2023年最新的苏州耦园导游词

1、第 PAGE26 页 共 NUMPAGES26 页2023年最新的苏州耦园导游词 篇一：苏州耦园导游词_完美奉献版 【概述】耦园座北朝南，三面环水。南沿小新桥巷，大门面水，有河埠驳岸码头，一条沿河小路笔直地伸展出去，连着西面的人家；北临小柳枝巷，后门设有私家码头，东接内护城河，如今依然橹声袅袅。再东面已经是城垣的残迹，野树遮挡了外面的驳船和市井的嘈杂。在这不显山漏水的市井之间、简陋的民居周围，耦园如幽兰般沉浸在自我芬芳的简洁文雅里，像它的主人一样孤芳自赏，自我满足于个人生活的甜蜜和安谧中，像苏州古城一样永远的遗世独立，保留着最鲜明的个性和最丰富的内涵，就象贝聿铭先生所说“有明遗构”。三百年来，

2、耦园安静而泰然地迎送着它的主人。清初这里原是仕人陆锦归还故里后建造的涉园，名取自渊明的归去来辞， “园日涉以成趣”，体现了主人游园时不断追求、品味日常生活的情趣；到了同治年间(公元1874年)安徽巡抚沈秉成抱病下野，偕爱妻退隐，请了当时有名的画家顾纭在涉园的基础上拓展开辟，这样就形成了今天的耦园。 偏于一隅，“枕波双隐”，“耦园住佳耦，城曲筑诗城”。取名“耦”，通“偶”，即指佳偶连理，又道出了整个园宅的特征，布局上中轴对称、东西对应。耦园，摒弃了世间的纷扰，汇聚了自然的精华，流连于“诗酒联欢”、吟风诵月的风流岁月里，静默在潜心修道、书生意气的自在中，还幸福在鸳梦温暖、两两相随的神仙日子里。如今

3、虽然佳偶不再，但诗城已然。我们刚才看到门外跨街的石坊上，有砖刻门额“耦园”两字，一面为隶书，一面为篆书，是园主沈秉成孙子的好友、近代书法家周退密先生所书，古朴、典雅、沉静，正符合了耦园的基调。大家再注意看耦园的大门，简单而坚固的石门框内竟然不是木制的门板，而是用上等的竹片拼制髹漆而成。细密的交织中把沉涩剔除了，鲜动活泼的生活情趣跃然而出，男耕女织、夫妻和谐的生活气息越发浓厚了。 “游览路线” 【穿过“平泉小隐”天井，来到轿厅中央平面图前】大家看这幅耦园全景图，园子不大，占地面积0.8公顷，中央部分有明显的南北中轴线，从水码头开始，依次为门厅、轿厅(我们现在的位置)、大厅和楼厅，整个住宅区带有明

4、显的仕宦第宅的传统特点。 在布局上，“以楼环园，以水环楼”；同时暗合“偶”宇，东西花园相互对应。东花园以中心的黄石假山为主景，高拔峻挺，是涉园的遗存，也是苏州古典园林里最著名的黄石假山；西花园则以湖石构景，绵延舒展。同时，在个体建筑上也有樨廊、筠廊之间，双照楼、听橹楼之间，吾爱亭、望月亭之间等等两两呼应，或东西、或南北、或上下、或明暗、或高低等不一而足。 由于历史上耦园多次被毁，文革期间沦为工人宿舍，八十年代重新整修，基本保留了原来的建筑框架，但就整个园林来说，住宅部分艺术性略显薄弱。就像我们看到天井的门楼上，已没有太多的装饰，西边的风穿牡丹，东边的孔雀开屏，除了多了一层富贵气之外，好像和“平

5、泉小隐”也不甚和谐.“平泉”原指唐朝高官李邺侯的别墅，后通指隐居场所；“小隐”则隐于野，说出了园主远离庙堂、浪逐江湖的心愿。寄情山林，从晋开始直以来是文人在战争频召仍、党权争霸、政治主张难以实施的情况下采取的一种以退为守的内敛的生活方式。桃花源的创造，乌托邦的具像构造，以一种出世的心情去过人世的生活。在城市重文明发达的时代，人力物力叠山理水在家中，坐拥山林的自然美景，同时享受诗文酬唱的风雅。 亲爱的朋友，在轿厅里，稍事休息，消除一下旅途的疲劳，进入园主在坊里隙地为我们准备的“城 市山林”。 【北行进入大厅载酒堂】高大爽洁，大厅巍然，面对门楼上“厚德载福”的温良教训。这里原是主人会客、宴聚、议事

6、、仪礼的主要场所。虽然这一套清式的红木家具是从别处收集而来，倒也庄严合体。而大堂名为“载酒”却别有心情了。匾额是东花园落成后，沈秉成邀众友庆贺，李鸿裔欣然题写的：东园藻成，同仁燕集斯堂，遂以载酒颜之，盖取唐人东园载酒西园醉涛意也。而在1993年重建之后，王西野先生顺着这层意思，借陆游先生词句“载酒园林，寻常巷陌”，附会成一对联悬挂中堂：东园载酒西园醉，南陌寻花北陌归。虽然是朱门快事，斗酒诗百篇，不只有少了政治侵轧之后才能享受到的彻底的心灵自由吗这不正是园主孜孜以求的平常里弄里的百姓生活吗抱柱联上“左壁观园右壁观史，西涧种柳东涧种松”和堂前东西两侧小门的门额“载酒”、“问字”相呼应，我想这可能是

7、园主规划住宅功能的总体理念吧：东园以宴乐赏景雅聚为主，西园以静修著述藏书为主，承继了苏州古典造园以辉映自然和人文精神的一贯传统。 “观之不足”一直是园林审美过程中最大的妙处和难处，寻字外之意，景外之致，才能帮助我们正确领略园林的东方魅力。所以大家不妨细想，主人载酒肯定不会为了买醉，实写酒事，虚指酒外之兴。正如欧阳修先生“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，“载酒”原来为了流连山水间，难怪东花园主要观景点取名“山水间”、实至名归，把载酒的谜底揭了。从这一点又再次证明了耦园在设计过程中文人山水的特点，耦园充分体现了园林布局上的因果对应、前后连贯和融会贯通。 【楼厅院中】最后一进一般为家眷居住的地方。

