客家风俗论文

1、我所了解的客家民俗数学学院1202班陈静园客家，有做客之意，没有很确定的分布区域，客家人分布很广， 覆盖国内10多个省并远播到海外近百个国家。客家民俗本身是一种 非地域民俗的表述，具有民族文化特质，是中华民族当中独特的无以 替代的重要成分。在没选修客家风俗这门课之前，对客家的了解仅限 于它的围龙屋，及客家博物馆的展示，虽然也有去过松口镇，但终究 不能体验到客家文化博大精深。“月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘”，熟悉的客家民谣，短短 的民谣，现在的我就可窥见客家崇文重教的思想，还能联想到莲池舞。 客家民俗，据我所了解的大致可以分为物质民俗、社会民俗、精神民 俗、语言民俗。其中物质民俗又包括商贸、饮

2、食、服饰、居住民俗， 社会民俗包括节日、婚嫁民俗之类的，其中精神民俗包括民间娱乐民 俗，节日民俗之类的。（一）物质民俗在学习客家民俗过程中，我了解了松口镇是古时梅县最繁荣的 地方，是经商和渡南洋的渡口，曾经所有人发财致富的必经之路，有 很多人渡南洋实现自己的梦想，但是也有很多人客死他乡。松口，这 里有很多年轻妇女苦苦等待自己的丈夫归来，也许一辈子都不可能再 见面，也承担了家里的所有的重担，客家女坚忍不拔，勤劳勇敢的精 神也体现得淋漓尽致。而客家建筑围龙屋这集客家人智慧的结晶，不 仅在生态方面上有很大好处，也体现人文气息：反映了客家人团结互 助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。围龙屋内的

3、大小天 井一般配置有小型假山、鱼池和盆景，正屋后面半园“花头”和正门 前面半月形池塘四围均载有各种花木和果树，围龙屋背后的山头林木 叫“龙衣”，严禁砍伐，整座建筑掩映在万绿丛中，一年四季鸟语花 香，环境优美而静雅。围龙屋内的柱、梁、枋、门等雕绘上山水花鸟、 飞禽走兽等栩栩如生的图案，并涂上鲜艳夺目的油漆，显得金碧辉煌， 古色古香，十分壮观、气派。一般来说，一座围龙屋聚居着一个近亲 家庭，相互之间和睦共处，尊老爱幼、相敬如宾。逢年过节，男女老 少齐集正屋上厅祭拜祖宗，在正中大门前的禾坪上舞龙舞狮，敲锣打 鼓，尽情欢乐，呈现出一派喜悦、祥和景象。（二）社会民俗客家节日，有迎关公民俗，让婚嫁民俗有哭

4、丧制度，记得上次 看的等郎妹电影，感触很深，等郎妹是客家地区一种独特的婚姻制度。 等郎妹与童养媳不同的是：童养媳进门的时候，已有“未婚夫”；等 郎妹进门的时候，还没有“未婚夫”；要等她的家娘以后生育一个儿 子给她做丈夫。有的要等几个月，有的要等许多年，也有的等不到只 好“守活寡”。也有等不到儿子改作养女，或另嫁，或招赘的。抱养 等郎妹与抱养童养媳的动机基本相同，他们都怕日后无钱为儿子娶媳 妇。不同之处是还希望借 “等郎妹” 带“喜”来能等出一个儿子。（三）精神民俗客家民俗精神有团结互助精神，崇尚忠义精神，崇尚自然的精 神。客家人身在异乡，要克服恶劣的生存环境带来的种种困难，就必 须团结，信奉“

5、一个好汉三个帮，一人值得十人当”的理念。民俗活 动最能体现这种精神。孝悌睦宗、爱国爱乡、忠心报国、做人正直都 是客家忠义精神的体现。“尽忠报国，尽孝守家”经常作为家训教育 孩子。“仁义礼智信，忠孝节德行”在客家地区楹联中经常出现。因 为大自然是人类赖以生存的载体，人类活动又受到自然规律的作用和 制约，居住在山区的客家人崇尚自然的精神非常突出。（四）语言民俗客家方言，俗称客家话，在梅县又称“梅县话”或“阿姆话”。客家人是从中原迁来的汉人，是中原之旧族， 三代之遗民。客人来州，多在元时，东河南人，五代时，有 九族随五审知如闽，后散居八闽，现梅县周边客民，皆由 宁化石壁迁来，方言多古语，犹多古音，后结合本土语言 如畲、瑶族等融汇衍生，形成特点鲜明，自成一体的梅县 客家方言，俗称“梅县话”。客家民俗，于嘉大读书，我很自豪自己通过本