老师教学茶馆后的个人读后感共享7篇

1、老师教学茶馆后的个人读后感共享(7篇)_茶馆读后感 茶馆，在中国极为常见，是一个一般，但却是一个特别的地方。茶馆的故事全部发生在一个叫的茶馆。茶馆的名字叫“裕泰”，象征着富有和安泰，是一种对美妙生活的憧憬和寄予。但是在当时这样的世界是不存在的。 一部简简洁单的三幕话剧，借助于一家普一般通的的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许很多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲伤诉尽。 茶馆有着剧烈的.批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的.大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中，这个茶馆里人来人往，会聚了各色人物，一个大茶馆就是一个小.，概括了中国.的各个阶段，

2、几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建，半殖民地中国的历史命运。 茶馆中刻画的人物性格特点非常鲜亮，这也是剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象非常深刻。王掌柜，为人正直，不做坏事，但有些脆弱，遇事就给钱，说好话；老主顾常四爷，同王掌柜一样正直，不做亏心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲气，怎样都不愿低头，不愿让步。 我最敬佩的还是常四爷了，敬佩他那种不向困难低头的精神。在清朝时，他有份“铁杆子庄稼”不用干活就拿钱。后来清国灭亡，常四爷没有像松二爷一样挨饿，而是自己种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。到了民国时期，茶馆新开张时，松二爷，常四爷都去贺喜，常

3、四爷虽然穿的没有那么风光，但他的精神面貌很好，面对政局的混乱他还能放得下面子，这种精神正是我们所缺少的，在那个年月，没有常四爷这种精神唯恐很难生存。由于他是以一个单纯的方式出现在舞台上，他正义，爱国，实话实说。或许你觉得这个人太过于直肠子，不够圆滑，反而会给自己惹祸上身。但反过来看看王利发，他够圆滑了吧，可最终还不是一个死的下场。 曹禺先生曾说茶馆是“中国戏剧史上空前的范例”，也有人评论说茶馆是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。茶馆这三幕共占了五十年的时间，而老舍仅用了一些小人物的生存和死去，说明白年月的形形色色。他揭示了.的一角，让我们觉得我们活在这个时代是多么幸福。 老师教学茶馆后的个人读后

4、感(篇二) 茶馆，大家唠家常、谈天说地的地方。能想到它竟能折射出一大.问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平凡无奇，永久不会有更深的意义。而那个人便是老舍一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放诞生命的炫彩。最使我感到震撼的是： 剧本的结尾三个老人在舞台上“撒纸钱”“祭祀自己”，走投无路的王利发悬梁自尽，这是一个很有象征意味的结局，既是对旧时代的控诉，也是对之唱了一曲“葬歌”，充满着一种阴冷凄惨的氛围。 看出当时三个旧时代共同表现出的：政局混乱、是非不分、恶人得势、民不聊生的特点。 最使我受益的作品的语言。 一个大茶馆就是一个小.。从.上层到.底层，形形色

5、色的人物都在茶馆登台亮相，构成了一个展览式的“浮世绘”。他避开对重大历史大事的直接描绘，而是描述这些历史大事在民间的反响，将之化入日常生活之中。 老舍对北平口语与旧北平人物心理的熟稔，使得他能三言两语就勾画出一幅生动的人物肖像，制造出内在的冲突。 茶馆中的情景必定是以当时.的背景，而当时.打算了茶馆中突出的.冲突是.的主要冲突，这种.面临的必定是革命。而我们现在所面临的.冲突是在中国强大的国力、稳定进展的新.中出现，必定是次要冲突，是可以解决的。所以中国的进展成就告知我们对将来应布满信念！ 老师教学茶馆后的个人读后感(篇三) “那一天落山风吹过海洋，那哽咽声仿佛少年泪光。有多少人会打开窗，有多

6、少人痴痴地望。那么蓝的月亮，那遥远的月亮！”一听到这一首歌，我就不由得想起那洒满了真诚的友情的一本书月亮茶馆里的童年。 童年是欢乐的、童年是幸福的、童年也是稚嫩无邪的，但是童年的时间是最令人难忘的！月亮茶馆里的童年里的小仆人公天米和麦穗是一对很要好的伴侣。在与老师、同学和邻居的相处中，经受了风风雨雨之后，她们更加深刻的理解了真正的友情。虽然，她们两人最终还是各奔东西，但她们坚持通信长达3年，仍旧是一对好姐妹，好伴侣。 合上书，掩卷长思，我更加深刻理解了友情的含义。正在上六班级的我，每每想到要与朝夕相处六年的好同学、好伴侣分别，心里便惆怅的很，万分不舍！想想我的同学，我们在嘻嘻哈哈、打打闹闹，共

