2023年最新的青春之歌的朗诵稿15篇

1、第 PAGE70 页 共 NUMPAGES70 页2023年最新的青春之歌的朗诵稿15篇我爱校园朗朗的书声，像浓缩了真爱的平仄， 那曲折的校园小路，更像是快乐脚印的集合。 我们追求最青春的律动和强健的体魄， 我们追求成长中的纯美，坚强里的光芒。 无数前辈 给我们树立了榜样 他们付出努力付出艰辛 甚至付出多彩的青春 忘不了孙中山 忘不了毛泽东 忘不了邓小平 忘不了无数仁人志士 忘不了抗日战争 忘不了抗美援朝 忘不了越南反击战 忘不了建设祖国让祖国富强的 千千万万个青春的印象 告别了昨天 历史还在不断地流淌 各条战线 需要再创新的辉煌 （二） 新世纪的战鼓已经敲响 今天的祖国 更需要无数的栋梁 无

2、悔的青春 就当为祖国的高楼大厦添砖加瓦 青春会思考 就不会沉沦 青春会奋斗 就会永远闪光 有了坚定的信念 走向未来世界的脚步 就会迈得有力、铿锵 青春是朝阳 青春是江河的浪 青春是四季的花 青春是枝头的果 青春已脱去孩童的稚气 逐步走向成熟 踏着节拍走四方 青春有爱 就把爱献给人类 献给美好的矿山 献给可爱的祖国 （三） 历史滚滚的车轮 碾过了秋冬春夏 东方的旭日 依然每日喷薄出光芒 青春多梦 插上理想的翅膀 就可以飞跃万水千山 青春充满了活力 给生命注射了力量 也给这个世界带来无限的希望 我们年轻，可以自比成娇艳的花朵 于怒放中完成高尚的品德和自身的修养 我们年轻，愿做沙漠里孤独的绿洲 在干

3、涸里延伸生机盎然的不懈求索 我们拒绝苍老，告别发黄的日历 让新鲜的血液描红生命及青春的每一个角落 我们拒绝落后，抛开烦恼和懒惰 把人生的亮点闪耀在拼搏奋进的每一个场合 青年朋友们 青春的号角已经吹响 青春之歌 青春的锣鼓声震云河 让我们举起右手 以青春的名义宣誓： 我们自己就是一首青春之歌。 青春之歌的朗诵稿(2) 青春之歌是当时唯一一部以女性知识分子为叙事主体书写“革命历史”题材并获得主流话语认同的令人羡慕的成功范例。在“十七年”文学中，革命的叙事话语毫无疑问是主流话语，那么，女性的自我成长就是非主流话语，正是非主流话语与主流话语的微妙错位与缝合关系中才形成和成就了青春之歌的“经典”地位。在

4、青春之歌中，“女性的自我成长”和“革命叙事话语的建构”是相互交织的两条叙事线索，二者同构并形成一种奇妙的互文和隐喻的互动关系，两种声音的合一机制成就了青春之歌。 小说青春之歌是作者杨沫自己反抗封建包办婚姻，寻求自由爱情，争取独立，自主的个性解放，之后接受无产阶级革命学说，走上新民主主义革命道路的自传性作品。林道静是作者追求独立自由个性的青春投射，也是作者回溯生命体验的自发心理下的产物。林道静的全部故事就是以此为起点的，但女主人公反叛、出走、自由恋爱也仅仅只能是起点，不然作家将无法完成革命叙事这一宏大主流话语。青春之歌叙事与五四叙事的分裂也正起于此，正是这种分裂标示了叙事独特的性别视域。林道静与

5、余永泽刚结婚那一阵子也感到很幸福：但很快她就喊出“要独立生活，要到社会上去做一个自由的人。” 林道静逃离封建专制家庭的目的，不仅是不想沦为丈夫的附庸和传宗接代的工具，她还有自由独立的向往和自我实现的需要。同余永泽的决裂，是林道静思想变化和生活道路上的重要转折点。至此，她摆脱了个人的狭小天地,把自己的思想、出路、要求，同民族解放事业联系在了一起，开始踏上一条她追求的、崭新的、革命人生的成长之路。此时，革命引路人卢嘉川的出现就像及时雨，滋润了林道静沉闷、窒息、痛苦的心灵。他成熟、稳重和富有热烈信仰的性格，使林道静终于走出了生活与理想的矛盾，完成了精神上的“成长”。 小说在否定陈蔚如、白莉萍等的选择

6、的同时，通过林道静的“成长”来指认女性（知识分子）唯一的出路：“在无产阶级政党的引领下，经历艰苦的思想改造，从个人主义到达集体主义，从个人英雄式的幻想，到参加阶级解放的集体斗争也即个体生命只有融合，投入以工农大众为主体的革命中去，他（她）的生命的价值才有可能得到证明” 这一“革命历史小说”的最基本内涵。女性命运与知识分子道路，在意义层面上不断置换，成为小说最为重要的文本策略之一”。作者杨沫以她的亲身经历和成长体验带着作品中的主人公林道静作出了正确的选择，以融入国家“大我”的方式实现了个人“小我”的价值。 青春之歌的朗诵稿(3) 青春之歌的作者 杨沫(1914.09.251995.12.11)，

7、当代女作家。原名杨成业，笔名杨君默、杨默。原籍湖南湘阴。生于北京，1995年12月11日逝世。曾任全国人大代表、中国文联委员、全国作协理事、北京市文联主席、北京文学主编等职务。其代表作是描写一个知识女性成长为无产阶级先锋战士的长篇小说青春之歌，其中鲜明、生动地刻画了林道静等一系列青年知识分子形象。小说于1958年出版后受到广大读者特别是青年学生的欢迎，并被改编为电影。另有演员。 杨沫生平 1914年8月生于北京。曾就读于温泉女中，因家庭破产而失学，当小学教员、家庭教师和书店店员。 1934年开始文学创作，发表作品，多是些反映抗日战争的散文和短篇小说。改编电影 1936年加入中国共产党。 抗战爆

