古埃及的建筑风格和特色

1、古埃及是世界四大文明的发源地之一。其建筑分为3个主要时期：一是古王国时期的建 筑以举世闻名的金字塔为代表。古埃及的建筑师们用庞大的规模、简洁沉稳的几何形体、明 确的对称轴线和纵深的空间布局来体现金字塔的雄伟、庄严、神秘的效果。二是中王国时期 的建筑以石窟陵墓为代表。这一时期已采用梁柱结构，能建造较宽敞的内部空间。建于公元 前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型实例。三是新王国时期的建筑以神庙为代表。它 主要有围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅和只许法老和僧侣进入的神堂密室3部分 组成。其规模最大的是卡纳克和卢克索的阿蒙神庙。一、古埃及的建筑风格和特色1、硕大无比：古埃及最有名的建筑艺术，

2、如金字塔、狮身人面像、方尖碑， 都是巨大的艺术品，也都与王国的存亡有关。2、建筑材料主要是石头：世界上全部用石头建造的建筑物，首出于埃及。特点是雄伟 浑厚、气势宏大而坚实。以金字塔为例，其建筑材料全部是重达数吨、甚至十几吨的石块， 历经数千年后不变形、不倒塌，依然矗立在尼罗河西岸。3、秩序感强烈：我们不会在古埃及的绘画、雕塑和建筑中发现令人意外的元素。每个 部分的制作都会遵循一定的法则，这样的风格，延续了至少3000年。这种秩序感有时候会 我们感到相当不自然：为了使事物井然有序而能被看清，人物面部一般都是侧脸，但是拥有 一只属于正面的大眼睛；手脚不被缩短。所以，虽然古埃及建筑有些生硬，却给我们

3、一种格 外沉静、稳重的感觉，这就是严谨的秩序感所致。4、几何学在艺术上的应用：古代埃及的金字塔建筑和各种雕刻，都体现出几何学在其 中的使用。古埃及几何学的发达，源自于每年的尼罗河定期泛滥。河水冲毁农田，人们就必 须重新分割土地，用直线和几何图形重新划分田地。几何学在古埃及建筑艺术上的作用，主 要是使其富于立体感，棱角分明，亦使其秩序性的法则得到强化，显的死板硬朗，却加剧了 庄重和严谨的感觉。5、持续性和固定性：柏拉图说过“在埃及，一切事物从来没有任何的变动”人们忠于 坚定的宗教信仰，导致古埃及的艺术风格数千年都保持着难以置信的固定性，不变的风格， 延续几千年之久。二、宗教信仰与古埃及建筑艺术息

4、息相关1、埃及艺术是一个通向永恒，渴求永生的过程，这是因为宗教信仰而培养和衍生出的 艺术观念-古埃及艺术所表达内容的核心，是宗教和信仰。古埃及人用石头建造了尼罗河 岸的伟大工程，金字塔就像一座山，矗立在沙漠的地平线上。一座金字塔，就是一个国王的 陵墓，埃及人认为，帝王就是天神的化身，当他死亡时，人们尽量保存他的肉体，不让其腐 烂，如此，他的灵魂在未来才能继续存在。他们在尸体上涂抹许多防腐的香料和药物，再用 亚麻布扎裹全身，这就是木乃伊。木乃伊被置于棺中，放在金字塔的深处。棺材周围写满咒 语和法术，告慰帝王的灵魂如何顺利通过旅程，走向重生。这便是古埃及建筑蕴藏的深刻内涵-死永恒，生更加永恒。2、

5、宗教信仰是古代埃及建筑艺术的原动力，产生出巨大的凝聚力。宗教信仰使每个帝 王在有生之年召集了大量的氏族成员和奴隶，用他们的血肉之驱在艰苦的条件下堆起一个个 令后人惊叹不已的巨冢。虽然这都是法老运用自己的至高无上的权力而最终完成他们坟墓的 建造，但是，实际上整个王朝的参与度和积极性，远远比我们想象的要高的多。人们深信这 些大的金字塔，方尖碑和神庙能够使古埃及王朝世世代代永垂不朽。3、宗教作为古埃及文化的重要组成部分，贯穿了整个王朝的历史。赫利奥波利斯、孟 菲斯、底比斯和赫尔摩波利斯是埃及最重要的四个宗教城市。人们虔诚的膜拜着那些“天神” 和原始的图腾，导致古埃及的艺术数千年都保持着的静止、固定的

