2023年最新的雨打芭蕉作文8篇

1、第 PAGE55 页 共 NUMPAGES55 页2023年最新的雨打芭蕉作文8篇 雨打芭蕉作文8篇 雨打芭蕉作文(1) 雨打芭蕉诗词选 一剪梅蒋捷 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 添字采桑子李清照 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭； 阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨，点滴霖霪yn； 点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！ 七律无题王维 雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞。馨兰意望香嗟ji短，迷雾遥看梦也留。 行远孤帆飘万里，身临乱世怅千秋。曾经护花惜春季，一片痴情付水流。 闲

2、居寄诸弟韦应物 秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。 尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗。 夜雨白居易 早蛩啼复歇，残灯灭又明。 隔窗知夜雨，芭蕉先有声。 逢归信偶寄唐李益 无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。 乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。 点绛唇县斋愁坐作宋葛胜仲 秋晚寒斋，藜读音l床香篆横轻雾。闲愁几许，梦逐芭蕉雨。 雨杜牧 连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。 一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。 芭蕉杜牧 芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦。 梦远莫归乡，觉来一翻动。 长相思李煜 云一緺w，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗， 轻颦pn双黛螺。 秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠k， 夜长人奈何！ 注释：

3、緺w：象水流旋转盘结的发髻。 雨蕉明朝汤显祖 东风吹展半廓ku青，数叶芭蕉未拟听。 记得楚江残雨夜，背灯人语醉初醒。 书庭蕉明朝王守仁 檐前蕉叶绿成林，长夏全无暑气侵。但得雨声连夜静，何仿月色半床阴。 新诗旧叶题将满，老芰j疏桐恨转深。莫笑郑人谈讼sng鹿，至今醒梦两难寻。 题芭蕉仕女明朝唐寅 兽额朱扉小院深，绿窗含雾静愔yn愔。 有人独对世蕉坐，因为春愁不放心。 注释：愔yn愔：形容静寂，深沉。 芭蕉宋张嵫 风流不把花为主，多情管定烟和雨。 潇洒绿衣长，满身无限凉。 文笺舒卷处，似索题诗句。 莫凭小阑干，月明生夜寒。 题草树张说 忽惊石榴树，远出渡江来。戏问芭蕉叶，何愁心不开。 微霜拂f宫桂

4、，凄吹扫庭槐。荣盛更如此，惭君独见哀。 水仙子徐再思 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。 枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 宿洞霄宫林逋b 秋山不可尽，秋思亦无垠。碧涧流红叶，青林点白云。 凉阴一鸟下，落晶乱蝉分。此夜芭蕉雨，何人枕上闻。 忆秦娥冯延巳 风淅淅，夜雨连云黑。滴滴，窗下芭蕉灯下客。 除非魂梦到乡国，免被关山隔。忆忆，一句枕前争忘得。 杨柳枝顾夤yn 秋夜香闺思寂寥。漏迢迢。帏wi罗幌hung麝sh烟销。烛光摇。 正忆玉浪游荡去，无寻处。更闻帘外雨潇潇。滴芭蕉。 是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇！ 是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉

5、。秋芙蒋坦 注释：蒋坦，字平伯，号蔼卿，浙江钱塘人。秀才出身，擅长书法。道光七年与青梅竹马的表妹关瑛（关秋芙）订婚，道光二十三年成婚，长年居住于杭州西湖。一日蒋坦在芭蕉叶上题句：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”秋芙续曰：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”秋芙患肺病十年，常感叹：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十一二耳；况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎？”咸丰年间秋芙病卒。 : 雨打芭蕉作文(2) 蒈雨打芭蕉诗词选 蚄一剪梅蒋捷 薃一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。 荿秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 衿何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。 莆流光

6、容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 节添字采桑子李清照 荿窗前谁种芭蕉树？阴满中庭； 肆阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。 螃伤心枕上三更雨，点滴霖霪yn； 肁点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！ 葿七律无题王维 蒇雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞。馨兰意望香嗟ji短，迷雾遥看梦也留。 蒅行远孤帆飘万里，身临乱世怅千秋。曾经护花惜春季，一片痴情付水流。 肃闲居寄诸弟韦应物 蕿秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。 袇尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗。 羃夜雨白居易 袂早蛩啼复歇，残灯灭又明。 虿隔窗知夜雨，芭蕉先有声。 芈逢归信偶寄唐李益 蚅无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。 蚁乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。

7、蝿点绛唇县斋愁坐作宋葛胜仲 虿秋晚寒斋，藜读音l床香篆横轻雾。闲愁几许，梦逐芭蕉雨。 膃雨杜牧 蚄连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。 袈一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。 螆芭蕉杜牧 袅芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦。 蒃梦远莫归乡，觉来一翻动。 羈长相思李煜 膇云一緺w，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗， 薇轻颦pn双黛螺。 膂秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠k， 羈夜长人奈何！ 薈注释：緺w：象水流旋转盘结的发髻。 肅雨蕉明朝汤显祖 羁东风吹展半廓ku青，数叶芭蕉未拟听。 肈记得楚江残雨夜，背灯人语醉初醒。 罿书庭蕉明朝王守仁 螇檐前蕉叶绿成林，长夏全无暑气侵。但得雨声连夜静，何仿月色半床

8、阴。 肄新诗旧叶题将满，老芰j疏桐恨转深。莫笑郑人谈讼sng鹿，至今醒梦两难寻。 膈题芭蕉仕女明朝唐寅 肆兽额朱扉小院深，绿窗含雾静愔yn愔。 膄有人独对世蕉坐，因为春愁不放心。 螂注释：愔yn愔：形容静寂，深沉。 芈芭蕉宋张嵫 蒆风流不把花为主，多情管定烟和雨。 袆潇洒绿衣长，满身无限凉。 薁文笺舒卷处，似索题诗句。 薂莫凭小阑干，月明生夜寒。 袇题草树张说 莄忽惊石榴树，远出渡江来。戏问芭蕉叶，何愁心不开。 薄微霜拂f宫桂，凄吹扫庭槐。荣盛更如此，惭君独见哀。 蚂水仙子徐再思 莈一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 肆落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。 莃枕上十年事，江南二老忧，都

9、到心头。 螁宿洞霄宫林逋b 蝿秋山不可尽，秋思亦无垠。碧涧流红叶，青林点白云。 薄凉阴一鸟下，落晶乱蝉分。此夜芭蕉雨，何人枕上闻。 膂忆秦娥冯延巳 袁风淅淅，夜雨连云黑。滴滴，窗下芭蕉灯下客。 袆除非魂梦到乡国，免被关山隔。忆忆，一句枕前争忘得。 芆杨柳枝顾夤yn 袁秋夜香闺思寂寥。漏迢迢。帏wi罗幌hung麝sh烟销。烛光摇。 羁正忆玉浪游荡去，无寻处。更闻帘外雨潇潇。滴芭蕉。 芇是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇！ 蚄是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。秋芙蒋坦 注释：蒋坦，字平伯，号蔼卿，浙江钱塘人。秀才出身，擅长书法。道光七年与青梅竹马的表妹关瑛（关秋芙）订婚，道光二十三年成婚，长年居