8、发后到冀中参加中国共产党领导的游击战争，做妇女、宣传工作。 1943年起任黎明报、晋察冀日报等报纸的编辑、副刊主编。 中华人民共和国成立后，曾任北京电影制片厂编剧、北京市作协副主席、中国作协理事、全国人大常委等职。 在北大周围的生活和学习成为杨沫早期创作的源泉和动力，经过杨沫自身的努力，最终成为中国文坛上的一颗耀眼的巨星 杨沫的作品还有中篇小说苇塘纪事，短篇小说选红红的山丹花，杨沫散文选，长篇小说东方欲晓、芳菲之歌、英华之歌，长篇报告文学不是日记的日记、散文集自白-我的日记，以及杨沫文集等。 青春之歌的经典语句 1.人在痛苦的时候，是最容易回往事的。 2.生活的海洋，只要你浮动，你挣扎，你肯咬

9、紧牙关，那么，总不会把你沉没。 3.枝头汪着湿润的绿色，温暖的阳光下，几珠碧桃含苞待放，空气是醉人的清新馥郁。 青春之歌的朗诵稿(4) 女性主义批评视野下的青春之歌 一、对青春之歌的传统解读 杨沫（19141995）：原名杨成业，祖籍湖南湘阴，出生于北京一个知识分子家庭。1928年进入北平温泉女中学习,三年后因家庭破产和反抗包办婚姻而离家出走。她经历了艰难的自立过程，从事过乡村教师、书店店员和家庭教师等职业，生活动荡不安。1933年开始接近共产党人，七七事变后赴晋察冀边区投身革命，并开始文学活动。出版中篇小说苇塘纪事，长篇小说青春之歌东方欲晓芳菲之歌英华之歌等。青春之歌从1950年起开始创作，

10、1958年出版，是“十七年”文学的一个经典作品。 “十七年”文学（19491966）继承了40年代解放区文学的传统，实质也就是将毛泽东1942年延安文艺讲话的文艺路线和规范推广到全中国，要求文学必须为政治服务，为工农兵服务。在这样的意识形态与文学观念的支配下,“十七年”小说主要形成了革命历史题材和农村题材两大类小说。 1、通过林道静的人生道路，表明知识分子只有在中共领导下经历艰苦的思想改造，走大众解放的道路才会取得成功，实现个体的价值。 青春之歌以作家杨沫自己的生活经历为原型，展示了青年知识女性林道静进行思想改造，走上革命道路的全过程。林道静原是一个青年学生，为了反抗封建家庭的包办婚姻，独自一

11、人离家出走。幻想以个人奋斗的方式谋求出路，在一个小学任教，却被校长当做讨好上级的礼物而出卖，无路可走之际准备以死抗争，北大学生余永泽救起了她，两人由相爱到同居。但在后来的家庭生活中，余永泽逐渐表现出他的自私和冷漠，林道静在精神上陷入苦闷彷徨的境地。小说中林道静刚出场的时候，从装束到行为，都是一个五四式的青年女性形象。她不切实际地浪漫而天真的想象，以个人主义的方式来反抗封建家庭为她安排的人生道路，这在五四时代就已经被证明是一条无法走通的道路。对于这些追求个性解放，离家出走的“娜拉”们，鲁迅先生早就有深刻的认识，她们的出路只有两条：回来或者堕落。鲁迅小说伤逝中的子君是典型的“回来的娜拉”，曹禺戏剧

12、日出中的陈白露则是“堕落的娜拉”的代表。林道静要想不 “回来”或“堕落”，就必须要做出人生抉择，抛弃个性解放的道路。后来林道静认识了革命者卢嘉川，受到革命思想的鼓舞和影响，在寻求自立过程中逐渐地觉醒，卢嘉川的被捕牺牲最终促使她与余永泽分道扬镳。此后她积极从事学生运动，参加革命活动，但有着小资产阶级的狂热和个人英雄主义的幻想，更没有摆脱天真和幼稚，终于导致了她被捕入狱。在狱中她得到了女革命家林红的进一步启迪，逐渐冷静下来，不断克服自身的弱点。出狱后她加入了共产党，在上级共产党人江华的领导下参加革命斗争，完成了灵与肉的蜕变和新生，走上了大众解放的集体主义革命道路。她也和江华相爱结合，成长为一名无产

13、阶级战士，找到了正确的人生方向，实现了自我价值。而小说对林道静走上革命道路的选择还做了一个重要的铺垫，以此证明她走革命道路的必然性：林道静虽然出身于地主家庭，但她的生母秀妮却是个贫苦佃户的女儿，这样在血统上她起码有一半是属于劳动人民的，她与劳动人民这一天然联系，预示了她的最后归属。 在50年代大写革命历史和农村题材的潮流中，表现知识分子生活的青春之歌问世后在评论界得到很高的评价，尤其是得到了青年读者的追捧和喜爱，改编成同名电影后，影响更为广泛。其主要人物林道静、江华、余永泽等成为家喻户晓的形象。其原因首先是因为它契合了“知识分子改造”的主题。作品所表现的是一个知识分子如何背弃自己原有的封建家庭

14、和文化，逐步走向革命的过程，是“一部知识分子的思想改造手册”。这是对传统革命历史题材作品的补充和丰富，构成了革命历史题材小说的一种新的类型。因此能得到当时主流意识形态的认可。另一方面，作品描写的是青年女性走向革命的故事，杂糅着革命和爱情传奇、革命和浪漫青春的因素，形成一种新的“革命+恋爱”范式。在50年代逐步被政治抽空，禁绝私人感情的枯燥世界中，这种少有的浪漫气息自然会受到大众的欢迎；尤其是青春美丽的女性形象，迎合着本能上渴望浪漫和爱情的大众心态，也满足着革命成功者的心理。这一点和苏联文学中钢铁是怎样炼成的的出现背景完全一样。保尔与冬妮娅的爱情是对艰难与枯燥的革命生涯的点缀，也满足了人们的浪漫

