2021-08莹喜马拉雅新闻稿

1、喜雅建筑之外活2015 年 2 月 10 日下午 14 点，由证大喜雅中心、思班机构、喜玛拉雅主办，碧玺、风语筑、域图、交响乐团、朵纷艺术机构、艺乾行文化机构来、合适空间 | 空间慧、思班悦恩、思班瓷立场、思班光年协办的喜雅建筑之外活盛大开幕。证大喜雅、上海证大商业经营管理总经理，思班机构、建筑之外发起人。、俪、李开开、狼桃、联合策展。整个展览以生活和艺术为，将某种具有号召力又具有人文艺术品味的生活方式完整地镶嵌到商场运营和服务的整个流程之中，为消费者创造出充分体现生活感受和人文艺术价值的人居生活，喜雅中心也因艺术而更加价值化。“建筑之外”是什么？“建筑之外”是建筑师的跨界实践，是建筑与艺术、

2、设计互动的创意机构，是一场回归本源从生活出发的运动，由思班机构创始人担策划。它由一系列的研究、巡展、游学、产品开发、品牌推广组成。2013 年底，“建筑之外”国际巡展在今日美术馆开启，历经、伦敦、罗马、德国、再到广州等，每次不同的展览空间、不同的策展思路、不尽相同的参展建筑师和作品，都吸引了社会各界建筑专业发展更广泛、更好奇的关注。此次展览分四个版块：【建筑之外艺术介入】该版块展示了国际时尚买手俪博士、奢侈品零售管理李开开多年收藏的时尚艺术作品，例如：著名建筑大师 FrGehry 为 LouisVuitton 全新设计的 Monogram 款全球限量版箱包；川久保玲设计的爆款箱包及意大利著名品

3、牌Roberto Cavalli 的限量版首饰。此版块将时尚艺术元素融入的每个细节，并地域文脉，体现出各大建筑设计师跨界合作，人们从时尚艺术的角度建筑、文化，关注喜中心与城市、喜中心与生活、喜中心与当代文化的关系。【建筑之外山水生活】山水城市的概念是在 90 年代被提出来的，当时中国刚刚开始现代化，开始建造类似方盒子的现代建筑。当时也有人提出，重塑古都风貌，在建筑上添加非常视觉化的传统的东西。“山水城市”的概念最早是，当时建筑界也有。从城市的共享、开放性和密度上看，这种大建筑还是有一定的好处，而且未来这种高密度建筑也是亚洲城市不可避免的发展趋势，所以，在这里就提出了山水城市的概念。【建筑之外汉

4、石计划】艺术，是的拓印，而民间艺术的背后，更是千年光阴于心手间传递的力量。在崛起的时代，隐藏在集体中的无我之美，反而更加隽永，那里有着母亲对游子的惦念，穿越生死的，也有着一套唤醒华夏文化的神奇密码。在历经工业化、冲击以后，新的生活方式开始弥漫起乡愁，当放慢脚步，反观失魂落魄的故园，那有着生活温度作，本该的活态技艺，最能牵动的视线，安顿因跋涉而疲倦的心灵。【建筑之外明日】100 多幅儿童画佳作为喜雅建筑之外活拉出了一道亮丽的风景线，在热情的目光中灿然绽放。新作品、新感受，让在这心灵的画卷中，体会艺术的震颤，并从中破译人类进步的。喜雅与建筑之外的结合着国内外艺术、文化、文明、教育的，让世界地认识和

5、了解艺术美感。“建筑之外”是建筑师的跨界实践，是建筑与艺术、设计互动的创意机构，是一场回归本源从生活出发的运动，由思班机构创始人担策划。它是由一系列的研究、巡展、游学、产品开发、品牌推广组成。证大喜域图、雅建筑之外活由证大喜雅中心、思班机构主办。碧玺、风语筑、交响乐团协办。此次展览分为：【建筑之外艺术介入】、【建筑之外山水生活】、【建筑之外汉石计划】、【建筑之外明日】四块。在我眼中，“建筑之外”谈的是建筑师“不务正业”之事。国外的建筑师例如，从规划到家具到画画，无孔不入，实在是“大不务”。中国近 30 年的基建大潮让建筑师们着实忙得几乎无“等闲”时可务业外之事。这个的种种尝试。正好补充展现了建

6、筑师们在宏伟叙事之外一个城市的是由这个城市的建筑所承载的，而一个建筑背后，都有建筑师丰富多彩的故事和建筑里外的理想。然而喜雅这次展览无疑不是艺术介于生活，生活溶于艺术。喜雅中心是由证大精心打造的占地超过 3 万平方米，总建筑面积 18 万平方米的当代中国文化创意产业的综合商业地产项目。运用古老中国精神和哲学，从传统中国文化中淬炼出属于当代中国的生活美学指标，旨在打造体现当代中国文化艺术的高品质生活与服务。喜雅与建筑之外的结合着国内外艺术、文化、文明、教育的，让世界地认识和了解艺术美感。【建筑之外艺术介入】艺术介入 版块融入各种艺术元素，从而将某种具有号召力又具有人文艺术品味的生活方式完整地镶嵌

