综合冷知识积累（九则）

1、综合冷知识积累（九那么）一、“你不知道 一梦筐猪不能仰头望天空。蜗牛可不吃东西睡3年。鸭子的叫声是不会有回音的。没有一张纸可对折超过9次。人睡觉比坐着看电视所消耗的热量卡路里还多。1 , 111, 111x1, 111, 111 = 1 234567654321人的肠比身高长出6倍。羊肠比羊长多达2 4倍。你有可能将一头牛拉上楼梯，但牛是不懂下楼梯 的。知道吗，你家中的多数尘埃都是你身上落下的死 北京是内陆城市，当然没有海，可是却出现好多“海”： 北海、南海、后海、中南海、什刹海等。其实北京的 海是湖而已。古代将大湖称“海”，皇帝身边的湖， 为言其大，都起名叫做“海” 了。类似叫法还有个“青

2、海”，它是中国西部的一个大湖，不过无人叫它“青 湖”，“青海”却尽人皆知，连其所属省名也叫青海 省。而今“湖”和“海”有明确分界，但这些习用的 误名还是沿用未变。中国渤海岸边有个港口城市叫“秦皇岛”，实地 看看，那里并非岛屿，却一直叫“岛”；人们还编出 秦始皇送徐福率五百童男童女自此出发赴日故事，但 缺乏记载的史实根据。当地居民当然乐得此美名，不 轻易改变放弃。十五世纪时，当时西欧兴旺国家听说印度是生产 黄金珠宝的国家，于是寻找印度国的踪迹。西班牙派 遣哥伦布（意大利航海家），率领船队向西开辟去印度 航线。哥伦布从西班牙出发，向西横渡大西洋，很顺 利便到达了巴拿马群岛和古巴海地等岛屿。他们弄不

3、 清楚印度的位置，以为已在印度附近，就把中美洲这 块新大陆叫“西印度群岛” 了。尽管后来麦哲伦环球10 航行才真正弄明白印度在哪儿，但是，这名字却将错 就错没再改动，这就是距离印度近半个地球的遥远岛 屿，被叫做“西印度”群岛的缘由。六、节气与民俗诗一天，我正逛新华书店，见一位老人翻着一本万年 历，叹息道：“如今万年历省去许多民俗的东西， 使用起来很不方便。”我凑前问道：“老人家需要查什么？ ”“我想查一下春社的日子。”老人说，“老伴今 年去世，人常说：新坟做清明不过社日呢。”社日到底是哪一天呢？回答这个问题，首先要理解节气。节气是根据地 球在轨道上的位置以及太阳在黄道的位置而划分的。 在黄道平

4、面上，以春分为零度，每1 5度为一个节或 气。后来人们经过长期社会实践活动，尤其从事农业 生产的人们，把这些节气与农事、生活情趣和文化相 融起来，形成了独特的民俗文化。民俗诗对人们的生活实践起着指导作用。比方：11 早稻播种是“三月清明不超前，四月清明不退后”。 提醒人们播种不要误时。还有许多农谚都是他们智慧 的结晶，又如：断雷雨歌诀“重阳无雨看十三，十三 无雨一冬干（旱）”。九月初九假设无雨，再看九月十 三日，假设天气无雨，就要做好农作物抗冬旱保苗的准 备。如此等等的断诀，听起来很玄乎，实际是人类的 智慧。节气根据全年1 2个月划分2 4个节气，其中1 2个节和1 2个气。除此之外还有杂节气

5、，如社、霉、 伏、九等杂节气。杂节气又是怎样确定日期的呢？它 们除“九”之外，其他的每年相差很大。不过这些杂 节气都与干支纪时相关。干支纪时，早在我国东汉就 开始了，干支由1 0天干和1 2地支组成的。天干分 别是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支分别为子丑寅卯 辰巳午未申酉戌亥，用一对干支相配，便可以纪年、 纪月、纪日、纪时。如甲子、乙丑、丙寅如此相 配一周，正好6 0年，所以又称6 0 “花甲子”。今 天，为了方便读者，也为爱好研究民俗文化朋友奉献 出收藏十几年的歌诀。歌曰：立春后五戊日社，出梅小暑节一未。秋社立秋后五戊，分龙夏至后辰日。12 芒种入梅第一丙，初伏夏至第三庚。夏至第四庚中伏，立秋