10、住于杭州西湖。一日蒋坦在芭蕉叶上题句：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”秋芙续曰：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”秋芙患肺病十年，常感叹：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十一二耳；况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎？”咸丰年间秋芙病卒。 雨打芭蕉作文(3) 雨打芭蕉音乐教案 【篇一：湘教版四年级上册音乐教案】 第一课祖国 妈妈 第二课 晨 第三课 音乐家海顿 【篇二：四年级上册音乐教案】 四年级上册音乐教案 第一课祖国 妈妈 第二课 晨 第三课 音乐家海顿 【篇三：六年级上册音乐上册教案第五单元课时】 第五单元 南国风情 第一课时 一、教学目标 充分感受

11、广东音乐的风格特点，了解相关文化。 学会用自然的声音，欢快地情绪演唱该曲。 欣赏更多的广东音乐。 二、教学重点 听步步高能听辨出广东音乐中常用的几种乐器。 三、教学难点 在听熟乐曲的基础上，跟着音乐边划拍子边哼唱歌谱。 一、激趣导入 看图片（高胡） 2.高胡有别于二胡。高胡的声音更为明亮，它是由二胡改造而成，也称粤 胡。你可知道粤是我国哪个省的简称。（广东） 3.介绍其它乐器。秦琴、扬琴（看图片） 4.有一位广东的作曲家吕文成，创作了很多用以上这些乐器演奏的乐曲， 接下来让我们欣赏他的代表作步步高 二、赏析结合 这音乐情绪如何。 你能用一个字来跟着模唱，感受此曲的欢快吗？ 播放步步高，新春到，

12、歌曲描绘了什么样的意境？ 再听步步高，新春到，为歌曲配上声势动作，划拍子。 三、拓展 广东音乐的特点：流行于广东地区的丝竹乐，主要由高胡、扬琴、秦琴 和琵琶等乐器演奏。广东音乐的音色清脆、明亮，曲调流畅优美，节奏活 泼明快。 2听其它作品如：雨打芭蕉，平湖秋月等。 第2 课时 教学目标 能作优美抒情的情绪演唱五指山歌。 能将五指山歌与军民团结一家亲进行对比。 能模仿斗笠舞的基本动作。 教学重点 1、学唱五指山歌 2、教学难点 3、延长音的唱法与作用。 一、导入 出示地图，让学生找一找海南岛的位置，欣赏岛上风光，了 解黎族的风土人情。 二、学唱歌曲 范唱。 思考延长音的的作用。 可通过对比方式。

13、 通过模唱学会唱延长音。 注意延长音要唱得饱满，连贯、时值准确，收放一致。 在延长音处加入衬词。 讨论如何能更好体现歌曲和意境，试着做一做。 三、欣赏军民团结一家亲 介绍剧情。 听赏。 比较与五指山歌的异同之处。 学跳斗笠舞的基本动作 第3 课时 一、教学目标 学唱广东民歌牛角出来尖对尖，尝试用广东方言演唱，通过音列 排序，探究歌曲的旋律特点，并通过为歌曲重新填词巩固对“启智类” 歌曲的认知。 二、教学重点 探究歌曲的旋律特点，并通过为歌曲重新填词巩固对“启智类”歌曲 的认知。 三、教学难点 探究歌曲的旋律特点，并通过为歌曲重新填词巩固对“启智类”歌曲 的认知。 学唱牛角出来尖对尖 三拍要唱足

14、，既是反映问者提问时得意的心态，又能体现答 者回答后神气的神情，是把握歌曲神韵的关键。 2.进入对歌游戏。 3.根据这首歌的歌词和学生进行对歌练习，让学生充分体验对 歌的情境，帮助学生理解歌词的含义，更主要的是培养学生 的思维方式。 例如：何物出来尖对尖？牛角出来尖对尖？ 何物出来钳对钳？虾辣出来钳对钳。 4.采用师生对唱、生生对唱、一问一答、男问女答等不同的方 式，激发学生的学习兴趣和表现欲。 5.教师总结民间歌曲的内容来源于生活来源于劳动。 6.根据牛角出来尖对尖的特点，结合学生已有的生活经验， 进行歌词编创练习，拓宽学生的视野。 二露一手：舞蹈“斗笠舞”。 第4 课时 一、教学目标 学习

15、演奏歌舞剧刘三姐选曲，感受壮乡山歌独有的韵律，能正 确奏出跨小节切分音，并能有效地控制气息以便吹奏出较长的乐 句。 二、教学重点 竖笛演奏时颤音要做到自然均匀。 三、教学难点 竖笛演奏时颤音要做到自然均匀。 1.欣赏歌舞剧刘三姐选曲“对歌”视频，熟悉该曲浓郁的民族韵味。 2.分析曲子特点： 该曲曲调优美流畅，节奏较紧密，除第一小节的四拍长音 外，大多以八分音符、前十六分音符、后十六音符等节奏 出现。通过本曲的演奏，让学生进一步了解歌舞剧，熟悉 广西民间歌舞音乐的特点，了解壮乡姑娘刘三姐的故事。 3.讲解注意点： 第一小节四拍长音要吹足，倚音吹奏要柔和，手指 移动要轻巧灵活；气息控制要自然，稳定

16、而均匀地 送气。 注意曲中的换气记号，做好气息的控制。 雨打芭蕉作文(4) 雨打芭蕉音乐赏析作者：代晶晶来源：知识文库2023年第24期 雨打芭蕉是广东民乐的一首经典性的代表作品，起源于粤语地区，属于广东音乐派别。乐曲通过描写初夏时节，惟妙惟肖地展现了雨水滴落在摇曳生姿的芭蕉叶上的动人声响，用活泼流畅、清新质朴的旋律表达了人们对雨打芭蕉的喜爱、对未来的憧憬以及恶势力的斗争精神。乐曲表现的内容据陈俊英解题说：“广东古曲之一，描写初夏时节，雨打芭蕉淅沥之声，极富南国情趣。” 雨打芭蕉是广东音乐早期的优秀曲目之一，乐曲材料源于“八板”的变体。通过放慢加花等手法变奏，并用节奏的顿挫，连断对比和对旋律乐