8、小院安静而绿意盎然，植有桂花和玉兰等树，扣“金玉满堂”之意。而门楼是清代旧物，可惜在文革中遭毁，依稀可辨的砖刻细腻精雅，场景一派清新自然，“诗酒联欢”的主题表现很具体，完全不像一般的深宅大院到处是诗书礼仪的规范教训，显示了主人对现实生活的热情，和夫妻相随、远离尘俗，幸福的家庭生活。 特别提的是整个楼厅的建筑为二层，呈凹型。两边分别和东西侧楼相通，往东可达东花园的补读旧书楼以及最东端的双照楼，这一部分也呈凹型；西行沿楼便是西花园的藏书楼，曲折凹型。整体连贯一气，俗称“走马楼”。砖刻门楼、风火墙、走马楼都是徽派建筑特有的。主人原为安徽巡抚，自然受其影响，同时徽商自明中叶势力遍及全国各地，徽派文化成

9、为一时的风尚。而这里的走马楼依据住宅东西分配的特点，不像经常所见的四方型围廊，而是在北墙处曲折有序、错落有致、蜿蜒伸展，跨度长达四十米，把东西花园的景色尽收眼底，形成了耦园一大特色。 【东循廊前往东花园，小天井内】这里是中厅与东花园之间的过渡空间，我们可以注意到由中轴线到东花园的审美视角在渐次敞开，身后的院墙壁立，而向东的樨廊，且割且联，山体若隐若现，社会生活在墙之后，个体生命体悟就在眼前；空间由实而虚，渐人佳境。而这里又有一小体量的“无俗韵轩”分割空间为二，南面在废墟上现辟为盆景园，北部几座太湖峰石清白兀立，掩映在浓郁墨绿的桂花丛中，尽显妩媚之姿；中有一布满纤细的浮雕的鼓墩石，原为主人放置兰

10、花的花座；旁有一拙朴的石条矮矮地横在两石之上古松之下，想必是主人兴之所至操琴的地方。四时不同,兰桂馨香飘然人室，催发主人雅兴，细听松子落地，和以高 山流水，不亦乐乎! 无俗韵轩内南望，三扇冰裂纹的窗户在黯淡的室内织起了一张思想的网，宜静定，宜小聚，宜清乐，宜雅谈，而作壁上观，推窗即成三幅绿意盎然的诗画作品，特别是月正中天，光辉落在树梢时，此情此景，饶有禅机。匾额清丽秀雅，是中国最后一位秀才苏局仙老人手题的。在东侧外墙镶嵌了一扇半透明的花窗，四角有双鱼、蝙蝠图案，四方的窗内中置梅花图形，铺满万字装饰变体，中放四扇方形明窗，吉祥的图形象征相濡以沫、高洁、幸福的爱情生活。当时的女主人湖州才女严永华亲

11、书“耦园住佳耦，城曲筑诗城”，横批：枕波双隐。典出世说新语孙子荆归隐山林，欲枕石漱流，作狂狷态。这里一语双关，既形象地描绘了江南流水人家的家园特征，又暗示夫妻双隐，可谓才情双绝。 轩南北一空园一实墙，虚实对比。前面的门廊连接中部和东部，既便利雨日烈阳下的行走，又可稍作停顿，同时又成为游园的序曲，城曲诗情的发轫。 【由樨廊北行，经藤花舫、储香馆，到城曲草堂】游廊曲折环合，连接着各个主要观景点。西面秋阴丹桂芬芳，故称樨廊；樨，木樨，桂花的别称，因为树干断面的年轮如犀角图纹。东面相应的叫筠廊，早春新生之竹谓之“筠”。利用城曲草堂的门廊和南部听橹楼、魁星阁之间的走道，引导我们从不同方位、不同季节去欣赏

12、位于中央位置的山水主景。 这一部分曾经是清初涉园的位置，黄石假山、受月池、宛虹杠小桥是当时的遗存；耦园主人购得该园后，在原有的建筑废墟上精心设计，根据山水特征重新安排了亭台楼阁，退居四周，尽量控制体量，与原有风格浑然一体，形成了今天的格局。所以大家注意看，西侧樨廊拐角处巧妙地安排了藤花舫，山阴廊侧，小巧玲珑，不失为初春紫藤入画、盛夏藤阴下午后小憩的绝妙场所，同时主人引庄子“不系之舟”的遐想，“无所求，饱食而遨游”，闲散自在之情油然而生；我们身后沿着北墙的就是走马楼的东面延伸部分，曲尺形，各有名头。楼下先是储香馆。因为是小孩渎书的地方，为勉励他们勤奋苦读获取露功名，“蟾宫折桂”，光宗耀祖，故借每

13、年金秋桂雨飘香举行乡试的来由，命名为“储香”待放，殷切希望自己的孩露子脱颖而出。城曲草堂、安乐国、还砚斋，楼上的补读旧书楼、双照楼作为宴客、休憩、读书、诗画的主要场所。草堂名取唐朝诗人李贺的诗：“女牛渡天河，柳烟满城曲”，诉说园主夫妇如牛郎织女得三生缘相聚人间，园门前河埠头上的依依杨柳柔情似水，柳絮绮丽如梦常在，园主对生活的知足略见一斑了，于是更毅然决然放弃名利场，钻进温柔乡、“安乐国”，天上人间只在今朝矣。在尽头的还砚斋清净澹泊，“闲中觅伴书为上，身外无求睡最安”，乾嘉时期书法四大家之一的刘墉的题联真是恰到好处。登楼现在补读旧书楼设有评弹小曲，铮铮丝弦、温婉吴语，倒也和水乡情调贴切，双照楼的

14、茶社引入了城根的摇船和外护城河的汽笛，市民的行色和远方朋友的音信，撇去道家王僧襦的思辩：道之所贵，空有兼志，行之所贵，真假双照。在日月双照的楼里，园内外、心内外的感触也融在一杯清茶里了。整个建筑基调一致，正如草堂里的一副对联所写：卧石听涛满松色，开门看雨一片蕉声，有声有色的极致享受好像只有在自然的天籁里精神的空灵里才能得到。 也许大家会觉得疑惑的是，为什么安乐国的地板和补读旧书楼的楼板都是素面朝天没上油漆 其实，原因在于木板都为杉木所制，有吸潮湿的作用，上漆后吸湿作用就被破坏了，用职权，所以保留原样，反而古意盎然。第二，我们在这里可以见到不少瓷画座屏和挂屏，色泽清晰艳丽，不同于常见的大理石挂屏