6、一庚是末伏。进九冬至连根数，千古不传神仙诀。根据歌诀断，2 0 0 6年春社是立春后第五个戊 日，因为正月初一为戊午日，由此可推，立春后第一 个戊日在正月十一日，第二个在正月二十一日第 五个戊日在春分前一天，即农历二月二十一日，其他 仿此就迎刃而解了。民俗诗，几乎都具有诗的特质：层次感、韵律感、 形象感。中国是一个诗的国度，中国人对诗的拥有是 一种自豪，男女老少都会吟几首诗。如诗诀：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河 冻开，七九八九燕归来，九九加一九耕牛遍地走。诗句中的“冰上走”、“河冻开”、“燕归来”、 “耕牛遍地走”形象地描述了天气寒冷的程度；读起 来朗朗上口，押韵，有节奏感。当然

7、，与节气有关的民俗诗对人们生活实践并非 都起着积极的作用，其中相当局部的民俗诗都掺入了13 毫无科学的成分。这好像现实中铺天盖地的营养品， 并不是每一种营养品都是规范生产的，也不是所有的 营养品都是你所需要的，面对这些，需要剔去糟粕。 比方：在江湖术士中流传旷久的婚配民俗诗云：从来白马怕青牛羊鼠相逢一旦休蛇见猛虎如刀断 猪遇猿猴不到头龙逢兔儿云端去金鸡见犬泪交流如此等等缺乏为信的诗话，读起来耐人玩味，运 用起来令人望而生畏了。仔细推研就会知道，一个人 的属相是根据节气、按干支纪年来推算的，实际上人 的属相只是动物符号的代码，用修辞学来讲，只不过 拟物化了，又何以牵强附会？七、我国古代的户口制度

8、据史载，我国夏禹时分天下为九州，有人口约1300多 万。周代增加了二三百万。战国末期，共有人口 2000 多万。汉书地理志记载，西汉末年共有居民1223.3 万户，5559.4万人。这是一个比拟详细也是比拟信得 过的数字，说明了当时我国调查户口、编定户籍的制 度已相当完备。那么，我国是从何时开始制定调查户口、编写户14籍制度的呢？ 一般认为，秦始皇统一六国后，废除分 封制，建立郡县制和户口编制制度，“十户为一里， 十里为一亭，十亭为一乡，假设干乡为一县”。全国从 基层到中央政权，都通过户口制度像编席织麻一样编 织起来，整齐划一地进行登记。但是也有人认为，秦 朝的户籍制度，实际上应从秦孝公就开始

9、了，战国时 期，秦孝公任用商鞅进行改革，其主要内容也是清查 户口按户分田地，每户一百亩。商鞅变法的户口编制 是“五家为伍，十家为什，生了小孩要登记，死亡 人口要除名，官吏要经常检验户口，但凡在册人户， 都得向国家缴纳赋税，充服兵役，维护地方治安等。历代王朝对户口十分重视，中央政府设置了专门 的机构对全国的户籍进行管理。周朝始置“司徒”官 位，其职掌为治理民事，掌握户口，官司籍田、征发 徒役和收敛财赋。春秋时沿置。秦代及汉初有“治粟 内史”；其职掌与周朝时“司徒”类似。三国时专设 户部，魏晋南北朝时为度支部。后周、隋朝称为民部， 唐朝因为要避讳李世民的“民”字，将民部改为户部。 此后各代沿置，一

10、直到清朝末年才又改为度支部。户部向全国征粮、征兵的根据是户口簿，户口簿15 还是维持地方治安的图册。秦末刘邦起兵攻入秦都咸 阳，萧何首先到秦朝中央保存档案图书的地方抓到了 户口册和天下地理册，从而为刘邦掌握了粮源和兵源、 以及天下各处关隘要塞的情况，为战胜项羽、统一天 下提供了可靠的保障。在历朝的户口簿上，一家称户，家中人口称丁。 隋文帝诏令：3岁以下为“黄”，10岁以下为“小”， 17岁以下为“中”，18岁以上方才为“丁”，而60 岁以上为“老”，“丁”得向国家负担各种差役、兵 役，60岁以上的老人便可免除。但是在实际生活中, 封建王朝穷兵默武，加紧搜括，常常把“丁”的年龄 定小，“老”的年

11、龄推后。史学界认为，古代最完善的户口簿要数明朝的 “黄册”。明朝编审天下户口，国家的户口册用黄色 纸（绸、布）作封面，故名“黄册”。上面登记着全国 各省、府、县每家每户的人口数、性别、年龄、婚姻、 田宅、资产等情况。按十户为一甲，假设干户为一里进 行“里甲”编制，向国家交纳赋税和充服各种役差。对户口编制最为严密的是中国最末一代王朝16清朝，地方上一律实行保甲制，十户为一牌， 十牌为一甲，十甲为一保。每户都要挂“一家牌”， 上面写着家长姓名、职业，丁男数目。每十家要挂“十 家牌”，上面写着十家户主姓名人口情况和大家共同 守法的公约，牌上还写着“一家犯法，十家连坐”八 个大字。应该指出的是，封建王