15、幻想，而保尔为了革命对爱情的抛弃，更凸显出革命主题的崇高。 2、是一部典型的知识分子成长小说。 用叙事的方式表现人的成长母题是西方小说的一个重要类型，小说表现主人公自幼年或少年至成年、自天真无知至成熟世故的历练过程：或许进入社会吃亏吃苦而逐渐明白世途艰难人心险恶，或许经历某个或某些重大事件而使人生有所领悟有所改变。 青春之歌逻辑的展示了林道静的成长历程，将她个人的成长经历与宏大的政治叙事巧妙地统一结合起来，具体呈现为林道静爱情经历中由三个男性所构成的三个成长阶段。表现主人公林道静由幼稚、软弱、急躁冒进地追求个性解放到坚定、成熟、冷静地投入大众解放和革命潮流的过程，正是她身体成长和思想成长的过程

16、。虽然在通向革命的道路上，林道静经历了许多艰难曲折和痛苦历程，但正是在磨炼中，她不断克服自身的弱点，重新塑造了自我，获得了成长。 值得深思的是，青春之歌与十年前出版的同样表现知识分子命运的七月派小说家路翎的小说财主底儿女们相比，知识分子的心态和精神面貌发生了巨大的变化。虽然只过了十年，但这十年对中国知识分子来说是至关重要的，他们经历的一切足以从根本上改变他们。在路翎的时代，他还幻想以自己的真诚写出知识分子追寻革命，同时又必须进行自我搏斗的矛盾和痛苦，并且捍卫艺术的真实性原则和现实主义精神，力图表现知识分子在成长过程中的犹疑、多虑、患得患失等情感特征；而到了杨沫的时代，路翎的这种追求已经被视为异

17、端多次被批判过，因此杨沫走出了路翎的困惑，她不再有内心矛盾冲突的苦痛，放弃了小资产知识分子在转变中的沉重、痛苦和犹疑、动摇，表现的是经过改造和过滤之后的对更崇高、更神圣、更纯洁的革命目标的向往和追求。青春之歌正是知识分子在完成了自己的思想改造后，对其思想改造必由之路的确认并通过个人的心路历程得到确证的一个文学经典文本。因此，在财主底儿女们中，主人公蒋纯祖始终没有放弃个人主义的立场，始终拥有个人的精神空间，他虽然对革命热情向往，但又不能克服甚至不能掩饰与“革命者”在思想情感、生活习惯上无法相通的固执，始终是一个革命的边缘人，没有改变自己作为“财主的儿女”出身的小资产阶级知识分子的主观主义和个人主

18、义。他只能目送着革命队伍渐渐远去，自己仍挣扎于灵魂的痛苦深渊直至死亡。而青春之歌的主人公林道静不是这样，在她的成长道路上，没有犹豫、徘徊，没有痛苦和矛盾，她的人生道路上不断有人引导、帮助她前进和成长，她的内心对这一帮助和导引完全没有疑虑或排斥、反感，相反，她总是崇拜与感激这些拯救和指引她的人，并从他们那里不断获取思想情感转变的资源与动力，最后成为一个共产党员，完成了思想改造的过程，自身获得了成长，也成为一个典型的英雄形象。 二、女性主义批评视野下的青春之歌 在以上这些对青春之歌的阐释中，林道静是被等同于“知识分子”的，她的女性身份并没有得到特别关注和提出。上世纪90年代以来兴起了对经典文学作品

19、的再解读，“再解读”因唐小兵主编的再解读：大众文艺与意识形态一书而得名，其主要特征在于用当代西方文化理论重新解读40-70年代中国的经典文艺作品。对青春之歌的再解读中，以女性主义批评比较引人注目，它们对林道静的女性身份以及女性故事与知识分子思想改造主题间关联方式的强调，构成了90年代以来“再解读”思路重新阐释青春之歌时的重要面向。 女性主义以性别研究为基础，以争取男女两性平等为目的。女性主义运用于文学批评时有个关键词女性意识：是指女性作为不同于男性、不依赖于男性的现代独立主体的性别视角、思想意识。其特征是：反对传统的男权制对女性的压抑和束缚,以及对男性权力的质疑和颠覆；同时，又表现为关注女性的

20、生存状况,审视女性心理情感和表达女性生命体验，以现代的女性立场、女性视角、女性话语看待女性的生存境遇和社会历史人生。 运用这种性别意识去考察作家的叙事，我们会发现男性和女性在叙事时所采取的角度，即视角是不同的。一般来说，男性的叙事视角和女性的叙事视角有如下特征（见下图）。不过，男性的眼光和观察点也非仅属于男作家的叙述者所有，有些女作家在某些作品中的叙事也会呈现男性化视角，相反亦然，某些男作家的叙述者也会自觉或不自觉地倾向女性化视角。如杨沫和孙犁是一个跨性别视角运用的例子，女作家杨沫在青春之歌中通篇用的是男性视角，而男作家孙犁在荷花淀、铁木前传等篇中用的是女性视角。 1、男权思想 从女性主义批评

21、视角来看青春之歌,我们发现作家杨沫是以男性视角来叙述女主人公的,林道静这个女性形象被放在一个被动、被看和被男性“愿望”所预设的位置上。具体来说，林道静的人生道路上有三个重要的转折，而她每次的命运转折和思想转变都是由男性来拯救、唤醒和指引的。在她反抗封建包办婚姻离家出走后，在社会上走投无路要投海自尽时，被“骑士兼诗人”的余永泽救起，他是林道静肉体生命的拯救者，代表的是虚幻的“骑士英雄”。但余永泽自私、庸俗，仅仅只关心个人的小家庭和生活，他把林道静当成漂亮的花瓶和家庭主妇，并且阻拦林道静走向精神觉醒和解放之路，最终导致了林道静与他的决裂。（今天时代价值观转变后，我们对余永泽有了重新的认识和评价：余

22、永泽是自由主义知识分子，性格懦弱，在战火纷飞、时局动荡的革命年代，他不关心国家民族大义，只想苟活于世。但我们始终没有看到余永泽背叛林道静，而且他没有告密，没有出卖林道静的朋友，他虽然不倾向革命，但也绝不倒向反动派。这样的人在那个年代是很多的，钱钟书围城中的知识分子也身处民族危机严重的抗战时期，但我们并不会激烈地批评方鸿渐们不革命，毕竟我们不能苛求每个人都是革命者。余永泽只关心个体的利益和小家庭的幸福，但是谁不想过好自己的小日子呢？从个体生命权利来说，这无可厚非。小说中余永泽的生活原型是杨沫的前夫，著名的学者张中行，小说按照十七年文学规范创作，其实夸大了余永泽身上的缺点。）走出小家庭的林道静在思

