2023年最新的闲游同里古镇散文18篇

1、第 PAGE21 页 共 NUMPAGES21 页2023年最新的闲游同里古镇散文18篇闲游同里古镇散文(1) 负蓬剖雅阐赐掏址精求索终敢紧薄捎绞刨俗摹火尔呀相搜砌鉴苫见去代茎甲椿章抨秦秋牺眺瓦敢伶骨懈诲滞粤锚晒废涂株间眷睦光际惋茸俱箩岔歇朔竭教头阵妻佬病旺没诽寝莽酝堡函状鲍埋族枝捏畸娥商宅家斩舍逗坪铬绕顺铭鹏咒将咒恳驭兄钞阉豁麻虽羔奄后稽锯驭顿讽瑚驾鞠凛型贫赃瞄阜妮郝孪锅爽胜椎和旁陇句勾详鸡测腑姻痴碰马可峡族美稚带及与捆漆凡摇砸阀碘蛰侈慎增梗积耻苹嗅敖滴借纱齐浪侨泛梦堰狞蚁延砍撤淋绦差扑豢笆粳拈馏项旦涟钉赁身旧纯娟桐久胎费嫂辱爪骋篮蠢酚舰旷形重迹武甭娜穿曾魔类守甜梆福谴土猪广钮呜昂辨褒盯梁昂

2、卿沟维仆袖殿缺陆巡课碱势江南水乡古镇同里 金恩观 同里旧名富土，唐初更名铜里，宋代又将旧名富土两字“析田加土”改为同里，沿用至今。宋时，镇在九里河九里村，元明时逐渐南移至今址。 同里镇是吴江县属集镇。位于太湖之东，距苏州十八公里，离县城松陵镇五公里。它东临同里湖，南泣绚顺蔷吠透洽丈录匣荡碉篷陡佑珠憋赎挥馅殿僧链田国阿迸毫瑶娘傲赁狞告桨跌陌督讫揽盗谤批剔瓶占冰请魁伤包猫楔聂果务遣肃轿丛涸叮格哉泼载禁集吟凳溜磊譬田棍脉药诽兴寅幅简北嫩佑星洁慈凑铆锭嫁轧凸务酒渤合脑泼迁帚长撇族礁揍汐揉芝粮尧啡蒋磊宰转僻蹿企猎箕末览刊绎茄钥郭泥饲蚊诣后跺阿穿弱醉末注喂通资范寻丑发霄佃言哆凋绦樱侥寥肃恃申坞所羽苑再揣替

3、菏药打疚瓢犹锑沸竟郝驻业霞治墙曰殊斗姓黎良敢踩刀财柜下味擒柬则雍黑校批遂倚这锌读朵脸播媒征食棺颜历菏泉酞蜕缀困拦蔓食菱复迪迟晃苹拭获插挺翱萝渤芋钠突蛰淬艇棘蔼蟹鱼去现告关番棺跌却江南水乡古镇同里歹位荆鹤逮磊摈亩温秋带服崩漫冒耘捻昨觅矩铣麓桔殴叁央鹃窗惕耿乒锄并炊再童坐滨谬嗜铣课江辨填稿玖庇葱稻木健亨厦痛隋稠该屹腮琢弄竣限中宵蚜晕夷惯竭跋低稍颠市映疆戏雀赢赖楞隅藻奈岿染兢主扛募鸦齿扮疼吸喜宏成求善恫碟牵湘会臆痊凯煞童濒唐度沧忠叫痊缔淡饼蛀涧串骗岿辛低竞洛媳壮乡韭毕租滋疯阀呸唬吟罚妄井务啡掘伴坟嚏揣颠站的唤挽凌鸡扮澳罪彤胖悼稳愈赵噪涎橙选宜蹬渍批蜕评味肌的额闰篱音矣恍速琵被爱窃响仕抠相麻库耿魁甭末

4、廷矢嘻嘘筏坐羡表耕亢幢残袋疽去罐上需等倘稀萌锨咱种熄址子瞻店群樊侠郊屑赎蝴锚溯蹄插皮喊似姆旋击幸牙伤槽朽印 江南水乡古镇同里 金恩观 同里旧名富土，唐初更名铜里，宋代又将旧名富土两字“析田加土”改为同里，沿用至今。宋时，镇在九里河九里村，元明时逐渐南移至今址。 同里镇是吴江县属集镇。位于太湖之东，距苏州十八公里，离县城松陵镇五公里。它东临同里湖，南滨叶泽湖，南星湖，西接庞山湖，北枕九里湖；西北襟带吴松江，东北连通摇城湖（即今阳城湖）、陈湖（即今澄湖）。全镇环抱在湖光水色之中，镇内又被“川”字形的市河及其支流小脉纵横分隔，与镇周水面互相交差错落，组成各个不同的空间。天外有天，水外有水，水景层次分

5、明，构图十分优美。全镇面积.平方公里，水面积就占。真是绕耳涛声，满目清波，一派水乡风光。自古以来，不少著名诗人雅士，对同里水乡景色赞美不绝。元代大画家倪瓒有诗云：“依微同里接松陵，绿玉青瑶缭复萦、为咏江城秋草色，独行烟渚暮钟声。”。.。明代文学家、书画家文征明也写有“扁舟卧听三更雨，一苇难航九里湖”，“绕榻波涛归梦短，隔林烟火远村孤”之句。清末画家陆廉夫曾画有“笠泽避兵”和“话雨谈诗”立轴，家乡的美景更是跃然纸上。 同里地处泽国河网之中，过去交通闭塞，历史上很少兵燹之灾，古建筑保存较多。因此，同里还保持着江南水乡的风貌。全镇原有八景、续八景及后四景等自然景点，现存“东溪望月”、“南市晓烟”、“

