《中国人失掉自信力了吗》课件

1、中国人失掉自信力了吗 鲁迅 且介亭杂文学习目标1.理解掌握批驳谬论的方法；2.体会尖锐泼辣的批驳语言；3.激发民族自信心和自豪感。树靶子批靶子摆观点驳论文的一般模式原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为新青年写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。本文选自且介亭杂文鲁迅（18811936）作者简介 鲁迅是一位毕生追求中华民族的民主自由的战士。1936年他去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布，以表达对鲁迅伟大人格的深深敬仰。鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。“民族魂”鲁迅写作背景： 这篇驳论文写于1934年9月25日,正是“九一八”

2、事变三周年之后。“九一八”以后，东北沦陷，国民党的官僚政客和社会“名人”却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。当时颇有影响的资产阶级报纸大公报也散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。资产阶级的走狗文人，也一口一声狂吠“中国人失掉自信力了”。究竟是什么样的中国人失掉自信力了呢？为了批驳对抗日前途的这种悲观论调，鼓舞民族的自信心，鲁迅先生写了这篇文章。玄虚（ ）诓骗（ ）慨叹（ ）搽粉（ ）疆土辽阔，物产丰富。（ ）前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容英勇奋斗，不怕牺牲。（ ）为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。（ ）怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的思想情绪。（ ）检查预

3、习1.给加红的字注音 xunkung ki ch2.根据意思写出词语地大物博前赴后继为民请命怀古伤今1.对方的错误观点是什么？ 中国人失掉自信力了2.为了论证谬论，敌方提出了什么论据？ A.自夸“地大物博” B.只希望“国联” C.一味求神拜佛3.作者为什么认为“中国人失掉自信力”这论点是错误的？ 因为“中国人”先信“地”、信“物”、再信“国联”、最后“信神”，就是没信过自己，失掉的也是“他信力”，现在“既不夸自己地大物博”，“也不信国联”，“只一味求神拜佛”是在发展着自欺力。都不能证明“失掉自信力”，因而作者认为“中国人失掉自信力”这个观点是错误的。研习课文诵读第15段，小组探究4.作者既然

4、认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。研习课文研习课文5.第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删

5、掉这段文字，这说明什么？ “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。1、作者正面提出的观点是什么？我们有并不失掉自信力的中国人在2、作者提出观点的依据是什么？ 从古至今满怀自信的“中国的脊梁” ：（1）埋头苦干的人 （2）拼命硬干的人 （3）为民请命的人 （4）舍身求法的人研习课文品读第69段，小组探究研习课文3.“中国的脊梁

6、”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道? “中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过人的价值，至多不过是奴隶”（灯下漫笔），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。研习课文4.“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？ “状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中

7、而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。” 把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。理解重要语句的深层含义 1.第7段中“中国的脊梁”指什么人？ 指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们 2. 第9段中“筋骨和脊梁”、“脂粉” 分别比喻什么？ 筋骨和脊梁：比喻中国人民的中坚力量 脂粉：比喻国民党反动派的欺骗宣传两年前总自夸“地大物博”不久不自夸只希望国联现在求神拜佛怀古伤今中国人失掉自信力了 失掉了“他信力”发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在从古至今有“脊梁” 敌论点己论点敌论据己论据自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下驳敌论证正面立论结 论思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？偷换概念 以偏概全敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大敌论据中 所述“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小课堂小结 通过这节课的学习，我们学习了驳论文