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文档简介
1、 道家庄子思想的核心是什么庄子的核心思想是什么庄子是我国历史上一个特别牛的人物!他的思想非常渊博深厚,对我们后世的影响非常之远。你问我他的思想核心是什么,我觉得道和自然是他的思想里的核心内容。庄子老先生啊,主张尊崇天道,还提出了一个天法道,道法自然的主张。那么这是啥意思呢,他觉得道是宇宙间所有事物的本源;此外在政治思想上他还倡导无为而治,就是说人应该对社会上的事物有一种超然的态度,管他什么乱七八糟的烦恼对他的心情并没有什么破坏力。在天人关系上,他觉得要超脱社会的纲常伦理的束缚,把复归自然当做寄托身心的唯一门径。先停一下啊,庄子在这里所说的自然并不是我们现在嘴里所说的那个自然,他是一种超功利的境
2、界。庄子所尊崇的是一种逍遥的人生态度,他喜欢自由无拘无束,不慕名利,同时还非常注重养生之道,做人做事不偏不倚顺其自然,让我生活在这个快节奏的时代的人很是羡慕啊。他的逍遥处世学说给后代留下的印象挺深刻的!他还提出了齐物的观点,这个观点主张万物齐一,他认为世上的东西都没有客观的判断标准;同时他还觉得万事万物都是对立统一的,这一观点的辩证法思想挺强的。庄子老先生的一生挺苦的,但是吧,他的思想却没有因此而变得穷困潦倒,相反的,他崇尚自然,不与世俗同流合污,他把自己的思想通过一个个富含哲理的寓言故事记录下来并展现给大家,庄子老先生的思想在那个动荡喧嚣的时代里映射出一片祥和而又安宁的大好世界,虽然有消极避
3、世、颓废的一面,但他崇尚自然和尊崇天道的思想的积极一面仍会激励着人们不断的前进庄子的哲学思想据史记记载庄周其学无所不窥,然其要本归于老子之言 ,故其著书十万余言,大抵率寓言也。庄周喜托寓言以广其意,东施效颦、邯郸学步等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子道法自然的观点,使道家真正成为一个学派,他也成为了道家的重要代表人物。庄子在哲学上,继承发展了老子的思想,认为道是客观真实的存在,把道视为宇宙万物的本源。他说:道之真以修身,其绪余以为国家,其土苴以为天下。(庄子让王篇)意思是,大道的真髓、精华用以修身,它的余绪用以治理国家,它的糟粕用以教化天下。又说:无以人灭天,无以故灭命,
4、无以得殉名,谨守而勿失,是谓友其真。(庄子秋水篇)意思是,不要为了人工而毁灭天然,不要为了世故去毁灭性命,不要为了贪得去身殉名利,谨守天道而不离失,这就是返朴归真。他继承和发展老子道法自然的观点,认为道是无限的、自本子根、无所不在的,强调事物的自生自化,否认有神的主宰。提出通天下一气耳和人之生气之聚也,聚则为生,散则为死。他的思想包含着朴素辨证法因素。他认为道是先天生地的,从道未始封(即道是无界限差别的)。他看到一切事物都处在无动而不变,无时而不移中,却忽视了事物质的稳定性和差别性,认为天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。他认为,天人之间、物我之间、生死之间以至万物,只存在
5、着无条件的同一,即绝对的齐;主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱,幻想一种天地与我并生,万物与我为一的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,而学道的最后归宿,也唯有泯除一切差异,从有待进入无待。在思辩方法上,把相对主义绝对化,转向神秘的诡辩主义。庄子著书十余万言,大抵率寓言也,现存的庄子有三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一,文字雄美,想象丰富,跌宕起伏,妙趣横生,善于通过寓言故事来说理。庄子一书不但反映了庄周的哲学思想,而且显示了他卓越的文学才华。庄子的政治思想庄子和儒墨有一点很大的不同,儒家墨家推崇圣人,而道家则反对推崇圣贤。老子说:不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。,绝圣弃智,民
6、利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。庄子渺箧:世俗之所谓智者,有不为大盗积者乎所谓圣者,有不为大盗守者乎何以知其然邪田成子一旦杀齐君而盗其国,所盗者岂独其国邪并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃盗齐国,并与其圣知之法以守其盗贼之身乎圣人生而大盗起。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。绝圣弃知,大盗乃止。玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙。掊斗折衡,而民不争。搞乱六律,销毁竽、瑟,塞住瞽旷的耳朵,天下人才内敛其聪慧;消灭文饰,拆散五采,粘住离朱的眼睛,天下的人才内藏他的明敏。毁坏钩绳,抛弃规矩,折断工的手指,天下人才隐匿他的技巧。铲除曾参、史鱼的行为,封住杨朱、墨翟的口舌,排斥仁义,天下人的德性才能达到玄同齐一的境地。人人的明慧、聪敏、知巧、德性,都内含而不炫耀于世,天下就不会迷乱、邪僻了。庄子反对人为,理想的社会是所谓至德之世。庄子应帝王:南海之帝为,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。与忽谋
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