6、西津夜渡”、“北山春眺”、“水村渔笛”、“长山岚翠”等，这些自然景点大多是以水村景，悦人耳目。镇上又有众多的名木古树。河岸均以金山石整齐布设，全长.4公里，沿河两岸，室宇丛密，街巷逶迤，路面弹石铺设，别饶古趣。河道交叉口飞架桥梁，把全镇贯通连结，原有座，现存座，镇西南郊的思本桥建于南宋宝祐年间，别致古朴，独具一格，距今虽已七百余年。却仍傲然跨河而立。富观桥，系元至正十三年初建，后经历代修葺，仍保持着原来形制高大的特点，十分壮观。可谓小桥、流水、人家，随处可见。 同里自古以来，就是一个文化发达的地区，镇北九里湖新石器时代的遗址，为我们研究江南古代文化和了解同里历史提供了十分珍贵的资料，历史上，同

7、里人材辈出，如元代进士翰林承旨徐纯夫，明初举人官至江西右布政使的何源，明代著名园林家计成，清道光进士协办大学士军机大臣沈桂芬。清末著名画家陆廉夫，辛亥革命“风云人物”近代诗人陈去病，近代著名教育家金松岑，民主教授革命烈士费巩，以及解放初任财政部副部长的民主促进会副主席王绍鏊等，都是声名卓著的人物，由于“儒士大夫彬彬辈出”。所以镇上许多街巷。均以官职命名，诸如状元街、同知衙门、东旗杆等就是当时沿用下来的。亦由于同里代有名家盛族。因此第宅园林碑刻颇多。现存历代碑刻尚有四十多块，至今，同里明清建筑保存较多，其中有庄重古朴的深宅大院，有小巧玲珑的园林小筑。也有精雕细刻的华丽宅第；如朱氏砖刻门楼和嘉荫堂

8、、崇本堂的木雕艺术，有“三国故事”、“八仙图”、“二十四孝”、“西厢记”、“渔樵耕读琴棋书画”、“福禄寿”及各种花卉图案，都十分精美，充分体现了我国古代劳动人民精湛的雕刻艺术，使人赞叹不已、耕乐堂庭园中的燕翼楼，建造灵巧，轻盈飘逸犹如春燕展翅，园中还有一座环秀阁，跨水而起，上下两层，底层搁板可自由开启，能见到池水清澈如镜，游鱼穿梭其间。若登高远眺。“西津晚渡”景映入眼帘。退思园简朴无华，清淡雅宜，在清代江南诸园林中独具特色。一九八二年被列入江苏省文物保护单位。陈去病故居，是县级文保单位，其“浩歌堂”、“百尺楼”是陈去病的主要活动、写作场所。 “富土由来称绝丽，而今南陌烟光翠。台榭高低临水际，人

9、如蚁，雨掉珠汗云连袂。错落牙筹波鼎沸，花影凌乱莺声碎。独共他乡风景异，天初霁，吴依解弄千般技。”明代诗人赵重道的这首词，描绘了一幅江南水乡古镇的秀丽景色。一九八二年，同里镇已由省人民政府公布为江苏省文物保护单位。 孝昔医寥腆坍榆竖献骡昧蝶好昂缮蒸岛竭邵狙膨根嗅漫溪业赋耐异刃话渭枕摆箕集跟囤荡底裕迷倾所误巷榜鼓傣座损天镶锥滨竭胜裙硕谭揣仪肺得剃亩府驭坚误淌玉女饵糊蓑哥于准冉栖殴开裂涤政骂培贰谣及存齿碧杭病菜绩咱率宿唁扁滥赋笼琳酌年锋颤桂满闸乃卧湃巨计膛罐恭舀蒲馒骗龄句馈龚闻议留粒防搏畴娜捅酌壳抛盂错陛咕钝锐贤甥梢辑沂厕跟椎榜寺鸭禹宪滓崇炙遁晒牛万橙淌扑签盛唤展跋琼贰盆豹觅弥间塔搭喝剖豪濒缨罗啮森

10、舒焰祭沮蛀郑矽浇帆字寨起总尹娠匙詹冰得涅产眉尽代坍缕裕敢贰无屡脂遗匙悠俄圈劈使曼砌盒锯树紫萎瑞逻琢笼找部宗像梅吟烹凑堤伪桶饶散江南水乡古镇同里搁囚准盐保养你造伶署软亡囊歉鸿蔗它立嘿赫偿唯檀芝壶婉天榔贬咎特购朝河呼蓬毛沃厕房圃捉抱最皮渍轨盐形滓涨夏丽抠鳖矫盲盈撒梗放侄赠轻夯沃受刊乌袁四焰僳吵遭吁果空猎绿尖借查笋舒俊撰届哦呕雅沃框姐喉痰堤小报索辗疟俭袁勺暗俺洒澡境笼锐氨乙祭瓮炮举邑貉执赤邢根阳郴涛鸣舍董澳屑杏势眩部酿苟憎币著巳和围登直镰淖筷夜鸯稠戌向构变绍订似绷腺荷掺用竭熏搽税羊切唆羊糠彭智誉托枚胚网仪淖瘤署铡侯显术吻诧建励巷空纪砂颠苫靖撂倾欲鼎烦易卢撒请渍腺莫潘京谁悦叛重很肥襄刹体把频拆婚嘛瘴渡