17、句的短碎处理，使之形象生动，音乐优美动人。它主要流传于三角洲一带，不仅在全国广为流传，在世界也有很大影响，特别是在乐器的使用上，更突出了以流暢、自然、活泼为主要的广东音乐特点。 雨打芭蕉是广东音乐中受群众喜爱的乐曲之一，它的旋律优美流畅，标题形象显明，乐曲结构紧凑。以五声为骨干，加四七两个偏音，很有地方特点。自问世以来有不同风格的演奏版本，原为两段，现今演奏增为三段。 第一段：此段由以合头、合尾的手法相互紧密衔接的三个乐句组成，其旋律紧密衔接、优美抒情，歌唱性很强，演奏得连贯而流畅，表现了人们欢快愉悦的心情，也展现了诗情画意般的岭南风光。前两个乐句以改头不换尾的方式展现，而后两个乐句则以换尾不

18、改头的方式展现。如此一来，中间的乐句就成为了第一短三个乐句的联系桥梁，让三个乐句保持高度的统一性的，但同时也有着明显的变化，连贯流畅，混若天成，不管是在艺术表现力方面还是在音乐动听性方面都不可不谓精妙绝伦。 第二段：这是一个与第一段旋律个性形成对比的展开性段落，以一连串节奏顿挫、旋律跳跃轻盈的分裂短句，轻盈的顿音和旋律的切分进行，表现出运动着的落雨变化，更表现出人们观赏落雨、喜看芭蕉丰收时的活泼、轻快心情。这段音乐的特点在于句幅短小、气息紧凑，包含大量连续不断的垛句，以旋律模仿雨打芭蕉的声音。仔细听来，能够使人真切地感听到雨打芭蕉的淅沥之声，如见芭蕉婆娑摇舞之态，极富南国情韵。第二段与第一段的

19、旋律存在明显对比，仿佛是由诗情画意的岭南风光突然转换到雨打芭蕉的乡土田园景致，从而增强了两段音乐的联系性，营造出一种大雨突然而来的气氛，更能深刻展现音乐变化，充分表现了音乐艺术的魅力。 雨打芭蕉作文(5) 论古代文学中的“雨打芭蕉”意象 2023年9月 第3期 南京师范大学文学院 JournalofSchoolofChineseLanguageandCultureNanjingNormalUniversity Sep.,2023 No.3 论古代文学中的”雨打芭蕉”意象 徐波 (北京师范大学文学院,北京100875) 摘要:中唐以来,雨打芭蕉成为我国古代文学中重要的抒情意象.雨打芭蕉主要是由雨

20、 和芭蕉两种元素组成,呈现出声韵,节令,地域等丰富的美感特征.在欣赏吟咏的同时,雨打芭 蕉引发了古代文人羁旅,闰怨,闲适等多种情感体验. 关键词:雨打芭蕉美感特征情感体验 中图分类号:I206.2文献标识码:A文章编号:10089853(2023)03079一O5 走进烟雨迷蒙的江南,随处可见三两株芭蕉,优雅的身姿引起了无数文人的欣赏与吟咏,芭蕉偏又 “多情管定风和雨”(宋张铉菩萨蛮),把最美的时光都交给了淅淅沥沥的雨.”种蕉可以邀 雨”,雨打芭蕉是古人偏爱的听雨方式之一,且”芭蕉声里催诗急”(宋陈棣骤雨呈质夫兄),是 “诗肠之鼓吹”l(H,能诱发文人创作冲动,成为寄托情感的载体.据笔者统计,

21、雨打芭蕉意象在唐五 代诗词中有26处,宋代诗词中有217处,元明清时期,随着芭蕉种植普遍化和以蕉雨为主题的景观营 建,雨打芭蕉意象在诗词文创作中出现得更多了,仅乾隆一人的诗中就有47处雨打芭蕉意象,其中有8 篇是专咏之作.雨打芭蕉是古代文学中重要的意象,具有丰富的文化意蕴,本文略作探讨. 一 ,雨打芭蕉意象的发展与演变 芭蕉又名甘蕉,绿天,扇子仙等,汉代就开始了开发利用,三辅黄图记载:”汉武帝元鼎六年(公元前111 年),破南越起扶荔宫.以植所得奇草异木:菖蒲百本;山姜十本;甘蕉十二本”.芭蕉在东晋已经成为文 学题材和意象,卞承之(4cr7)甘蕉赞是芭蕉题材作品的发轫之作,此后谢灵运,沈约,徐

22、搞,庾信等人都 描写过芭蕉.但中唐之后雨打芭蕉这一自然景象才引起关注,成为文学表现的对象.岑参的寻阳七郎中宅 即事:”雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄”是最早关于雨打芭蕉的记载,岑参虽然被称作盛唐诗人,但此诗却作于大历 年问.此后,雨打芭蕉意象出现的频率逐渐增多,韩愈,自居易,王建,杜牧,皮日休,徐凝,李煜等大家名家都 描写过雨打芭蕉,其中杜牧的芭蕉一诗是咏雨打芭蕉的专题创作,借蕉雨寄托羁旅之思.在中晚唐时期,雨 打芭蕉常常作为一个视觉意象出现在文学作品中,如上引岑参的诗作,又如何扶送阆州妓人归老:”芭蕉半 卷西池雨”,王建逍遥翁亭:”零落蕉花雨打开”,皆是描写雨中芭蕉摇曳之姿.这一阶段,雨打芭蕉作为视

23、 觉意象和作为听觉意象在出现数量上大体相当. 宋代雨打芭蕉出现的数量是唐代8倍左右,参与的作家也更多.南宋时期诗词中都出现了雨打芭 蕉的专题创作,如万俟咏长相思,杨万里芭蕉雨,谢翱芭蕉雨等.这一阶段雨打芭蕉已基本作 为听觉意象出现,并且形成”听蕉”,”蕉窗听雨”等固定的欣赏模式,雨打芭蕉的美感特征和情感意蕴得 到深入发掘.唐五代时期文学作品所描写的雨打芭蕉仅仅被当作自然声响,与雨滴梧桐,雨打荷叶等雨 声并没有本质的区别,如唐孟浩然的”疏雨滴梧桐”(省试骐骥长鸣),徐凝的”更闻寒雨滴芭蕉”(宿 收稿日期:2023一O608 作者简介:绘波,男,1980年生,安徽寿县人,北京师范大学文学院博士生.

