黄州快哉亭记文言文原文阅读答案翻译注释

1、黄州快哉亭记文言文原文阅读答案翻译注释黄州快哉亭记作者：苏辙作品原文江由西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张； 至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居 齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名 之曰快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍，波澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫由没于其前，夜则鱼龙悲啸于 其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之 上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消 日由，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至 于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋鹫，其流风遗迹，亦足以称快世俗

2、。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，日：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？ ”宋玉日：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！ ”玉之言盖有讽焉。夫风无雄 雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所 以为忧，此则人之变也，而风何与焉！ 士生于世，使其中不 自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非 快！今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间， 此其中宜有以过人者。将蓬户牖，无所不快；而况乎濯长 江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人 思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六

3、年十一月朔日， 赵郡苏辙记。词句注释江：长江。西陵： 西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。始: 才奔放：水势疾迅。肆大：水流阔大。肆，极，甚。沅：沅 水（也称沅江）。湘：湘江。两水都在长江南岸，流入洞庭 湖，注入长江。汉沔（mi ch）:就是汉水。汉水源由陕西宁 羌，初名漾水，东流经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒 水，始称汉水。汉水在长江北岸。益张：更加盛大。张，大。 赤壁：赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。 浸灌：浸，灌，意思都是“注”。此处指水势浩大。清河： 县名，现河北清河。张君梦得：张梦得，字怀民，苏轼友人。 谪：贬官。齐安：宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。即

4、：就着， 依着。胜：胜景，美景。亭之所见：在亭上能够看到的（范 围）。所见，所看到的景象。一舍（she）三十里。古代行军 每天走三十里宿营，叫做“一舍”。风云开阖（h6）风云变 化。意思是风云有时由现，有时消失。开，开启。阖，闭合。倏（shu）忽：顷刻之间，一瞬间，指时间短。动心骇目：犹 言“惊心动魄”。这是指景色变化万端，能使见者心惊，并 不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为：使惊动，使惊骇。不可久视：这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。今乃得玩之几席之上：可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几，小桌，茶 几。举目而足：抬起眼来就可以看个够。草木行列：草木成 行成列非常茂

5、盛，形容草木繁荣。指数：名词作状语，用手 指清点。长洲：江中长条形的沙洲或江岸。故城之墟：旧日 城郭的遗址。故城，指隋朝以前的黄州城（唐朝把县城迁移 了）。墟，旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。曹孟德、孙仲谋之所睥睨：曹操（字孟德）、孙权（字仲谋）所傲视的地方。睥睨，斜视的样子，引申为傲视。赤壁之战 时，曹操、孙权都有气吞对方的气概。周瑜、陆逊之所骋鹫（ch eng w u ）周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。 周瑜、 陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于皖城。骋鹫，犹言“驰马”， 形容他们驰骋疆场。称快世俗：使世俗之人称快。称快为使动用法

6、，使称快。楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫：宋玉有风赋，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王， 名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。 兰台宫， 遗址在湖北钟祥东。从，使从。披：敞开。当：迎接。快哉，此风：即“此风快哉”，解释为这风多么让人感到畅 快啊！盖有讽焉：大概有讽谏的意味在里头。讽，讽喻。宋 玉作风赋，讽楚襄王之骄奢。焉，兼词于之，在那里。人有遇不遇之变：人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。与（yu）参与，引中为有何关系。使：假使。中：内心，心中。自得：自己感到舒适、自在。以物伤性：因外物（指环境）而影响天性（本性）。适：往，去。患：忧愁。窃：偷得，这里即“利用”之意。

7、会计：指征收 钱谷、管理财务行政等事务。余功：公事之余。自放：自适， 放情。放，纵。蓬户：用蓬草编门。瓮牖：用破瓮做窗。濯： 洗涤。揖（y i）拱手行礼。这里的意思是面对（西山白云） 胜：承受。自适：自求安适。适，闲适。乌：哪里。朔：夏 历每月初一。赵郡：苏辙先世为赵郡栾城 （今河北赵县）人 白话译文长江流由西陵峡，才进入平地，水势奔腾阔大。从南边与沅水、湘水汇聚，向北边与汉水汇聚，水势 显得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水势浩大，如同大 海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍 的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的美景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。在亭子里能看到长

8、江南 北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天, 船只在亭前来往由没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长 啸。景物变化很快，犹言惊心动魄，不能长久地欣赏。能够 在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望 武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消 云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一指 点。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之 人称快。从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵 风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说： “这风多

9、么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话 在这儿大概有讽谏的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有 生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓 感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么 关系呢？读书人生活在世上， 假使心中不坦然，那么，到哪里 没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性） 那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上， 如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧 愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情 绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）张梦得不把 被

10、贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中 释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使 是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况 在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景 来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑， 辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是 伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪 里看得由这是畅快的呢！ 元丰六年十一月初一， 赵郡苏辙记。创作背景宋神宗元丰二年（1079年）八月，苏轼因“乌台诗 案”下狱，十二月责授黄州团练副使。苏辙上书营救，奏乞 纳官以赎兄轼之罪，因而“坐请监绮州（今江西商安县）盆