23、想上受到了卢嘉川的指引，他是林道静集体意识和革命思想的启蒙者，代表的是“精神英雄”。在卢嘉川被捕牺牲后，林道静狂热、幼稚的革命道路需要一个导航者，此时江华出现在她身边，唤醒了林道静的革命斗志，介绍她加入共产党，两人成为志同道合的革命伴侣。江华代表的是“革命英雄”。在这个过程中，林道静作为人的主体性被忽略和抹杀，其人生道路的选择和发展是被动和被男性主宰的。这种男性居高临下地拯救和导引女性的叙事正是典型的男权思想的体现，它压抑了女性的自我生命发展逻辑和女性自我觉醒和成长的可能性，林道静虽然完成了思想改造，但作为一个女性的独立的精神空间却也同时失去了。这种男性引导并决定女性意义的性别等级关系，确实如

24、戴锦华所说，呈现了“一个男权的、社会主义的意识形态”。 为什么身为女性的作家杨沫会有男权思想呢？ 由于社会文化和历史因素，女性长期处于被动和受压抑、受歧视的地位；同时，女性也深受占据主流地位和中心话语的男权意识（思想）的熏陶和浸染，被男权社会同化，无法摆脱植根于思想内部的自卑感、依附心理和种种男性意识形态的桎梏，甚至成为男权社会的帮凶和卫道者。如“多年的媳妇熬成婆”、妻妾争斗等现象，就是女性受封建制度和封建礼教的毒害，同性之间没有相互理解和同情，反而相互戕害、残杀。 女作家杨沫更认同“十七年”的男性主流话语，因此她自觉或不自觉地采取了当时男作家较常用的外部和把女性对象化的视角进行叙述，也因此林

25、道静与其他出于男作家笔下的女英雄形象有不少相似的地方。 2、女性/政治的关系模式 就青春之歌的基本叙事结构而言，林道静走向革命的人生道路是由三个男性及其代表的政治取向所决定的，余永泽、卢嘉川和江华，分别成了自由主义知识分子、共产党等不同政治力量的化身，林道静在他们之间的取舍便成为了“知识分子”对现代中国政治力量的选择，从而使得“知识分子成长道路”这一政治叙事拥有了性别色彩。青春之歌的成功之处在于“以一个女人的故事和命运，来象喻知识分子的道路”。小说中林道静的婚恋故事与她的精神解放是紧密结合，同步进行的，也喻示了女性与政治不能分离的关系模式。女性主义认为，性别政治是指两性之间的权力关系，男权社会

26、把生理差异作为依据，制订了一系列人为的价值观念，并精心维护，使其合理化、模式化、内在化，从而实现对女性的长久统治。女性与政治的关系也就是男性或权力话语对女性的压迫和影响。在这一意义上，林道静的性别特征被严重忽略了，她的内心世界所起的变化是无足轻重的，政治决定一切。正因如此，她在与余永泽建立小家庭后获得了温饱的生活，但鲁迅所说的“人必生活着，爱才有所附丽”的“爱的附丽”，林道静并不珍惜，在她或作者看来，精神需求比生存需求更为迫切，因此她才会抛弃余永泽式的“俗世”生活，去追求她神往的精神世界。 【思考】：比较青春之歌的林道静形象与妻妾成群中的颂莲形象。 青春之歌的朗诵稿(5) 青春之歌 朗诵：张路

27、娜 杨楠 张强伟 陈月进 （一) 人生最美好的时光 就是青春 青春爽朗、青春坦荡 少年人欢笑着走进青春 笑脸与阳光一样灿烂 老年人告别了青春 回过头来寄青春以希望 人，会老去 但青春不会凋亡 就像那不会睡去的太阳 明朝又会跃上山冈 人们向往青春 心中流动着热血一腔 澎湃的热血 像黄河长江一样奔流 永远的浩浩荡荡 青春的丽影随处可见 随处可见的还有青春的奔忙 在繁华的城市 有青春涌动的迹象 在热闹的校园 有青春在知识的海洋中翱游 我爱校园朗朗的书声，像浓缩了真爱的平仄， 那曲折的校园小路，更像是快乐脚印的集合。 我们追求最青春的律动和强健的体魄， 我们追求成长中的纯美，坚强里的光芒。 无数前辈

28、给我们树立了榜样 他们付出努力付出艰辛 甚至付出多彩的青春 忘不了孙中山 忘不了毛泽东 忘不了邓小平 忘不了无数仁人志士 忘不了抗日战争 忘不了抗美援朝 忘不了越南反击战 忘不了建设祖国让祖国富强的 千千万万个青春的印象 告别了昨天 历史还在不断地流淌 各条战线 需要再创新的辉煌 （二） 新世纪的战鼓已经敲响 今天的祖国 更需要无数的栋梁 无悔的青春 就当为祖国的高楼大厦添砖加瓦 青春会思考 就不会沉沦 青春会奋斗 就会永远闪光 有了坚定的信念 走向未来世界的脚步 就会迈得有力、铿锵 青春是朝阳 青春是江河的浪 青春是四季的花 青春是枝头的果 青春已脱去孩童的稚气 逐步走向成熟 踏着节拍走四方

29、 青春有爱 就把爱献给人类 献给可爱的祖国 （三） 历史滚滚的车轮 碾过了秋冬春夏 东方的旭日 依然每日喷薄出光芒 青春多梦 插上理想的翅膀 就可以飞跃万水千山 青春充满了活力 给生命注射了力量 也给这个世界带来无限的希望 我们年轻，可以自比成娇艳的花朵 于怒放中完成高尚的品德和自身的修养 我们年轻，愿做沙漠里孤独的绿洲 在干涸里延伸生机盎然的不懈求索 我们拒绝苍老，告别发黄的日历 让新鲜的血液描红生命及青春的每一个角落 我们拒绝落后，抛开烦恼和懒惰 把人生的亮点闪耀在拼搏奋进的每一个场合 青年朋友们 青春的号角已经吹响 青春的锣鼓声震云河 让我们举起右拳 以青春的名义宣誓： 我们自己就是一首

