2023年最新的曹雪芹简介12篇

1、第 PAGE23 页 共 NUMPAGES23 页2023年最新的曹雪芹简介12篇曹雪芹公园 听说还乡河进行了大改造，这不就开园了吗，我就趁着这回傍晚好好欣赏一番，大饱眼福。 快到公园时，远远望去就已经聚拢了很多的人，我走到广场前，就立刻发现了十二个用白玉雕成的柱子的人物形象。柱子大约高五六米，宽大约一米，柱子上的人物是黛玉、宝钗等十个红楼梦中的女性形象一一展现在我们眼前。每一根柱子上的人物雕刻得栩栩如生、婀娜多姿，她们在灯光的照射下显得更加美丽动人，她们舞动着身子跳舞，我就陶醉在这情景当中。 往里走就会发现一尊高大的塑像竖立在眼前，那就是手握书卷的曹雪芹大师了，他那眼神凝视着远方，不知是在看

2、到了丰润的美好未来。 我顺着石阶往下走，来到了另一个广场，我走过湖泊上的桥，看到湖泊上亭子的倒影；我走上假山上，我眺望远方；心情渐渐变得很快乐，我在想，还乡河的变化可真大，原先的容貌焕然一新，突然变得我有点不熟悉这里了。这时，有人说漂亮的音乐喷泉开始了，我也急匆匆的跑到湖边欣赏。 不一会儿，人都跑到湖边去欣赏了，那喷泉光彩夺目、五彩缤纷，不仅响着红楼梦中的主题曲，还演着红楼梦中的片段，那是由水组成的画面，清晰。水花升起又落下，升至有几十米左右，它舞动着，好像在和我们我招手。瞬间落下时，在湖面上溅起波光粼粼的水花，是楚楚动人的。当它结束时，又用水花打出了一行字“丰润明天会更美好”，我心里出现了惊

3、喜，这是我们丰润人的骄傲，我们要为我们自己争美好前途，然他人知道，我们丰润人的精神是伟大的。 四十分钟过去了，我突然发觉天已经很黑了，我知道我要回家了，最后我还是依依不舍的离开了。这是我们丰润人的自豪，我也相信我们的明天会更美好的，我伴着最后的音乐离开了。 曹雪芹简介(2) 曹雪芹简介(3) 曹雪芹 毛晓露 学号：120230420 摘要：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名小说家，祖籍辽阳。曹雪芹是内务府汉军旗人，出身“百年望族”的大官僚地主家庭。 曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔

4、的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品红楼梦。 曹雪芹的出生在南京，曹雪芹在全家被抄后，迁回北京时候年纪尚幼，按生于已未说是13岁。曹家到北京后的具体情况，文书鲜少记载，不过曹家自抄家后，家道急剧败落确是千真万确的。到了乾隆初年，曹家据说是又遭另一次更大的祸变，从此就真的一败涂地了。 据说，曹雪芹出生后三天，正是久旱逢喜雨，他的父亲曹頫很高兴，就给他起名为“沾”，这个字取自诗经上的“既优既渥，既沾既足，生我百谷。”，意思细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。与“久旱逢甘霖”有关。“沾”字也可以与“世沾皇恩”挂上钩，是感谢皇上的意思。 俗

5、话说“十年辛酸泪，满纸荒唐言。”应该说曹雪芹用了十余年的时间著成红楼梦。“披阅十载，增删五次”时,红楼梦初稿已经完成。曹雪芹的一生充满了变故，初生时的荣华富贵虽不及家室最繁盛时，但也比得上一般，而此后的变幻莫测更是沉重一击，他的一生充满了传奇。正是这种传奇的一生才使得他写出了传世佳作红楼梦。 红楼梦写了一个封建贵族大家庭从繁荣走向衰败的故事。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，是这个故事的中心。作者的高明在于，他没有表面地、简单地表现这个爱情悲剧，而是从人物思想性格的深处，从人与人之间的关系上去挖掘这一爱情悲剧的社会根源，从而充分地揭露了封建主义的残酷虚伪和封建统治阶级的腐朽罪恶。作品的主题