15、，也因为江南气候潮湿，保存纸质轴画不易，其实人物山水为题材的制瓷业十分发达和流行，镶上红 木或者银杏木的镜框，成为新的室内墙面装修的材料。第三，留心书画的朋友可能已经注意到这里保存了很多乾嘉书画名家的真迹。翁方纲、刘塘，粱同书、王文治书法四大家与园主家渊源很深，交情不浅，再望前走，筠廊的东侧墙壁上还有一块王文治的抡元图石碑，主题以“立身固不必以科举名重”与园林立意并行。 【从城曲草堂沿筠廊南行，过望月亭、吾爱亭，到山水间】我们刚才所走的路线完全以中央的黄石假山为视线转移，远近迂回的过程把一座假山能呈现出的各种山 体姿态一一呈现出来了。从草堂月台前南望，黄石以横向对垒，形成水平方向的曲线延展，山

16、势东高西低，西部形成一山谷，桃屿成为主山的的余脉，平缓渐止于藤花舫，在蹬道委蛇向上处，小块黄石竖向渐次排列，愈上愈险，而间杂的树木也都在低处修剪成向下摇曳的形态，直至峰顶全然傲视一切奋力刺向天空；转到受月池端望月亭里，“受月”池中月到波心显其幽深，山峰因溪更显其高耸，这时对岸的假山一副桀桀峻挺的样子，纵向节理发达异常临深渊的悬崖峭壁，高远莫测；如果顺着池水由东北望西南，藤萝野枝婆娑水面，却生发幽情；在从山水间水阁北望，中国山水画的斧劈皴法清晰可辨，沿坡上蹬道，把绝壁、悬崖、峡谷、峰洞、山顶平台等山脉的自然形态刻画逼真。该山是涉园的遗物，传为造园名家张南阳所作，代表了黄石假山的最高水平，与苏州环

17、秀山庄的湖石假山并称苏州假山之冠。 园中唯一的一座桥宛虹杠就在眼前，使人联想起红栏曲水的欢快，仁者仰止的故事。区别于平常所见的纤桥似的平梁飞虹，这是座高架桥；区别于其他的平静委婉，这座桥多了一点临渊啸唱的志气。 我们所在的这座水阁，凌水歇山建筑，外墙塑有松鹤延年、柏鹿富贵的浮雕，内置有大型杞梓木“岁寒三友”落地罩，圆雕、透雕，刀法浑厚、笔力仓健，与醉翁之豪情、寄山水之逸趣融为一体，成为耦园的镇园之宝。遥想当年沈秉成夫妇临流照影，昆曲清唱，情动山水，恰似神仙美眷。 除了在布局上的阴阳对应，双照楼与山水间高低错落、听橹楼与魁星阁成双成对、吾爱亭与望月亭前突后退之外，在建筑安排上，还显示出园主对道教

18、的浓厚兴趣。这里的“便静宦”明显地带有道教色彩。宦，本指东北角，后通指角落，便静直指虚境；而“魁星阁”本来就是祭祀文曲星的地方。 从这里向西看，一带樨廊错落开有漏明花窗。它们的特别之处是建园的时代特征造就的几扇富有欧式风情的漏窗。一种是富有流动感的月过浮云，中间一轮满月，四周瑞云奔涌，装饰感很强；另外是出现了几扇圆形的花窗，几乎类似于哥特式建筑门廊上的火焰式、玫瑰式的装饰图案，这种特征肯定和欧风东渐关系密切，在这里直接反映出来了。 【沿樨廊折向中部，在向西花园，织帘老屋前】西花园以藏书楼、书房为特征，突出书斋与庭院的有机结合。把整体环境以织帘老屋为中心，与东花园的山水游赏体验相区别，利用湖石的

19、纤巧柔媚、古木的深沉浓荫，创造出安宁、圆熟的胸壑山水，“风篁类长笛，流水为鸣琴”。在东花园载酒胜赏之后，西花园醉在精神的丰满，也许间杂着露台花街上瓶(平)升三戟(级) 的仕途幻想，飘过东面“鹤寿”亭羽化登仙的酣梦。也许南朝高土沈麟之可以做个榜样，织帘谋生，著述课徒，园主的，心情是复杂的，但是潇洒散淡的生活却真切地表现在整个的气氛里。 建筑属鸳鸯厅形式，根据季节、光线、温度不同，夏秋在北厅，冬春在南厅。其北就是贯穿全园的走马楼的西部，是园主的藏书楼，有一口古井，似与受月池相呼应。 【总结】综观全园，耦园的两大主题隐与爱相得益彰，总体对称和细部处理结合完美。而且，园内的精致并非完全的封闭。大家如果

20、注意的话，可以看到在东；花园樨廊尽头有耦园的私家码头，历史上，拙政园、耦园的主人经常乘船来往，两家风光一家赏。同时，在耦引的几个角落都建有楼阁，墙外的风光与院内的风景相互连接，使耦园隐而知天下事，保持着江南人家的平常心在某种意义上讲，耦园俨然是苏州现存最具地域特色的古典园林了。 【本为前言的后述】从东园停车场，走仓街，抵达耦园门厅。狭窄的砾石路两手臂宽，一溜青瓦白墙的民居等身高，几条平直的运河几千年来就这样静静地淌着，在一个个的水码头前传送着欢乐的、伤悲的、外面的世界里的消息。从城市到民居，从街坊到园林，从园林到心里，耦园，保留着苏州古城特有的车船并行的交通、 “枕河人家”的水乡建筑特征和浓厚

21、的士大夫私宅特点。 从停车场沿着仓街到这里的这段路程，城市的喧闹远了，人头攒动少了，浓艳的招牌没了，匆忙的身影定了，世故的眼神消失了；城市越来越安静，沿街的民居越来越少粉饰，简单而质朴就适合邻居的一声问好，居民或坐或立文静中永远在平静的脸上带着一点笑意，清瘦的老人的脸像一个轻波渐远的池塘苏州古城的城市印象像一幅水墨画不刻意于迷幻眼睛的五彩，像一托青白瓷的笔洗在笔墨的洗涤中带着文人城市的烙印，像棵千年古樟扎实于大地香在骨里，像一株丹桂缥缈在八明的中秋月色里 苏州古城特有的根深蒂固的闲适散淡的气息越近耦园越觉浓厚，自然地，我们得放慢脚步，得轻声说话，得笑得文雅。 耦园处于平江古城保护区的腹地，苏州

22、人用二干五百年创造出的特有的城市面貌、城市韵律、城市文化，反过来,无时无地不关照着生于斯长于斯的苏州人.一句俗话，苏州是有味道的，苏州人是有味道的，耦园是有味道的。不追求形式上的奇巧，更多的精心于心灵安适，从这个意义上说，耦园正是这块深厚的城市文化土壤上开出的奇葩!那今天来到这里的各位朋友，走过这段时空交织的路，捕捉到的这个味道会是什么呢 篇二：苏州园林导游词 各位游客大家好，欢迎到苏州游览观光。我是大家的导游员小贾，在接下来的旅程中将由我和大家共同度过 在游览的过程中，希望各位能积极配合我的工作，我也会尽全力为大家提供优质的服务，在此小贾先谢过给位了。 我们今天要游览的景点是苏州园林，提到它

