的说法就是例证。欧阳修归田录载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩精益求精，就连今人也定会竖大拇指。五杂俎记载，明朝中期有一位木工蒯义，参与了紫禁城建设，最终迈上了工部左侍郎的岗位；王世贞弇山堂别集记载，成化年间的木工蒯刚，仰仗木工技术，官至工部右侍郎；嘉靖年间的木工郭文英因建造宫殿有功，走上了工部侍郎

16、的岗位，而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。总之，只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品。如今，尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使“工匠精神”绽放异彩。材料二少府和大司农这两大机构主要管辖着汉代的官办手工业，少府的收入归皇室，大司农的收入归国库。就其类型而言，主要有官府手工业和官营手工业两种。

17、官府手工业，是指汉朝政府直接经营管理并直接为政府服务的手工业，其主要目的一方面是为皇室、贵族及官僚提供各种日用消费品和奢侈品，另一方面是向军队提供兵器武备等。因此，汉代的官府手工业从严格意义上说不属于商品生产，而是一种“专供生产”。就其经营管理来说，汉代的官府手工业又可分为中央政府所属的手工业和地方郡国所属的手工业两类。中央政府所属的官府手工业，设有专门的机构进行管理。据汉书百官公卿表（上），西汉时负责供给天子及皇室之用的少府属下设有考工室、东织、西织、东园匠、尚方和御府等，其长官为令和丞。东织和西织，其下设有丝麻纺织工场，专门负责为皇室及贵族制作祭祀时穿用的衣物服饰。除了上述中央官署之外，西

18、汉少府所属的内者，水衡都尉所属的上林和钟官，以及供工、内官、寺工、右工等也都设有官府手工业工场，制造铜器和漆器等。东汉大司农、太仆所属的书言府、虎贲官等机构也设有制作铜器的工场。作为汉王朝官府手工业的重要组成部分，中央政府还在各地设有工官为皇室和政府进行专门的手工业生产。据汉书地理志，西汉共设有八处工官。据汉长安城未央宫官署建筑遗址出土的骨签刻文及其研究可知，河南工官、颍川工官和南阳工官，是当时规模最大、最为重要的“三工官”，主要负责铜器和兵器武备等的生产和供给。汉代的官府手工业，除了中央政府直接管辖外，还有地方郡国经营管理的手工业，其产品主要供给中央和郡国的统治者使用，或用于装备中央和地方武

19、装。官营手工业，它不同于官府手工业的根本区别在于，虽然同样是政府管理和经营，但其产品并非只供给特定的人群，而是面向社会、面向市场，实际上是一种“垄断经营”“专营生产”，其中最为典型的是盐官和铁官的设置及盐铁专营。汉武帝元狩五年（公元前118），汉朝政府实施盐铁官营政策，将煮盐和冶铁收归政府。盐铁不再由少府管辖，而是改由主管全国经济的大司农掌管，大农丞领盐铁事，在全国27个郡国设置盐官37处，进行食盐的生产与运销，即盐官招募百姓制盐，并官收、官运、官销；同时，在全国40个重要产铁的郡国设置大铁官49处，铁官设令、长及丞，主鼓铸：“郡不出铁者，置小铁官，使属在所县”，销熔旧器铸新器；严禁私自铸铁、

20、煮盐。材料三汉代根据不同的手工业门类设置不同的工官，进行专门的生产，最大限度地使生产专业化。当时尽管有综合性的工官，但最常见的还是专业性的工官，如河内工官主要制造弩机等兵器武备；颍川工官主要铸造铜器皿；南阳工官主要制造兵器；广汉郡工官主要制造铜器和漆器；设在齐郡临淄和陈留郡襄邑的服官，专门为皇室及贵族制作日常生活及上朝所穿用的文绣服饰。至于工官及手工业工场的内部管理，一方面采用“物勒工名”的做法，实行生产责任制，建立完整的质量监控体系；另一方面根据工艺流程进行细致的分工，以保证工匠的专业技术水平和产品的质量，尤其在官府手工业工场中更是如此。所谓“物勒工名”，是战国以来形成的一种手工业工场产品质