6、也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，大胆锐敏地预示了封建社会和封建统治阶级必然灭亡的历史命 运。在中国，红楼梦被评价为剖析封建社会的百科全书。 曹雪芹简介(4) 走近曹雪芹 站在曹雪芹的故居外，回想当年的他，在此叹人生苦短。惜红楼梦未圆。问世间几人能耐寂寞，苦作行舟书海无边？拈来家兴忘事，为天下走笔江山；一对痴情男女，情天恨晚：一群达官贵人，弄权政坛。 大观园演绎人世大观

7、。 他，曹雪芹，从社会的上层跌到社会的下层，人生的大起大落，使他感到了世键变化沧桑之快；他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短无常；他经历了了从富贵变为贫穷，在生活的不幸中行走，使他学会思考，使他对现实社会感到不满，使他对封建社会的抨击愈加激烈。 他把家道中落的兴衰枯荣分蕴到红楼梦中，他把愤怒倾洒到红楼梦，他把思想融入红楼梦，他把情怀投入到红楼梦中 一部红楼梦，满含一腔忧国忧民的情思，满腹的天下兴亡的感叹，梦中人解人间梦，这何等的虚幻，非是“一把辛酸泪”，非是“满纸荒唐言”。 书中的一对痴情男女，为了爱情，去冲破封建礼教，但并未成功，这是曹雪芹对封建礼教的抨击；书中的一家大院的衰落，何不是他自己

8、的遭遇，又象征着封建王朝的兴衰；书中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人？书中的一切也是他的一切。 曹雪芹的红楼梦，书中的大观园，无一不体现了他忧国忧民的悲伤情怀，红楼梦的创作，是他一生中最重要的，他创作的灵感，来源于他那伟大的智慧和悲伤的情怀。 他若不是经历过，那世间的黑暗，那世间的沧桑，怎会对这现实世界如此不满，愤怒地来抨击这封建社会啊。 现在的青少年，不容易读懂前人的文学，一本八十部的奇书红楼梦，它告诉了我们，封建社会的黑暗，人心是多么不可猜测，书中痴情男女的爱情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命倾注于创作，用他毕生的心血，反映了他生活的时代，只有经过了，才会懂得珍惜。 曹雪芹，一个

9、优秀的文学家，一个伟大的革命家，今天我来到了他的故居前，感受他当年的沧桑，学习他当年的创作精神。 曹雪芹简介(5) 曹雪芹简介 清代著名文学家小说家曹雪芹生平 导语：曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛

10、创作出极具思想性、艺术性的伟大作品红楼梦。 曹雪芹（1715年6月4日1763年2月12日），男，清代伟大的小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪居士。中国长篇名著红楼梦作者。 曹雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。1712年（康熙五十一年）曹寅病故，其子曹顒、嗣子曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。 曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华锦绣”之乡生活中长大的，少年时代过着富贵奢华生活，雍正初年

11、，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。 晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事红楼梦的写作和修订。1762年（乾隆二十七年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（乾隆二十七年1762年与乾隆二十八年17

12、63年之交的2月12日壬午除夕），终于因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。 曹雪芹简介(6) 曹雪芹红楼梦中北静王简介 本文导读： 秦可卿出丧，他特设路祭，在路旁高搭彩棚，设席张筵，和音奏乐，哀悼吊唁。又专请贾宝玉相见。他对通灵宝玉“称奇道异”了一番，夸奖宝玉果然如“宝”似“玉”，“真乃龙驹凤雏”，并把皇上亲赐之鹡鸰念珠一串赠与宝玉。贾宝玉素厌官僚权贵，但平日闻得北静王风流潇洒，不为官俗国体所缚，每思相会，所以相见之下，彼此都有惺惺相惜之意。 原著文字 红楼梦第十四回第十四五回： 现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情

