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文档简介
1、最新亲爱的安德烈读后感精选5篇 所谓父母,就是那不断地对着背影既高兴,又哀痛,想要追回拥抱却不敢声张的人。下面我为大家收集整理了“最新友爱的安德烈读后感”,欢迎阅读与借鉴! 最新友爱的安德烈读后感 这个寒假,我读完了整本友爱的安德烈,其中给河马刷牙两只老虎跑得慢,跑得慢这两章令我感受颇深。 或许许多人都觉得自己的一生碌碌无为,觉得自己一般平凡。可是“你真的平凡吗?”其实要看你站在哪一条跑道上。设想一个跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米冲刺,也有人在做早晨的漫步。那跑五千米的人,观察那跑百米的人会全身紧急、满面通红,心里会颤抖吗?不会的,由于他知道自己是跑五千米的。那早晨漫步遛狗的人,观察那
2、跑五千米的人气呼呼地追过来了,他会因而恐惊,觉得自己要被淘汰了吗?不会的,由于他知道自己是来漫步的。 世界上原来就存在着大树和小草,小草就平凡吗?书中举了个提摩的例子:他从18岁开头失业,到41岁还在失业中。那么大了还没有工作,由于没有工作,也就没有结婚,没有家庭。每个家长都可怕自己的孩子跟他一样。为什么可怕呢?不是由于没钱,而是由于没有意义。每天为了钱的数字起伏而紧急,而斗争,不如找一份自己喜爱的工作;与其为了金钱和名声成为工作的俘虏,不如找一份能充分体验生活的工作。 龙应台说过这么一句话:“我要求你用功读书,不是由于我要你跟别人比成就,而是由于我盼望你将来会拥有选择的权利,选择有意义有时间
3、的工作,而不是被迫谋生。”许多读者回信说自己就是在被迫谋生,我信任我身边许多成年人也都不得不被迫谋生。那么问题来了:如何才能活的自我而有意义呢? 不跟别人比名比利,而是要查找自己安适之所在,那还谈何“平凡”?“平凡”是跟别人比,我们的终极负责对象是自己,当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感,当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严给你欢乐。 “平凡”与否,不是在于你是否有成就,而是在于你做的是否有意义,是否欢乐。这样看来,小草平凡吗?答案确定是“不!”了。 最新友爱的安德烈读后感 “也就是说,你到今日都没法明白:你的儿子不是你的儿子,他是一个完全独立于你的别人。” 这句
4、话印在友爱的安德烈的封面上,也深深地印在我的心里。当我第一次看到这句话时,觉得特别惊奇:一个儿子对自己的母亲说这样的话,莫非不怕她难过么?后来我才明白,安德烈不过是想拥有一个成年人应当拥有的自由,只是他的言语比较直率罢了。东西方文化对自由、独立的理解的巨大差异使成长在德国的安德烈对自己的中国母亲有着诸多不满和怀疑。 那自由又是什么呢?莫非就是书中提到的“性、药、摇滚乐”?肯定不是。假如成天沉醉在那样的“自由”中,只会使人不断地堕落。所以安德烈也说,“性、药、摇滚乐”只是一种隐喻,暗指生命中的种种乐趣。我想安德烈所想要的自由,应当就是每天都能感受到这种乐趣,并且无忧无虑地去享受。 是啊,谁不想拥
5、有自由,尤其是像我们这样的青少年,在即将成年的时候,在似懂非懂之际。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的?我觉得应当不多吧。究竟自控力量可是一项极其高深的技能。所以也才会有那么多人觉得自己拥有的自由是父母的施舍。可是反过来想想,当我们成为家长后,我们会不管自己的孩子,给他们100%的自由吗?有责任心的人肯定会说“NO”的吧。 就我个人来说,我对自己所拥有的自由还是很满足的。由于我觉得随着我的成长,我拥有的自由也在不断增多。比如我上学校的时候,爸妈总是要限制我看电视的时间,因此在那时我是不敢任凭碰电视遥控器的。当我上了学校后,爸妈对我在看电视方面就很少管了,由于我已经能合理支配看电视的