23、呢我想问一个问题：苏州园林是园林吗？大家会想：小贾你问的问题好没水平啊,如果苏州园林不是园林，那我们去哪游玩啊？各位其实啊，苏州园林真不是园林，它是指中国苏州城内的园林建筑，是一个统称，主要以私家园林为主，其历史可以追溯到春秋时期的吴国。到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处。在1997年，以拙政园、留园、网师园和环秀山庄为代表的苏州古典园林被评为世界文化遗产。 好了游客朋友们，现在呢我们就来到了拙政园。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为我国“四大名园”，被誉为“天下园林之母”，始建于1509年，据传它的建造者王献臣在建园之初,曾请吴门画派的代表人物文徵明为其设计

24、蓝图,形成以水为主、近乎自然风景的园林。王献臣死后，他的儿子一夜豪赌，将园输给了他人。各位从园门进来呈现在我们眼前的便是东花园。入园后，首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白的诗句“春风洒兰雪”，厅堂中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。大家请看，拙政园分为三个部分：东部，曾取名为“归园田居”，以田园风光为主；中部，称为“复园”，以池岛假山取胜，也是拙政园的精华所在；西部，称为“补园”，以清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线，也不对称，但错落有致，近乎自然，是苏州园林中布局最为精巧的一座。 各位走出了兰雪堂，迎面而来的是一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假山高耸在

25、绿树竹荫中，与西侧形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。走到这里我们可能都会联想到红楼梦中大观园进门处的假山，是不是和这座假山极为相似。 游客朋友们走出了东花园，我们便来到了中园。中园是拙政园的主体部分和精华所在。总体布局以水池为中心，四周分布着高低错落的建筑物。从东面看，一山高过一山；从南面看，一山连接一山；从西面看，一山压倒众山，体现了一种“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意境。各位请跟我走，我们面前的这座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗称“月到风来亭”。是一座方亭，4个圆洞门使人联想到十五的月亮。站在其中向外看，犹如四个巨大的镜框镶嵌着苏州园林一年四季的风光。亭内有文征明的书额和对联：“爽借清

26、风明借月，动观流水静观山。” 看过了东园田园风光，欣赏过了中园的池岛假山胜景，最后我们来到了西园。西花园的主体建筑 “卅（sa）六鸳鸯馆”和“十八曼陀罗花馆”是鸳鸯厅结构。从外面看是一个屋顶，里面是四个屋面；从里面看是一个大厅，南北分为两个客厅，北面客厅是夏天盛凉用的，南面客厅是冬天取暖用的。 游客朋友们，接下来大家可以在此拍照留念，咱们30分钟后集合，谢谢大家！ 注：其历史可以追溯到春秋时期的吴国（建都姑苏时（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，兴旺于明代，鼎盛于清代） （2023年，沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园作为苏州古典园林的扩展项目也被列为世界文化遗产。） 篇三：苏州耦园导

27、游词 园座北朝南，三面环水。南沿小新桥巷，大门面水，有河埠驳岸码头，一条沿河小路笔直地伸展出去，连着西面的人家;北临小柳枝巷，后门设有私家码头，东接内护城河，如今依然橹声袅袅。再东面已经是城垣的残迹，野树遮挡了外面的驳船和市井的嘈杂。在这不显山漏水的市井之间、简陋的民居周围，耦园如幽兰般沉浸在自我芬芳的简洁文雅里，像它的主人一样孤芳自赏，自我满足于个人生活的甜蜜和安谧中，像苏州古城一样永远的遗世独立，保留着最鲜明的个性和最丰富的内涵，就象贝聿铭先生所说 有明遗构 。三百年来，耦园安静而泰然地迎送着它的主人。清初这里原是仕人陆锦归还故里后建造的涉园，名取自渊明的归去来辞， 园日涉以成趣 ，体现了

28、主人游园时不断追求、品味日常生活的情趣;到了同治年间(公元1874年)安徽巡抚沈秉成抱病下野，偕爱妻退隐，请了当时有名的画家顾纭在涉园的基础上拓展开辟，这样就形成了今天的耦园。 偏于一隅， 枕波双隐 ， 耦园住佳耦，城曲筑诗城 。取名 耦 ，通 偶 ，即指佳偶连理，又道出了整个园宅的特征，布局上中轴对称、东西对应。耦园，摒弃了世间的纷扰，汇聚了自然的精华，流连于 诗酒联欢 、吟风诵月的风流岁月里，静默在潜心修道、书生意气的自在中，还幸福在鸳梦温暖、两两相随的神仙日子里。如今虽然佳偶不再，但诗城已然。我们刚才看到门外跨街的石坊上，有砖刻门额 耦园 两字，一面为隶书，一面为篆书，是园主沈秉成孙子的

29、好友、近代书法家周退密先生所书，古朴、典雅、沉静，正符合了耦园的基调。大家再注意看耦园的大门，简单而坚固的石门框内竟然不是木制的门板，而是用上等的竹片拼制髹漆而成。细密的交织中把沉涩剔除了，鲜动活泼的生活情趣跃然而出，男耕女织、夫妻和谐的生活气息越发浓厚了。 游览路线 【穿过 平泉小隐 天井，来到轿厅中央平面图前】大家看这幅耦园全景图，园子不大，占地面积0.8公顷，中央部分有明显的南北中轴线，从水码头开始，依次为门厅、轿厅(我们现在的位置)、大厅和楼厅，整个住宅区带有明显的仕宦第宅的传统特点。 在布局上， 以楼环园，以水环楼 同时暗合 偶 宇，东西花园相互对应。东花园以中心的黄石假山为主景，高

30、拔峻挺，是涉园的遗存，也是苏州古典园林里最著名的黄石假山;西花园则以湖石构景，绵延舒展。同时，在个体建筑上也有樨廊、筠廊之间，双照楼、听橹楼之间，吾爱亭、望月亭之间等等两两呼应，或东西、或南北、或上下、或明暗、或高低等不一而足。 由于历史上耦园多次被毁，文革期间沦为工人宿舍，八十年代重新整修，基本保留了原来的建筑框架，但就整个园林来说，住宅部分艺术性略显薄弱。就像我们看到天井的门楼上，已没有太多的装饰，西边的风穿牡丹，东边的孔雀开屏，除了多了一层富贵气之外，好像和 平泉小隐 也不甚和谐. 平泉 原指唐朝高官李邺侯的别墅，后通指隐居场所; 小隐 则隐于野，说出了园主远离庙堂、浪逐江湖的心愿。寄情

