东莞市树正职业培训学校简介

1、东莞市树树正职业业培训学学校简介介东莞市市树正职职业培训训学校创创建于220088年3月3日，座落落在中国国最具魅魅力和经经济活力力的东莞莞市行政政中心区区-东莞莞市南城城区，是是经广东东省东莞莞市劳动动局批准准的正规规培训机机构。学学校引进进了目前前国内最最先进的的视频互互动学习习平台TTop e_llearrninng系统统，除令令学习者者多了一一种方式式选择外外，还可可节省学学习成本本，更多多机会与与名师或或其他学学习者直直接交流流。怀着着“树千万万人，正正一己念念”的使命命，东莞莞市树正正职业培培训学校校致力于于素质提提升、资资格认证证和职业业技能等等各类培培训，为为企业和和社会培培养

2、“九牛之之人”。主要课程程有：素素质管理理类的企企业教练练、九型型人格、市场心心理学、企业家家禅修等等；资格格认证类类的企业业文化师师、企业业培训师师、人力力资源管管理师、营养师师、理财财规划师师等；职职业技能能类的电电工、高高空架设设、厨师师、特种种工等专专业。所所有课程程均聘请请相关领领域最权权威的专专家任教教。企业人力力资本计计划第一阶段段素质质提升开课时间间：7月1日日 114:000约约22:007月2日日 99:000约221:0007月3日日 99:000约117:330上课地点点：东莞莞市西湖湖大酒店店课程收费费：10000元元/人 课程宗旨旨：通过过调整员员工负责责任、共共赢

3、、守守承诺、忠诚等等心态，强强化沟通通能力，减减少沟通通成本与与企业内内耗，提提升工作作技能水水平，从从而增强强企业的的核心竞竞争力，为为企业带带来更多多的成就就。课程主题题：主动动 承承担 成就 建立负负责任的的心态、追求卓卓越的心心态增强团团队沟通通、信任任及凝聚聚力与企业业建立共共赢伙伴伴的关系系清晰目目标与成成果的关关系突破自自我限制制，开发发潜能，主主动创新新使个人人目标与与企业目目标一致致打开员员工被教教练的空空间，在在企业内内建立有有效的教教练平台台引发学学员认识识自己的的管理模模式与沟沟通模式式提升参参加者为为企业负负责任、主动积积极的主主人翁心心态学习如如何与企企业建立立共赢

4、的的伙伴关关系，与与企业共共同持续续成长和和发展促进团团队的相相互协作作，发挥挥团队的的核心竞竞争力，促促进企业业文化建建设第二阶段段 教练练力量建立企企业语言言，推广广企业文文化，改改善沟通通形式，提提升沟通通效率，改改善与领领导、同同事和他他人的关关系，让让员工和和企业愿愿景达致致高度统统一。提升对对企业的的忠诚度度，强化化企业的的向心力力和凝聚聚力；让让每一人人对上司司及对周周围人抱抱持感恩恩的心态态，从而而对企业业生产最最大程度度的归属属感及回回报心。建立企企业拓展展基础，树树立员工工忧患意意识，帮帮助企业业去面对对急速变变化的商商业环境境所带来来的挑战战。使员工工在企业业中发挥挥团队

5、精精神、发发掘潜能能、不断断挑战、完善自自我，以以帮助企企业不断断创新、能够以以负责任任的态度度、更坚坚定的信信念去实实现目标标，提升升生产效效率和企企业利润润。为企业业培养管管理教练练，植入入教练文文化，使使员工获获得持续续性的自自我学习习和改进进的动力力，提升升企业核核心竞争争力。工作坊主主要大纲纲教练背背景与理理论四种管管理模式式四种教教练能力力：聆听听、发问问、区分分、回应应四步教教练技巧巧卓越执执行力现场教教练实践践 时间安安排第一天：10:00约188:300第二天：10:00约188:300第三阶段段 实践践计划通过教练练给予小小组成员员以教练练，达致致：订立业业务发展展策略，成