24、 基金项目:中国花卉题材文学与花卉审美文化研究(三期),编号:09ZWD015. 李嘉言岑诗系年:”此亦大历二年初至嘉州后作.”文学遗产增刊第三辑,北京:作家出版社,1957版,第149页. 79 冽上人房),描写雨洒落在两种不同的植物叶上所使用的动词都是”滴”,很难区分出二者的异同.进 入宋代,雨打芭蕉之美逐渐被细化,美化,音乐美被发现,如苏辙新种芭蕉:”萧骚暮雨鸣山乐”,就将 蕉雨比作乐声.杨万里芭蕉雨用生动形象的文字将雨打芭蕉音色的”清更妍”,节奏的抑扬顿挫展现 出来.南宋时期还出现了芭蕉雨的词牌,”雨打芭蕉”的音乐之美得到了深入的挖掘和展现.蕴含的 情感也更为丰富,不只是离别相思的悲情

25、,更有喜悦,闲适等情趣. 元明清时期,雨打芭蕉意象不再局限于诗词,而是遍及文,赋,散曲,戏剧,小说等文体.文体的丰富 为描写雨打芭蕉提供了更为广大的表现空间,如明文海收录了李荫的芭蕉夜雨赋,运用大量的铺 陈排比刻画夜雨芭蕉,极尽描写之能事,对其声音的清浊缓急和所引发的各种情感都有细致的书写.明 代着名画家沈周的听蕉记兼用描写与议论,状蕉雨之声,体悟听雨之理趣.叙事文学常使用芭蕉夜 雨来烘托氛围,抒发感情,戏剧中还出现了明代李文蔚的芭蕉雨. 纵观历代文学作品,雨打芭蕉作为意象的价值要远远大于作为题材的价值.专咏之作出现时间较 晚,数量也较少,而雨打芭蕉意象却广泛的被用来写景抒情,造成了有名句无名

26、篇的现象.有些名句被 反复征用,如杜牧雨中有两句:”一夜不眠孤客耳,主人门外有芭蕉.”宋人晁补之浣溪沙化用这两 句:”一夜不眠孤客耳,耳边愁听雨萧萧.碧纱窗外有芭蕉.”又如北宋张愈的残句:”生涯自笑惟书在, 旋种芭蕉听雨声.”陆游忆昔的尾联借用了这两句,只将”书”改作”诗”. 二,雨打芭蕉的美感特征 雨打芭蕉作为自然景象,主要是由芭蕉和雨所构成,但同时也受季节和地域等外在因素影响,因此 雨打芭蕉展现出丰富多彩的美感特征.随着认识的深化和不断的吟咏,雨打芭蕉的声韵美,节令美,地 域美得到了细致深刻的发掘和表现,为我们欣赏雨打芭蕉提供了丰富的内容. (一)声韵美.”雨打芭蕉”在视觉上有一定的可观性

27、,芭蕉在风雨中摇曳之姿在文学作品中也有 表现,但相对听觉来说雨打芭蕉的视觉美感比较单调,涉及的作品数量不多.雨打芭蕉的美感主要是诉 之于听觉,其声音之美成为文学作品重要的表现对象.中唐之后,雨打芭蕉,桐叶,荷叶等听觉意象成为 文学中重要的抒情意象,这些植物都有一个共同的特性阔叶植物.芭蕉叶又是其中最大的,嵇含 南方草木状日:”(芭蕉)叶长一丈或七八尺,广尺余.”_4J(卷朱弁风月堂诗话:”草木叶大者莫大 于芭蕉.”J(n蕉叶薄且宽大,表面平整光滑,覆盖有角质,因此雨点打在蕉叶上,声音响亮,节奏清晰, 如同鼓点,”芭蕉雨粗,莲花漏续,是有鼓意”_6J(哪”.雨打芭蕉与雨滴梧桐虽然同为雨声,但是蕉

28、雨之 声更加响亮,近人沈其光瓶粟斋诗话日:”郭频伽诗:芭蕉不作寻常响,一阵花奴羯鼓催.此的是蕉 雨;又云:梧桐叶上无多雨,一滴听他又几时.此的是梧桐雨.”_”郭频伽即郭唐,清乾隆嘉庆时期 人,他这两句诗分别写芭蕉雨和梧桐雨,细致人微地刻画出二者的区别.朱熹甚至以是否体现雨打芭蕉 声音响亮作为评判诗文优劣的标准,朱子语类:”举南轩(笔者按:张械)诗云:卧听急雨打芭蕉.先 生日:此句不响.日:不若作卧闻急雨到芭蕉.”I8I(卷一自四黄昏和傍晚时的蕉雨之声更为响亮, “孤灯深夜听芭蕉”(清蔡衍鲲峡口听雨),夜色褪去了白天的喧嚣,蕉雨之声更为清晰,最能挑动心 弦,成为听蕉雨的最佳时间,以至”古之愁夜雨

29、者,多以蕉叶为辞”J(聊. 响亮悦耳的蕉雨之声并不单调,而是变化多端,丰富多彩,沈周听蕉记:”夫蕉者,叶大而虚,承雨 有声.雨之疾徐,疏密,响应不忒(笔者按:忒,差别).”雨声的大小疏密等客观条件不同,加上蕉叶”大 而虚”,声音也相应不同,因此给人多种审美感受.其一,”草木一般雨,芭蕉声最多”(宋王十朋芭 蕉).陆游也感叹:”芭蕉正得雨声多”(秋兴三首其二),诗歌中常用”多”字状雨之声.”声多”即 是响亮,稠密,铿锵有力,听上去清脆爽朗犹如金石:”夜来雨打叶,惊闻金石响.”(明李梦阳蕉石亭) “金石垮锵听未休.”(明赵完璧蕉声)其二,”窗外芭蕉,数点黄昏雨”(杜安世凤栖梧).疏雨洒落 蕉叶之上

30、,其声似断还续,似续还断.点点,数点,点滴,滴滴,声声,几声等量词,萧萧,零零等象声词常 常被用来形容和限定蕉雨之声,声音稀疏但又不绝于耳,缅渺悠远,如同流动的心绪,如丝的哀愁,似有 似无.其三,”芭蕉得雨便欣然,终夜作声清更妍”(杨万里芭蕉雨).蕉雨时而大,时而小,时而疏, 时而密,”细声巧学蝇触纸,大声锵若山落泉.三点五点俱可听,万籁不生秋夕静”(杨万里芭蕉雨), 80 如同一曲优美的丝竹乐.明林鸿赋得芭蕉雨对蕉雨的音乐之美也有着生动的描写:”簌簌江城古梅 落,征音羽音是耶非,嘈嘈切切鸣天机,碎若珠玑落寒玉,清如素指调金徽.”雨打芭蕉的音乐之美,用文 字表达还是难以穷形尽相,南宋期间产生的

