《爱莲说》教案(七年级初一下册)

1、PAGE7PAGE7爱莲说教案(七年级下册)爱莲说教案(人教版七年级下册)教学目标：1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词的意义和“之”的用法。2、了解“说”的特点，理解托物言志和衬托的写法。3、理解作者不慕名利、洁身自好的品格。重难点：理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。教学方法：任务驱动法、点拨法。学法：自主学习、合作交流相结合。课前准备：布置学生查找作者的资料，搜集“说”的资料，结合“思考探究”自学课文。课时：2课时教学过程：第一课时一、出示学习目标二、汇报自学，展示自我1、介绍作者周敦颐y，字茂叔，晚号“濂溪先生”，北宋哲学家，是中国理学的开山鼻祖。他志趣高远，博学力行，品德高尚，为官清

2、廉，不媚权贵。著有太极图说通书等。2、背景链接爱莲说选自周敦颐集。周敦颐做南康郡守时，命人在官衙东侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。作者触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的爱莲说。3、关于“说”说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。三、整体感知1、自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。读准下面重点词语的字音：蕃（fn）颐（y）濯（zhu）淤（y）涟（lin）蔓（wn）亵（xi）噫（y）鲜（xin）有闻2、我会根据给

3、课文划分出朗读节奏。点拨：水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。3、解释重点的词语。可：值得。蕃：多独：只。自：从。予:我。染：沾染。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：过分艳丽。焉：语气词，相当于现在的“啊”。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓：名词用作动词

4、，横生藤蔓。枝：名词用作动词，长枝茎。香远益清：香气传的越远就越清幽。益：更，更加。亭亭净植：洁净地挺立。亭亭：耸立的样子。植：竖立。亵玩：靠近玩弄。亵：亲近而不庄重。君子：指品德高尚的人。鲜：少。闻：听说。宜：应当。4、疏通文意。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远，就越清幽；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!

5、对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!四、布置作业：一词多义：下列“之”的用法和意义。（1）水陆草木之花（助词，的）（2）予独爱莲之出淤泥而不染（主谓之间取消句子独立性）（3）花之隐逸者也（助词，的）（4）莲之爱（宾语前置的标志）词类活用：不蔓不枝蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝杈。香远益清远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。清：形容词作动词，显得清幽。第二课时一、合作交流，探究文章主旨1、请同学们快速浏览课文，找出作者描写莲花的句子。你发现作者笔下的莲具备了哪些品质？点拨：作者是从生长环境、体态、香

6、气、风度描写莲花的。环境：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”洁身自好。体态（外在美）：“中通外直，不蔓不枝”正直。香气（外在美）：“香远益清”美名远扬。风度（感受）：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”庄重。2、作者称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质？点拨：“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而洁身自好，不同流合污的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。3、作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹这有什么作用点拨：这是一

7、种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。在作者眼里，三种花都具有象征不同人群的意义。菊花象征避世的隐士，牡丹象征追求荣华富贵的人。莲花象征不慕名利、洁身自好的君子。作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。4、你同意作者对菊花、牡丹的评价吗？点拨：同意，因为“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”在作者眼里，三种花都具有象征不同人群的意义。作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保

8、持清白的操守和正直的品德。所以他对菊花、牡丹做出这种评价。5、和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？点拨：“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质，社会上也许会有一些污浊的现实，如果逃避现实，特立独行，不可取，我们要做到身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉，洁身自好。二、课堂小结同学们，周墩颐通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶，至今仍对我们有积极的教育意义。希望我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。三、对比阅读，体会语言风格1、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。点拨：两篇文章都是骈散结合。陋室铭以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；爱莲说以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。2、陋室铭开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”和爱莲说开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。”写法上相同吗？点拨：不相同。陋室铭以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。爱莲说开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。”是来衬托作者的“莲之爱”