31、山林，从晋开始直以来是文人在战争频召仍、党权争霸、政治主张难以实施的情况下采取的一种以退为守的内敛的生活方式。桃花源的创造，乌托邦的具像构造，以一种出世的心情去过人世的生活。在城市重文明发达的时代，人力物力叠山理水在家中，坐拥山林的自然美景，同时享受诗文酬唱的风雅。 亲爱的朋友，在轿厅里，稍事休息，消除一下旅途的疲劳，进入园主在坊里隙地为我们准备的 城市山林 。 【北行进入大厅载酒堂】高大爽洁，大厅巍然，面对门楼上 厚德载福 的温良教训。这里原是主人会客、宴聚、议事、仪礼的主要场所。虽然这一套清式的红木家具是从别处收集而来，倒也庄严合体。而大堂名为 载酒 却别有心情了。匾额是东花园落成后，沈秉

32、成邀众友庆贺，李鸿裔欣然题写的：东园藻成，同仁燕集斯堂，遂以载酒颜之，盖 取唐人东园载酒西园醉涛意也。而在1993年重建之后，王西野先生顺着这层意思，借陆游先生词句 载酒园林，寻常巷陌 ，附会成一对联悬挂中堂：东园载酒西园醉，南陌寻花北陌归。虽然是朱门快事，斗酒诗百篇，不只有少了政治侵轧之后才能享受到的彻底的心灵自由吗这不正是园主孜孜以求的平常里弄里的百姓生活吗抱柱联上 左壁观园右壁观史，西涧种柳东涧种松 和堂前东西两侧小门的门额 载酒 、 问字 相呼应，我想这可能是园主规划住宅功能的总体理念吧：东园以宴乐赏景雅聚为主，西园以静修著述藏书为主，承继了苏州古典造园以辉映自然和人文精神的一贯传统。

33、 观之不足 一直是园林审美过程中最大的妙处和难处，寻字外之意，景外之致，才能帮助我们正确领略园林的东方魅力。所以大家不妨细想，主人载酒肯定不会为了买醉，实写酒事，虚指酒外之兴。正如欧阳修先生 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 ， 载酒 原来为了流连山水间，难怪东花园主要观景点取名 山水间 、实至名归，把载酒的谜底揭了。从这一点又再次证明了耦园在设计过程中文人山水的特点，耦园充分体现了园林布局上的因果对应、前后连贯和融会贯通。 【楼厅院中】最后一进一般为家眷居住的地方。小院安静而绿意盎然，植有桂花和玉兰等树，扣 金玉满堂 之意。而门楼是清代旧物，可惜在文革中遭毁，依稀可辨的砖刻细腻精雅，场景一派清

34、新自然， 诗酒联欢 的主题表现很具体，完全不像一般的深宅大院到处是诗书礼仪的规范教训，显示了主人对现实生活的热情，和夫妻相随、远离尘俗，幸福的家庭生活。 特别提的是整个楼厅的建筑为二层，呈凹型。两边分别和东西侧楼相通，往东可达东花园的补读旧书楼以及最东端的双照楼，这一部分也呈凹型;西行沿楼便是西花园的藏书楼，曲折凹型。整体连贯一气，俗称 走马楼 。砖刻门楼、风火墙、走马楼都是徽派建筑特有的。主人原为安徽巡抚，自然受其影响，同时徽商自明中叶势力遍及全国各地，徽派文化成为一时的风尚。而这里的走马楼依据住宅东西分配的特点，不像经常所见的四方型围廊，而是在北墙处曲折有序、错落有致、蜿蜒伸展，跨度长达四

35、十米，把东西花园的景色尽收眼底，形成了耦园一大特色。 【东循廊前往东花园，小天井内】这里是中厅与东花园之间的过渡空间，我们可以注意到由中轴线到东花园的审美视角在渐次敞开，身后的院墙壁立，而向东的樨廊，且割且联，山体若隐若现，社会生活在墙之后，个体生命体悟就在眼前;空间由实而虚，渐人佳境。而这里又有一小体量的 无俗韵轩 分割空间为二，南面在废墟上现辟为盆景园，北部几座太湖峰石清白兀立，掩映在浓郁墨绿的桂花丛中，尽显妩媚之姿;中有一布满纤细的浮雕的鼓墩石，原为主人放置兰花的花座;旁有一拙朴的石条矮矮地横在两石之上古松之下，想必是主人兴之所至操琴的地方。四时不同,兰桂馨香飘然人室，催发主人雅兴，细听

36、松子落地，和以高山流水，不亦乐乎! 无俗韵轩内南望，三扇冰裂纹的窗户在黯淡的室内织起了一张思想的网，宜静定，宜小聚，宜清乐，宜雅谈，而作壁上观，推窗即成三幅绿意盎然的诗画作品，特别是月正中天，光辉落在树梢时，此情此景，饶有禅机。匾额清丽秀雅，是中国最后一位秀才苏局仙老人手题的。在东侧外墙镶嵌了一扇半透明的花窗，四角有双鱼、蝙蝠图案，四方的窗内中置梅花图形，铺满万字装饰变体，中放四扇方形明窗，吉祥的图形象征相濡以沫、高洁、幸福的爱情生活。当时的女主人湖州才女严永华亲书 耦园住佳耦，城曲筑诗城 ，横批：枕波双隐。典出世说新语孙子荆归隐山林，欲枕石漱流，作狂狷态。这里一语双关，既形象地描绘了江南流水

37、人家的家园特征，又暗示夫妻双隐，可谓才情双绝。 轩南北一空园一实墙，虚实对比。前面的门廊连接中部和东部，既便利雨日烈阳下的行走，又可稍作停顿，同时又成为游园的序曲，城曲诗情的发轫。 【由樨廊北行，经藤花舫、储香馆，到城曲草堂】游廊曲折环合，连接着各个主要观景点。西面秋阴丹桂芬芳，故称樨廊;樨，木樨，桂花的别称，因为树干断面的年轮 如犀角图纹。东面相应的叫筠廊，早春新生之竹谓之 筠 。利用城曲草堂的门廊和南部听橹楼、魁星阁之间的走道，引导我们从不同方位、不同季节去欣赏位于中央位置的山水主景。 这一部分曾经是清初涉园的位置，黄石假山、受月池、宛虹杠小桥是当时的遗存;耦园主人购得该园后，在原有的建筑