12、朝通过户籍固然对国家的 严密管理起了一定的积极作用，但是一些严格的制度 把人牢牢地束缚在土地上，这种强制统治，也是造成 了中国封建社会闭塞、落后、长期停滞不前的一个原 因。八、古代的分餐和快餐双膝着地分案而食，分餐从上古文献和残存的器皿图 案可知，我们祖先聚宴吃饭，是双膝着地“跟坐”着， 人前各一案摆放饭菜，即便只有两人，也是分案而食。 据史记孟尝君列传记载，孟尝君某日请一个新 来投奔的侠士吃饭，侍从不小心挡住了烛光，侠士就 认为自己吃的那份菜与孟尝君不一样，欲离席而去。 显然，那时候的筵席，是一人一份的。17我国早在周秦汉晋时代，就已实行分餐制了。从 出土的汉墓壁画、画像石和画像砖中，均可见

13、到席地 而坐、一人一案的宴饮场景,却未见多人围桌欢宴“合 餐”画面。出土的实物中,也有一张张低矮的小食案。我国从唐代由分餐制开始演变为合餐的“会食 制”，其重要原因是由于高桌大椅的出现。 少数 民族的椅凳传入中原，当时叫“胡床”、“胡坐”， 餐桌腿、椅腿全都变高了，围桌就餐的形式开始普及。 但此后的民间亲友欢聚，有时还采用“分餐”的方法。 北宋何远的春渚纪闻记载过一次“邻人小席”， 各菜都由侍从分到每个盘里。直至明朝，众人合吃的 “会食制”才完全取代“分餐制”，并在圆桌上产生 了长幼尊卑、主宾陪副的又一种饮食文化来。快餐唐代市场有一种叫“立办”的酒席，这“立 办”，便是唐代的快餐。据李肇的国史

14、补记载： 唐德宗临时召见吴凑，任命他为“京兆尹”，而且要 他立即赴任。吴凑在上任前,邀请亲朋好友家中聚餐， 虽然时间很紧迫，可是接到邀请的客人到来时，酒宴 已在桌上摆好了。有些客人大惑不解，吴府的人回答 道：“两市日有礼席，举铛釜而取之，故三五百人之18 馔，可立办也。”到了宋代，在东京、杭城等地，市 场上有一种比比皆是的叫“逐时施行索唤”和“咄嗟 可办”的餐饮，如同今日所谓的方便快餐了。九、“节”是航行速度单位“节”，除了有“节日”和“节省”等意项之外, 也是一个速度计量单位。不过，作为速度计量单位的 “节”，经常会被搞错。如近期某一电视专栏节目， 报道深圳边防武警战士以身殉职的壮烈行动，提

15、到缉 私艇的航速时，字幕上写的是“50节（海里）”。这 是不正确的。根据我国法定计量单位的规定，“节” 是专用的航行速度单位名称，该字幕应写为“50节（50 海里/小时）”。“海里”那么是计量海上距离的长度单位。它原指 地球子午线（亦称“经线”）上纬度1分的长度。由 于地球略呈椭球状，不同纬度处其1分的长度略有不 同。1929年国际水文地理学会规定，取纬度1分的平 均长度1852米为1海里；1948年国际海上人命平安会 议成认此规定。故国际上采用1852米即1.852公里为 标准海里长度。19皮屑。洋娃娃B a r b i e （芭比）全名是B a r a b r a M i 1 1 icen

16、tRobertso很多人每天起来都喝一杯咖啡提神，但其实一个 苹果比一杯咖啡还有效。莱特兄弟创造飞机后，第一次试飞的路程比一架 波音7 4 7飞机的机翼还短。在动物中,鲸鱼的脖子最短，长颈鹿的脖子最长， 但这两种动物颈骨的数目却是一般多。9 8 7年，美国一家航空公司将每个头等机位 的飞机餐减少一粒橄榄后，节省了约3 5万港元。一个人每小时呼出的二氧化碳气体，如果把其中 的碳元素提出，理论上可以制成重量1 0 0克拉的一 块金刚石。上世纪末在美国旧金山兴起了一股淘金热潮，各据说“节”还有一段有趣来历。早在16世纪，海 上航行已相当兴旺，但无航程记录仪，难以计算船的 航行速度。有个聪明的水手想出