7、同学习、共同进步中度过了一天又一天。虽然我们也时常闹闹冲突，但是我们的同学情，我们的友情却在一每天，暑去寒来中变的更加深厚了！在我生病的时候，是同学们给我打电话问候我，是同学们到我家给我送作业，帮我补习；在我遇到困难挫折的时候，还是同学们关心我、劝慰我、鼓舞我，给我战胜困难的力气和信念！我们来自不同的家庭，经过这几年的相处，我们虽有磕磕绊绊，但是我们已经融入了一个集体，成为要好的伴侣。想到我们学校的六年学习生涯即将结束，我们会奔向不同的学校，但是我们的友情仍不会转变！ 童年在每个人的心里都留下了不行磨灭的烙记，不要长大了留下遗憾，那就让我们珍惜现在的全部吧！ 老师教学茶馆后的个人读后感(篇四)

8、 人艺的剧院门口永久有着让人心驰神往的灯光。那五十年月的老式建筑发黄的外墙毛时代的字体组成的“首都剧场”四个字招牌，由于灯光的衬托显得非常熠熠生辉。夜幕降落了，四周的建筑，车流，行人，都没有它的光辉。王府井教堂在远处若明若暗。这是一个做梦的去处。走进大门，龙须沟的节目单整齐地码放在简陋木头桌子上，一人一份，免费自取。人艺是现在为数不多的节目单还能免费的剧场之一。二楼的皮沙发宽大得有点空旷，在沙发围成的天井中，老式的水晶顶灯光直射下来；剧场里面也是一样。 剧场永久是厚厚的红色帷幕。在当时看来很浩大的剧场，现在甚至比不上一个高校的讲堂。一层，二层，一层与二层之间的侧座，还有二层最终几排的同学票。但

9、是，依旧可以观察演员的脸庞，听清演员抑扬顿挫的台词。龙须沟首演的日子，是在56年前。正如导演顾威所说的一样，56年，半个多世纪了，那条沟早成了金鱼池。小妞子要是活着，今年也该是七十高龄的妞子奶奶了。光看这出剧的名字，就让人觉得眼眶发红。帷幕拉开，仍旧是这个50多年前的小杂院儿，才华横溢的程疯子唱着辛酸的单弦，三嫂还是那么泼辣，赵大爷和现在北京街头的任何一个老大爷一样有范儿50年前的话剧今年首演的日子，正是1949年北平和平解放的日子。看到一二幕之间两个党派军队交接的过场戏，雪花洋洋洒洒地落下，突然觉得这些年的事情并没有发生，那些人，那条沟，重回眼前，一如当年。 老舍的话剧经典之处在于生活化，可

10、是现在的话剧连生活化都做不到。那些从网上扒了两个段子就想把观众逗乐的话剧都应当来好好学学，真正的话剧应当怎么写。56年的时间轻飘飘地过去了；灰烬在我们眼前反射着它的光。 老师教学茶馆后的个人读后感(篇五) 迎新晚会主持词一个生疏的世界里有谁会懂我一个人在一个生疏的环境，走在生疏的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的该往哪个方向走！一个人站在十字路口仰天长立、落魄、颓废、流浪、这些词通通涌向我！ 好像自己的生活失去一切动力一个人唯有的只是迷茫！眼泪成了我生活的附属品！烟酒成了我最忠实的伴侣！不停的告知自己，信任自己会好的，一切都会好的，一个生疏的。但现实与幻想形成落差好像自己又明白了什么是黯然伤神