13、性谦和。因当日彼此祖父相与之情，未以异姓相视，因此不以王位自居。 举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。 见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。水溶笑道：“名不虚传，果然如宝似玉。”因问：“衔的那宝贝在那里”宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：“果灵验否”贾政忙道：“虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，又携手问宝玉几岁，读何书。宝玉一一的答应。水溶见他语言清

14、楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也。”贾政忙陪笑道。 ：“犬子岂敢谬承金奖。 赖蕃郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。”水溶又道：“只是一件,令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。 昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”贾政忙躬身答应。 北静王又将腕上一串念珠卸下来，递与宝玉，道：“今日初会，仓卒无敬贺之物，此系圣上所赐蕶苓香念珠一串，权

15、为贺敬之礼。”宝玉连忙接了，回身奉与贾政。贾政带着宝玉谢过了。于是贾赦贾珍等一齐上来叩请回舆。北静王道：“逝者已登仙界，非你我碌碌尘寰中人。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进呢”贾赦等见执意不从，只得谢恩回来，命手下人掩乐停音，将殡过完，方让北静王过去。不在话下。 曹雪芹简介(7) 曹雪芹简介 曹雪芹(17151763)是清代小说家。名霑(zhan)，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，先世本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”。康熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造60年，成了煊赫一时的贵族世家。后因清宫内部斗争激烈，其父被株连，获罪削官，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛

16、极而衰的时期。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加贫困。1762年他的小儿子夭亡，曹雪芹悲痛欲绝，一病不起。1763年2月12日终因贫病无医而去世(也有说1764年去世的)。 曹雪芹是一位诗人，其诗立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。可惜，他的诗画留存下来的不多。曹雪芹最大的贡献是创作了文学巨著红楼梦。 红楼梦写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，原名石头记，基本定稿80回，曾以手抄本流传。1791年，程伟元、高鹗第一次以活字版印刷出版，全书120回，书名改为红楼梦。小说写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧，从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭示了封建社会末期渐趋崩

17、溃的社会真实内幕，反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及初步的民主主义精神。红楼梦运用现实主义创作手法，自然、逼真地叙述和描写了丰富的现实社会生活，塑造了一大批典型人物。作者善于在日常生活矛盾中根据人物身分地位刻画人物，又善于以艺术氛围烘托人物内心情绪。他笔下的人物，如多情而又富有叛逆精神的贾宝玉，孤芳自赏、多愁善感的林黛玉，贤淑善良又巧于迎合的薛宝钗，泼辣、狠毒的王熙凤，逆来顺受的尤二姐，刚烈不屈的尤三姐等无一不是栩栩如生。在事件和人物的刻画上，作者采用对比的方法，将美与丑、虚与实、统治与被统治的描写相互补充，创造出一个含蓄深沉、博大精深的艺术世界。红楼梦语言简洁纯净，准确传神而多彩，

18、达到炉火纯青的境界。书中诗词歌赋的运用，对人物塑造、情节展开起了很好的作用。红楼梦的光辉成就达到中国古典小说的顶峰，对后世家庭社会小说有极大影响。 曹雪芹简介(8) 曹雪芹的资料曹雪芹的XX 曹雪芹本人身世经历的特殊性，首先在于我们对他的身世经历知道得太少。1921年以前，很多人并不知道或者说还不能确实红楼梦的作者是曹雪芹。书中第一回胪列书名一段文字，有“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次”的记载，只说“披阅”和“增删”，没有指明就是曹雪芹所作。乾隆五十六年（1791年）红楼梦首次排版印行时，程伟元在卷首写道：“红楼梦小说本名石头记，作者相传不一，究出自何人，惟书内记雪芹先生删改数过。”采

