温扶阳气治疗亚健康之探讨

1、温扶阳气治疗亚安康之讨论【关键词】安康状况中医病因和病机中医治疗学1亚安康的概念及表现亚安康是指介于安康与疾病之间的一种状态，系无临床病症或病症感觉细微，但已有潜在病理信息，为安康与疾病间存在的不同程度的过渡状态。由于机体正气缺乏或邪气进犯，人体已具备疾病的一些病理条件或过程，也可能已有一些或部分病症证存在，但是未具备疾病诊断标准，均称为第三状态，即潜病证、前病证状态或亚安康状态1。亚安康作为安康与疾病的过渡状态，假设积极治疗，防微杜渐能有效地截断其开展。据有关资料统计，处于亚安康状态潜临床状态占30%35%，前临床状态占10%15%的人数占总人口的50%以上1。他们不能充分发挥自己的精力和体

2、力，很容易进一步开展成为各种疾病患者，影响生命价值、生活质量。因此，标准确诊、合理防治亚安康状态是预防医学和临床医学一个极为重要的任务。亚安康状态因历史年代、社会环境、生活程度等差异而表现不同，如经济落后地区易出现慢性劳损、肌肉关节疾并营养不良、慢性感染的潜病(证)、前病(证)状态；工业不兴隆地区易出现职业并地方病的潜病(证)、前病(证)状态；经济较兴隆地区易出现肥胖、临界高血压、低血压、临界高血糖、低血糖；长期嗜酒、吸烟的人群易出现反响才能减退、活力减退和适应才能减退，甚至出现轻度身心失调：易疲劳、失眠、胃纳差、情绪不稳定、免疫力低下等。2亚安康的病机现代医学认为，造成亚安康状态的主要原因主

3、要是：疲劳过度造成的脑力、体力透支；人体自然衰老；现代身心疾病的前期或手术后恢复期；人体生物周期中的低潮期2。中医学认为，亚安康的病因病机乃多因素对人体的综合作用，如七情内伤、饮食不节、起居无常、劳逸无度、年老体衰等，导致阴阳动态平衡失调，出现脏腑功能减退、正气缺乏、气血运行失和、气机升降障碍、精神形体失养。亚安康所呈现的“未脖，不是无病，也不是具有明显体征的疾病，而是指机体的阴阳、脏腑、气血等失调所导致的疾病前状态，或某种疾病的征兆3。气的推动、温煦、防御、固摄、气化作用减退是出现亚安康的关键因素。阳气虚弱，推动、温煦缺乏，血运缓慢而为瘀，津液失化聚为水湿、痰饮那么出现临界高血压、临界高血糖

4、、临界高血脂、高体质量等一系列病症。阳气防御作用减弱而易感外邪，邪正交争无力抗邪外出，推动温煦作用减退而呈现疲劳、活力减退、反响才能减退、适应才能减退等状态。这一系列躯体、心理、情感等方面的异常，现代医学认为可能与微循环紊乱有关，主要是由于血黏度增大，血液在流经微循环时速度减慢、血流不畅，致使营养物质交换不全，代谢产物淤积不出所致。3亚安康的本质亚安康状态本质上是禀赋缺乏，先天遗传；或摄生不慎，失其衡度；或年老体衰，功能日损；或病后失养，化生减少等各种原因导致脏腑功能的减退和根底物质精气生化的缺乏，尤其是阳气的缺乏。“阳气者，精那么养神，柔那么养筋。指明阳气在动静状态下分别能充养筋脉元神，神气

5、旺那么精神充分而安和，筋得养那么活动自如而舒展。亚安康状态为脏腑功能减退而非障碍，故根底物质精气的产生并非绝对缺乏，也非脏腑功能逆乱而阴阳失序直接进入疾病状态。故恢复减退的脏腑功能，一方面促进五脏精气的生化，保证脏腑的功能活动；另一方面截断由脏腑功能衰退导致的根底物质进一步亏损，就能改变亚安康状态，使其向安康状态开展。4亚安康的防治从温扶阳气着手温扶阳气的本质是恢复脏腑功能，打断机体阳虚阴聚进一步开展的因果链条，使之调和于病前。所谓“正气存内，邪不可干，“邪之所凑，其气必虚，点明了正气盛衰在发病中的决定作用。正气充分，那么抗邪力强，不易发病；正气衰减，阳气缺乏，那么脏腑功能减退，气血津液流通不

6、利而停聚，出现气滞、血瘀、水湿、痰饮等病理产物4。假设不及时疏利去除那么成为新的致病因素诱发疾病，或此时摄生不慎稍感外邪，那么立即内外相合而发玻在脏腑功能减退，气血津液停聚的阶段温扶阳气，使阳气充足而流通，那么气血津液能通调于五脏六腑、表里内外、四肢百海温扶阳气并非温散其寒，乃温而行其滞，扶而复其用。经脉气血宣流，脏腑功能那么恢复。亚安康状态之所以尚未步入疾病状态，起因或由于脏腑功能减退而暂未受邪，或由于脏腑功能减退而受邪细微，故鼓舞人身之阳即能恢复脏腑之用。肺主气，宜宣降；脾胃主纳运，宜通降；肝藏血，宜疏调；心藏神，主血脉，宜明通；肾藏精、主水，宜藏化。这些生理功能都与气血津液的化生输泄有关

7、，反映了通的特性。温扶阳气那么能使人体气机通畅，保障了五脏六腑功能正常4。温扶阳气之法，重在鼓舞、振奋阳气，能防止单纯补益易致的壅滞弊端，而非一味填补。温扶阳气重在温扶肾中之阳，肾阳为一身阳气之根本，既能促进全身脏腑之阳气，又能促进人体的新陈代谢即气化过程，加速代谢进程，促进精血津液的化生，并促进精血津液化生为气，化生为能量，即促进了“有形化无形的气化过程。人体各种生理活动正常，那么机体自卫机制得以增强，自稳状态得以稳固，抵御和驱除病邪的才能得以进步，从而到达防治疾并保持安康的目的。5小结在亚安康状态中，应看到阳虚不运的病机本质，重视阳气在“安康亚安康疾脖开展过程中的主导作用。温扶阳气并非无视亚安康状态可能存在的津血缺乏，而是基于元阳之气为人生阴阳主宰的考虑。卢铸之认为阳气为化生气血津液之本，百病皆因阳气受损而生。因此，治病立法当重在温扶阳气。他认为，阳气者，乃化生精血津液之根源，为人生立命之根本，阳气的盛衰存亡，决定人体体魄的强弱与死生。无论外感六淫，内伤七情，或饮食劳伤、疫疠等，皆可导致人生阳气受损而发为疾玻治病立法，必须重在温扶阳气5。扶阳那么精血津液自生而脏腑及周身均能得其敷布润养。李中梓亦言：“气血俱要，而补气在补血之先；阴阳并需，而养阳在