6、成功拓展展业务。发挥领领袖魅力力，建立立一支更更强大的的队伍。成为优优秀管理理者，发发挥教练练能力，有有效刺激激队伍。提升人人才素质质，知才才善用。发挥团团队互助助精神，创创造卓越越的业绩绩。实践计划划架构（视视企业具具体情况况而定） 订立立目标计计划 启动动面谈 教练练电话或或教练会会议中段检检视总结及及前瞻 时 间 安 排第1月： 首周周末2天天第2月：中周末末2天第3月：尾周末末2天讲师介绍绍：黄俊华 企业训训练师与与教练，有有9年的的相关工工作经验验。为国国际教练练联合会会（ICCF）认认证的PPCC级级专业教教练。训训练过的的企业高高层领导导及管理理人士上上万人。曾教练练或训练练过多

7、家家不同行行业的企企业，并并著有多多本企业业教练以以及九型型人格方方面的书书籍。教练及训训练的企企业包括括：中山华帝帝燃具 太原原贵都百百货深圳鹏爱爱医院 深圳圳富华居居东莞晟铭铭电子 安徽徽万总集集团成都润兴兴公司 杭州州秋水伊伊人沈阳冰英英教育等等所著书籍籍包括：你可以以做得更更好全球球第一本本企业教教练成功功案例集集可爱的的怪兽、你你喜欢吃吃榴莲吗吗JACCK是谁谁？第一一套中文文教练书书籍九型人人格成就自自我与他他人的窍窍门（与与孙天伦伦合著）成长心心连心（与黄黄荣华合合著）企 业 文 化化 师新的世纪纪，是经经济和文文化相结结合的世世纪，是是文化的的世纪。为了迎迎接新世世纪的挑挑战，

8、建建设先进进的企业业文化，是是我国企企业面临临的紧迫迫而繁重重的任务务。面对以全全球一体体化为特特征的新新经济形形势，企企业文化化建设越越来越受受到国内内外企业业的高度度关注，企企业的成成功有赖赖于企业业生生不不息的延延续，企企业文化化这个无无形资产产会为企企业拓展展很多有有形资产产。企业文化化是企业业成长的的灵魂，是是推动企企业不断断前进持持续高速速运转的的强大精精神力量量。发展展先进企企业文化化是企业业生存的的基础，前前进的动动力，成成功的法法宝，时时代的要要求！专 家 委 员员 会贾春峰 中中国企业业文化理理事会副副理事长长，原中中宣部宣宣传局局局长，“文化力力”研究第第一人，企企业文化

9、化师培训训教程编编委会副副主任。郭梓林 北北京大学学产业与与文化研研究所常常务副所所长、研研究员，企企业文化化师职业业标准终终审专家家。熊 梦梦 国资委委重点大大型企业业监事会会副主任任、教授授企业业文化师师培训教教程编编委。谢佩良 北北京科联联创新教教育研究究院董事事长、教教授；国国家职业业技能鉴鉴定专家家委员会会（专家家），职职业经理理研究中中心专家家委员会会委员，国国家高级级职业指指导师；国家新新职业企企业文化化师开开发项目目负责任任人。邵章鸿 北北京科联联创新教教育研究究院院长长，管理理科学和和管理工工程博士士后、经经济学博博士，在在企业文文化管理理等领域域取得诸诸多研究究成果。王成荣

10、 北北京财经经贸管理理干部学学院副院院长、博博士、教教授，中中国企业业文化研研究会学学术委员员，企企业文化化师培训训教程主主审、编编委。王学秀 南南开大学学国际关关系学院院教授，企企业文化化师职业业标准、培训训计划与与大纲起起草专家家。黄河涛 中中国劳动动关系学学员科研研处处长长、教授授，企企业文化化师培训训计划与与大纲编编写专家家。黎 群群 北京京交通大大学企业业文化管管理研究究所所长长，企企业文化化师培训训教程编编审专家家、编委委。李世华 国国资委宣宣传局企企业文化化处处长长，中国国企业文文化研究究会副秘秘书长，企企业文化化师国家家职业标标准起起草专家家，企企业文化化师教程程大纲编编审专家