30、青春之歌。 青春的赞歌 （甲） 暖风吹过的季节，天空清澈如洗 柳絮漫天飞舞，飘落在悄然萌动的大地（乙） 年轻的生命在土壤里蠕动 勃发的乐曲在心里流淌（合） 年轻的我们，拥有不变的誓言 年轻的我们将坚定的目光投向更远的地方（甲） 起跑线上， 出发的那一刻起，注定我们要追逐东升的朝阳（乙） 刚毅、自信的脸庞，在等待胜利的曙光（甲） 紧握住那一滴汗水，任泪水在脸上流淌 只为掌声响起那一刻的到来（乙） 青春无悔，既然选择了蓝天，也就选择了飞翔， 哪怕有一天会有一双滴血的翅膀（合） 既然选择了拼搏，也就选择了风雨 哪怕会有荆棘丛生在未来的路上 青春，从我们选择了以后便定格了人生的航向 青春，从我们选择了

31、以后便注定了奋斗无常 青春，从我们选择了以后便迎来了风雨兼程 青春，从我们选择了以后便变得绚丽辉煌（甲） 看，跳动的火焰 正是青春的怒放（乙） 听，欢跃的脚步 正是青春追逐梦想的音响（甲） 热血在青春的躯体里不知疲倦（乙） 激情在青春的肢体上刚劲而轻盈（合） 让我们高唱青春的赞歌 青春之歌的朗诵稿(6) 男1：尊敬的各位领导，各位来宾女1：敬爱的老师，亲爱的同学们合：大家晚上好男1：我是今晚的主持人女1：我是主持人 男2：我是主持人 女2：我是主持人男1：今天，我们相聚在这里，一起走进诗情画意之中 女1：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情 男2：今天，我们相聚在这里，这里将成为诗

32、歌的海洋，让快乐响彻云霄 女2：让我们一起卸去压力，洗去疲惫，一起走进艺术的殿堂，去感受诗文的魅力 男1：我宣布：黄村中学2023红五月诗文朗诵比赛：现在开始。 女1：下面请允许我介绍今晚比赛的嘉宾，他们是：黄校长、黄副校长女2：还有我们的七位评委老师们，他们将公平公正地为每一组选手打分，本次比赛每组得分先去掉一个最高分和一个最低分，后取平均分。合：希望每组选手加油，展现自己最好的状态，取得好的成绩。 1.未来是梦想，未来是希望，年轻的我们怀揣梦想，满怀希望，在成长的道路上，我们勇往直前，相信未来。下面请欣赏第一个参赛节目我们勇往直前。 2.青年是祖国的未来，是民族的希望，在任何一个时代，青年

33、都是最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。忆往昔峥嵘岁月，数风流人物还看今朝。下面请欣赏第二个参赛节目沁园春雪。 3.一首优美的抒情诗，就宛如一曲优雅动听的轻音乐，让我们在缥缈的音乐声中，追寻徐志摩的足迹，一起感受康桥如梦如幻的诗情画意。下面请欣赏第三个参赛节目再别康桥。 4.在改革的春风里，我们的祖国，阳光普照，春意盎然。在和谐的气氛中，我们的人民，万众一心，意气风发。让我们一起为祖国祝福吧，我们相信我们的祖国会越来越美好，永远是春天！下面请欣赏第四个参赛节目祖国，我亲爱的祖国 5.俗话说，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球，今日之责任不在他人，而在我少年。少年中国说，是唱响我们

34、心中梦想的战歌。下面请欣赏第五个参赛节目少年中国说 6.如果说生命是一部部动人心魄的文字，童年则是连缀其间的标点。如果说生命是那座巍巍青峦，童年则是希望走出大山的最初信念。下面请欣赏第六个参赛节目在山的那边 7世上有一种情怀叫感恩。投之以桃，报之以李，滴水之恩当涌泉相报，鸦有反哺之意，羊有跪乳之恩，所以我们应当知恩、识恩、感恩。下面请欣赏第七个参赛节目感恩父母。 8.XX,你小时候的梦想是什么？我小时候的梦想是每个人都拥有梦想，它将指引我们前进的方向，为自己理想而奋斗。下面请欣赏第八个参赛节目留一点梦想给自己。 9.母语是一种文明，母语是一种财富，母语是一种骄傲。下面请欣赏第九个参赛节目我有祖

35、国，我有母语。 10.挪威的森林里面有这样的一句话：正值青春年华的我们，总会一次次不知觉望向远方，对远方的道路充满憧憬，但我依然勇敢地面对，因为，这就是我的青春，不是别人的，只属于我。下面请欣赏第十个参赛节目青春。 11.我们每个人的心中有一个神圣的字眼叫祖国，我们对祖国挚热的情感有如滔滔的江河。下面请欣赏第十一个参赛节目我的祖国。 12.生活需要一颗感恩的心来创造，感恩的心需要生活来滋养。翻开日历，一页页崭新的生活会因为我们的感恩而变得更加的璀璨。下面请欣赏第十二个参赛节目拥有感恩的心。 13.俗话说：是金子总会发光的！一个人有了诚信，他的生命就会闪光。 生活有了诚信才更加灿烂，人生有了诚信

36、才更加迷人，世界因为有了诚信才更加精彩。下面请欣赏第十三个参赛节目我们呼唤诚信。 14.作为中国人，我们感到无比的骄傲，因为我们有着悠久的历史和灿烂的文化。这份骄傲和自豪已经深深的植根于每个中国人的心中。下面请欣赏第十四个参赛节目我骄傲，我是中国人。 15.哭泣时，点一盏心灯吧，那是微笑的力量；孤独时，点一盏心灯吧，那是温暖的光芒；受伤时，点一盏心灯吧，那是安抚的良药。下面请欣赏第十五个参赛节目点一盏心灯。 16.是谁，用一支粉笔指点知识王国的迷津；是谁，用三尺教鞭开辟通往理想的路程？是您，我们敬爱的老师。让我们深深地向您鞠一躬，真挚的问候一声“老师您辛苦了”！下面请欣赏第十六个参赛节目老师，