6、状态。总之，宗教信仰是 古埃及建筑艺术乃至所有门类艺术的核心和原动力。三、古埃及典型建筑形式分析1、金字塔：埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓。世界七大奇迹之一。数量众多，分 布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。吉萨南郊8公里处利比亚沙漠中的3 座尤为著名，称吉萨金字塔。其中第四王朝法老胡夫的陵墓最大，它除了以其规模的巨大而 令人惊叹以外，还以其高度的建筑技巧而著名。这座金字塔建于公元前二十七世纪，高146.5 米相当于40层高的摩天大厦，底边各长230米，由230万块重约2.5吨的大石块叠成，占 地53, 900平方米。塔内有走廊、阶梯、厅室及各种贵重装饰品。全部工程历时30余年。

7、 塔的东南面是雄伟震撼的狮身人面像。2、方尖碑：古埃及的另一建筑杰作，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象 征。方尖碑外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖。以金、铜或金银合 金包裹，当旭日东升照到碑尖时，它象耀眼的太阳一样闪闪发光。一般以整块的花岗岩雕成， 重达几百吨，四面均刻有象形文字，说明这种石碑的三种不同目的：宗教性（常用以奉献太 阳神阿蒙）、纪念性（常用以纪念法老在位若干年）和装饰性。同时，方尖碑也是埃及帝国 权力的强有力的象征。从中王国时代起，法老们在大赦之年或炫耀胜利之时竖立方尖碑，而 且通常成对地竖立在神庙塔门前的两旁。现存最古完整的方尖碑属于古埃及第十二王

8、朝（约 公元前1991前1786年）法老辛努塞尔特一世（约公元前1971前1928年）在位时所建， 竖立在开罗东北郊原希利奥坡里太阳城神庙遗址前。这块方尖碑高20.7米，重121吨，是 辛努塞尔特一世为庆祝他的国王加冕而建的。新王国时代，图特摩斯一世（约公元前1525 前1512年）、哈特舍普苏特女王（约公元前1504前1450年）和拉美西斯二世（约公元 前13041237年）都建立过巨大的方尖碑，高度均在20米以上。开凿和竖立方尖碑是一 项艰巨工程。据卡尔纳克神庙前一座方尖碑上的象形文字记载，从石矿开凿出这种独块石料， 从阿斯旺运到底比斯，费时7个月。在阿斯旺的哈特舍普苏特女王祭庙中就有描绘

9、从尼罗河 上用驳船运送方尖碑的图画，到达目的地后，人们将方尖碑抬上一个用土堆成的斜坡，然后 将它竖直立于基座上。这充分说明古埃及人在力学上的高度智慧。3、神庙：作为宗教建筑，神庙是古埃及人参拜神灵的主要场所，参拜神灵时所举行的 宗教仪式，已成为古埃及人日常生活的一个重要组成部分。因此，古埃及神庙建筑的影响在 当时一定程度上可以说是超过了金字塔建筑的影响。古埃及神庙建筑中最引人注目的是那些 数量众多、造型优美的圆柱：柱身有优美的孤度，有模仿纸草刻出的一束束装饰线，柱头装 饰图案，多为纸草、莲花和棕榈树叶，造型有如含苞欲放的花蕾，有的呈现为盛开的花朵， 展现出古代埃及特有的列柱建筑风格。这种建筑风格和手法对后来的古希腊建筑产生了一定 的影响。早在公元前3000年代，埃及就出现了和雅典帕特农神庙极为相似的柱廊形式。帕 特农神庙是古希腊多利安式建筑的典型，其建筑特点是柱身中间略为突出，柱头简单，无柱 础，以庄重朴素而著称，建于埃及萨