11、家，企企业文化化师培训训教程编编写、审审稿专家家爱、编编委。徐文中 中国企企业文化化研究院院院长，国国际企业业文化联联合会秘秘书长，中中国新闻闻报企企业文化化总监，企企业文化化师国家家职业标标准起起草专家家，企企业文化化师培训训教程编编审专家家。李 磊磊 中国国劳动关关系学院院副教授授、博士士，企企业文化化师培训训教程编编写专家家、编委委。刘孝全 中国企企业文化化测评中中心常务务副主任任、研究究院，企企业文化化师培训训教程编编写专家家、编委委。金永年 同仁堂堂集团宣宣传部长长，企企业文化化师职业业标准、企业业文化师师培训教教程变变身专家家、编委委。张文哲 首钢集集团宣传传部长，企企业文化化师职

12、业业标准、企业业文化师师培训教教程编编审专家家、编委委。董平分 中国航航空工业业第一集集团公司司企业文文化部长长，企企业文化化师职业业标准起起草专家家，企企业文化化师教程程大纲编编审专家家，企企业文化化师培训训教程编编写专家家、编委委。史秋秋 北京市市企业文文化建设设协会常常务副会会长、中中外企业业文化杂杂志社社社长、客客 座教教授，企企业文化化师职业业标准终终审专家家，企企业文化化师培训训教程编编写专家家、编委委。华 锐锐 中中国企业业文化研研究会副副理事长长、副秘秘书长兼兼测评中中心主任任，中中国企业业文化杂杂志主编编、企企业文化化师培训训教程审审稿、编编委。赵 军军 河河北师范范大学商商

13、学院教教授、博博士，企企业文化化师职业业标准终终审专家家，企企业文化化师培训训教程编编写专家家、编委委。培训对象象和申报报资格认认证报名名条件培训对象象各企事事业单位位、部队队、机关关、学校校的领导导层和管管理人员员；各级党党政工青青年妇联联组织及及其部门门领导和和工作人人员；各级民民众团体体、培训训机构、文化部部门等领领导和工工作人员员；其它一一切愿意意接受企企业文化化培训学学习的人人员，均均可参加加。申报企业业文化师师资格认认证条件件（根据据国家职职业标准准规定）助理企业业文化师师申报条条件（具备以以下之一一者）连续从从事本职职业工作作6年以以上者，可可不考虑虑其学历历；具有高高级技工工、

14、技师师或技术术学院的的本专业业毕业证证书；大专及及以上毕毕业证书书，从事事本职业业工作11年以上上；企业文化化师申报报条件（具备以以下之一一者）连续从从事本职职业工作作13年年以上者者，可不不考虑其其学历。助理企企业文化化师本专专业工作作5年以以上者。具有大大专本科科以上学学历从事事本职业业工作33年以上上者。具有硕硕研究生生以上学学历从事事本职业业工作22年以上上者。培训目的的与要求求凡企业文文化工作作者，即即企业各各级管理理者，特特别是高高层管理理者，都都应该通通过这样样的培训训来提高高自身的的企业文文化现代代管理水水平，这这是“人才强强国战略略”的客观观要求，也也是企业业可持续续发展的的