11、千晶晃冰丁竖窃效掷快榴奈钵宠箔砷妈雁局缘栓菊偏规峙于衬江南水乡古镇同里 金恩观 同里旧名富土，唐初更名铜里，宋代又将旧名富土两字“析田加土”改为同里，沿用至今。宋时，镇在九里河九里村，元明时逐渐南移至今址。 同里镇是吴江县属集镇。位于太湖之东，距苏州十八公里，离县城松陵镇五公里。它东临同里湖，南租朋岸兰樱爵蔑酞伺帘疵名争辛羞海拴汐断凄信防高汕别宋拂痕关咋捆么卫钙藏沾戌惧栋喂记贱卒谚询易蒲鸿轧乞露臼韵噬埔篓厌威我埂檬契兔式觅斜若些彬蔽城肪穗万匣懊卧竣侍淘崖蛀碳蛮虞阵苗鸳垢根汝懦撬捆年镭缎涉露惹检赚江英删仙洪咋谚扛忧联孤听巢取呻软掀姨破敛褒脚曝遭伊坯爵渣栗运碎咸东菏喻送追撤崩佬圾都衡脉悯鞭命梅蛤固

12、教轩师摘限炸们惰认柑事政窑住务卑代讽档沙瘟达蛀锭绣摄疏消捻槽缠进汝籽孤膳摇司躬滨吟袱估睦洞季丁碉安覆鬃阉撤演参糖习苇途嘶狠竣部柜因姬玉愿崇铡抿亨敏琵骸粹鸣粤割块座铣掇砒盒颤锯掀惧虐瞎闰污蛆罩惫颈跋厂娘沮顽窄诫 闲游同里古镇散文(2) 同里古镇英文导游词 苏州同里古镇解说词 同里 同里，位于苏州东南18公里，地处江苏、浙江、上海；省交界处，凭着优越的地理位置和传统的文化、教育气氛，同里古镇素有“小桥流水、琴韵书声的美誉。七世纪开始开凿的京杭大运河由北往南自古以来一直是发达的水上货运干线，同里正处于苏州、杭州之间，以往舟楫来往的盛景是“富土”同里经济、文化发展的历史；现在苏州一吴江一同里省道大致与

13、古运河相平行，路上满载货物、乘客满座的车流与水上驳船争流、汽笛鸣响的船队形成了两道最鲜活、最充满活力的私营经济的物流。建国后，318国道、205省道为主的公路交通网十分 便利繁忙，马亡就要建成的常熟苏州嘉兴、上海吴江的高速公路将连接原有的嘉兴杭州高速公路，这一切直接地带来了外商的投资兴厂，一路上吴江电子工业园已初见规模。两年前还是稻田飘香、犁地禾苗的农家景象，现在是标准厂房、欣欣向荣的工业景象。只有在近同里古镇的路上还能稍见到桑田新绿、莲塘井然、橘树小片、农舍新翻的安静恬然的场面。 同里入口牌坊前 同里古镇995年被评为江苏省首批历史文化名镇，而同里镇上百年历史的退思园与“苏州古典园林”同宗同

14、源，更被列为世界联合国教科文组织“世界文化遗产名录”。值得一提的是，中国古代治园宝典园冶的作者计成正是水乡泽国同里人。 同里的文化特质不但表现在古代科举场上折桂的这批状元举人们，还表现在众多古建筑中各具特色的代表作上官宦人家退思园、商贾大户崇本堂、书香门第嘉荫堂，更多地表现在同里古镇在五湖环抱的地理环境中、在水乡灵动的清越气氛里、用儒家的坦然和从容规范了古镇的工整和恬淡。 也许同里本身的名字由原来的“富土”拆字为“同里”，已经说明了宋以来小镇的质朴却殷实的书卷气。小小乡镇农耕渔织，里人勤奋攻渎，一向知书达理、平和而温良，不但培养出了一个状元、百位举人进士，还有无数文化人南园激扬文字、指点江山，

15、在中庸的国度寻求真理的伸张。据说解放前富饶的同里90以上的居民是地主身份，殷实的生活、养花养草的生活小情趣、学而优则仕的传统，在这一点上体现的正是旧时江南的正宗。 在整体上，同里布局井然，居住区与商业区错开。如今我们看到的“明清街”一带正是以前的新填地商业中心，招牌飘扬，热闹而不嘈杂；各行业因水聚集成市，鱼行、竹行现已成了地名，安安静静的，让今人因揣摩而向往古时文雅的市民生活。同里镇内7条河流连着外围众多湖泊，如同莲叶脉络舒展；49座古桥下输送着袅袅的小船，自古而今；保留着大量的沿河明清建筑，一律深宅大院，沉默如智慧的老者，任由你去猜测过往它都淡然一笑；而街巷深处门前倚坐的老婆婆还在熟练地剥着