6、时间了。又比如前不久爸妈才给我买了第一个手机,他们也是认为我有力量掌握自己,才放心地这样做的。在我有了手机后,他们也从来不过问我用手机的状况,我对此也很满足。所以我觉得自由虽然像安德烈说的那样是天生的权利,但是需要父母好好掌握。我认为父母就应当在适当的时候赐予孩子适当的自由,随着孩子年龄的增长慢慢放宽管理。而不是什么都把孩子管得很死,成年后放任不管。 在我看来,安德烈真的是一个很幸运的人。从书中我总能读到安德烈的自由,安德烈的生活布满了乐趣,他喝酒、谈天、听歌、开Party、旅行简直是五光十色,丰富多彩。我总是在想,要是我也能有他这般的生活,我肯定会特别满意的。可是我却又从书中读到了很多安德烈
7、对母亲龙应台的不满,不满母亲的多管闲事,不满母亲的“无知”。我觉得安德烈好像对自由的要求过高了一些,或许也没有,只不过又是东西方的文化差异? 自由其实有许多种,但我觉得最简单的自由,就是父母赐予孩子的自由。这自由是父母想给却又不想给的,也是孩子最想得到的。父母在赐予孩子自由时,总是附带着许很多多、这样那样的情感。虽然我身边大部分伴侣的家长都是随着孩子年龄的增长慢慢放宽管理的,但也有少数家长在孩子小的时候赐予许多自由,等孩子长大后反而管得很死,真是令人费解。所以我也很推举那些内心冲突很大的父母或孩子来看看这本书,肯定会获益匪浅的。 最终,我还想说,我真的艳羡安德烈,他能在一个如此精彩的人生环境中
8、不到三十岁的他已经跑遍了差不多半个地球,拥有一群不同肤色不同语言但却肝胆相照的好伴侣,有着丰富的人生经受,遇事能独立思索,有自己的见解,安德烈的人生注定布满挑战,布满颜色。我盼望至少有朝一日我能走出国门,去感受外国世界的精彩,进而拓展自己的视野,丰富自己的思想。 最新友爱的安德烈读后感 几许,无论在什么时代,写信可以变成一件稀缺的事,但它永久都不能是一件不再重要的事。 看天下 由于工作关系,龙应台在儿子安德烈十四岁时离开欧洲到台北,等龙应台再次回到儿子身边时他已十八岁,四年没有在一起的生活使他们之间有了一堵无形的墙,她发觉儿子爱她却并不喜爱她。所以,她打算彼此写信来了解对方。友爱的安德烈就是龙
9、应台与安德烈写给彼此的三十五封信所编成的书,信里包括了叙述时代差距,近期生活,新闻观点 对于友爱的安德烈中的三十五封信,我是如此震动。在这科技急速进展的时代,手机、平板、电脑等电子产品已成为人们沟通的工具,还有多少人用信来沟通?别说三十五封信,也许一封信也不情愿写吧。究竟是为什么让他们能够写出三十五封信呢? “我们是两代人,中间隔个三十年。我们也是两国人,中间隔个东西文化”这对一般人来说或许是难以跨越的鸿沟,在经受几次无果后就放弃了。但龙应台和安德烈却通过写信的方式,跨越了鸿沟,进入对方的生活、世界与心灵。龙应台说“我没想到出书,也没想到有没有读者,我只有一个念头,透过这个方式,我或许可以进入
10、一个十八岁的人的世界”。最终,她胜利了,她熟悉了人生里第一个十八岁的人,安德烈也第一次熟悉了自己的母亲。 在没有看这本书以前,我觉得看别人的信枯燥无味,家书更是会让我烦燥不堪,但看了这本书以后,我发觉这些信是一对母子心灵相贴的过程,如此奇妙而富有真情,让我能透过这个方式,找到与父母了解沟通的方法,能让许多读者寻求心灵深处的慰籍。它们让我第一次觉得,信,拥有强大的力气。 古时,信承载着或是父母对儿女的牵挂,或是游子对家乡的思念,或是对战前战士们的鼓舞正因如此,才有了“烽火连三月,家书抵万金”,“乡书何处达,归雁洛阳边”“爱情是友情的精华,书信是爱情的妙药”等名句,极言书信的宝贵。 而今,游子由于