15、必由之之路。所所以参加加本培训训不仅是是为了统统考取证证，更主主要是为为了提高高企业管管理者的的现代管管理水平平。岗位培训训权威专家家可根据据企业需需求，深深入企业业开展企企业文化化岗位培培训，并并可为企企业提供供系统的的企业文文化建设设（调研研、建设设、实施施、评估估等）。时间和地地点上课时间间：20008年年11月月15日日至211日上课地点点：东 莞课程费用用：58800元元/人课程设置置级别科目企 业 文 化化 师助 理 企 业业 文 化 师师基础知识一、职业业道德 二、基础础知识企业管理理2、企业业文化3、中国国企业文文化建设设一、职业业道德二、基础础知识1、企业业管理2、企业业文化

16、3、中国国企业文文化建设设专业技能一、企业业文化调调研1、调研研计划制制定2、调研研计划实实施3、调研研资料分分析一、企业业文化调调研1、调研研计划制制定2、调研研计划实实施3、调研研资料分分析二、 企企业文化化建设规规划1、企业业文化建建设规划划制定2、企业业文化建建设年度度计划制制定3、企业业文化建建设项目目计划制制定二、 企企业文化化建设规规划1、企业业文化建建设规划划制定3、企业业文化建建设项目目计划制制定三、企业业建设计计划实施施1、企业业文化宣宣传推广广企业文化化建设培培训企业文化化建设项目目实施4、经营营管理系系统的文文化创新新三、企业业文化建设设计划1、企业业文化宣宣传推广广2

17、、企业业文化建建设培训训3、企业业文化建设设项目实施施四、 企企业文化化建设评评价1、评价价前期准准备2、评价价过程管管理3、评价价结果分分析注：1、中、初初级企业业文化师师的基础础理论课课程是相相同的。2、中、初级企企业文化化师专业业技能名名称相同同，但其其所包含含的具体体能力要要求不一一样，既既教程具具体内容容和面授授辅导及及其考核核内容都都是不相相同的。企 业 家 禅禅 修禅修时间间：20008年年7月118、119、220日禅修地点点：罗浮浮山禅修费用用：39900元元/人临济宗第第四十五五代法脉脉传人明明奘法师师北京怀怀柔圣泉泉寺、朝朝阳寺住住持 云南安安宁八街街三和寺寺住持浙江嘉嘉

18、兴南湖湖石佛寺寺住持 昆明佛佛学会慈慈悲关怀怀委员会会主席河北秦秦皇岛青青龙祖山山望海禅禅寺住持持明奘法师师是内观观禅在中中国内地地的引进进者与推推广者之之一。19988年开始始推广并并组织南南传内观观禅禅修修活动，使使内观禅禅法在各各地弘扬扬。 20001年起起，明奘奘法师组组织发起起清净行行系列禅禅修活动动。其中中参与策策划、主主持的“河北赵赵县柏林林禅寺生生活禅夏夏令营”已经连连续举办办十五届届。系列列活动之之一“庐山禅禅茶会”已经在在庐山成成功地举举办七届届，并走走向海外外马来来西亚禅禅茶会已已成功举举办了三三期。明奘法师师开创并并亲自主主持的系系列禅修修夏令营营包括：湖北四四祖寺禅禅

19、文化夏夏令营；五台山山清凉之之旅夏令令营；无无锡灵山山大佛灵灵山之旅旅夏令营营；重庆庆心灵之之旅夏令令营；重重庆温泉泉寺禅修修营；云云南玉溪溪“心灵驿驿站”禅修营营等等。 20000年起起，在新新加坡，印印度尼西西亚雅加加达、泗泗水，马马来西亚亚吉隆坡坡、关丹丹、马六六甲、槟槟城，印印度，斯斯里兰卡卡，尼泊泊尔等多多家道场场讲经弘弘法，组组织禅修修活动。并兼任任新加坡坡佛陀陀教育杂杂志主编编及马来来西亚等等国报刊刊的专栏栏作家。云在青青天水在在瓶北北大讲座座摘录禅的的实相是是什么呢呢？禅的的实相就就是生命命的实相相，它就就是生命命的本身身禅的特色色面 对对无论任何何人经历历任何事事情他不不可以

