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文档简介
1、古人谈读书教学反思古人谈读书这篇课文是五年级上册最后一个单元的第一篇精读课文,有着举足轻重的地位。以下为大家分享了古人谈读书教学反思,欢送阅读参考。1、朱熹说:“凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。”课程标准总目标中提出学生应“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感”。因此,小学文言文教学应以诵读为主。“课标”要求“考查学生记诵积累的过程”,可见背诵不但是小学生学习文言文的方法,也是学习文言文的目标。背诵的方法有很多,前提是“读”。本课采用多种形式的诵读,以到达熟读成诵的目的。在学生
2、自读的根底上可以指名读、齐读、表演读、比赛读等,在“熟读”的最后就是“成诵”,学生自然而然地就背诵下来了,也为以后的继续学习打下了根底。长期的教学理论及实践证明,背诵是学习的重要手段,尤其适用于古诗文的学习。在小学背诵过的诗文可能一生都不会忘记。2、注重学习文言文的方法指导及总结。第一课时学完第一局部后,学生对学习文言文的方法已有初步了解,第二课时学习前先总结方法,让学生自主学习第二、三局部,培养学生学习的自主性、能动性,让学生更好地享受获取知识的乐趣。1、没有让学生准备好必要的工具书,如古汉语常用字典等。2、课前预习任务不明确,课前的预习很有必要,学生可以先熟悉课文,收集一些相关资料。3、错
3、误地以为即使学生理解不了,只要读熟、背诵下来,时间久了自然就理解了。而学生呢,却不愿意去理解字句,揣摩内容,甚至连注释也懒得看。殊不知正是这种观点作祟,使得学生背课文的效率很低,即使勉强记住,错别字也很多。古人谈读书一课,选择了论语中三句关于读书的名言和朱熹的训学斋规中关于读书的名句。本课选取的三篇都是文言文。一、以读为主,以读促悟文言文和现代汉语的距离很大。五年级的小学生理解文言文有一定的困难。因此在课上首先让学生借助汉语拼音把课文读正确,不强调让学生读流利,因为学生在没有理解每句话的意思的时候是不可能把语句读流利的。接下来,引导学生边读课文,边对照注释,理解每句话中关键词的意思。二、小组交
4、流,合作学习。先让学生调动自己已有的知识经验尝试着用自己的话说一说每句话的意思。然后在小组中进行交流。意图是让学生在小组合作学习的过程中体会到:学习上遇到了困难的时候,只有借助集体的力量才能够事半功倍地解决困难,获取更多的知识。在学生进行小组合作学习的过程中进行巡视并适时地予以指导,这样又凸显了老师的主导地位,有利于全班同学共享学习经验的。这样做的好处是让学生在经历了探索的过程的根底上牢牢掌握了学习文言文的方法。在这节课的教学过程中我觉得自己最大的失误是没有充分利用课堂上出现的突发性教学资源。这些突发性的教学资源是可遇而不可求的,因为自己的无视大大降低了本节课的教学效果。再就是对课堂上动态的生
5、成的处理预设不够。不过就算是这样,学生出现了意想不到,甚至奇怪荒唐的答案,教师也不能发火,而要多站在学生的角度想一想,只有师生和谐,才会产生好的教学效果。古人谈读书是部编版五年级上册第八单元的第一篇课文,也是一篇比拟难理解的古文,这一课摘取了孔子、朱熹、曾国藩三位大家的读书之论。论语中的三句名言,分别表达了“敏而好学,不耻下问”“知之为知之,不知为不知”“默而识之,学而不厌”的读书态度;朱熹的读书方法为心到、眼到、口到,特别强调了“心到”的重要性。曾国藩的读书要诀为“三有”,即文人读书要有志气、有见识、有恒心,并强调“三有”缺一不可。在教学本文时,第一课时我带着学生通读全文,划分节奏,在反复、多种形式的读中帮助学生解决生字的读音及古文断句问题,这也为理解古文打下根底;第二课时,我将重点放在对课文的解读上,旨在引导学生理解古文的意思,从而学习三位大家的学习态度和学习方法,理解也是为了帮助学生记忆,绝大多数学生在课堂上就能到达成诵的地步。理解、背诵这三篇古文是这课的重难点,学习能力较强的同学能在课堂上完成这两个学习目标,但是少数根底薄弱的同学依然需要在作业中稳固知识点,所以我布置了两项根底性的作业:1、写上这三篇古文的翻译;2、工整抄写三篇古文。对于能力较强的同学,这两项作业完成起来比拟轻松,所以我又布置他们课下
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