11、有了电话,不再热切地希望书信的到来,传达信息不过几秒钟的事;恋人由于有了火车,不再担忧长时间没见面导致感情冷却而分手,相见不过一张车票的事;人们由于有了科技,不再那么重视书信,或许写信也不过是一时兴起的玩笑。这一切的一切,莫非表示我们不再需要书信了吗?当然不。游子由于有了电话,不再有像“春风又绿江南岸,明月何时照我还”这样的诗句;恋人由于有了火车,不再有像“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思”这样的诗句;人们由于有了科技,不再有更多感人肺腑的漂亮诗句,这莫非是一种好现象吗?或许,现在的科技时代并不是一个完全美妙的时代,我们照旧需要书信,让人们创作出更多的诗句,让世界不变成一个没有诗
12、人的世界。 再者,当信息的传递变得快捷,人的信息也变的随便,感情不增反减。而信比全部科技更能表达出人们的真情实意。在写信时,会比平常发短信更仔细地写,生怕出了差错,这时,信上的字能表现出写信之人的心情,感情也更加真实、深厚。龙应台和安德烈也因此,能够更快地熟悉对方,更深刻地了解对方,更贴切的感受彼此的爱。所以,信不只是单单的一张纸,它也是一种语言,它有足够的力气连结相隔万里的人的感情,甚至相隔两代的人的心灵。 望全部人,能够执笔,仔细真诚,书一封信,不论给谁 。 最新友爱的安德烈读后感 友爱的安德烈,两代人身处不同国度地域之间的对话,妈妈虽然无法填补四年的空白,她选择的是这样的方式去主动了解儿
13、子的十八岁,去参加儿子的成长,一封封信推倒了她和儿子之间那座无形的墙,儿子也通过书信第一次去熟悉了自己的母亲。信是他们沟通的桥梁,很真实,很生活,三年的通信时间,让他们彼此进入了对方的生活、世界和心灵。 并不是每一位父母都会像书中的MM。一样缺失孩子成长中的四年,但为什么许多父母也慢慢对自己的孩子产生了距离感呢?比如你,比如我,会不会有相同的感受。什么时候我们开头陷入一种冲突“孩子渴望父母的理解,父母盼望孩子的体谅”? 自打记事起,我的父母就跟我们讲他们以前的生活,怎么怎么样艰苦,那时候的他们是多么努力地才熬出了头,才有了现在的生活。我不是没有感受,只是我不了解那个时代,那段属于父辈的岁月。初
14、读此书,我感受很深,文中的MM。也像我的父母一样给安德烈讲她的十八岁,她曾经的那些过去。想必我们这一代人永久也无法领悟到那个时期的父母的艰辛。但每一代人都有他自己的路要走,我们也有我们要面对的世界,我们也知道要知足,我们也不想自己依靠着谁来过一辈子,来自外界现实的压力也是上一代人难以想象的。 我们这一代人有与安德烈相同的思想和太多太多的共鸣,我也曾向安德烈那样挣扎着查找什么是我真正爱做的事情;我也曾戏谑地要求别人不要铺张粮食,只因非洲许多孩子不想我们那么幸运,他们死于饥饿,死于养分不良;我也曾质问过自己,该不该给街边的乞丐一些钱,为什么我也会陷于这种给与不给的迟疑中我们_后在抛开一些轻狂颓废的
15、外壳后,你们是不是也应当发觉我们的闪光点?在面对现实赐予我们的重重压力时,我们盼望听到的还是那句像文中的MM。那样一句话,“对我来说最重要的,安德烈,不是你是否成就,而是你是否欢乐”。是不是父母的疏于表达,还是表达了我们却未能察觉呢? 其实父母表达过,我们只是不能接受他们表达的方式,是否你常常听到“撑不住了,想家了,就回来,爸妈给你做好吃的”,他们不会问你“工资多少”,只会喋喋不休地问“辛不辛苦,有没有好好吃饭”。他们就像MM。一样关怀仅仅是我们,而不是我们的工作,我们的成就。永久不要埋怨你们为父母失去了自己,由于父母早在有了你们后,便失去了他们自己。我这样想过,是不是我的父母也像MM。一样曾