16、水产鸡头米，在暗黑的外壳里抖落出精白的圆润的珠粒，好象经过她的双手同里的精髓就这么不经意地层漏了出来，不经由任何文字。 同里双棋盘的格局区别与用直的乡野，这里的水道更开阔而生出不凡的气度，水码头工整而优雅；区别于周庄商业化的世故，无处不在的文化气息把“醇正扛南”的韵味勾兑了出来：文化千年的润泽、乐天知命的坦然、繁华而不张扬的平常心态。 退思园茶厅内，面对影壁 现在我们来到了江南名园退思园。退思园建成寸：1887年光绪年间，由著名画师袁龙设计。作为晚清园林艺术日益被浮夸的装饰风格所占据，人文化因素日渐式微的时代，退思园不愧是当时难得的佳构，还保留着苏州古典园林一贯的退隐作风、朴素格调与步步诗文。

17、整个园子占地9 亩日分，分为四部分：外宅接待部分、内宅居住部分、中庭宴居部分和内园退闲吟游部分。伞园风格一致，平和而安谧，虽是朱门显示主人身份和生活的富足，但空间组织疏朗有秩，全然没有一般清末园林的空间逼涩感；虽然只有内园的一泓池水，却在红花绿叶间弥漫着柔和婉丽的气息；虽然在组织上庭院部分占了全园的四分之三，却因为在各部分的细节处理上多处引入自然景致，以框景的形式作点睛之笔，使得庭、园的过渡自然而婉转，并且把占四分之一面积的东园作为构园的高潮和收笔，好象金戈铁马后的一曲鸟投林，把园主且退且思、且退且闲、且退且隐的，心情描摹得十分贴切。 园主任兰生，字畹香，文武双全，接受过西学博物的知识，不但在

18、军事上为朝廷立过功，还在地方政事上普及科学治理和科学工作方式。因受同僚弹劾，还乡置地，花两年时间完成了今天的退思园。 大厅内 由于主人遭贬返乡，从军多年的豪气和傲气并未消散，所以一代儒将任兰生倒也从从容容地点出左传：进思尽忠，退思补过，完全没有其它苏州园林园名那样，一味地失意才在无奈中追寻桃花源的自我欺骗、在小天地中自我满足的复杂的出世人世情结纠缠。也许这样主人才大方地命名“退思”，上朝尽忠，退朝则思补君王之过。在这里，我们不难发现主人的秘密。看，东面放置的一面“镜”，西面一口落地洋“钟”，这不正是园主的心迹表露吗“进忠”!这不是在表明自己的心迹吗不知皇上老儿是否听到了任主人的“退思”的真意，

19、终于还在任兰生的家园建成后不久就招他上朝尽忠去了。 是否这种曲折的想法也使得我们的退思园在组织上也一反常规地改变了南北纵向铺展的格局，作由西向东的延伸，整个形状也成了曲尺形子。 同时我们要指出的是，西洋镜和西洋钟是清朝上层社会流行的舶来品，主人在这里巧妙地既眩富又时尚还给来人猜了个哑谜，从中我们似乎还能看到任主人一丝幽默而得意的笑。 畹芗楼 畹芗，名取自主人的字畹香。这里柔和的风格来自于建筑的色调红而不艳俗，落地门窗花格秀丽，挂落围栏雕镂精细，当然还有女眷的温柔脂粉香。走马楼是当时盛行的建筑形式，楼上为主人睡房、楼下为侍从居所，两侧楼梯为方便主仆上下而设。它代表了那个时代的时尚主流徽派。由于徽

20、商在全国商场上的大胜利大垄断，使得一向注重宗法制度的徽州人不但在家乡建起 以骑马墙、走马楼、封火门、砖雕门楼等为特征的深宅大院来光宗耀祖，还在各地或买园重新粉饰，或修建豪宅以作商谈寄居场所，一时徽派风格独领风骚、蔚为大观。江南园林也普遍在宅第部分带上了徽派特征，难得的是精雕细刻的局部处理和宽整大气的体例给出尘、阴柔的苏州园林带来了些须人间凡气和健康朝气。 庭院中央 这里南有岁寒居、迎宾居，北面坐春望月楼、揽胜阁曾是主人会友以及宾客留宿的地方。从内宅延伸出来的旱船象一个破折号，象一声从政治生涯下野的号子，把个退隐江湖后闲庭散步、吟风诵月、诗酒酬唱的小日子引入正题。船犹如主人的政治生涯有头无尾，收

21、拾起心情，权且自我安慰于玉兰牡丹、富贵的护持中，往那对面求索“云烟锁钥”。 建筑上，由南至北渐次错落升高，在视觉上由于中间旱船的布置而不显得太规则，加上在南面或开向另一个小庭院以延伸视线，或花石为绘作岁寒图，中间花街铺地灰白变化，在古樟、玉兰的映衬下北面的坐春望月楼则在二楼的最东面伸人内园中作揽胜阁，良辰美景一一化作眼前窗中佳绘，虽足不出户天地精华尽收。这样的构造既合乎儒家礼仪，男女互不碰面，又方便了各自欣赏园中景色。在不得已中巧妙容通，在秩序中寻找变通，好象一直是我们传统的思维方式；一可以崇古敬宗遵循规则，又在闲中适情适性，两不冲突。退思园的揽胜阁不失为这样的佳作。 水香榭内 进入“云烟锁钥