37、您辛苦了。 17.我少年中国与天不老，我中国少年与国无疆。曾记否“少年富则国富，少年强则国强”。了不起的中国少年，我为你自豪，我为你骄傲。下面请欣赏第十七个参赛节目中华少年。 18.青春是激情燃烧的火炬，激励我们要博学多思开拓进取；青春是漫天飞舞的白雪，警示我们要灵动自信优雅纯洁。今天就让我们跨上青春的骏马去追逐火热的理想。下面请欣赏第十八个参赛节目青春的赞歌。 19.有人说海子是飞翔的诗人，可是说又能抵挡得了“面朝大海春暖花开”的温馨呢， 下面请欣赏第十九个参赛节目面朝大海，春暖花开。 20.时光如梭，岁月如流。三年的岁月，既漫长又短暂。再过一个月，初三的师兄师姐即将离开母校开启新的人生，带

38、着那份眷恋，下面请欣赏第二十个参赛节目再见，我的母校。 男1：总有一种激情让我们感动 女1：总有一种生活令我们向往 女2：总有一种力量让我们奋进 男2：总有一种精神令我们昂扬。 书山有路，学海无涯。诗文不仅仅是自己心灵的家园，而更应该成为“世界的回声”，让这回声，历久弥新，在我们心中永远激荡！ 黄村中学2023红五月诗文朗诵比赛：到此结束，老师同学们，晚安！ 青春之歌的朗诵稿(7) 青春之歌 不是 不是所有的日子都有成功的喜悦 不是 不是所有的歌谣都把快乐吟唱 当我们一遍遍抚平挫折的伤痛 欢笑的泪水一次次在心头徜徉 总是惊羡北国的雪莲 独立寒冬 傲视风霜 也曾幻想拥有雄鹰的翅膀 去追逐撒哈拉

39、风的形象 沿着时间前行的步伐 我们怀揣憧憬 扬帆起航 幼稚园的游戏 手中的糖果 所有单纯如同风筝一般过去 在对成熟的渴望中 才蓦然发现 青春的歌喉对年轻的生命 有太多太多的歌唱 一个个风雨同行的日子 我们学会了坚强 生命之重需要勇气去承担 带上那风一样的自信 海的尽头 是另一种飞扬 在那一条没有尽头的时间长河里 浪花是泪光串成的涟漪 诗人说 一朵鲜花就是一个天堂 我们说 那梦一样的天堂 就在你我用爱与感恩生活的地方 让所有的日子都来吧 解开束缚的翅膀 飞向苍穹 超越梦的时空 地平线在我们的后方 让所有的日子都来吧 拾起热情与自信 海角天涯 任歌声飞扬 等待的日子里 我们一样勇敢坚强 让所有的日

40、子都来吧 加快飞奔的脚步 寻找崭新的世界 未来的日子 和梦一样飞翔 班会链接：青春时间努力 青春之歌的朗诵稿(8) 一） 人生最美好的时光 就是青春 青春爽朗、青春坦荡 少年人欢笑着走进青春 笑脸与阳光一样灿烂 老年人告别了青春 回过头来寄青春以希望 人，会老去 但青春不会凋亡 就像那不会睡去的太阳 明朝又会跃上山冈 人们向往青春 心中流动着热血一腔 澎湃的热血 象黄河长江一样奔流 永远的浩浩荡荡 青春的丽影随处可见 随处可见的还有青春的奔忙 在繁华的城市 有青春涌动的迹象 在我们的矿山 有青春挺直的脊梁 在热闹的校园 有青春在知识的海洋中翱翔 我爱校园朗朗的书声，像浓缩了真爱的平仄， 那曲折

41、的校园小路，更像是快乐脚印的集合。 我们追求最青春的律动和强健的体魄， 我们追求成长中的纯美，坚强里的光芒。 无数前辈 给我们树立了榜样 他们付出努力付出艰辛 甚至付出多彩的青春 忘不了孙中山 忘不了毛泽东 忘不了邓小平 忘不了无数仁人志士 忘不了抗日战争 忘不了抗美援朝 忘不了越南反击战 忘不了建设祖国让祖国富强的 千千万万个青春的印象 告别了昨天 历史还在不断地流淌 各条战线 需要再创新的辉煌 （二） 新世纪的战鼓已经敲响 今天的祖国 更需要无数的栋梁 无悔的青春 就当为祖国的高楼大厦添砖加瓦 青春会思考 就不会沉沦 青春会奋斗 就会永远闪光 有了坚定的信念 走向未来世界的脚步 就会迈得有

42、力、铿锵 青春是朝阳 青春是江河的浪 青春是四季的花 青春是枝头的果 青春已脱去孩童的稚气 逐步走向成熟 踏着节拍走四方 青春有爱 就把爱献给人类 献给美好的矿山 献给可爱的祖国 （三） 历史滚滚的车轮 碾过了秋冬春夏 东方的旭日 依然每日喷薄出光芒 青春多梦 插上理想的翅膀 就可以飞跃万水千山 青春充满了活力 给生命注射了力量 也给这个世界带来无限的希望 我们年轻，可以自比成娇艳的花朵 于怒放中完成高尚的品德和自身的修养 我们年轻，愿做沙漠里孤独的绿洲 在干涸里延伸生机盎然的不懈求索 我们拒绝苍老，告别发黄的日历 让新鲜的血液描红生命及青春的每一个角落 我们拒绝落后，抛开烦恼和懒惰 把人生的

43、亮点闪耀在拼搏奋进的每一个场合 青年朋友们 青春的号角已经吹响 青春之歌 青春的锣鼓声震云河 让我们举起右手 以青春的名义宣誓： 我们自己就是一首青春之歌。 青春之歌的朗诵稿(9) 青春之歌诗歌朗诵2篇 青春是一首歌一首动听高亢嘹亮的歌歌声中记载着曾经的激情豪迈澎湃青春是一列永不回头的火车她载着我们一路前进却不能后退青春是一个美梦少男少女心中最恬美的梦青春是一条清澈的小河欢快的流淌着却不知疲倦青春是一道彩虹用七色的调色板描绘出人世最美的一瞬间青春是一朵盛开的鲜花用最热烈的颜色演绎着热血青春的风华正茂青春是天上的一颗流星美丽的一瞬却永恒一万年青春是一本日记翻过那一页页的记载那曾经闪动着青春的乐符