31、芭蕉雨词调今已不传,但是古筝曲蕉窗夜雨和广东丝 竹民乐雨打芭蕉,曲调优美凄切,广为流传.其四,”窗外芭蕉雨,檐前蟋蟀声”(宋释宗泐秋夜). 蕉雨之声常常与同样清旷幽深的蟋蟀声组合出现,如:”芭蕉叶上雨催凉,蟋蟀声中夜渐长.”(陆游雨 夕焚香)”空阶鸣蟋蟀,寒雨滴芭蕉.”(宋释智圆秋晚客舍寄故山友僧)这种组合极为常见.”惟闻 绕砌虫声,和此惨淡音”(清黄图璐芭蕉夜雨),蟋蟀之声凄切,与蕉雨形成清绝的二重奏. (二)时令美.芭蕉生长期较长,秦岭淮河以南地区从暮春至晚秋皆茂盛,福建广州等地更是四季 常青,因此雨打芭蕉欣赏周期颇长.不同季节,雨打芭蕉展现出的美感也是不同的.春夏两季是芭蕉生 长的旺盛期

32、,古人有”一日之计种蕉”之说,雨中芭蕉更是生机盎然,如:”蕉叶卷舒雨,鸠声问答春.”(宋 真山民春行)”空斋数点黄梅雨,添得芭蕉绿满庭.”(宋吕徽之夏景)”燕子将雏语夏深,绿槐庭院 不多阴.西窗一雨无人见,展尽芭蕉数尺心.”(宋汪藻即事二首其一)甘霖滋润的蕉叶迅速从心中抽 出舒展开来,浓绿逼人,展现出强劲的生命力. 秋雨芭蕉则呈现出凄清萧肃之美.秋雨芭蕉具有秋天物候特征,”芭蕉急雨作秋声”(宋张扩博古 堂),听窗外点滴蕉雨之声,知秋之降至;”络纬独知秋色晚,芭蕉添得雨声多”(宋周紫芝雨后顿有秋 意得小诗四绝其二),听雨打芭蕉顿觉秋意袭人.宋赵彦镗秋声:”纷纷败叶扑西风,呖呖征鸿度碧 空.咿咿菱

33、歌烟暝外,丁丁衣杵月明中.潇潇细滴蕉窗雨,唧唧悲鸣草砌蛩”诗中列举出各种秋之 声,潇潇蕉雨声就是其一.秋在我国文化中不仅是指代一个季节,而且具有深广的文化含义和丰富的美 学特征.宋玉日:”悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰.”(九辩)欧阳修日:”盖夫秋之为状也, 其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气凛冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥.”(秋声赋)秋表 现为萧肃,苍凉,凄清,孤寒,幽冷的美学风味,蕉雨作为秋天的一种标志性风物,其神韵演绎着秋的文化 与韵致.”忽闻声淅沥,自觉气潇森”(明余翔芭蕉雨),蕉雨也具有秋天所包含的某些美感特征,呈 现着凄冷,幽寒,清峻之美.而最能体现这种美感的是

34、秋夜蕉雨,如:”秋风多,雨如和.帘外芭蕉三两 窠,夜长人奈何.”(李煜长相思)”数叶芭蕉数叶秋,灯长雨久不眠愁.”(宋方菊田芭蕉)”梦回蕉 叶上,残雨几番鸣.”(宋蒋廷玉秋意)”空阶夜滴秋宵雨,雨人芭蕉动窗户.”(宋曹勋夜坐吟)诗文 中描写秋夜蕉雨的例子还有很多.夜色笼罩,听觉成为可以穿越黑暗的感知方式,寂静中,雨之声更为 清晰,产生点点滴滴如同滴在心头之感.夜晚又延伸出灯意象:”幽人听尽芭蕉雨,独与青灯话此心.” (陆游雨夜)”数叶芭蕉数叶秋,灯长雨久不眠愁.”(宋方岳芭蕉)昏黄幽暗的光线,冷清凄切的蕉 雨声,夜深难眠的抒情主人公,三者构成了一幅”秋夜听蕉图”. (三)地域美.芭蕉是热带植物

35、,主要分布在淮河以南地区,岭南地区最为繁多茂盛,芭蕉中的耐寒 品种在淮河以北,甚至黄河以北地区也有少量分布,因此雨打芭蕉存在的地域极其辽阔.但在中国的文 化传统中雨打芭蕉是江南水乡典型的风物.明李东阳的一首题名很长的七律中有两句:”蓟北秋风歌 扶杜,江南夜雨听芭蕉.”(得李秋官)这两句诗对偶精炼工整,将北方和江南的两组名物相对,展 现了南北风光之差异.”杖杜”用了诗经中的典故,诗经唐风杖杜日:”有干大之杜,其叶渭渭. 有杖之杜,其叶菁菁.”朱熹诗集传日:”干大,特也.杜,赤棠也.”唐风乃今山西省中南部太原一带 的民歌,赤棠也主要生长在黄河流域,”秋杜”具有鲜明的北方文化特征.夜雨芭蕉被作为江南

36、的典型 风物和”杖杜”相对.人们有时候即使在北方闻蕉雨,也会联想到江南.清人查揆聆听”京华”居所的芭 蕉夜雨,情不自禁的想起:”芭蕉叶长雨声大,江南只在栏杆外.”(小秀野草堂卷为顾水部题)雨打 芭蕉也是文学作品中经常描写的江南景色,如:宋洪适虞美人:”芭蕉滴滴窗前雨,望断江南路.”明顾 磷寄题俞鲁用分绿轩:”江南五月百草长,芭蕉绕檐十尺强郡斋秉烛为君吟萧萧一夜闻秋雨.” 诗人玉屑论促句法所引诗歌:”江南秋色推烦暑,夜来一枕芭蕉雨,家在江南白鸥浦.”【l0_ 诗中有”才到京华苦忆归,朝参懒后疏冠带”,可知作于清朝首都北京. 81 江南不仅是一个地域概念,更是一个文化概念,说起江南,总是让人想起小

37、桥流水,山明水秀,烟雨 迷蒙,”江南越来越成了一道诗意的空问,其自然风光和人文氛围中洋溢着清秀,空灵,温柔,婉雅的美 感”.芭蕉雨本身所具有的柔美,轻盈,清婉的风味比较能体现江南的美学特点,在人们的审美 经验中,雨打芭蕉是属于江南的.明清之际,江南园林多有蕉雨轩,蕉雨书屋等建筑,雨打芭蕉是江南园 林常见的景观设计.计成园冶园说日:”夜雨芭蕉,似杂鲛人之泣泪;晓风杨柳,若翻蛮女之纤腰. 移竹当窗,分梨为院;溶溶月色,瑟瑟风声;静扰一榻琴书,动涵半轮秋水”计成所描绘的正是江南 园林极为代表性的景观,”是晚明江南文人闲适,艺术生活的真实写照”l1J(.蕉雨常常和极具江南 特色的柳风,柳烟一同构建了江