17、了一个妙法：在船航 行时向海面抛出带有绳索的浮体，再根据一定时间里 拉出的绳索长度来测量船速。为较准确地计算船速， 在长长的绳索上等距离地打了许多结，整根计速绳上 便分成假设干“节”。只要测出单位时间内，绳索被拉 曳的“节”数，便能计出相应的航速。因此，“节” 就成了国际航行速度计量单位的名称，其单位符号为 kn（源自“节”的英文knot。非源自人名,应作小写）。现在船舶上已有GPS全球定位导航仪，除了能准 确测定船在海上的坐标外，航速也可随时准确测出。20种挖掘工具成了最抢手的货物，在当时当地，一把铁 铲的价钱一度曾超过同等重量的黄金。珍珠在醋中会溶化。（千万不要去试，否那么，珍珠 溶不溶先

18、不说，你的PP是一定要开花的。）0 0 5年8月芬兰举行了世界扔手机锦标赛。 比赛组委会规定，参与比赛所用的手机，其重量必须 在2 0 0克到4 0 0克之间，目前扔手机比赛的世界 纪录是8 5 . 5 5米。（建议也不要试，理由同上。）世界上正常人里面，9 9 . 9 %的人无法用自己 的舌头舔到自己的胳膊肘。据不完全统计，看完上面这一条，会有3 0 %的 人当场实验，另外7 0 %的人会私下里偷偷实验，然 后傻笑。二、奇特的书店世界上有许许多多的书籍，也有一些奇特而有趣的书 店。这里选介7种：友好书店法国巴黎“蓬皮杜文化中心”附近的 凤凰书店，虽然只有5 0平方米的门面，却是法国销 售有关

19、中国书刊的一家最大书店。百货书店日本东京的丸善书店既销售百货商品, 又有十几个专卖书籍的零售点，顾客在购买百货商品 时，也能同时购买到自己喜欢的各类图书。女性书店德国的柏林、法兰克福等城市，有一 些由妇女自主经营、专门经销女性书籍的书店。这种 书店一般都在店门口挂出“男性顾客恕不接待”的牌 子。 书店在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯有一家 书店。不管您在国内哪个地方，只要去个 ， 您所要购买的图书就会通过邮局送上门来，收书时再 付钱。礼貌书店 日本东京的三省堂书店是一家极讲礼 貌的书店。该书店明文规定:营业人员必须站立服务， 不准依靠书架。读者进门,店员要面向读者表示欢迎， 读者买好书后，营业人员要

20、表示感谢，并讲“欢迎您再来！”广告书店英国牛津的布莱克威尔书店，在印刷 的一份广告画上写着：“当您到布莱克威尔书店时， 谁也不会来问您打算做什么。您爱上哪里去便到哪里 去；您爱抽看哪本书便抽看哪本书，简而言之，您可 以随心所欲地翻阅。”奇特的书店，吸引了众多的读 者。手掌书店 在中部非洲的刚果东北部有一种奇特 的书店“手掌书店”。这种书店里没有一本书， 店主雇用当地被公认有“才学”的人。要买书的人， 只须说明哪方面内容、供哪种人读的“书”，就会有 懂得你需要的“书”的内容的人，拉起你的手，在你 手掌上写出文字，就算是“书” 了。三、二十四节气的含义二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反

21、 映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣 食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多 集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、 物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。从二十四节气的字面含义来看：立春、立夏、立秋、立冬分别表示四季的开 始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月 4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。夏至、冬至表示夏天、冬天到了。“至”即 到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21 日和12月22 Bo春分、秋分表示昼夜长短相等。“分”即平 分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和

22、 9月23日左右。雨水表示降水开始，雨量逐步增多。公历每 年的2月18日前后为雨水。惊蛰春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的 动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历 的3月5日左右为惊蛰。清明一一含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转 暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。谷雨雨水增多，大大有利谷类作物的生长。 公历每年4月20日前后为谷雨。小满一其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满, 但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5 月21日这天为小满。芒种麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年 的6月5日左右为芒种。小暑、大暑、处暑暑是炎热的意思。小暑还 未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束 的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23 日和8月23日左右。白露气温开始下降，天气转凉，早晨草木上 有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。寒露气温更低，空气已结露水，渐有寒意。 这一天一般在每年的10月8日。霜降天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每 年公历的10月23日。小雪、大雪开始降雪，小和大表示降雪的程 度。小雪在每年公历11月22日，大雪那么在12月7日 左右。小寒、大寒 天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月 的20日左右