19、取的是阙疑的态度。嘉庆刊本绮楼重梦的作者兰皋居士则说：“红楼梦一书，不知谁氏所作。”讷山人于嘉庆二十五年（1820年）为增补红楼梦写序，也认为“红楼梦一书，不知作自何人，或曰曹雪芹之手笔也，姑弗深考”。即使有的记载对曹雪芹是红楼梦的作者持比较肯定的态度，也是辗转相传，没有真凭实据。而且曹雪芹为谁，大都“不尽知也”。有的说雪芹是曹寅的孙子，有的记载又说是曹寅的儿子。袁枚在随园诗话中说： 袁枚生于康熙五十五年（1716年），卒于嘉庆三年（1798年），和曹雪芹同时略晚，曾任江宁知县，他辞官后卜居的小仓山也在江宁，照说记载应该是可靠的。然而却大成问题。把雪芹说成是曹寅的儿子固属弄错辈分，随园诗话的另

20、一版本称大观园就是他们家的随园，也是以讹传讹。枣窗闲笔的作者裕瑞说：“闻前辈姻戚有与之交好者。其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触境生春。闻其奇谈娓娓然，令人终日不倦，是以其书绝妙尽致。”这是迄今所能见到的关于曹雪芹相貌的惟一记载，但又是听“前辈姻戚”说的，不过是传闻，究竟可信与否，无法确定。至于曹雪芹叫什么名字，雪芹二字是字还是号，裕瑞承认都“不得知”。此外还有说雪芹的后人因为贫穷，陷入嘉庆年间的林清逆案因而被杀的等等。总之，曹雪芹的真实身份和具体生活经历，从红楼梦问世到晚清，长时间湮没无闻，只停留在传说阶段；便是前面提到的几则有关记载，有的也是后来发现的，因当时的风气，小说、戏曲不过是

21、消遣书，人们并不特别关心作者究竟是谁。 直到1921年胡适发表红楼梦考证，曹雪芹的身世经历才有了一个极粗略的轮廓。胡适把考证结果概括为五点：（一）红楼梦的作者是曹雪芹。（二）曹雪芹是汉军正白旗人，曹寅的孙子，生于极富贵之家，身经繁华绮丽的生活，又带有文学与美术的遗传与环境。他会做诗，也能画，与一班八旗名士往来，但生活非常贫苦，他因为不得志，故流为一种纵酒放浪的生活。（三）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此时，或稍后。（四）曹家极盛时，曾办过四次以上的接驾的阔差，但后来家渐衰败，大概因亏空得罪被抄没。（五）红楼梦一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中作的。作书的年代大概当乾隆初年到乾隆三十年

22、左右，书未完而曹雪芹死了。 这五点，是根据雪桥诗画、八旗文经和熙朝雅颂集三部书考证出来的，比较接近曹雪芹的真实情况。不久，胡适又得到了敦诚的四松堂集的稿本，里面除有熙朝雅颂集曾收录的佩刀质酒歌和寄怀曹雪芹外，还有两首与曹雪芹有关的诗，一首是赠曹芹圃，全诗八句为： 满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。 衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家。 司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。 阿谁买与猪肝食，日望西山餐暮霞。 另一首是挽曹雪芹： 四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭。 孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑。 故人惟有青山泪，絮酒生刍上旧-。 关于曹雪芹，胡适的考证主要就是这些，这在当时已经是难能可贵的大收获了。不过，即

23、使这样，我们对红楼梦的作者曹雪芹知道得还是太少。知道得少，于是就想多知道，因而曹学便发达起来了。而且胡适的考证，遗留下许多疑点，更增加了人们解疑问难的兴趣。比如，胡适说曹雪芹是曹寅的孙子，是对的，但怎么知道是曹-的儿子？根据是什么？为什么就不可能是曹-的儿子？胡适没有回答。关于曹雪芹的卒年，胡适始主甲申，后改主壬午，到底哪个对？至于生年，胡适说“大约生于康熙末叶”，即公元1715年至1720年之间。然而根据呢？还有，雪芹是什么时间从南京来到北京的？到北京以后做了些什么？上过学吗？跟敦诚、敦敏那样熟悉，他们之间是什么关系？为什么死的时候在北京西效？何时、什么原因促使曹雪芹要到北京西效去住？西效范