44、却不勘岁月的磨炼发黄的页面消失了鲜活的颜色珍惜青春吧朋友们等你要惋留她时她却不留痕迹地悄然离去来的轰轰烈烈走的毅然绝然因为生命对于每个人都是平等的生命只有一次青春只有一回青春之歌诗歌朗诵（2）：中华少年甲从巍峨峻拔的高原走来，我是冰山上的一朵雪莲；乙从碧波环抱的宝岛走来，我是海风中的一只乳燕；丙从苍苍茫茫的草原走来，我是蓝天下翱（o）翔的雏鹰；丁从七沟八梁的黄土坡走来，我是黄河边鲜嫩的山丹丹。 齐啊！神州大地生长的希望，我们是中华的少年！丁九曲黄河让我懂得百折不回，甲莽（mng）莽昆仑（ln）使我学会立地顶天，丙教我纯洁的是北国的雪花，乙教我热烈的是南疆的红棉。 甲乙龙的故土，民族的摇篮，锦绣

45、山川，我们的家园。 甲到刚劲（jng）端庄的方块字里，感受水浒（h）”三国”的英雄豪气；乙到如歌如画的唐诗宋词中，领略枫桥的钟声，大漠的孤烟；丙在外婆的歌谣里牙牙学语，女娲（w）、大禹（y）的故事萦（yng）绕耳畔；丁在爷爷的臂弯下蹒（pn）跚（shn）学步，冬子、雷锋的脚印引我向前。 丙丁炎黄子孙，中华儿女，黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。 丁五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，乙八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。 丙敖（o）包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍；甲手捧哈（h）达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。 乙丙东方之美滋养着龙的传人，五千年文化植根在我们心田。 丁我们铭（mng）记着中华母亲的功德，更不

46、忘她承受的千灾百难。 黄河纤（qin）夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖挡不住洋炮的弹片。 丙啊！是七月的星火，南湖的航船，让东方雄狮从噩梦中奋起。 甲先驱者的热血复苏了千年冻土，神州才露出青春的笑脸，乙春天的故事”响彻大江南北，中华啊！展开了崭新的画卷。 甲今天，历史和未来将由我们焊（hn）接，时代的接力棒要靠我们相传，站在新的起跑线上响亮回答：齐少年要谱写中华更璀（cu）璨（cn）的诗篇！甲不期望脚下处处阳关道，乙不幻想头顶一片艳阳天，丙不迷恋父兄给予的蜜罐温床，丁不忘记最危险的时候”战歌飞旋！甲要做旗舰去长风破浪，乙要做火箭去推动飞船，丙要像利剑把贫穷斩断，丁要用爱心把世界相连。 甲丁听，

47、芦笙（shng）和唢（su）呐一齐吹响，乙丙看，乳燕和雏鹰比翼联翩。 齐五十六朵鲜花竞（jng）相开放，装点祖国万里大花园。 甲让先辈的英灵自豪地惊叹：齐啊！这就是我的中华！这就是中华的少年！ 青春之歌的朗诵稿(10) 小说写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋地把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。 “诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，

48、在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。 小说赏析:提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界

49、，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。青春之歌正是通过对林道静个人命运、遭遇和归宿的描写，通过对当时形形色色各种类型的青年知识分子的描写，既反映了那个风云变幻的时代，又提炼出革命的思想主题。在艺术特色上，整部作品结构宏伟，情节曲折复杂，在处理人物形象时作者避免了简单片面的处理，而是以细腻的笔触伸入到主人公的内心世界中，真实地刻划人物的心理，较为全面地把握了人物的多重侧面，因而具有极强的艺术感染力。 作品后感 1. 这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一条曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无

50、产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉川，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。 林道静 从对待世俗的超然冷漠到投身革命的

51、热血沸腾，道静生活中的一息息波澜在我的心中翻滚着，久久不能平息。道静最动人之处，莫过于那种青年特有的热情力量，那种为实现真理而不顾一切的勇气。就是这种力量和勇气，锻铸了一个使人景仰的“女战士”形象，而不只是一个讨人喜欢的女孩子。也就是在这一点上，相比之下，用个苛刻些的词新月显得“狭隘”了。我不否认新月有强烈的事业心，但她只是凭着对心爱职业的向往而奋斗，没有什么崇高的理想。她的生活始终被各种琐碎的情感笼罩着，从来没有开阔自己的生命，最终还以热爱生活的人所不能接受的病态美离开人世而道静不在腐化中沉沦，将一腔热血泼洒在革命的战线上尽管在故事的结尾，她在游行中身负重伤，生死未卜，但无论结果如何，她都是

52、光辉的，美丽的，因为她是为真理奋斗的先驱而不是生活的牺牲品。 艺术手法 主要表现在人物的塑造上，善于运用映衬的表现手法凸显人物的性格特征，展现人物的心路历程，对人物的心理活动刻画十分细腻真实；小说的结构严谨完整，众多的人物，复杂的事件，纷纭的生活场景都通过林道静等知识分子的生活经历予以贯穿，成为一个有机的艺术整体；小说的语言流畅简洁，真切自然。 青春叫人追忆又叫人无奈，青春应该珍视却又被挥霍，我们一行行不自知的就已写下青春所有的诗句，却在再次读到时潸然泪下。谁的青春担当得起“青春无悔”这四个字，谁又能真正做到“青春无悔”，此时的我们，站在这青春最后的尾巴上茫然四顾而又坚定前行，好好的活，有意义