38、废墟上精心设计，根据山水特征重新安排了亭台楼阁，退居四周，尽量控制体量，与原有风格浑然一体，形成了今天的格局。所以大家注意看，西侧樨廊拐角处巧妙地安排了藤花舫，山阴廊侧，小巧玲珑，不失为初春紫藤入画、盛夏藤阴下午后小憩的绝妙场所，同时主人引庄子 不系之舟 的遐想， 无所求，饱食而遨游 ，闲散自在之情油然而生;我们身后沿着北墙的就是走马楼的东面延伸部分，曲尺形，各有名头。楼下先是储香馆。因为是小孩渎书的地方，为勉励他们勤奋苦读获取露功名， 蟾宫折桂 ，光宗耀祖，故借每年金秋桂雨飘香举行乡试的来由，命名为 储香 待放，殷切希望自己的孩露子脱颖而出。城曲草堂、安乐国、还砚斋，楼上的补读旧书楼、双照楼

39、作为宴客、休憩、读书、诗画的主要场所。草堂名取唐朝诗人李贺的诗： 女牛渡天河，柳烟满城曲 ，诉说园主夫妇如牛郎织女得三生缘相聚人间，园门前河埠头上的依依杨柳柔情似水，柳絮绮丽如梦常在，园主对生活的知足略见一斑了，于是更毅然决然放弃名利场，钻进温柔乡、 安乐国 ，天上人间只在今朝矣。在尽头的还砚斋清净澹泊， 闲中觅伴书为上，身外无求睡最安 ，乾嘉时期书法四大家之一的刘墉的题联真是恰到好处。登楼现在补读旧书楼设有评弹小曲，铮铮丝弦、温婉吴语，倒也和水乡情调贴切，双照楼的茶社引入了城根的摇船和外护城河的汽笛，市民的行色和远方朋友的音信，撇去道家王僧襦的思辩：道之所贵，空有兼志，行之所贵，真假双照。在

40、日月双照的楼里，园内外、心内外的感触也融在一杯清茶里了。整个建筑基调一致，正如草堂里的一副对联所写：卧石听涛满松色，开门看雨一片蕉声，有声有色的极致享受好像只有在自然的天籁里精神的空灵里才能得到。 也许大家会觉得疑惑的是，为什么安乐国的地板和补读旧书楼的楼板都是素面朝天没上油漆 其实，原因在于木板都为杉木所制，有吸潮湿的作用，上漆后吸湿作用就被破坏了，用职权，所以保留原样，反而古意盎然。第二，我们在这里可以见到不少瓷画座屏和挂屏，色泽清晰艳丽，不同于常见的大理石挂屏，也因为江南气候潮湿，保存纸质轴画不易，其实人物山水为题材的制瓷业十分发达和流行，镶上红木或者银杏木的镜框，成为新的室内墙面装修的

41、材料。第三，留心书画的朋友可能已经注意到这里保存了很多乾嘉书画名家的真迹。翁方纲、刘塘，粱同书、王文治书法四大家与园主家渊源很深，交情不浅，再望前走，筠廊的东侧墙壁上还有一块王文治的抡元图石碑，主题以 立身固不必以科举名重 与园林立意并行。 【从城曲草堂沿筠廊南行，过望月亭、吾爱亭，到山水间】我们刚才所走的路线完全以中央的黄石假山为视线转移，远近迂回的过程把一座假山能呈现出的各种山 体姿态一一呈现出来了。从草堂月台前南望，黄石以横向对垒，形成水平方向的曲线延展，山势东高西低，西部形成一山谷，桃屿成为主山的的余脉，平缓渐止于藤花舫，在蹬道委蛇向上处，小块黄石竖向渐次排列，愈上愈险，而间杂的树木也

42、都在低处修剪成向下摇曳的形态，直至峰顶全然傲视一切奋力刺向天空;转到受月池端望月亭里， 受月 池中月到波心显其幽深，山峰因溪更显其高耸，这时对岸的假山一副桀桀峻挺的样子，纵向节理发达异常临深渊的悬崖峭壁，高远莫测;如果顺着池水由东北望西南，藤萝野枝婆娑水面，却生发幽情;在从山水间水阁北望，中国山水画的斧劈皴法清晰可辨，沿坡上蹬道，把绝壁、悬崖、峡谷、峰洞、山顶平台等山脉的自然形态刻画逼真。该山是涉园的遗物，传为造园名家张南阳所作，代表了黄石假山的最高水平，与苏州环秀山庄的湖石假山并称苏州假山之冠。 园中唯一的一座桥宛虹杠就在眼前，使人联想起红栏曲水的欢快，仁者仰止的故事。区别于平常所见的纤桥似

43、的平梁飞虹，这是座高架桥;区 别于其他的平静委婉，这座桥多了一点临渊啸唱的志气。 我们所在的这座水阁，凌水歇山建筑，外墙塑有松鹤延年、柏鹿富贵的浮雕，内置有大型杞梓木 岁寒三友 落地罩，圆雕、透雕，刀法浑厚、笔力仓健，与醉翁之豪情、寄山水之逸趣融为一体，成为耦园的镇园之宝。遥想当年沈秉成夫妇临流照影，昆曲清唱，情动山水，恰似神仙美眷。 除了在布局上的阴阳对应，双照楼与山水间高低错落、听橹楼与魁星阁成双成对、吾爱亭与望月亭前突后退之外，在建筑安排上，还显示出园主对道教的浓厚兴趣。这里的 便静宦 明显地带有道教色彩。宦，本指东北角，后通指角落，便静直指虚境;而 魁星阁 本来就是祭祀文曲星的地方。

44、从这里向西看，一带樨廊错落开有漏明花窗。它们的特别之处是建园的时代特征造就的几扇富有欧式风情的漏窗。一种是富有流动感的月过浮云，中间一轮满月，四周瑞云奔涌，装饰感很强;另外是出现了几扇圆形的花窗，几乎类似于哥特式建筑门廊上的火焰式、玫瑰式的装饰图案，这种特征肯定和欧风东渐关系密切，在这里直接反映出来了。 【沿樨廊折向中部，在向西花园，织帘老屋前】西花园以藏书楼、书房为特征，突出书斋与庭院的有机结合。把整体环境以织帘老屋为中心，与东花园的山水游赏体验相区别，利用湖石的纤巧柔媚、古木的深沉浓荫，创造出安宁、圆熟的胸壑山水， 风篁类长笛，流水为鸣琴 。在东花园载酒胜赏之后，西花园醉在精神的丰满，也许