38、南水乡清雅明丽的风情,如:”疏雨听芭蕉.梦魂遥.惆怅柳烟何处.” (宋刘光祖昭君怨)”杨柳斜风力弱,芭蕉击雨声寒.”(宋释正觉偶成示众)”杨柳春风垂地影,芭蕉 夜雨隔窗声.”(宋晁公迦官舍)”雨里芭蕉风外杨.”(清朱彝尊曝书亭偶然作九首其三)或者和另 一 江南水乡代表荷联咏,”烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风.”(皮日休鸳鸯二首其二)”芰荷香 里散秋风,芭蕉叶上呜秋雨.”(宋石孝友踏莎行)其景其境清新明媚,细致幽婉,读来宛然身在江南. 三,雨打芭蕉意象的情感意蕴 “应物斯感,感物吟志,莫非自然”(文心雕龙明诗).雨打芭蕉引发了文人们丰富的感受与情 趣.雨打芭蕉是雨景之一,蕴含的情感基本是属于”喜

39、雨,苦雨,爱恋的三种基本情感模式”1(P),但 蕉雨是特定情境中的雨景,情感指向更为明确,主要体现为:羁旅思乡,闺怨相思,闲适情趣. (一)”小窗一夜芭蕉雨,倦客十年桑梓心”羁旅思乡 雨意象的羁旅思乡情感意蕴可以追溯到诗经,如采薇:”昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪 霏霏.”东山:”我来自东,零雨其蒙.”隋唐之后,文人多有漫游,出仕,贬谪等经历,背井离乡之际,雨 打芭蕉便成了羁旅思乡之情的发酵剂.羁旅愁思大致可以分为两个方面:其一,思乡.”客思雨中深” (陈与义雨思),客居他乡,在夜深人静,窗外淅淅沥沥的蕉雨激起的家园之思让人难以人眠,如杜牧 芭蕉:”芭蕉为雨移,故向窗前种.怜渠点滴声,留的

40、故乡梦.梦远莫归乡,觉来一翻动.”李清照经历 了国破家亡,寄居江南,对羁旅之苦有着深刻的体验,”伤心枕上三更雨,点滴霖霪.点滴霖霪.愁损北 人,不惯起来听”(添字丑奴儿),点点滴滴之声道尽了”北人”客居异乡的无限愁思.蕉雨之声还被 用来形容这种愁思的程度,”空阶滴沥肠堪断,更向芭蕉叶上听”(宋张蜾夜雨有作),蕉雨比”空阶滴 沥”之声让人更觉断肠.或用来表现愁思浓度,”人问孤舟多少恨,五更寒雨报芭蕉”(宋白玉蟾泊头场 刘家壁).其二,孤独.客居他乡,寂寞孤独之情最让人煎熬.”一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉” (杜牧秋雨),孤独的烦闷又无处排解,只能”关心多少事,一一付芭蕉”(宋俞德邻客中雨),又

41、或者 “幽人听尽芭蕉雨,独与青灯话此心”(陆游雨夜),夜雨芭蕉,其境过清,让人更觉形影相吊. (二)”谢他窗外芭蕉雨,叶叶声声伴别离”闺怨相思 “芭蕉送雨颠风,最能挑人离索.”lI儿卷二蕉雨哀婉凄迷的氛围常常触发闺阁幽怨之隋.曹勋夜坐吟: “空阶夜滴秋宵雨,雨人芭蕉动窗户.佳人愁绝坐幽闺,良人万里勤征戍.”蕉雨惊梦,无法入睡,转而思念,伤 感,成为诗词中写闺怨的常见模式,如明孙黄闺怨:”夜雨偏伤独睡情,芭蕉点点助寒声.分明隔着窗儿纸, 直向心头滴到明.”蕉雨悲凉之声激起内心的愁怨,雨泪同滴,一夜无眠.又如胡仲参闺中词:”听尽芭蕉 雨,愁人夜不眠.凭谁将此意,为妾到郎边.”蕉雨之声则引起对”情郎

42、”的无限思念.有时又是引发来去无端 的闺怨情怀,如陆游妾卜算子:”只知眉上愁,不知愁来路.窗外有芭蕉,阵阵黄昏雨.”雨打芭蕉将不可言 说的离情别绪形象再现,如万俟咏长相思”一声声,一更更.窗外芭蕉窗里灯,此时无限情.梦难成,恨难 平.不道愁人不喜听,空阶滴到明.”一声声,一更更显示蕉雨之声的单调,重复,是”无限情”的物化,”空阶滴 到明”既是”景语”,又是”情语”,正如吴乔在围炉诗话中说:”景物无自生,惟情所化.”嘣又如:”正玉 郎游荡去,无寻出.更闻帘外雨潇潇,滴芭蕉.”(顾复杨柳枝)”今宵魂梦知何处.翠竹芭蕉,又下黄昏雨.” (李石醉落魄)皆是将无形相思和惆怅化作绵绵不尽的蕉雨之声. (三

43、)”阶前落叶无人扫满院芭蕉听雨眠”闲适情趣 如前所述,雨打芭蕉触发的情感常常具有悲情色彩,多与离别相思相关联.但蕉雨也有自然恬淡的 82 一 面,如韩愈山石:”升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥.”空山新雨,空气清新,盛开的栀子花散发着 幽香,浓翠硕大的蕉叶在雨中弹奏着优美的乐曲,沁人心脾.梁清标自题蕉林书屋读书图日:”人在 西窗清似水,最堪听处有芭蕉.”蕉窗听雨也是赏心乐事.因此,雨打芭蕉也能让人产生清新愉悦之感, 寄托优雅闲适的情感体验. 我国古代是农耕社会,下雨能让人们停止田间劳作,享受休闲时光,就连文人士大夫也可”偷得浮 生半日闲”,如宋代大儒张械偶作:”世情易变如云叶,官事无穷类海潮.退

44、食北窗凉意满,卧听急雨 打芭蕉.”清新淋漓的蕉雨让诗人获得片刻的闲暇,更让心灵从”世情”,”官事”的压抑中释放出来.听 蕉雨成为文人闲适自得生活方式的重要体现,如张耒四月二十三日昼睡起:”幽人睡足芭蕉雨,独岸 纶巾几案凉.谁和熏风来殿阁,不知陋巷有羲皇.”李洪偶书:”世事悠悠莫问天,一觞且醉酒中贤. 阶前落叶无人扫,满院芭蕉听雨眠.”听蕉雨还是一件雅事,文人兴建”蕉雨书屋”,”蕉雨山房”作为自己 读书之所,”凄风苦雨之夜,拥寒灯读书,时闻纸窗外芭蕉淅沥作声,亦殊有致.”听蕉雨甚至是文 人”诗书耕读”雅致生活的重要组成部分,如方岳过李季子丈:”春晚有诗供杖屦,日长无事乐锄耕. 家风终与常人别,只