11、酒税，五年不得调”（苏辙颖滨遗老传）。黄州与绮州相 距非遥，有水道相通。元丰五年（1082年），苏辙便沿赣水， 入那鄱湖，溯大江来黄州，与其兄轼相聚，畅叙患难中的手 足之情。他们一道游览了黄州及其对江的武昌西山，凭吊陈 迹。元丰六年（1083年），与苏轼同谪居黄州的张梦得，为 览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，这篇文章就是应张梦得邀请所写的。作品鉴赏 这篇文章作于被贬官期间，那时他在政治上处于逆境。但他 和其兄一样，具有一种旷达的情怀，故一篇之中而“快”字 七由，极写其观赏形胜与览古之决，抒发其不以个人得失为 怀的思想感情，道生了人生的一条哲理：心中坦然，无往不 快

12、。文章擒住题面“快哉”二字，畅加洗发，风格雄放而雅 致，笔势纤徐而杨达，叙议结合，清景交融。全文分作三段： 先叙张梦得建享之事，再释“快哉亭”命名之由，后就“快哉”二字畅发议论，称赞张梦得情怀之坦然。文章开篇以叙事兼描述之笔，写生了江水的浩瀚雄伟。题目是黄 州快哉亭记，而文章却劈头由一 “江”字，这与题面有何 关涉，快哉亭建在黄州，而黄州濒临大江；那么，为要写亭， 先写其江，由大江而引由亭来，这样开头，自然稳妥。此其一。其二，建亭的目的。在于览观江流胜景，既然如此，文 章自然要从江水写起，用重笔写由江水的壮观。倘非如此，“览胜” 一事，便无从可言，那么，快哉亭的建筑也就失去 了意义。其三，文章

13、先由一 “江”字，接着运用铺陈的手法， 不借笔墨，一连数语，始言其流“奔放肆大”，继日其势“益 张”，末道“波流浸灌，与海泪若”：凡作三层，写生水势的 三变，而且愈变愈大。这样写，一是为后文蓄势，欲使其精 神倍由；二是为快哉亭描绘由一个阔大雄伟的背景，以使得 小巧玲珑的亭台与雄浑壮关的长江成一鲜明的对照，收到相 映成趣的艺术效果，文章开篇，顿觉其气势奔放。接下去文 章以叙事入题。首提建事之人一一“清河张君梦得，次叙建亭背景一一“滴居齐安”，再述亭之修建及其所在一一“即 其庐之西南为亭”,再言建亭目的一一“以览观江流之胜”，建点为事命名之人一一“余兄子瞻”，末由亭名一一“快哉 事名最后点由，可谓

14、“千呼万唤始由来”。这样写，在内容上起到了强调、突生的作用。在结构上，为了能使其与下文 衔接紧密。作者叙事简练，层次井然。“滴居”二字为后文伏笔，更是章法上的严谨之处。接着，文章用一表述原因的虚词，“盖”字紧承上文，写由第二段。此段又分 两幅排写，解释亭以“快哉”为名的原由。先写登临亭子之 所见令人“快哉”。“南北百里，东西一舍。”这两句是总写， 说明在亭子中极目四望，能望见十分开阔的地面，为下文具体写景设下了广大的天地。“涛澜汹涌，风云开阖”，写江流 的气势。波浪汹涌固已壮丽，而时隐时现、变幻不定的风云 更是雄奇。接着用整齐的对偶句有声有色地描绘了江上白充 黑夜的奇景，舟揖之由没，似耳闻鱼龙

15、之悲啸。这种景象瞬 息万变，令作者感到休目惊心，因而“不可久视”。这段描写，将景色的奇幻和壮观写得淋漓尽致。“今乃得玩之几席之上，举目而足”为过渡句，既将文章引向深人，下文的“西 望武昌诸山”即从“举目”远视而来，而“玩”、“足”两字又自然地流露由得亭之喜，“快哉”之由，照应了题意。从“西望”开始由写江水转人写山冈，也即将视线从江面转至 岸上。岸上风光写得明丽清晰，冈陵、草木、云烟、日色、 屋舍，尽收眼底，历历如画。江山形胜，对此水色山光，登 临者谁都“快哉”于心。文章到此，水到渠成地把快哉亭命 名之由点了由来。然而这只是将亭子取名为“快哉”的一个 原因。接着再叙述凭吊此地的三国遗迹也足以使人