45、间杂着露台花街上瓶(平)升三戟(级) 的仕途幻想，飘过东面 鹤寿 亭羽化登仙的酣梦。也许南朝高土沈麟之可以做个榜样，织帘谋生，著述课徒，园主的，心情是复杂的，但是潇洒散淡的生活却真切地表现在整个的气氛里。 建筑属鸳鸯厅形式，根据季节、光线、温度不同，夏秋在北厅，冬春在南厅。其北就是贯穿全园的走马楼的西部，是园主的藏书楼，有一口古井，似与受月池相呼应。 【总结】综观全园，耦园的两大主题隐与爱相得益彰，总体对称和细部处理结合完美。而且，园内的精致并非完全的封闭。大家如果注意的话，可以看到在东;花园樨廊尽头有耦园的私家码头，历史上，拙政园、耦园的主人经常乘船来往，两家风光一家赏。同时，在耦引的几个角

46、落都建有楼阁，墙外的风光与院内的风景相互连接，使耦园隐而知天下事，保持着江南人家的平常心在某种意义上讲，耦园俨然是苏州现存最具地域特色的古典园林了。 【本为前言的后述】从东园停车场，走仓街，抵达耦园门厅。狭窄的砾石路两手臂宽，一溜青瓦白墙的民居等身高，几条平直的运河几千年来就这样静静地淌着，在一个个的水码头前传送着欢乐的、伤悲的、外面的世界里的消息。从城市到民居，从街坊到园林，从园林到心里，耦园，保留着苏州古城特有的车船并行的交通、 枕河人家 的水乡建筑特征和浓厚的士大夫私宅特点。 从停车场沿着仓街到这里的这段路程，城市的喧闹远了，人头攒动少了，浓艳的招牌没了，匆忙的身影定了，世故的眼神消失了

47、;城市越来越安静，沿街的民居越来越少粉饰，简单而质朴就适合邻居的一声问好，居民或坐或立文静中永远在平静的脸上带着一点笑意，清瘦的老人的脸像一个轻波渐远的池塘苏州古城的城市印象像一幅水墨画不刻意于迷幻眼睛的五彩，像一托青白瓷的笔洗在笔墨的洗涤中带着文人城市的烙印，像棵千年古樟扎实于大地香在骨里，像一株丹桂缥缈在八明的中秋月色里 苏州古城特有的根深蒂固的闲适散淡的气息越近耦园越觉浓厚，自然地，我们得放慢脚步，得轻声说话，得笑得文雅。 耦园处于平江古城保护区的腹地，苏州人用二干五百年创造出的特有的城市面貌、城市韵律、城市文化，反过来,无时无地不关照着生于斯长于斯的苏州人.一句俗话，苏州是有味道的，苏

48、州人是有味道的，耦园是有味道的。不追求形式上的奇巧，更多的精心于心灵安适，从这个意义上说，耦园正是这块深厚的城市文化土壤上开出的奇葩!那今天来到这里的各位朋友，走过这段时空交织的路， 捕捉到的这个味道会是什么呢 篇四：苏州园林导游词(0409) 所谓：“上有天堂，下有苏杭”，与苏州未曾谋面的人总会对苏州产生无限遐思。如果把北京的皇家园林比作大家闺秀，那么苏州园林就堪比小家碧玉，走进苏州园林，边走边看，似乎有品不完的韵味,联想不尽的空间。 如果把苏州园林比做一位“樱桃小口，杨柳蛮腰”“眉目如画”的少女，那么便可以说她出生于春秋，成长于唐宋，而成熟于明清。明代是苏州园林发展的一个极盛时期，据史料记

49、载，明代苏州府有大小园林271处，居全国之首，著名的拙政园、留园、艺圃、天平山庄等，都是建于这个时期。在如诗如画的园林中，孕育出一大批苏州著名画家。如：沈周、文征明、唐寅、仇英等形成了独有的吴门画风。他们的绘画技艺和理论也被直接及间接地运用到造园艺术中，使苏州古典园林艺术达到一个新高度。清代苏州造园热潮依然持续如故，“苏州好，城里半园亭”，现在的怡园、曲园、耦园、环秀山庄等，都是清代所建。现今苏州园林的魅力已经跨越了历史及文化的界限，作为中华文化交流的“使者”走出了国门，发扬广大。980年美国人在纽约大都会博物馆，以网师园为蓝本建造了江南古典庭院“明轩”。2023年法国人又将拙政园搬到了巴黎，

50、建造了怡黎园。 苏州园林小巧雅致，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，在有限的空间内点缀假山树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，融入山光、水声、月色,集文学、书画、建筑、雕刻、园艺于一体，给人以再现大自然，小中见大的艺术效果。它是吴越文化的载体，是苏州的精魄，寄托着古今苏州人诗意地栖居的梦想，被称为“无声的诗,立体的画”，在园中游赏，犹如在品诗，又似在赏画。正如叶圣陶先生所说:“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。 游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着如在画图中的。” 这也是区别与西方园林的最主要特征。拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9座园林已被列

51、入世界文化遗产名录。苏州古典园林，融建筑美、自然美、人文美于一体，成为中华民族的文化艺术瑰宝。 徜徉在苏州园林其间，处处可感文化如春风化雨滋润心田,所以作家王蒙说:“苏州呆久了，还能承受那些乏味、枯燥与粗野的事情吗”我的讲解到此结束，谢谢各位。 篇五：导游词大杂烩 各位游客，欢迎大家来到苏州参观游览，常言道“上有天堂，下有苏杭”，短短八个字诠释了苏州这座千年古城的魅力，苏州作为二十四座首批历史文化名城之一，不仅是有着悠久历史的千年古城，同样也是一座富有生机和活力的现代化都市，现在就让我们一起来品位一下这座优秀旅游城市的独特魅力吧。 苏州地理位置得天独厚，它位于长江三角洲中部，东临上海，南接浙江

52、，西拥太湖，北靠长江。由于靠近江海，位于亚热带湿润季风气候，使得苏州气候温和，四季分明，肥沃的土地使得它自古就是全国重要的粮仓。苏州全市面积8488平方公里，下辖常熟、昆山、张家港、常熟四个县级市。苏州市区面积2910平方公里，包含姑苏区、高新区、吴中区、相城区、吴江区、工业园区六个区，全市总人口达到了1300万人。作为“东方水城”的苏州，水自然而然成为了苏州的灵魂，水域面积占总面积的42.5%，京杭大运河纵贯南北，境内湖泊河流星罗棋布，有大小湖泊300多个，可见苏州被称为“东方威尼斯”也是当之无愧的。 苏州历史悠久，文化内涵深厚，悠悠吴地，中华之源流，公元前514年，吴王阖闾就命大臣伍子胥在