45、听芭蕉滴雨声.”听蕉雨还可以体悟禅理,超脱尘俗,身心两忘,如徐凝宿冽上人 房:”觉后始知身是梦,更觉寒雨滴芭蕉.”僧人皎然山雨:”风回雨定芭蕉湿,一滴时时人昼禅.”在 寂静中点滴蕉雨和空无的心境相契合,超然物外. 雨打芭蕉在中唐之际进人人们的审美视野,成为重要的文学意象,正适应了盛唐之后文人偏于内敛,凄婉 的文化心态.长时间的审美观照积累了丰富的创作经验,古人对雨打芭蕉的声韵美,地域美,节令美进行了深 入的拓掘,展现了文化记忆中雨打芭蕉的美感和神韵.雨打芭蕉所蕴含的情感底蕴有阴柔哀婉,也有清新愉 悦,正所谓”欢愉之词难好,而愁苦之词易工”,雨打芭蕉意象所承载的”愁苦”要远远多于”欢愉”,雨打芭

46、蕉意 象皆是特定境遇中主客体契合的产物,在一定程度上反映了古代士大夫的审美心理和文化心态.随着雨打芭 蕉意象的文化积淀越为深厚,逐渐定格为具有丰厚意蕴的民族文化符号. 参考文献: 1涨潮.幽梦影A.程不识.明清清言小品c.武汉:湖北辞书出版社,1993. 2吴从先.小窗自纪A.程不识.明清清言小品c.武汉:湖北辞书出版社,1993. 3何清谷校注.三辅黄图校注M.西安:三秦出版社,1995. 4嵇含.南方草木状M(卷上).文渊阁四库全书本. 5朱弁.风月堂诗话M.北京:中华书局,1988. 6朱锡绶.幽梦续影A.程不识.明清清言小品c.武汉:湖北辞书出版社,1993. 7沈其光.瓶粟斋诗话A.

47、民国诗话丛编三编c.上海:上海书店出版社,2023. 9黎锦德.来子语类Mj(卷一百四十).文渊阁四库本. 9朱彝尊.静志居诗话M(卷十).北京:人民文学出版社,1990. 1O魏庆之.诗人玉屑M(上册).北京:中华书局,2023. 11程杰.杏花春雨江南”的审美意蕴与历史渊源J.南京师范大学文学院,2023(3). 12张薇.因台文化论M.北京:人民出版社,2023. 13付道斌.晚唐钟声中国文化的原型批评M.北京:东方出版社,1996. 14施绍莘.秋水庵花影集M(卷二).明末刻本. 15吴乔.围炉诗话A.郭绍虞.清诗话续编C.上海:上海古籍出版社,1983. 16谢肇j;4.五杂俎M(卷

48、十三).上海:上海书店出版社,2023.责任编辑:启煜 TheImageof”RaindropsPatteringontheBananaLeaves”inAncientLiterature Xubo Abstract:SincethemiddleperiodoftheTangDynasty.”raindropspatteringonthebananaleaveshas becomeanimportantlyricimageinourancientliterature.Thisimageiscomposedofthetwoelements:rain andbananatrees,demonstr

49、atingrichaestheticfeaturesintermsofrhythm.seasonandregions.Whenehant ingthepoemswiththisimage,variousemotionalexperiencesofancient1iteratihavebeenaroused.suchas travelingtoandstayinginastrangeland,boudoirrepinings, andbeingleisurelyandcomfoable.etc. Keywords:raindropspatteringonthebananaleaves;aesth

50、eticfeatures;emotionalexperiences 83 雨打芭蕉作文(6) 11.课 题：我的祖家是歌乡雨打芭蕉 课 型：综合课课 时：1课时教学目标：知识与技能目标：能够感受体验雨打芭蕉的音乐情绪，听辨广东音乐及福建南曲乐队中的主要乐器，初步认识这两种音乐体裁的音乐风格。 过程与方法目标：能够用自然圆润的声音唱歌。用欢快活泼的情绪演唱我的祖家是歌乡。能够背唱其中的一首歌曲。情感态度与价值观：能够喜欢演唱高山族和黎族民歌，喜欢聆听广东音乐及福建南曲，并对与其相关的音乐文化感兴趣。 教学重点：欣赏：广东音乐雨打芭蕉教学难点：用欢快活泼的情绪演唱我的祖家是歌乡教学用具：计算机、教

51、学光盘、钢琴、课前分析：学唱歌曲前，让学生聆听老师的范唱或录音，以便学生对歌曲的艺术形象留有完整的印象，并借此激发学生的学习兴趣。我的祖家是歌乡的曲谱不难。学唱歌曲时，可适当地采用视唱法引导学生学唱歌谱。如果多数学生的识谱能力困难较大，也可用听唱、模唱的方法，随琴唱谱的方法进行教学。在教唱歌词时，要注意第二乐句的准确性。教学过程：我的祖家是歌乡高山族人民主要分布在我国的台湾省。其次，在福建、武汉、北京、上海等地也有高山族同胞散居。由于居住地区及语言上的不同，高山族又分阿美、排湾、泰雅、赛夏等十几个支系。高山族的民歌主要有四类。其一为劳动歌。它产生于(其中也有一部分用于)农耕、狩猎、捕鱼等生产活

52、动。其二为生活歌。它包括了情歌、舞歌、酒歌和儿歌等。其三为仪式歌。它多用于婚礼、葬礼及各种祭祀活动。其四为叙事歌。它多以传说、故事为歌唱的内容。在上述四类民歌中，除了单声部歌曲外，还有丰富多彩的多声部歌曲。 我的祖家是歌乡是流传在台湾高雄、台东一带的排湾支系民歌。它属于舞歌类的“欢乐舞曲”。这首歌通过赞美祖祖辈辈喜爱唱歌的风俗习惯来表现高山族人民憧憬美好幸福生活的思想感情。 我的祖家是歌乡为C羽调、2/4拍，小快板速度，单乐段结构，由四个乐句组成。歌曲的情绪欢快、活泼、带有舞蹈性。雨打芭蕉 1雨打芭蕉是广东音乐中早期的优秀曲目之一。乐谱初见于1917年(也有人说约于1920年以前或1921年)

53、左右丘鹤俦编著的弦歌必读。此曲最早由广东音乐名家吕文成等灌制成唱片，后几经修改编配，版本很多。在“十年动乱”期间，为免遭“四人帮”的禁锢，曾改名为蕉林喜雨。粉碎“四人帮”之后，此曲才得以正名。 雨打芭蕉以流畅明快的旋律，表达了人们的喜悦之情；一连串分裂的短句，顿挫的节奏，犹如淅淅沥沥的雨点敲打着芭蕉，使人联想到芭蕉婆娑起舞之态，更使人想像到芭蕉丰收之后人们的欣喜之情。因此，乐曲所表现的意境极富南国之情。 雨打芭蕉的结构具有连续性的特征，因而很难断然地将其划分成几个段落。但是，为了使分析乐曲方便，我们把乐曲分成三部分： 第一部分由三个乐句组成。其旋律紧密衔接、优美抒情，歌唱性很强，演奏得连贯而流