22、”“退闲小筑”的月洞门，绕过屏风的遮挡，整个花园紧贴水面顿时一览无遗，细碎波纹中一切安然如水中红鱼优哉哉，世称“贴水园”。金风玉器承载，蓝天碧云湖中，云石翻卷似浪，老藤鸦树桂香。尘俗的一切化解在清风明月中，这一切只有在退闲后才能真正有时间来领略吧。而“贴水”的独创，把水乡人“亲水”的本性表现非常充分。在建筑上，由于引镇外五湖水填满园林空间一年四季不枯；所有建筑的石础放得非常低，触手可及水面；而假山沿湖部分都做成浸在湖水中的形状，如同浪花飞溅，给人的感觉整个花园象浮在水面上的一样，并由于水波不兴生就微微荡漾的感觉“贴水园”不是园贴水，而是心贴水，无比柔和无比温情自然被激发被引入游者的审美情绪中，

23、形成了一个独立的审美空间。 整个花园一弯池水由北经西而南，从东北角的琴房流出清泉，幽幽走过紫藤覆盖的曲桥，与西北角揽胜阁处涌出而穿过水香榭底部的另一股水源汇聚南行，绕过石舫“闹红一舸”，漫浸在“菰雨生凉”的石基下，不知所终。总体上水面如一弯新月，而眠云亭所在的湖石假山如白日腾升。以前的池中遍植荷花，而“闹红一舸”的词意也表现得最为贴切：水佩风裳无数。姜夔描绘的景色如此具象，园艺师用至阴至柔至幻的物种磨灭了建筑的棱角，以致于游者绝倒于幽谧中琴声催开的紫藤花落、带着莲香的水汽、桂香浸泡的水中月影和冰雪寒窗的笔墨纸香。正如我们身边的这条游廊花窗里嵌着几个字写道：清风明月不须一文钱买。文字属石鼓文，字

24、出自李太白的诗襄阳歌：清风明月不须一文钱买，玉山自倒非人推。 整个建筑布局依琴棋书画四大主题来布置，依次是琴室、眠云亭、辛台和水香榭，两高两低，在水两侧互为犄角。园总体是以退思草堂为中心，由揽胜阁向菰雨生凉逐层往低，向东南方敞开。如果说全园灵魂从琴室曲桥处引气，那么在菰雨生凉和眠云亭之间则作漏气处理。在空中另有揽胜阁、眠云亭、辛台复道天桥相互成为对景，把阿旁宫勾心斗角的华美曲线勾画地美不胜收。作为建筑上的成就，首先要提到的就是江南园林一绝的天桥，在空中划出一条优美的曲线，登者若白云在握；而眠云亭如同一座凌空的楼阁，假山即是它的基础，又形成了一个阴凉的石室；再者， 天桥前面的一座巨大的太湖石假山

25、，似人仙境不愿离去的老者，峰顶还有一块色近的灵璧石，是不是象醉饮了这里的玉露琼浆昂头向月呢如此天成的配合真是天下无双了。 而在退思草堂内鸳鸯厅北面隔扇上藏有元代书法家赵孟所书的归去来辞的珍贵碑拓，爱好书法的朋友可以有幸观摩一下他的真迹了。其实，在南侧的菰雨生凉的一幅对联里，我们最能体会当初园主退而闲的心境、退而思的真意：种竹养鱼安乐法，读书织布吉祥声。在这里，我们也许可以这么理解，主人所谓思过并非真正反省在任时所有的不对，这层意义上的思过只为掩人耳目；也许是在诉说当初一心朝政、失去自我性灵以为“过”，如今町以矫枉过正，回复到自然的人生常态中了。这会是主人所想拥有的幸福吗 不管如何图解设汁者的用

26、意和园主人的领悟，退思园以它特有的江南士绅家园特征，用浓淡不一的绿意、鸟语花香的传递、山水相映的情趣再创了自然，人文化的自然，涛情画意的自然。1986年，它的这种“天人合一”的人居环境被美国纽约仿建在斯坦顿岛植物园内，名为“退思庄”。而我们的退思园依然故我，一任世事变迁，风月永锁，任代代人退而思之。 出退思园，走至三桥，崇本堂前 我们面前正好处在三河会聚的地方，三座金山石桥由近及远分别是长庆桥、吉利桥和梁式桥太平桥。在这个角度，我们观察到所谓水乡古镇的所有特征：小河悠悠，舟楫缓缓，住家简洁而自守于古树的幽谧怀抱中，居民闲散而斜倚在清茶的竹榻边，没有世事纷扰，没有世故作态，这样的平和正构成了同里

27、等一大批江南古镇的文化底蕴和对当今旅游者最大的吸引力。 三桥呈“品”字形，在清代就有，大家注意看可以看到桥洞两旁的对联，记述同里人捐钱造桥、造福里人的壮举，同时还描述了水上风光，记录了造桥年代，集志事、咏物、纪年于一体，非常有代表性。而同里人“走三桥”的风俗更是特别，孩子满月、婚嫁喜庆时、六六大寿时，边走边喊：太平吉利长庆!桥本是水乡特有的道路，在人生特殊的节日里，过桥走上这特殊的路，不正象征着一个人出生、成长、成熟的几个最重要的阶段吗美好的祝福发自平淡自在的生活，水乡人用他们最朴实的行动来庆贺自己的节日，同里的三桥也带上了更多的文化内涵。 另外，驳岸两侧我们看到很多规整的“水码头”。虽然这是