7、到商场运营和服务的整个流程之中，为消费者创造出充分体现生活感受和人文艺术价值的人居生活，喜中心也因艺术而更加价值化。该版块展示了国际时尚买手专家俪博士、奢侈品零售管理李开开多年收藏的时尚艺术作品，例如：著名建筑大师 FrGehry 为 Louis Vuitton 全新设计的 Monogram 款全球限量版箱包；川久保玲设计的爆款箱包及意大利著名品牌 Roberto Cavalli 的限量版首饰。此版块将时尚艺术元素融入的每个细节，并地域文脉，体现出各大建筑设计师跨界合作，人们从时尚艺术的角度建筑、文化，关注喜中心与城市、喜中心与生活、喜马拉雅中心与当代文化的关系。【建筑之外山水生活】“山水城市

8、的概念是在 90 年代被提出来的，当时中国刚刚开始现代化，开始建造类似方盒子的现代建筑。当时也有人提出，重塑古都风貌，在建筑上添加非常视觉化的传统的东西。“山水城市”的概念最早是，当时建筑界也有。从城市的共享、开放性和密度上看，这种大建筑还是有一定的好处，而且未来这种高密度建筑也是亚洲城市不可避免的发展趋势，所以，在这里就提出了山水城市的概念。”山高水长作品启发来自中国盆景，盆景多以石/树为为题材，是静态的自然，山高水长的设计借用山水做为题材，功能为鱼池的摆设.山中的水既是湖的和彩色的鱼融为一个自然的整体。有事鱼乐的无穷之地，黑色的材料野城的水是一个多重的过程:有形与无形的，真实与幻象的，器物

9、与精神，玄学与科学的，也是古典和现代的。中国传统的山水画也蕴含着道家的精神。山水画中的“气”是一种无形的、充沛的，而作为物的山石却是有形的。文人画家一直在把这种自然中的无形的“气”和有形的“体”贯穿在一起，来景，阐释一种变幻而神秘的东方宇宙观。具象的物质风山水蜃楼由 16 个铸铁方体和 8 个纯白方体相互垒砌组成。铸铁方体上有很多被蚀出的的球体空洞，空洞之间相互交错、贯连，生成的孔洞空间有大有小，洞中有洞，在每个铸铁方体之中形成了丰富的空间。天圆地方,这个中国传统的哲学观就是把方和圆,两个宇宙中最抽象的几何图形对立起来。这组空间装置也是将其相互，用球体来对方体进行空间的置换、侵蚀和。这是对现代

10、主义方盒子空间的和，这也是传统山水意境的一种抽象表达。软景自然由其诞生一刻起就充满，熔岩、海洋和空气。自然景象也因此被性所塑造，山峦、植被和生物体；从宏观到微观，贯穿所有尺度。硬景人对自然的介入在特定区间，筑造稳定，继而营造（只能是短暂的）永恒。由自然的形成的岩石被雕琢砌，在广阔的自然中限定人为的场域。软硬景软硬景在相对微缩的空间尺度中将自然形态与人工的理性雕琢融合。亦软，亦硬。亦柔，亦刚。亦放，亦收。亦奔放，亦内敛。【建筑之外汉石计划】艺术，是的拓印，而民间艺术的背后，更是千年光阴于心手间传递的力量。在崛起的时代，隐藏在集体中的无我之美，反而更加隽永，那里有着母亲对游子的惦念，穿越生死的，也

11、有着一套唤醒华夏文化的神奇。在历经工业化、冲击以后，新的生活方式开始弥漫起乡愁，当放慢脚步，反观失魂落魄的故园，那有着生活温度的手作，本该的活态技艺，最能牵动的视线，安顿因跋涉而疲倦的心灵。汉石非物质文化遗产保护与策略研究计划由剪纸艺术家、诗人狼桃发起，汉石为hands 的音译，既代表手作又代表着手拉手的陪伴与支持，希望给传统手工艺一个优雅转身的可能。曾说造物之美是信用之美，用是向主人的奉献，爱是向器物的回赠，只有两者的交互过程中，才能培育出工艺的精神。也许理解了其中了含义，也就获得了一种疗愈的力量，让浮躁中奔突的现实，单向度的现代人，懂得平衡与的价值。【建筑之外明日】明日”不在于璀璨，在于美妙美，美好妙，艺术教育的目标 不是谁能成“星”而是皆能成“星”成为一位美妙之人初涉艺术教育时我摸索过许多教孩子们画画的方法后来发现方法在他们的世界里一文不值干脆给他们讲故事也发现他们的脑子