24、围甚大，曹雪芹具体住在哪里？新妇是谁？何时结的婚？等等，等等。问题成串、成堆，都需要给予解答。如果说曹雪芹的名、字、号问题还小问题的话，那么回到北京以后曹雪芹的行踪，就是与创作红楼梦有直接关系的大问题了。当然受资料的限制，胡适不可能一一求得答案。而没有答案的问题，正是学者的兴趣所在和责任所在。这些问题现在也没有全部解决、甚至大部分都没有解决，所以研究曹雪芹的身世经历具有一定吸引力，有的研究者自称是曹学家，就是可以理解的了 内容仅供参考 曹雪芹简介(9) 曹雪芹简介,曹雪芹是哪个朝代的人 篇一：曹雪芹生平简介 曹雪芹(1715/17241763/1764/1765)，清代小说家。名沾（zhan第

25、一声），字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳（一说辽宁铁岭，一说沈阳，一说河北丰润），先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人（“包衣”系满语音译，意思是家奴）。 曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿

26、站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事红楼梦的写作和修订。 乾隆二十七年（1762）幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日或1724年2月1日），终于因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）。曹雪芹“身

27、胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚琵琶行传奇两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏题芹圃画石说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。 曹雪芹简介(10) 曹雪芹简介资料 本文是关于曹雪芹简介资料，仅供参考，希望对您有所帮助，感

28、谢阅读。 曹雪芹简介 曹雪芹（约1720 xx年5月28日约 1763年2月12日） ，名沾，字梦阮，号 雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著红楼梦作者，籍贯沈阳 （ 一说辽阳 ） ， 生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是 江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子 （ 一说曹頫之子 ） 。 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍 正六年 （1728） ，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居 北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生 。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗 书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔

29、的毅力， 历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品红楼梦。 曹雪芹人物生平 出身豪门 康熙五十四年 （1715） 正月，时任江宁织造的曹顒在北京述职期间病逝。康熙 大帝恩旨，以曹顒堂弟曹頫过继给曹寅，接任江宁织造。是年三月初七，曹頫奏 折：“奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月。”此遗腹子即曹雪芹 ，于四月二十 六日（公历 1720 xx年 5月28日） 生于南京江宁织造府 。 曹雪芹满月后数日，六月初三，曹頫奏折：“连日时雨叠沛，四野沾足。” 此即曹雪芹名“沾”的机缘，天时地利人和均占。“沾”字取诗经小雅信 南山“既优既渥，既沾既足，生我百谷”，有“世沾皇恩”之意。“雪芹”二 字出自

30、苏轼东坡八首之三：“泥芹有宿根，一寸嗟独在 ; 雪芹何时动，春鸠行 可脍。” 曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙帝的保母，祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前 侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史。在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三 代四个人主政江宁织造达五十八年，家世显赫，有权有势，极富极贵，成为当时 南京第一豪门，天下推为望族 。康熙六下江南，曹寅接驾四次。不过，曹雪芹晚 生了几年，本人并没有亲历康熙南巡盛事。红楼梦第 16 回可以为证，原著写 到比贾宝玉年长的凤姐都要听赵嬷嬷等长辈的口述去了解那段历史。 秦淮残梦 曹雪芹早年托赖天恩祖德 （康熙帝之恩，曹玺、曹寅之徳），在昌明隆盛之邦 （康 雍盛世） 、

31、花柳繁华地 （南京） 、诗礼簪缨之族 （江宁织造府 ） 、温柔富贵乡 （西园）享 受了一段锦衣纨绔、富贵风流的公子哥生活 ，日子过得心满意足，“每日只和姊 妹丫鬟们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤、斗草 簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”，“只在园中游卧，每每甘心为诸丫鬟充役，竟也 得十分闲消日月”。他终生都对这段幸福生活记忆犹新，在红楼梦开卷第一 回作者自云中亲切地呼曰“梦幻”。 童年曹雪芹淘气异常，厌恶八股文，不喜读四书五经，反感科举考试、仕途 经济。虽有曹頫严加管教， 请了家庭教师， 又上过几天家塾， 但因祖母李氏溺爱， 每每护着小曹雪芹。幸而曹家家学渊深，祖父曹寅有诗词