21、量监管制度。礼记月令：“物勒工名，以考其诚；功有不当，必行其罪，以穷其情。”郑玄注曰：“勒，刻也。刻工姓名于其器，以察其信，知其不功致。”也就是说，在制成品上刻上工匠的姓名和监督管理者的姓名，表示对产品的质量负责，如发现有残次品和劣质品，即“功有不当”，则会受到严厉的追责和惩罚。至于工种的划分，则因手工业门类的不同而有异。这种“物勒工名”的做法和工匠的细致分工，在蜀郡西工的漆器生产中表现得尤为突出。蜀郡西工是汉王朝设在蜀郡（今成都）的一处工官，以生产漆器为主，兼及铜器和铁器的制造。蜀郡西工制造的有铭文的漆器，迄今已发现28件之多，充分揭示了蜀郡西工漆器的生产过程、工匠分工及质量管理体系。也正因

22、为如此，汉代官府手工业工场的产品做工精致、质量优良，形成了汉代工匠精工细作、精益求精的工匠精神。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )A.工匠精神不仅仅体现在工程技术和器物制造上，也可以体现在艺术创作中。B.根据材料一，工匠精神在明代非常受重视，蒯义、王世贞、郭文英等都仰仗技术做了高官。C.根据材料二，西织所设丝麻纺织工场专门制作皇室贵族祭祀时所穿衣服。D.汉代根据不同的手工业门类设置不同的工官，进行专门的生产，均已使生产专业化。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是( )A.工匠精神追求“精确”，北宋工匠预浩在汴京建造的开宝寺塔就是典型例证。B.工匠精神是中国人自古就

23、努力追求的，许多古文献都有对工匠精神的描述。C.汉代官营手工业与官府手工业一样，都是由政府管理和经营。D.汉代官营手工业除专供生产，还面向社会、面向市场生产经营。3.下列说法中，可以作为论据来支撑根据材料一所说的工匠精神核心的一项是( )A.王震华前后耗时5年，不用一颗钉子，不用一管胶水，历经10万多道步骤，共7108个零件，用全榫卯结构复刻了天坛祈年殿。B.曾两次获得诺贝尔奖的居里夫人，从上千吨的矿石中提炼出几克的“镭”，终于取得成功。C.周总理早在学生时代，就立下了“为中华之崛起而读书”的伟大抱负。正是由于有了这一伟大目标，他虽然是当时南开学校学习条件最差的学生，但却是学习成绩最好的学生。

24、D.东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。4.根据材料二和材料三，下面文字所体现出的汉代手工业特点是什么？朝鲜平壤石岩里丙坟汉墓出土的一件永始元年漆饭盘，其口沿背面针刻铭文：“永始元年，蜀郡西工造，乘舆髹洀（pn）画纻黄钿饭盘，容一斗，髹工广、上工广、铜钿黄涂工政、画工年、洀工威、清工东、造工林造，护工卒史安、长孝、丞口、掾谭、守令史通主。”5.当代中国，要使“中国制造”成为精品，上面三则材料带给我们哪些启示？7.在修辞立其诚一文中，强调了为人为文的“真”。可近来“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的网络语言却成为少数

25、网站、微信公众号制作标题的“口头禅”。一款“炫酷”的国产电风扇发售，“老外纷纷跪求购买链接”；央行受理“百行征信”的个人征信业务申请，“有人却哭晕在厕所”如果说这样的标题只是夸大其词，那么，某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属子虚乌有。有网友说：“跪求体”“哭晕体”横空出世，配合“惊天一响”“全球震惊”等词语，感觉假得不能再假了。你对此现象有何感想？写一篇300字左右的文章，谈谈你的看法。答案以及解析1.答案：C2.答案1.B2.“欣然”，愉快的样子，从文中老人见到“我们”时“拄杖欲起”，采访拍照前“扣好颏下的领扣，挺直身子”可以看出老人心情是愉快的。“黯然”，心里不舒服、情绪低落的样子不符合文意，所以用“欣然”。“研读”，钻研阅读，此时的老人已95岁高龄，“耳虽稍背”“眼早已老花”且老人自己也说“脑子不会想事喽”，所以用“翻看”比较恰当。3.不行。理由：本处对环境的描写前三句采用由下而上的顺序，最后一句“也洒在沙发间沉思不语的张岱年先生身上”是为了引出写作对象张岱年先生。3.答案：（1）先对“修辞”作了简要阐释，接着举例说明“选择”的重要性，然后对比说明对“修辞”的不同认识，打消一些人对“修辞”的畏惧感，指出要创造性地运用“修辞”。（2）选文主要是说对“修辞”概念的理解，而课文主要是说修辞运用的