54、畅，表现了人们欢快愉悦的心情，也展现了诗情画意般的岭南风光。这部分旋律，前两个乐句采用了换头合尾的手法写成。这样，使得这段旋律既统一又有变化。 第二部分的音乐是展开性的。其句幅短小，气息紧凑，节奏活跃，以不规则的连续不断的垛句组成。它与第一部分的旋律形成鲜明的对比。轻盈的顿音和旋律的切分进行，表现出运动着的落雨变化，更表现出人们观赏落雨、喜看芭蕉丰收时的活泼、轻快心情。第三部分的旋律在围绕“商”音(Re)旋转后，形成一个简短的结束部分。它似宫音结束全曲。2广东音乐是我国民间器乐的一个乐种。它主要流传于珠江三角洲一带。目前，不仅在全国广为流传，在海外华侨中也有很大影响。 广东音乐的前身主要是粤剧

55、过场音乐和烘托表演用的小曲。20世纪初发展成为独立的器乐乐种。广东音乐在独奏时多用琵琶或扬琴。在合奏时有两种基本编制。其一称做“五架头”或“硬弓组合”。它使用的乐器包括二弦、提琴(近似板胡的一种民间乐器)、三弦、月琴、横箫(即笛子)五件乐器。其二称做“新五架头”或“软弓组合”。它使用的乐器包括高胡、扬琴、秦琴、椰胡、洞箫五件乐器。这后一种组合以高胡和扬琴为主，具有鲜明的特色，因而流传颇为广泛。20世纪50年代后，又在新五架头的基础上增加了一些乐器。如：中胡、大阮、低音提琴等。因此，表现力得到进一步加强。广东音乐的旋律，一般以流畅、自然、活跃为主要特点。旋律进行中，常用一定的惯用音型进行装饰。如

56、：“冒头”(在一句之前起引导和连接作用的装饰音群)、“迭尾”(把句尾长音加以变化，不使单音拖得太长)等。广东音乐的传统曲目有：旱天雷、连环扣、赛龙夺锦、平湖秋月、鸟投林等。课后反思 雨打芭蕉作文(7) 探析广东音乐雨打芭蕉 摘要:雨打芭蕉是广东音乐在其早期发展中涌现出的优秀乐曲。它起源于粤语地区,属于广东音乐派别。雨打芭蕉在其发展初期得益于蓬勃的新文化运动,并注入了新兴的民主精神,伴随着民主运动的发展与壮大。这首曲目惟妙惟肖地展现了雨水滴落在摇曳生姿的芭蕉叶上的动人声响,用活泼流畅、清新质朴的旋律表达了人们对雨打芭蕉的喜爱、对未来的憧憬以及与恶势力的斗争精神。 关键词:广东音乐 雨打芭蕉 高胡

57、 演奏 雨打芭蕉是广东音乐的传统曲目,乐谱初见于1917年左右由丘鹤铸编著的弦歌必读。今有学者认为此曲是由古曲大八板发展而来,也有学者认为该作品由何柳堂或何博众所作。乐曲自问世以来,随着社会的变迁而不断地被注入新的时代精神。在不同的历史背景中,同样的一首雨打芭蕉有着不同的内涵。我从不同历史时期、不同演奏版本的雨打芭蕉体会到:从事民族器乐演奏的音乐家们演奏水平在不断提高,同时,表现手法也更为丰富。当然,那份朴实清新的旋律,以及人们对美好生活的热爱之情,依旧富于诗意、亘古流传。 初见雨打芭蕉这个颇有朦胧感的标题,我最先联想到的便是女词人李清照创作的添字采桑子 芭蕉:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满

58、中庭,叶叶心心,舒卷有余情。伤心枕上三更雨,点滴霖露。点滴霖露,愁损北人,不惯起来听”。芭蕉叶叶心心舒展的是诗人无限的悲凄惆怅,夜半霖露点滴舒卷的是作者蔓延的哀婉泪垂。这里描写的夜雨敲打芭蕉声恰如一位无助女子在黝黯夜寐里的泣诉。正是带着这些意念,在我的印象中,雨打芭蕉饱含了人们无边的愁绪和哀思,但这首广东音乐雨打芭蕉,却倏然改变了我对此景的理解。 作曲家用欢快清新的旋律为我们展示了一幅工笔精细、极富南国情趣的雨景图:初夏时节,正当人们结伴劳作之时,忽遇乌云密布,继而倾盆大雨。雨水滴在夏季苍翠的芭蕉叶上,跳跃于茂密的蕉林中,一派生机勃勃的景象。此般情景交融,是从事中国民族器乐创作的音乐家们惯用的

59、创作手法。在这部作品中,芭蕉不再是蕴含无限愁情的哀怨意象,而是顽强生命力的象征。作曲家通过描绘雨打芭蕉这一意境,表现革命志士在民主革命时期前赴后继、勇于拼搏、敢于牺牲的斗争精神及对美好明天的笃定。正好应景当时轰轰烈烈的新文化运动。作曲家对于在浪潮中勇立潮头浪尖的勇士,是发自内心的敬佩与赞颂;对于热血在胸的青年人,更是希望人们以芭蕉叶为榜样,激励自己,为革命奉献自己的青春和激情。所以,雨打芭蕉这一曲,在给予人们听觉享受的同时,也起到了不可小觑的精神层面的作用。 听着琵琶如滴水般晶莹澄澈的音色与雨打芭蕉中如梦幻般的美丽景致水乳交融,故而能淋漓尽致的表现出如琵琶行中所描绘的“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切

60、如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”的演奏效果。 谱例1（如图1） 乐曲中四次出现了使用断顿音的乐句,表现淅淅沥沥的雨声。琵琶把雨打芭蕉清脆悦耳的“滴嗒”声模仿的惟妙惟肖,仿佛当每一滴雨水落下时都溅起了水花。人们压抑已久的情绪得到了释放,也衬托了当时处于高潮的民主运动。雨水冲刷了世间沉积的污秽,带来了一片清新的天地。虽然生活依旧清苦,但华夏儿女却艰苦奋斗、众志成城,希望早日驱除外敌,统一国家,建设民主和平的中国。 高胡演绎的雨打芭蕉,则又另有一番韵味。高胡是一种表现力极强的乐器,音域较宽,音质圆润,音色高亢明亮,是广东音乐的主奏乐器。曲中的第一部分以“鱼咬尾”的形式分为三个乐句,大量运用了