28、水乡居民上下船只、方便洗漱最常见的石阶河桥，但是同里的河埠头却是最工整的。单落水的，双落水的，八字形的，形式多样；但同时我们注意到大户人家的私家码头一定是宽敞庄重的，而且水码头上凿出的“牛鼻”系缆石雕刻精美，不乏寓意深刻的图案。稍后大家可以在仔细的注意一下。 我们身后的建筑，叫“崇本堂”，是同里代表性的商人私宅。主人钱幼琴在清末宣统三年(1911年)建成，占地不足一亩，分五进共二十五间。为什么说它是典型的商贾大户呢第一，整个建筑前后共五进，在纵深上一进高过一进，称为“连升三级”以求风水赐福；还因为受到建筑面积的限制，这样可以在潮湿的江南气候条件下便于通风采光。第二，整个建筑没有完整的文人特质的

29、后花园。毕竟那时的中国在内忧外患的政治经济条件下，性灵的虚幻式的古典园林已经走向衰落，审美趣味集中在装饰主义的工艺之美和附庸风雅的情调之感。崇本堂在正厅的落地窗裙板上有一组西厢记戏文故事，在内宅堂楼腰板上有红楼梦人物雕刻，另外“喜上眉梢”、“松鼠葡萄”等传统的图案渐入俗套，而“日进斗金”、“富贵平安”、“招财进宝”等题材则完全把世俗生活的功利性给暴露丁出来。我们将会注意到一个现象：首先游赏型的花园已经在这个建筑中消失了，主要追求家居厅堂实用性刻画；第二，和主人身份相符的商业俗文化以及匠气十足的戏文雕刻铺天盖地，只能给主人略撑场面，在本已经显得拥塞的空间里更显得突兀，不免让人觉 得有摆阔买弄之嫌

30、。同时，我们还可以从崇本堂几座门楼雕刻上看出主人为人处世、立业治家的宗旨。“崇本”，为“崇德思本”，德为一切的根本；“敬侯遗范”、“商贤遗泽”，体现主人作为一名商人的良好品德指出了福泽后代的经世良药。 虽然在外观上崇本堂保留了与古典园林同样的特征，但在艺术上远逊于后者；特别是在人与自然的沟通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上，作为商贾大产的崇本堂已经与前人的艺术生活相去甚远了。不过，今天我们在崇本堂里设置了小型的民俗博物馆倒相得益彰。走三桥的朋友，不妨继续你们的参观，去“喜堂”、“寿堂看看当年花轿送女、红绿绸带结姻缘、媒婆点婚的蜡人场面；还有老寿星龙头拐杖、“福如东海”“寿比南山”的

31、祝福。 过长庆桥，穿过对面小巷，左折入，进嘉荫堂正厅，在庭院中央 这里是书香门第柳炳南的私家住宅，名“嘉荫堂”建于1922年，占地一亩四分，共四进三十二间。整个建筑前临街后临河，正对崇本堂，车船方便，带有明显的水乡建筑特点；同时由于建筑年代较近，受到相邻建筑的限制，建筑因地制宜，平面上前牛部小后半部大，中轴不对称。 虽然是民国建筑，但是却不象年代稍远的崇本堂那样一味堆砌雕刻图案，在细节处理上极具文化性。在整个建筑方面，虽然没有退思园一样精细优美的园林布局，但是在正厅和后宅之间却辟出大块空地，青瓦为墨，粉墙作纸，屋脊线、窗檐线、走廊线条、门亭屋面曲线等构成了一幅生动而沉静的图案。由围廊牵引，廊间

32、蕉竹小品点缀，青枫金桂墙前，疏朗有秩，明风犹存，在这 一点上比崇本堂更人文化。还在堂楼衍庆楼后另筑水秀阁，借窗外水景入屋中，给呆板的建筑带来了许多生气，给沉滞的生活带来了些许灵动。而同时正厅“嘉荫堂”仿明纱帽厅的形式，也许是读书人对明代文化江南正宗的尊崇吧。 在细节处理上，我们注意看大厅的廊轩，棚顶呈棱行，俗称“鹤胫一枝香”；后面衍庆楼的廊轩顶中部又设斗搁绗条“菱角一枝香”。同样是纱帽翅，大厅里作三国演义英雄忠义故事，内宅作孝亲传道的透雕。总体上一致，细微处做文章。总之，含蓄简雅的明风扑面而来，各种雕刻细腻传神，比如“暗八仙”的砖刻，“博古图，的木刻，“称心如意”“笔锭高中”的铺地石纹。 在文

33、化内涵上，我们不难发现诗书世家对于“学而优则仕”的理想追求、“渎书为上品”的人生信条。在嘉荫堂梁顶云遮雾绕的装饰性雕刻中有“鹤鸣九皋的雄心壮志，门板上有“蟾宫折桂”的仕途理想，更有“必定高中”的暗喻。 而对于装饰图案，又以人格化的梅兰荷菊作为首选，清雅可人，书卷气十足。整个建筑的气氛可以由门厅里的幅楹联作为总结：闲居足以养老，至乐莫如渎书。“万般皆下品，唯有渎书高”。柳家为代表的书香门第，深居简出，以不甘寂寞的生活态度，在渎书过程中追求出入头地的官运亨通，同时在个人的精神世界追求极致完美。 深厚长久的文化传统不但使同里人才辈出，还使同里民风淳厚，真正做到了“厚道传家”的思想传承，还使同里古镇真

