高中文言文阅读：摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈

1、高中文言文阅读2019.111,阅读文言文，完成后面各题。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周 易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚 秦，说难、孤愤。诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人 皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子 断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成 败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家 三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一 家之言。

2、草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚 已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被 戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也.且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以侮 辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一 日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不 发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉， 与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进土，无乃与仆之私心剌 谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要 之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。司马

3、迁报任安书节选1.下列各组中，实词解释全部正确的一项是西伯拘而演周易草创未就，会遭此祸 会:仆偿前辱之责垢弥甚耳A.不可胜记胜：尽演：推演B.不韦迁蜀，世传吕览 迁：迁徙适逢C.稽其成败兴坏之理稽：考订责:职责D.仆诚已著此书诚：确实 弥：满2.选出与 文王拘而演周易”句式结构相同的一句（）A.彼且奚适也B.安能以身之察察，受物之汶汶者乎C.屈原放逐，乃赋离骚D.覆杯水于坳堂之上。3.下列各项中，对文意理解不正确的一项是（）A.列举了文王，仲尼，屈原等人的事迹，意在说明自己受腐刑后隐忍 苟活的原因，是为了完成史记，实现自己的理想。B.介绍史记的写作宗旨，是为了 究天人之际，通古今之变，成一 家

4、之言”。C.即使受到残酷的刑罚，作者也毫无愠色，继续奋笔疾书，这种在逆 境中忍辱图强的精神，实在是难能可贵。D.作者对余生的看法是无脸见人，痛苦至极，因此想隐退山林，顺从 世俗而行事，通过著书立说来抒发在即内心的苦闷与不甘。4.把下列句子翻译成现代汉语。(1)诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。(2)亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。(3)今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？1,【答案】ACD(1)诗三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。(2)也是想探求天道与人事之间的关系，通晓古往今来的变化，成为 一家的言论。(3)如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违

5、 背的吗？【解析】.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题 下列各组中，实词解 释全部正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，B项，不韦迁蜀，世传吕览“中迁”如解释为 迁徙”，则与 语境不合，这句话是说 吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着吕氏春秋工 迁”意思是“(被)贬谪”；C项，仆偿前辱之责中责”如解释为 职责”, 则与语境不合，这句话是说 我便抵偿了以前所受的侮辱“，责“同债”。 D项，垢弥甚耳”中弥”如解释为 满”，则与语境不合，这句话是说 这 污垢耻辱会更加深重啊”，弥”应解释为 更。故选A项。.本题考

6、查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类 题目，首先要明确题干的要求，如本题 选出与 文王拘而演周易句 式结构相同的一句”，然后回顾文言特殊句式的种类和特点，再分析每 个选项。文言特殊句式包括判断句、被动句、倒装句、省略句。文王拘而演周易”是被动句，拘”中包含被动，被拘禁”；C项，屈原放 逐，乃赋离骚”也是被动句，也是动词本身包含被动，放逐”即被放逐”；A项，彼且奚适也”是宾语前置，应为 适奚”；B项，安能以身 之察察，受物之汶汶者乎”是定语后置句，身之察察”应为 察察之身”； D项，覆杯水于坳堂之上”是介词结构后置， 于”是介词，应为 于坳堂 之上覆杯水故选C0。.本题考查学生对

7、文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先 明确题干的要求，即选出 正确还是 错误”的一项，然后依据人名、地 名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行 比较分析。本题中，D项，因此想隐退山林”错误，文中说 宁得自 引深藏于岩穴邪工意思是 怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居 呢”，由此可知，作者并未有a隐山林的想法。故选 项。.本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目， 首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式 和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法， 逐字进行翻译。本题中，第一句中，大底圣贤发愤之所为作

8、也 工判断句；大底”，大都；发愤”，古今异义，抒发愤懑；所为作”，所字结构，写作的（作品）。第二句中，欲，想要；以，目的连词，来；究”, 探究；之”，结构助词，的；际，关系；通”，通晓；言”，言论。第 三句中，乃，竟然；教之以推贤进士工状语后置句，应为 以推贤进 土教之”，以，用，拿；推进”，推荐，举荐；无乃工固定短 语，恐怕吧；仆，我；私心”，古今异义，自己的愿望； 剌谬”, 违背，背离。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定 的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上 下文语境来判断某个实词的具体意项。 答题时要把实词放回到原文语境 中，

9、结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁 移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境， 理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要 分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词 性，用互文见义对照解释前后词。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后 再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文 的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词 语要 替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则 组词”； 对特殊的地名、人名等要 保留；对古汉语中的同义反复的词语可

10、以 省 略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略”。参考译文：古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平 常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写周易；孔子受困窘而 作春秋；屈原被放逐，才写了离骚；左丘明失去视力，才有国 语。孙膑被截去膝盖骨，兵法才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着吕氏春秋；韩非被囚禁在秦国，写出说难、孤愤; 诗三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让 将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生 不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的

11、怨愤，想到活下来从事著 作来表现自己的思想。我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史 传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理， 上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世 家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系， 贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰 恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑 罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传 给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮 辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，这些只 能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人 诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里之人、 朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫 呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此我舶腹中肠 子每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则 不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来 而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深