16、经或者始终那么渴望想知道我的想法,是不是他们也怀疑我与他们之间的距离感究竟是怎么产生的,是不是我曾经无视他们做出的转变。试着问自己这些问题时,我不知不觉地站在他们的角度上去看,去体会,愧疚之感油然而生,我能做的究竟还是微不足道的,原来父母为我们付出的要我们为他们做的事多得多。 这些属于两代人之间的怀疑,我想在MM。这位母亲与安德烈的对话中可以找到答案。盼望每一位我们这代人,都能在为人父母之前去了解父母与孩子之间的微妙的角色转换,把“孩子渴望父母的理解,父母盼望孩子的体谅”转化为“相互理解”。 最新友爱的安德烈读后感 友爱的安德烈,记载的是龙应台女士与她十八岁的儿子之间三年来互通书信的书。书中拥
17、有太多饱含哲理的语句或是语段,我边读,边做些笔记。边做笔记,边思索。 笔记一:你知道吗?象棋里头我觉得最“神秘”的嬉戏规章,就是“卒”。卒子一过河,就没有回头的路。人生中一个打算牵动另一个打算,一个偶然注定另一个偶然,因此,偶然从来不是偶然,一条路势必走向另一条路,回不了头。我发觉,人生中全部的打算,其实都是过了河的“卒”。 是啊,人生的打算就是过了河的“卒”,选择了就没有回头路。不论你选择的是一条直通罗马的平坦大道,还是一条布满挑战的弯曲小道。这不由得让我看到孩子们对于学习的选择,有的没有兴致,成果不好,有的卯起劲来学,越学越优秀。学习好的,“将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,
18、而不是被迫谋生。”而这份“有时间有意义的工作给你时间,不剥脱你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你欢乐”。学习不好的,相对来说,将来的选择会窄许多。 成人也有成人的选择与打算,比如说,在孩子成长的道路上,我们的“虎妈狼爸”们望子成龙、望女成凤而急于求成,抓住周末的一点时间将孩子送往各个培训班,剥脱了孩子应有的欢乐童年生活。童年的欢乐失去了,将无法找回。我们的家长里边也有当“甩手掌柜”的,把孩子的成长看作一棵树,想怎样生长,就怎样生长,长得笔直,就笔直,想旁逸斜出,给足自由。 笔记二:爱,不等于喜爱,爱,不等于熟悉。爱,其实是许多不喜爱,不熟悉,不沟通的借口。由于爱,所以正常的沟通也不必了。虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的缄默里,似乎藏着一个痛苦的伤口,没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱着彼此却互不熟悉,他们憧憬接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。 龙应台女士也经受了这样的尴尬,“他和儿子,已经无话可说。那个曾让她拥抱,让他亲吻,让他牵手,让她牵肠挂肚、头发有点汗味的小男孩不见了,取而代之的是冷冰冰的看着她,爱她却不喜爱她的安德烈。”但这份尴尬,因母女之间的书信沟通得以解决。 我和儿子也都爱着对方,我提着一袋东西,儿子会立刻接过来。我忘了被絮上的那层毯子没盖好,儿子会帮我掖一掖。可儿子心中的隐秘藏了一个又一个,比如说学习。成果如何,名次怎样,他会瞒着
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