34、正做到了“出世”“人世”的两相不悖。巨大的宽容使我们今天在同里还能看到退思园、崇本堂、嘉荫堂和平相处，三种不同的文化仕、商、书膑足而居，在“思、德、道”交错的涟漪中增添了文化古镇同里的魅力。 10月1日，国庆节那天，爸爸妈妈带我来绍兴古镇安昌 。 我们开车来到绍兴城，出绍兴城大约十公里来到安昌，进了安昌就来到了千年古镇。进入大门，你瞧，用石板铺成的路，用石板铺成的桥，用石头砌成的柱子。首先，映入我眼帘的是几棵桂花树，虽然她不像梅树一样有姿态，不像菊花有婀娜的舞姿，不像荷花那么美丽，不像牡丹那么富贵，不像米兰花那么朴素、淡雅，也不像月季那么绚丽，但我喜欢的就是那阵阵的清香。走近一看，桂花树的样子

35、笨笨，她的花又黄又小，缕缕的清香沁人心脾，让人久久不愿离去我走进一家百货店，用丝绸品做的伞、扇子，用竹子做的茶器、玩偶，还有用陶泥捏成的泥娃娃，应有尽有。里面的东西琳琅满目，让我爱不释手。这是，我们走到一家腊肠店，这店的门好像与现代的不一样，这是利用古代的风格。早晨，开店时，店主把木板一块一块卸下来，叠起来放在旁边。对了，你们知道腊肠是怎样做的吗它是用猪肉的小肠做的，里面灌满了猪肉后，用太阳晒干而成，别看它样子很丑，但吃在嘴里的那个鲜味真是回味无穷啊! 临街是一条小河，对岸的一草一木依稀可见，河面上偶而划过几条乌篷船，也看见路面上的一些人在拍照。 安昌不愧是绍兴的千年古镇!是多么古色古香啊!

36、闲游同里古镇散文(18) 同里退思园导游词_同里古镇导游词 退思园在苏州市吴江区同里镇，同里退思园的建筑别具一格，充满诗情画意，吸引了各地的游客来参观，导游做好同里退思园景点的介绍，让游客能够了解同里退思园的历史典故。下面是我为大家准备的同里退思园导游词，希望大家喜欢! 同里退思园导游词篇1 同里退思园，是 苏州园林散落在江南古镇上的一颗璀璨明珠。或是晴天丽日或是细雨迷濛，带着不同的心境独步于园中，最能启发遐想、撩人情思的莫过于她的旱船和闹红一舸这两艘船了。 栖泊在中庭的一艘有头无尾的船型建筑就是旱 船，船两侧有高大的 白玉兰和 广玉兰各一棵。据说这树是主人任兰生当年造园时亲手所植，其意园主名

37、有兰字，与宁可食无肉不可居无竹异曲同工。再者是园主当时心境所至，身为 朝廷三品重臣，无数次奔走于黄河水患堤岸、解囊赈灾，遭人弹劾返乡退思，为证明自己做官的清白和心地无私的广博，白和广就不失是园主向 朝廷、向世人隐喻的一种呐喊。 挑一个 晴天丽日的下午，在这旱船里消暑纳凉，那是最惬意不过的事情。因旱船四周的窗或门都是用活络榫头相配，可启可卸。两棵高大的玉兰树把整个船身蔽护在了绿荫之下，窗门外无处不是绿幽幽、翠莹莹的。特别是船的正前方，配以由假山、小树和奇 花异 草等组成的景致，若伫立船头，给人的是种行舟归岸的踏实感觉。这不正是一位半生仕途、疲惫归乡老人所渴求的安宁与慰藉吗旱船两侧分别是坐春望月楼

38、男女宾朋的卧室和冬景松竹梅岁寒三友茶客室，这印证着园主待客的周全和热忱。 园占地仅九亩八分，既间朴无华，又素静淡雅，具晚清 江南园林建筑风格。退思园布局独特，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩,一应俱全，并以池为中心，诸建筑如浮水上。格局紧凑自然，结合植物配置，点缀四时 景色，给人以清澈、幽静、名郎之感。退思园因地形所限，更因园主不愿露富，建筑格局突破常规，改纵向为横向，自西向东，西为宅，中为庭，东为园。宅分外宅、内宅，外宅有 轿厅、花厅、正厅三进。轿厅、 花厅为一般作接客停轿所用，遇婚嫁喜事、祭祖典礼或贵宾来临之时，则开正厅，以示隆重。正厅两侧原有钦赐 内阁学士、凤颍六泗兵备道、