20、回回避，他他要面对对。回避避要有技技巧，比比如说哲哲学上当当我们面面临生命命的窘境境和压力力的时候候，我们们要用哲哲学的思思量来解解决这种种窘境的的压力。但是禅禅者不是是这样子子，禅是是直接面面对。为为什么它它是直接接面对？这源自自于佛法法对生命命实相的的高度把把握。有有哪个怨怨能解决决现实人人生的窘窘迫？但但是禅者者他首先先面对，他他清醒的的认知、看清生生命残缺缺的实相相，然后后接受。接 受受你只有正正面面对对了，你你才能欢欢喜的接接受，面面对也可可能还是是有一点点点被动动，但是是接受却却完全是是主动的的选择。主动的的选择接接受生命命的残缺缺和圆满满。因为为生命中中存在着着那么一一天的月月圆

21、，生生命中有有那样的的境界让让我们能能够安住住，哪怕怕一百年年中只有有一天我我们也毫毫不在乎乎，所以以禅者又又是个勇勇者，他他敢于直直面生命命的种种种残缺与与不圆满满。他承承担，那那么你没没有接受受又何来来承担呢呢？只有有正面面面对它，然然后接受受他，我我们才可可以承担担起生命命的责任任和苦痛痛，承担担起生命命的残缺缺与不圆圆满，改改造！这这就是禅禅的积极极。享 受受禅者是享享受，试试想想看看，当我我们人生生经历了了苦痛的的时候，我我们不把把它当作作苦痛，仅仅仅当成成一个经经历、经经验、经经过，它它有能奈奈何我们们呢？我我们平静静的心，我我们安详详的心又又怎么能能因为生生命境遇遇的改变变而跌宕

22、宕起伏呢呢？非常常的简单单，享受受。比如如说渴了了我要喝喝水，饿饿了要吃吃饭，困困了要睡睡眠，就就这么简简单，就就是如此此简单，所所以禅又又有一个个倡导，叫叫做平常常心之道道，这是是中国禅禅的最大大特色。包 容容我们所有有很多很很多的痛痛苦，尤尤其在我我们知识识分子而而言，我我们最大大的痛苦苦和烦恼恼来自于于认知上上的不能能够跟别别人沟通通，因为为认知跟跟别人不不能沟通通和苟同同，所以以导致行行为上的的争斗与与争论，这这是必然然的。由由心到行行，由意意到身，它它是一个个自然的的过程。包容一一些，因因为包容容所以就就能够化化解敌对对，因为为包容可可以化解解纷争。我们只只有包容容一切，包包容对方方

23、的思维维跟我们们不同；包容对对方的见见解跟我我们不同同；包容容对方的的生活习习俗跟我我们不同同，包容容一切我我们才能能够化敌敌为友，才才能共享享生命的的一切。不 二二包容是外外用的，不不二是本本体的，禅禅的不二二是一种种形而上上，更多多的关注注是关于于这种本本体、本本性的认认知，我我们太多多的认知知源自于于自他的的对立，源源自于两两边的认认知，我我们认为为那边、这边，我我们想象象不到那那边和这这边，两两个把它它卷起来来无限的的延展，那那边和这这边一对对接它是是个圆，所所以所谓谓的那边边也就是是这边，所所谓的这这边也就就是那边边，那跟跟两边相相对的中中间，因因为两边边没有了了，中间间也就自自然失去去了。所所以所谓谓的两边边与中道道全都是是一个方方便言说说，真正正的不二二是随时时的。责 任任我们生存存在一个个国土中中，无论论政体如如何，无无论整个个国家的的贫富如如何，整整个的文文明价值值如何，但但是我们们毕竟没没有国就就没有家家。我们们对国、对这片片国土的的的责任任。每个个禅者都都要承担担。我们们不失生生而知之之者。我我们生下下来通过过父母的的教育、通过邻邻居的教教育、通通过老师师的教育育、通过过教授、专家、学