32、集行世，在扬州曾管领 全唐诗及二十几种精装书的刻印， 兼管扬州诗局。曹家藏书极多， 精本有 3287 种之多。曹雪芹自幼生活在这样一个很富丽的文学美术环境之中 ，接受父兄教育、 师友规训，博览群书，尤爱读诗赋、戏文、小说之类的文学书籍，诸如戏曲、美 食、养生、医药、茶道、织造等百科文化知识和技艺莫不旁搜杂取。 苏州织造李煦、杭州织造孙文成皆与曹家连络有亲，李煦且兼任两淮盐政 （ 治 所在扬州，曹雪芹祖父曹寅生前也曾兼任此职 ） 。曹雪芹小时候走亲访友时多次游 历苏州、扬州、杭州、常州等地，对江南山水风物十分钟爱，友人敦诚、敦敏诗 作谓为“秦淮残梦”、“扬州旧梦”。 家遭萧索 雍正五年 （172

33、7） ，曹雪芹十三岁 （ 虚岁 ） ，十二月，时任江宁织造员外郎的叔 父（ 一说父亲 ） 曹頫以骚扰驿站、织造亏空、转移财产等罪被革职入狱，次年正月 元宵节前被抄家 （ 家人大小男女及仆人 114 口） 。曹雪芹随着全家迁回北京。曹家 从此一蹶不振， 日渐衰微。刚回北京时， 尚有崇文门外蒜市口老宅房屋十七间半， 家仆三对，聊以度日。可是为了偿还骚扰驿站案所欠银两，以及填补家用，不得 已将地亩暂卖了数千金，有家奴趁此弄鬼，并将东庄租税也就指名借用些。再后 来，亏缺一日重似一日，难免典房卖地，更有贼寇入室盗窃，以至连日用的钱都 没有，被迫拿房地文书出去抵押。终至沦落到门户凋零，人口流散，数年来更比

34、 瓦砾犹残。曹雪芹为着家里的事不好，越发弄得话都没有了，“虽不敢说历尽甘 苦，然世道人情，略略的领悟了好些”。 广交名流 雍正末期，曹雪芹一年长似一年，开始挑起家庭重担，渐渐地能够帮着曹頫 料理些家务了。因曹頫致仕在家，懒于应酬，曹雪芹就出来代为接待，结识了一 些政商名流和文坛前辈， 在他们的影响下树立了著书立说、 立德立言的远大志向， 把少时那一派迂想痴情渐渐地淘汰了些，为了家族复兴而努力奋斗，一度勤奋读 书，访师觅友，多方干谒朝中权贵。 虎门晨夕 乾隆元年 (1736) ，曹雪芹二十二岁，谕旨宽免曹家亏空。 乾隆初年，曹雪芹曾任内务府笔贴式差事，后来进入西单石虎胡同的右翼宗 学( 旧称“虎

35、门” )担任一个不起眼的小职位。曹雪芹在宗学里具体的工作，有助 教、教师、舍夫、夫役、当差等说法。曹雪芹北京朋友圈不乏王孙公子，如敦诚、 敦敏、福彭等人。在与他们的交往中，曹雪芹得以领略北京王府文化。 乾隆九年 (1744) ，曹雪芹三十岁。敦诚 (1734 1791)十一岁，敦敏(1729 1796) 十六岁，入宗学。兄弟俩十分敬仰曹雪芹的才华风度，欣赏他那放达不羁的性格 和开阔的胸襟。在漫长的冬夜，他们围坐在一起，听曹雪芹诙谐风趣、意气风生 的“雄睨大谈”，经常被曹雪芹的“奇谈娓娓”“高谈雄辩”所吸引、所折服。 敦诚寄怀曹雪芹 (沾) 诗云：“当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。”记录并 深切