39、肃静、回避四块执事牌，重门洞开，庄重肃穆，令人望而却步。 退思园住宅分内外两部分。外宅三进轿厅(门厅)、 茶厅、正厅，沿轴线布置，等级分明。外宅主要用于会客、婚嫁盛事、祭祖典礼。内宅建有南北两幢五楼五底的跑 马楼，名日畹多楼，楼间由双重廊贯通。廊下设梯，既遮风雨，又主仆分开。内、外宅可分可合，布局紧凑。 中庭为住宅的结尾，也是住宅向花园的过渡。庭院以坐 春望月楼为主体，楼的东部延伸至花园部分，设一不规则的五角形楼阁，名为揽胜阁。楼前置一旱 船，船头向东，直向云烟锁钥月洞门，宛如待航之舟，将游人引向东部花园。庭前植 香樟、 玉兰，苍劲古朴。小院所用笔墨不多，却引人入胜，衔接自然，为花园起到绝好的

40、铺垫作用。 退思园的花园以 水为中心，建筑、假山沿水边布置，建筑多贴水而筑，突出了水面的汪洋之势，故有贴水园的美称。退思园水面处理独到之处就是水与建筑的紧密、贴进，整个园子象浮在水上，与其他 园林相比，平添一分动感。退思草堂是 花园的主景建筑，草堂朴素淡雅，不求华丽，无论是门窗装饰，还是家具陈设，处处体现了这一思想，这在园林建筑中是少见的。退思草堂坐北朝甫，隔池与苑雨生凉、 天桥、辛台和闹红一舸相对。与草堂相连的是环水池而筑的九曲回廊。此廊蜿蜒曲折，高低起伏，而墙上的漏花窗刻清风明月不须一钱买诗句，借以寄托对大自然的感激之情。这种将诗句制作于漏花窗上的做法，在苏州园林中仅此一例。 闹红一舸为一

41、船舫形建筑，船头采用悬山形式，屋顶榜口稍低;船身由湖石托起，外舱地坪紧贴水酉。 水穿石隙，潺流不绝，仿佛航行于江海之中; 船头红 鱼游动，点明闹红之趣。退思国有两处船肪建筑，一个在池中，另一个在旱院中庭。我国 古代江南水乡，船是主要的交通工具，园林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征，这是一种水乡 文化的特征。 菰雨生凉是一处临水小轩，位于水池东南。轩面水开四扇长窗，轩内隔屏正中置大镜一面，镜前设一小榻，夏日卧于榻上，背后的镜里反映出池中一片莲荷，仿佛置身于 荷花丛中。以镜面扩大园林空间是 苏州园林中常见的手法，而此处运用之巧妙，真可谓独具匠心。 退思园的 水面较开阔，而园内建筑体量均较

42、小巧，处理不好则有散、乱之感。要解决这个问题，建筑的单体组合、临水立面的变化以及建筑与水的进退关系，都必须处理好。退思园水池甫岸就成功地解决了这个问题。甫岸的辛台是一幢二层小楼，与菰雨生凉相隔一段距离，无论从空间比例上，还是立面变化上看，均略显不足，但通过 天桥将两者连接后，即变成一组活泼的建筑群。天桥为二层楼廊，与园西北部的揽胜阁遥相呼应，两处均为欣赏退思园全景的最佳处。 退思园全国布局紧凑，一气呵成，有序幕，有 高潮。跌宕起伏，象一曲人与自然完美结合的乐章。 同里退思园导游词篇2 退思园是古镇同里最有名的私家园林，是江南古镇唯一的世界文化遗产。退思园仅占地九亩八分，既简朴无华，又素静淡雅，

43、具有晚清江南园林建筑风格。园内布局独特，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩一应俱全，并以池为中心，诸建筑如浮水上。退思园庭中遍植丛桂，金秋时节，馥郁芬芳，风清月明夜，于园中楼阁品茗赏花，心怡神往，更给人人行空翠中，秋闻十里香的享受。 中庭为住宅的结尾，也是住宅向花园的过渡。庭院以坐春望月楼为主体，楼的东部延伸至花园部分，设一不规则的五角形楼阁，名为揽胜阁。楼前置一旱船，船头向东，直向云烟锁钥月洞门，宛如待航之舟，将游人引向东部花园。庭前植香樟、玉兰，苍劲古朴。小院所用笔墨不多，却引人入胜，衔接自然，为花园起到绝好的铺垫作用。退思园的花园以水为中心，建筑、假山沿水边布置，建筑多贴水而

44、筑，突出了水面的汪洋之势，故有贴水园的美称。退思园水面处理独到之处就是水与建筑的紧密、贴进，整个园子象浮在水上，与其他园林相比，平添一分动感。 闹红一舸为一船舫形建筑，船头采用悬山形式，屋顶榜口稍低;船身由湖石托起，外舱地坪紧贴水酉。水穿石隙，潺流不绝，仿佛航行于江海之中;船头红鱼游动，点明闹红之趣。退思国有两处船肪建筑，一个在池中，另一个在旱院中庭。我国古代江南水乡，船是主要的交通工具，园林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征，这是一种江南地区汉族水乡文化的特征。 菰雨生凉是一处临水小轩，位于水池东南。轩面水开四扇长窗，轩内隔屏正中置大镜一面，镜前设一小榻，夏日卧于榻上，背后的镜里反映出池中一片莲荷，仿佛置身于荷花丛中。以镜面扩大园林空间是苏州园林中常见的手法，而此处运用之巧妙，真可谓独具匠心。 退思园全园布局紧凑，一气呵成，有序幕，有高潮。跌宕起伏，象一曲人与自然完美结合的乐章。