2022年高考作文升格练习指导：一曲长歌一舞千年

1、2022年高考作文升格练习指导：一曲长歌，一舞千年阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）复兴中心举办一场“讲好中国故事，提振民族文化自信”的专题演讲会，引发学生对母 语（汉语）的重视，提高文化自信。为翻开同学们的思路，举办方提供以下几组有关中国文 化的提示词供同学们选写演讲稿。A组：诗经论语史记；B组：书法国画歌舞；C组：汉服唐装旗袍；D组：品茶饮酒美食；E组：春节端午中秋；F组：孔子李白苏轼；G组：三国演义西游记红楼梦。请你先从以上提示词中任选一组，再就其进行权衡比拟，重点谈谈自己更喜欢其中哪一 种，以突出中国文化自信。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。【原文】

2、一曲长歌，一舞千年中国的传统文化在历史的洗涤中，留下了无数的精粹，世界上其他国家没有能保存地如此完 整的文化遗产。在这些传统文化之中，如果非要比出高下，那一定是歌舞。歌舞是多元化的艺术的集合。古代文人的兼修，讲究字，E,画，诗四门齐全为上，而对于 戏子和歌伎，从唱腔到表演，从服饰到化妆，从伴奏到场合缺一不可。正所谓，“台上一分 钟，台下十年功”。即便是如此繁杂的要求，歌舞的也没有被简单地固化下来，不仅有京剧， 豫剧等诸多剧种流派，还有二人转，船工号子等更贴近百姓生活的形式。更有甚者，如舞狮 等为了节日而产生的活动，也因歌舞的存在成为了一种独特的艺术。不同于其他传统文化的传承形式，歌舞的传承从根

3、本上具有高难度和特殊性。横向比照其他 的艺术形式，如国画，书法等，也许后者的传承会有天才式的人物，可以一步登天，甚至不 需要从师，仅凭对前人字画临摹就可以窥见其奥秘，但是歌舞不行。一位师傅需要十年出师， 却需要一生来理解前人留下的宝藏，而他的毕生心血传给徒弟，又是这样的一番轮回。歌舞 是以人为载体的艺术，没有真正意义上的保存，无法被纸张记载，也无从于口耳相传中还原。只有一代一代的传承。纵观当下，日本的尺八是在唐朝时期中国传入日本的乐器，但在中国 诸多乐器百家争鸣及种种变故之下，已经没有了传人。相比于那些可以登大雅之堂的公认的艺术，我更愿意谈论那些流传于街头巷尾的，属于所有 人的艺术。没有曾一览

4、青山的壮阔，无法从画中看出青山的风貌，没有饱读诗书和切身书写 过，便难以体会字里行间作者的用意与深情。无法负担笔墨纸砚的消耗，也没有学习的资格。 但是，不识字，亦可以放歌，不善言，亦可以起舞。并非阳春白雪才可称之为乐，无需铮铮 的琴声，牧笛的清脆同样动听，以手为垠未尝不能吹出坂的空灵，哪怕是口哨也有独特的韵 味。许多人曾看过武侠小说里这样的片段，月光清冷的夜色之下，也许是在屋顶，一个人或 坐或立，也许连面目都难以看清，只知他摘了一片叶子，叶笛的声音是那么的悠扬。这是大 概是群众对叶笛最初的印象，鲜为人知的是叶笛当代的传人。是的，叶笛不是简单的，孩童 玩乐的游戏一般，而是真正的流传已久的，无需破

5、费的，属于所有人的艺术。在信息流通方便的今天，我们在媒体上时常能看见寻觅传人的大师，他们的舞步，他们的歌 喉，如无数的前人一样，历经无数的磨砺与坚忍，只为将这门艺术发扬光大。希望更多这样 目前还是小众的门类能够站出来，在这最好的时代，在世人面前角逐争锋。【升格指导】(998990 字)一是字数充足，洋洋洒洒，确保内容的丰富，是值得称道的文章；二是两大要点的限定要牢 记：讲好中国故事，提振民族文化自信的专题，即主题；任选一组，再就其进行权衡比 较。即选组权衡比拟喜欢哪一种？三是题目“一曲长歌，一舞千年”很经典，突出了选择的 要求；从开篇看，首段比拟时不够明确；四是作文有字数限制，需要句句斟酌，该

6、挥毫泼墨， 不吝惜；该节俭时应惜墨如金；五是在突出比拟中，抓住重点选择的文化形式书写，围绕它 举例与论证，阐述观点，集中表达自己的观点和思辨力，结尾扣住选择的形式在此深化升华。【升格作文】一曲长歌，一舞千年中国传统文化在时间洗涤中，留下无数精粹，世上他国没有能如此完整的保存文化遗产。而 中国在优秀文化传承中，我认为书法、国画和歌舞是我的最爱，当之无愧。 歌舞是多元化集合的艺术形式。古代文人讲究多艺兼修：书法、国画和歌舞等齐全为上，而 对于戏子和歌伎，从唱腔到表演，从服饰到化妆，从伴奏到场合缺一不可。正所谓“台上一 分钟，台下十年功”。即便是如此繁杂的要求，歌舞的也没有被简单地固化下来，不仅有京

7、 剧，豫剧等诸多剧种流派，还有二人转、船工号子等更贴近百姓生活的形式，更有舞狮等为 节日而产生的舞蹈活动，也因此成为一种独特的艺术形式。可见，歌舞形式种类繁多。相较它艺，歌舞难度高而特殊。横向比照国画与书法等艺术形式，后者传承会有天才式人物 因灵性而一步登天，耳濡目染甚至无需从师，仅对前人字画临摹就可窥其奥秘，但歌舞不行。 一位师傅需要十年出师，却需一生理解宝藏内涵，借鉴和涵养，综合书法等艺术精华，再用 毕生心血传给徒弟，代代番番轮回。歌舞是以人为载体的艺术，不能在真正意义上说可保存， 内蕴无法被纸张记载，只能口耳相传。尺八乐器与演奏在唐时由中国传入日本，但在中国诸 多乐器百家争鸣及种种变故下

8、，已无传人，令人遗憾。相较它艺，歌舞更具有普及性。相比于可登大雅之堂的艺术，我更愿意谈论流传于街头巷尾 的属于群众歌舞艺术。没有一览青山丹青水墨的壮阔，无法从画中横看青山风貌，没有饱蘸 墨水挥毫书写的狂草，难以体会字里行间用意与豪情。歌舞者不识字，亦可放歌；不善言, 亦可起舞。亦歌亦舞，非为阳春白雪之乐，无需铮铮琴声之韵，牧笛清脆之悦耳。歌亦曲也， 以手为填未尝不能吹出填的空灵，哪怕口哨也有独特韵味。清冷月色下，或坐或立，面目亦 难看清，摘一片叶子，叶笛声悠扬流淌。无需破费，自娱自乐；街头流行的广场舞亦是如此， 群娱群乐，舒筋活血，美不胜收，不然怎能令众人欢喜。继承开展，在表情达意中抒展。我不否认，歌舞艺术吸收了书法和国画中某些元素，在此基 础上开展起来的一种娱乐文化形式。在信息兴旺的今天，在广场、公园或舞台之上，看见歌 舞传人，或普罗群众，轻舞独步，歌喉翕