36、回味这段难忘的日子。 曹雪芹大约于本时期写作红楼梦的初稿风月宝鉴。 燕市狂歌 乾隆十二年 (1747) ，曹雪芹三十三岁，大约于是年移居北京西郊。此后数年 内住过北京西单刑部街，崇文门外的卧佛寺，香山正白旗的四王府和峒峪村，镶 黄旗营的北上坡，白家疃 ( 西直门外约 50 里) 。此一时期，曹雪芹住草庵，赏野 花，过着觅诗、挥毫、唱和、卖画、买醉、狂歌、忆旧、著书的隐居生活，领略 北京市井文化，一面靠卖字画和福彭、敦诚、敦敏、张宜泉等亲友的救济为生， 敦诚赠曹芹圃诗云：“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。”曹雪芹长恨半 生潦倒，一事无成，“在那贫穷潦倒的境遇里，很觉得牢骚抑郁，故不免纵酒狂 歌，

37、自寻派遣”，其正邪两赋而来的真性情愈加鲜明。 著书黄叶 曹雪芹“补天”之志从未懈怠，直至晚年，友人敦诚寄怀曹雪芹 （ 沾）还 在安慰他：“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残羹冷炙有德色，不如著书黄 叶村。”意思是因罪臣之后的身份及其它原因， 曹雪芹的个人奋斗遭遇艰难险阻， 敦诚劝他知难而退，专心著书。 曹雪芹亦不负所望，在隐居西山的十多年间，以 坚韧不拔的毅力，将旧作风月宝鉴 “披阅十载，增删五次”，写成了巨著红 楼梦。 重游故里 乾隆二十四年 （1759） ，曹雪芹四十五岁， 约在是年南游江宁。 南游原因不明， 可能是去看望离散的族人，也可能为其他家务私事 （ 传曹雪芹曾于此时前后任两江 总

38、督尹继善的幕僚 ） 。南游期间，阅历山川，凭吊旧迹，听话往事。张宜泉怀曹 芹溪一诗当作于这一时期。 乾隆二十五年 （1760） ，曹雪芹四十六岁，初秋，敦敏作诗闭门闷坐感怀 云：“故交一别经年阔，往事重提如梦惊。”可能是指曹雪芹南游、经年未归而 言。此次南游历时一年多，于重阳节前后回京。节后不久，敦敏在友人明琳家养 石轩偶遇曹雪芹，做感成长句以记之。 贫病而逝 曹雪芹南游回京后，仍在继续写作红楼梦。乾隆二十七年 （ 壬午 1762）， 曹雪芹四十八岁，因幼子夭亡，陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起，大约于这一 年的除夕病逝于北京 。敦诚作挽曹雪芹 ，敦敏作河干集饮题壁兼吊雪芹 ， 张宜泉作伤芹溪居

39、士。 乾隆四十四年 （1779 ） ，曹雪芹去世十七年，敦诚作寄大兄 （ 敦敏） 书怀念 曹雪芹。 曹雪芹文学特点 “生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零 衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗 和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情 绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到 红楼梦里。 热爱生活又有梦幻之感，入世又出世，这是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。 曹雪芹并不是厌世主义者， 他并不真正认为人间万事皆空， 也并未真正勘破红尘， 真要劝人从所谓的尘梦中醒来，否则，他就不会

40、那样痛苦地为尘世之悲洒辛酸之 泪，就不会在感情上那样执著于现实的人生。他正是以一种深挚的感情，以自己 亲身的体验，写出入世的耽溺和出世的向往，写出了耽溺痛苦的人生真相和希求 解脱的共同向往，写出了矛盾的感情世界和真实的人生体验。 红楼梦开卷第一回有两篇作者自序。在这两篇自序里，曹雪芹自述写作 缘起、写作经历和心得体会，鲜明地表达了自己的文学思想和创作原则。 他首先 批评了那些公式化、概念化、违反现实的创作倾向，认为这种创作远不如“按自 己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作， “竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追 踪蹑迹，不敢稍加