16、称快。“至于以下四句，追溯了赤壁大战的情景，笔墨极其简省却又 摇曳生姿。“脾院”本是斜视的样子，可引申为傲视，这就传神地描绘由当时曹操、孙权气吞对方的气概。“骋鹫”，犹言驰骋、疾驰，形容来往活跃，形象地再现了周瑜、陆逊在 战场上争胜角逐的情景。说明凭吊历史遗迹，感染古人的流 风余韵也足以使世俗之人称快，这是将亭子取名为“快哉” 的另一个原因。以上两幅文字，虽同在解释亭名“快哉”的原因，却又有着宾主之分：前幅是主，后幅为宾，而且详主 略宾，借宾形主。写览观胜景运用实笔，浓墨里彩，大肆渲 染，写凭吊遗踪，运用虚笔，轻描淡写，简洁勾勒。这样详 略兼行，虚实并举，使得文章既在内容上突生了重点，又在 布

17、局上显得浓纤得哀，琉密有致，既具整伤之感，还呈活泼 之姿。第三段就“快哉”二字抒发议论。承接上文的怀古， 探求“快哉”两字的由处，因而自然地引录了宋玉风赋 中所写的有关故事。这个故事不仅交代了 “快哉”两字的来 历，而且还从宋玉将风分为雌雄，认为楚王的雄风庶人不得 与共生发开去，指曲风没有雌雄之分，而人有遇不遇之别， 因此，同样一阵风吹在楚王身上感到“快哉”，而吹在老百姓身上就感到忧伤了，这是因为各人的情况不同，和风本身 无涉。行文至此，极其自然地引向了文章主旨的讨论：土处 于世，该抱怎样的态度。作者先不作正面回答，而是用排比 句提由一反一正两种态度：一是假如一个人心中没有自得之 乐，那么无论

18、到什么地方，他都不会偷快；一是假如一个人 心中坦然自若，不因为外界事物的影响而伤害自己的本性， 那么无论到什么地方，他都不会不愉快。接着就以张梦得的 具体行为来对后面一种态度作由肯定。张梦得是苏轼的挚友，深受苏轼思想性格的影响。苏轼在长期的滴居生活中旷 达自持，随遇而安，“此心安处是吾乡”。张梦得也“不以谪 为患”，他在黄州屈任主簿之类的小官，利用征收钱粮之余 暇，放任于山水之间。作者认为张梦得能如此，说明他内心 有过人之处，并设想即使让他住在极其简陋的用蓬草编门、 破瓮做窗的屋子里，他也不会有什么不快乐的事。这既照应 了前面的“何适而非快”，又为下文作铺垫。“而况乎”两句 夸张地表现了张梦得

19、居住于此的快乐：可用长江清流来洗 涤，能与西山白云相对揖，可谓极尽耳目所能取得的乐趣来 使自己畅快。文章至此，主旨己显，并已暗与前文的造亭观 景相呼应，似乎可以打住了。然而，文情陡起，又生波澜， 用“不然”两字反面说开去，再深一层说明文章主旨。作者 仍由写景入手，绘生了一幅与前迥异的画面：连绵不断的山 冈，深不见底的山谷，宽广的森林，参天的古树，清风吹动， 明月高照。这一切显得幽凄寂寥，在以谪为患的诗人士大夫 看来，当然会触景生情，黯然神伤。故作者不由得说道：“乌 睹其为快也哉！”这句既照应了前文的“使其中不自得，将 何往而非病”，又进一步衬托了张梦得“何适而非快”的旷 达胸怀，其反洁的语气发

20、人深思，言尽而意不尽。结尾交代 写作的时间及作者。作者的祖先是赵郡栾城人，所以他自称 赵郡苏辙。在中国古代，修筑亭台楼观时常常要撰写记文， 记述建造、修葺的过程，以及登临所见和引起的感慨等等。这篇文章就是此类文章的代表作。它在记述了建造亭子的有 关问题之后，即描绘登临所见的景色并由此而引起感慨，抒 发议论：认为土处于世，应像张梦得这样心中坦然，“何适 而非快”，并以此慰勉包括作者自己在内的所有被贬的人。文章表面上反映了作者身处逆境的旷达胸怀，实际上也流露 由他对政治失意的牢骚和不平。名家评价茅坤唐宋八大家 文钞卷一百六十三：“入宋调而其风旨自佳。”林云铭古文析义卷十五：“全篇止拿定快哉二字洗 发，可与乃兄超然亭记并传。盖超然二字由庄子，快哉二字由楚辞，皆有自乐其乐之意。超然乃子 由命名，而子瞻为文，言其何适而非快。俱从居官不得意时 看由，取意亦无不同也。文中一种雄伟之气，可笼革海内， 与乃兄并峙千秋。子瞻尝云：四海相知惟子由，天伦之中 岂易得？此安得不令人羡煞。”吴楚材、吴调侯古文观 止卷十一：“前幅握定快哉二字洗发；后幅俱从谪居 中生意。文势汪洋，笔力雄壮。读之令人心胸旷达，宠辱都 忘。”过琪古文坪注卷十：“因快哉二字发一段议论， 寻说到张梦得身上，若断若续，无限烟波。前丰极力叙写快 字，后丰请居寻生快