11、，失落，我又放大了自己的哀痛，沉醉在琐碎的记忆里，心底的痛，无以言表.当眼泪流下时，自己也不过像个婴儿。或许你认为我虚伪，或许你认为我对你的爱是装的！可你不会知道我始终把你放在我心里最深的地方，很深、很深，就像你永久也不会知道我内心的伤痛一样。此时此刻内心的伤痛真的很难用语言来表达！ 一个人走在十一月的轨迹边缘，却怎么也接不上轨。于是我犹如英语小文章生活习性般开头习惯缄默不语，紧握着双手随之颤抖，带伤的脸庞和黯然惆怅的画面，湮没在这个漫长转预备党员发言稿而散乱的整片深思的冬里谁也不曾发觉那些微笑背后无处安放快要溢出的伤痛，切骨得心如刀绞般，缓缓渗入左心房深处乍然，生疏世界让我有种突入其来沉痛的

12、心境。 或许是习惯了伤感。没人知道的那些寂夜里，紧紧的用双手抱裹着自己，右耳旁是哀痛音乐，随之泪水不断的流淌在凄凉的夜里.但我没去轻意擦试它，我想或许这也是释放伤痛的一种方式，由于我真的累了，不想再被爱情所伤，真的太累在夜深人静的时候，想起曾经深爱过的那个他，坐在街边的公路上，掏出手机想打个电话，明明心里念着他啊，却只能无关痛痒地聊着天气，以及笑话，转念作罢，只好给老伴侣打一个电话，然后哭诉着你此刻无人能懂的哀痛与孤独，这些话我从来不敢告知他，由于怕他不懂，更怕他不屑。最终只好抹干眼泪，微笑着在心里默念对那个人的祝愿，请你肯定要幸福啊，这样，即使你给不了我想要的幸福，能观察你的幸福也是我的欢乐

13、。 老师教学茶馆后的个人读后感(篇六) 飞机落地蓉城，刚好读完。 先说书：引子和尾声两章极其精彩。开卷让人回想起尼加拉开头那个为荣誉而死的国王。只有人类学才能不断地为我带来这样的高光时刻。wWW. 这本书最好的写法其实是沿着引子写下去写成一本小说，然后接上结尾50年一梦回首。 中间11章有10章论述和1章结论，总体来说写得不怎么样，10章论述的支配铺陈没有新意，只是简洁的史料排列和分类，第11章强行升华做理论比较，可谓生搬硬套莫名其妙。据此，总的来说假如说王笛的想法是做一个哈贝马斯.理论的阅历讨论，那无疑完成度是很差的。 王笛其实拿着一批相当有价值的材料，令我觉得尤其有理论空间的包括文化精英的

14、删诗活动（那个叫杀子报的话剧太有意思了，我昨晚做梦甚至都梦到了）、袍哥帮会与地方自治、军阀期间四川的武装化、团练问题等等，深究下去都很精彩，但文中就平平带过了。 但以此指责王笛这本作品是失败的是无理的，由于为理论供应某种质料恰恰不是民族志的意义所在。民族志的活力和意义正在于那些理论系统无法统摄的细节。在这个意义上，民族志材料越是无法归置于什么理论之下，这些材料才越有价值。 我看来，茶馆真正的结论是那个尾声，最终亲自在1950年的蓉城降落，作为一个不行说的已知将来的见证者，他用这本书表达了对成都人最一般的共同生活的喜爱和怀念，这种非常个人性的情感恰恰构成了茶馆的精彩及其意义，在这种情感面前，哈贝

15、马斯什么的真是毫不重要。 也许一个90年月的一般青年对这样的茶馆真是毫不生疏，对我自己来说，高中逃学去的网吧，高校隔壁寝的空座位，有灯之前的夜晚紫操，这些共同生活的场景才是日复一日的模糊岁月中最鲜亮的标点。 老师教学茶馆后的个人读后感(篇七) 今日，是第四次去书城了，我拿着矿泉水，又踏上了书城的电梯。到了书柜，我看看有没有好看的书。突然，我看到一本书，便从书堆中把它抽出来。 这本书叫做茶馆，是中国闻名的现代小说作家老舍，老舍生于北京的一个贫困家庭，他的作品深受读者的宠爱。故事叙述了茶馆老板王利发一心想让茶馆兴盛起来，为此他不断应酬，然而严酷的现实却使他每次被嘲弄。最终被无情的.淹没。常常出入茶馆的秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。在满清王朝即将灭亡的年月，北京的裕泰茶馆却依旧一派“富强”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在舍命支撑着茶馆。日本投降了，但*和美帝国