41、穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。他既不借助于任何历 史故事，也不以任何民间创作为基础，而是直接取材于现实社会生活，是“字字 看来皆是血”，渗透着作者个人的血泪感情。作品“如实描写，并无讳饰”，保 持了现实生活的多样性、现象的丰富性。从形形色色的人物关系中，显示出那种 富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。他所写的人物打破了过去“叙好 人完全是好，坏人完全是坏”的写法，“所叙的人物，都是真的人物”，使古代 小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变，塑造出典型化的人物形象。曹雪 芹以诗人的敏感去感知生活，着重表现自己的人生体验，自觉地创造一种诗的意 境，使作品婉约含蓄，是那样的历历在目，又

42、是那样的难以企及。他不像过去的 小说居高临下地裁决生活，开设道德法庭，对人事进行义正词严的判决，而是极 写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖，让 读者品尝人生的况味。 曹雪芹简介(11) 曹雪芹简介 曹雪芹（1715或1724-1763或1764），清代小说家，红楼梦的作者。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍河北丰润，一说辽阳,生于南京，约十四岁时迁居北京。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，

43、对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品红楼梦。 一、生平经历 康熙五十四年（1715）正月，时任江宁织造的曹顒在北京述职期间病逝。康熙大帝恩旨，以曹顒堂弟曹頫过继给曹寅，接任江宁织造。是年三月初七，曹頫奏折：“奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月。”此遗腹子即曹雪芹，于四月二十六日（公历1715年5月28日）生于南京江宁织造府。 曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙帝的保母，祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史。康熙六下江南，曹寅接驾四次，“别讲银子成了土泥，凭是世上有的，没有不

44、是堆山积海的，罪过可惜四个字竟顾不得了”。在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达五十八年，家世显赫，有权有势，极富极贵，成为当时南京第一豪门，天下推为望族。 曹雪芹早年托赖天恩祖德（康熙帝之恩，曹玺、曹寅之徳），在昌明隆盛之邦（康雍盛世）、花柳繁华地（南京）、诗礼簪缨之族（江宁织造府）、温柔富贵乡（西园）享受了一段锦衣纨绔、富贵风流的公子哥生活，日子过得心满意足，“每日只和姊妹丫鬟们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”，“只在园中游卧，每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月”。他终生都对这段幸福生活记忆犹新，亲切地呼曰“梦幻”。

45、 童年曹雪芹淘气异常，厌恶八股文，不喜读四书五经，反感科举考试、仕途经济。虽有曹頫严加管教，请了家庭教师，又上过几天家塾，但祖母李氏溺爱，每每护着小曹雪芹。幸而曹家家学渊深，祖父曹寅有诗词集行世，在扬州曾管领全唐诗及二十几种精装书的刻印，兼管扬州诗局。曹家藏书极多，精本有3287种之多。曹雪芹自幼生活在这样一个很富丽的文学美术环境之中，接受父兄教育、师友规训，博览群书，尤爱读诗赋、戏文、小说之类的文学书籍。并深入体验豪门生活，诸如戏曲、美食、养生、医药、茶道、织造等百科文化知识和技艺莫不旁搜杂取。 雍正六年（1728），曹雪芹十四岁（虚岁），约在年初，时任江宁织造员外郎的叔父（一说父亲）曹頫以骚扰驿站、织造亏空、转移财产等罪被革职抄家（家人大小男女含仆人114口）。曹雪芹随着全家迁回北京。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。刚回北京时，尚有崇文门外蒜市口老宅房屋十七间半，家仆三对，聊以度日。可是为了偿还骚扰驿站案所欠银两，以及填补家用，不得已将地亩暂卖了数千金，有家奴