53、的过，只希望为这可爱又可惜的青春画一个完美的句点。林道静，代表了中国革命时期的热血青年，她的形象就是中国革命的走向和趋势。书中的青年们，如同一个个动人的音符，在中国大地上谱出一曲动人、激昂的青春乐曲，在20世纪上半世纪青春躁动的中国，他们将自己与国家命运联系起来，为中华之崛起而读书，为中国的未来而奋斗，他们肆意挥洒着自己的青春。 郭沫若说：“人世间，比青春更可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最珍贵的东西却不甚为人们所爱惜，最容易消逝的东西却在促使他消逝。谁能保持永远的青春，便是最伟大的人。”林道静总能让自己充实，读书或者参加革命，她总能把青春牢牢的攥在手中。至于我们，置身于青春之中，却

54、从不知自己拥有青春。转念间，青春即逝。人生最大的感叹便是年轻的激情从未实现，年老的追忆从未发生。那谁又来证明我们活过呢。要想成为伟大的人，不在于为社会做了多少贡献，有过多少付出。仅仅在于，让这个世界因为少了我们，而有一点点的不一样。 希望之歌 读完青春之歌。让我对我们的青春有了太多的感触和认识。人永远是被内心的遗憾和憧憬奴役的动物，我们需要把这种被动的奴役转化为主动的接受和改变。夹在青春的单行道上，我们无法回头。就算有再多的阻碍，再多的不幸，再多的失去，回过头只会让自己更痛苦。我们只有怀着希望，怀着那份憧憬，才能坚强的走下去。青春是一条美丽而曲折的幽径。不管是累累的果实，还是满地的荆棘，我们有

55、决定道旁是绚烂风景还是无边荒漠的权力。朝着阳光，前面总有光明。背向太阳，光明总会跟随。我们需要的是勇气和力量，来走好这段青春的道路。 青春的歌到底应该怎么唱？不用响彻山谷，惊天动地；也不用海枯石烂，天崩地裂。只需要唱出最美的自己，唱出属于自己的乐章。不用如同烈火般照亮世界，也不能像萤火般甚至照不亮自己。在这一生最美得青春年华里，有太多的未知数。我们不用如同烈火般照亮世界，也不能像萤火般甚至照不亮自己。就算他永远美好，也只有向上的人才能催发着美好的萌芽，让他成长，茁壮。 青春的光芒，在冉冉升起时才会绚烂明亮。青春的花朵，在经历风霜雨后才会熠熠生辉。青春的历程在不断搏击后才能谱出壮丽的篇章。让青春

56、之歌畅响，让青春之歌涤荡。向上吧，少年。唱响属于自己最美的青春之歌。 林道静，青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量，年轻的声音唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌，冲破黎明前可怕的黑暗，怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太阳。是那么的美，是那么的感人，那种青年特有的热情力量，那种为实现真理而不顾一切的勇气，那种为实现目标而不懈奋斗精神，无不展现她特有的美感。就是这种力量、勇气和不屈的精神，锻铸了一个使人景仰的“女战士”。他们为他们那可爱又可惜的青春画了一个完美的句点。他们为他们无怨无悔的青春而坚定前行。 我们青年人是需要一点精神的。书中那个时代离我们并不遥远，可是那个时代的精神却与我们相隔的太远。也许现

57、在，尤其改革开放后，对于我们来说是一个理想丧失的年代，也许有个人理想，但更多的是从身边耳濡目染的拜金主义、享乐主义。我们失去了社会理想，只剩下生存的需要、金钱的追求、权利的追逐，我们不为此而感到悲哀么？哪怕只有那么一点点。我们不去苛求能像林道静一样的伟大，但也让我们的精神看起来更像是一种“精神”。多一点奉献、少一点索取，多一点勤俭、少一点浪费，多一点美好、少一点丑恶。古语云：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。 青春之歌读后感2023字 风华是一指流砂，苍

58、老是一段年华，青春是一首赞歌，青春的我们踏着对梦想憧憬的旋律等待着一切美好时光的到来。 任繁华过往，荏苒岁月间，最初的面庞被梦魇碾碎；白驹过隙间，往事匆匆铸成一抹哀伤；俯首弯腰间，笙歌没落。谁将烟灰散尽，谁又将散了谁的牵绊，浮华之间一世转为瞬空，谁也终究不会颠覆谁的决定。雾散、梦醒，终于看见了现实，一切也只是千帆过尽之后的沉寂，而我依然还是在继续我的梦想，因为青春。待到尘埃落定时，一切尽会柳暗花明；待到尘埃落定时，青春的我们不再遗憾曾经的奋斗。 鲜红的青春灿若美丽的星辰，在“九一八”事变到“一二九”运动的历史革命风暴中，在北京活跃着这样一群学生，杨沫的青春之歌向我们揭示了这一群学生身上所具有青

59、春之气，是这一帮知识分子在革命中的“成长史”。本书通过一群爱国学生描写了一批爱国进步青年在中国共产党的领导下的革命斗争，塑造了各类知识分子形象，同时在阶级矛盾日益尖锐的激烈动荡的年代，知识分子的崛起和分化表现出了新一代的爱国青年在党的领导下不断地更新自己、改变自己，摆脱旧思想的束缚，在革命中实现自己美好的青春理想。 林道静，全书的主人公，一个小资产阶级知识分子，出生在一个地主家庭中，生母惨遭迫害致死，养母凌辱和虐待她，使得她从小就养成了倔强孤僻的性格，她是一个还不成熟的革命者，在她的身上体现着小资产阶级知识分子的疯狂的热情以及个人英雄式的幻想。最后在卢嘉川、林红等的教育下经过了两次血与火的洗礼

60、，参加了农民的抢麦斗争，并参加了“一二九”学生运动，在这一系列的革命实践中日益变得坚强，变得成熟。 因其抗拒养母为她安排的官太太的道路，逃离家庭，在北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课老师。然而，校长余敬唐却想阴谋地把她嫁给当地的权贵。走投无路下她投海自尽，就是在北戴河屡遭挫折对前景绝望时刻，被一直关注着她的余永泽搭救。 “诗人兼骑士”的余永泽唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，他与她共筑了爱巢，从小孤独的林道静也享受到了家庭的温暖。但是倔强好强的她不甘心被人供养，她先是寻找工作受挫，后是接触到北大的爱国学生，思想上受到感动。当她遇到共产党人卢嘉川之后，她也就开始接触到了革命思