53、此建造都城，伍子胥“相土尝水，象天法地”，建起了周长47里，拥有八座水路城门的阖闾大城，距今已经有2500年的历史了，苏州的旅游资源特色各异、丰富多彩，“三古一湖”各有千秋，如今的苏州仍坐落在原有的遗址上，基本保持着“水路并行，河街相邻”的双棋盘格局和“小桥流水人家”的古朴风貌。 不知道大家是否有注意到苏州民居楼房的基本色彩都是一白一黑两种极色，有时候为了打破这种强烈的反差会用上一点青灰来过渡，显得十分淡雅，苏州园林也采用了粉墙黛瓦的建筑色彩，显得温婉脱俗，清淡素雅，体现了东方造园艺术的精华，所以苏州也被誉为园林之城，在中国四大名园中苏州的拙政园和留园就占了两处，目前苏州已经有9座（沧浪亭、狮

54、子林、耦园、艺圃、退思园、环秀山庄、网师园）古典园林被列入了世界遗产名录，成为了世界文化艺术的瑰宝。苏州同时也是江南水乡古镇的典范，周庄、同里等古镇完整地保留着明清民居的古朴风貌和特色，具有很高的人文价值和艺术价值。 苏州素有“鱼米之乡，人文之邦，丝绸之府，工艺之市”，盛产鱼虾、稻米、菱藕、琵琶等，苏绣也被誉为我国的四大名绣之一，桃花坞木刻年画与天津杨柳青木刻齐名，世称“南桃北杨”。 苏州也是一座传统文化和现代文明交相辉映的现代化城市，随着工业园区金鸡湖旅游示范区的建成，中国电影金鸡奖评奖基地永久落户金鸡湖，圆融时代广场、摩天轮公园、李公堤国际商业街等为苏州旅游展现出了另一种魅力，值得一提的是

55、倾时五年打造的轨道交通一号线已于2023年4月28日开通试运行，它是苏州史上投资规模最大的城市建设工程，也是国内第一个建设城市轨道交通的地级市，这些都展示了苏州发展不仅是一个历史悠久的古城，也是一个古典与科技相碰撞互相融合的城市，接下来就请大家随我一起参观游览吧。 拙政园 1.概况 各位游客，今天我们来到的就是被誉为“天下园林之母”的拙政园吧，拙政园占地5万多平方米，合78亩，是苏州最大的私家园林。主要分为东中西三部分。东部在明代被侍郎王心一买下，以田园风光为主，曾取名归园田居。中部也称复园，是全园的精华所在，建筑也都保存着王献臣当年的构造。西部又称补园，建筑以清代风格为主。拙政园它是国务院颁

56、布的第一批全国重点文物保护单位，在1997年被列入世界文化遗产名录，2023年成为全国首批5A级旅游景区。 听到这里大家或许会奇怪为什么拙政园会有这么高的地位呢？这是因为拙政园的布局设计、建筑造型、书画雕刻、花木园艺方面都有很高的艺术成就，可谓是所有园林的典范。同时也因为它的历史文化非常丰富，是很多历史人物的活动场所，比如明末清初的著名诗人钱牧斋和他的爱妾柳如是、平西王吴三桂的女儿及女婿、忠王李秀成都曾居住在这。其中大家最为熟悉的莫过于红楼梦的作者曹雪芹了，红楼梦中有一幕“刘姥姥进大观园”，据说大观园的原型就是拙政园。从以上各方面可以看出拙政园有这么高的地位也是当之无愧的。 请大家抬头看上方的

57、清水砖上有“拙政园”三个鎏金大字，要说这拙政园的由来，我们就要提到第一任园主王献臣了。王献臣从小就饱读诗书，在明弘治六年考中进士，被升为监察御史，负责监督朝廷中文武百官的行为，后来得罪了东厂，遭到宦官陷害被贬官。1509年他罢官还乡，买下了大鸿寺并扩建成园，而拙政二字是取自西晋潘岳闲居赋中的“筑室种树，灌园鬻疏，以供朝夕之膳，此亦拙者之为政也”，大意是讲建造屋子，在里面种种树，浇浇园子来供自己一日三餐，也许这才是平民从政的方法。也可以说这反映了王献臣当时的无可奈何又想自我嘲讽的心情，表示要像潘岳一样退隐山林，像陶渊明一样守拙归田园。现在就请大家随我来亲身感受一下园林之母的魅力吧。 2.兰雪堂和

58、芙蓉榭（概况） 各位游客，现在我们来到的是拙政园的东部。首先我们看到的这座建筑是兰雪堂。兰雪二字取自李白别鲁颂中的“独立天地间，清风洒兰雪”，有清雅高洁之意。我们往堂中看去，可以看见一副漆雕屏风，上面是拙政园的全景图。拙政园占地5万多平方米，合78亩，是苏州最大的私家园林，主要分为东中西三部分，东部在明代被侍郎王心一买下，以田园风光为主，曾取名归园田居。西部又称补园，建筑以清代风格为主。中部也称复园，是全园的精华所在，建筑也都保存着王献臣当年的构造，说到王献臣想必大家都知道，他是拙政园的第一任园主，王献臣从小就饱读诗书，在明弘治六年考中进士，被升为监察御史，负责监督朝廷中文武百官的行为，后来得

59、罪了东厂，遭到宦官陷害被贬官。1509年他罢官还乡，买下了大鸿寺并扩建成园，而拙政二字是取自西晋潘岳闲居赋中的“筑室种树，灌园鬻疏，以供朝夕之膳，此亦拙者之为政也”，大意是讲建造屋子，在里面种种树，浇浇园子来供自己一日三餐，也许这才是平民从政的方法。也可以说这反映了王献臣当时的无可奈何又想自我嘲讽的心情，表示要像潘岳一样退隐山林，像陶渊明一样守拙归田园。从这图上可以看出拙政园没有明显的中轴线，大方自然，因地制宜，是苏州中国园林中最为成功的典范。 穿过兰雪堂，我们来到的就是芙蓉榭。榭是一种三面临水的建筑，芙蓉有木芙蓉和水芙蓉，芙蓉榭因为面对着一池荷花，荷花又被称为水芙蓉，因此得名芙蓉榭。我们可以

60、看到芙蓉榭正面是一池荷花，背面是一堵高墙，一边开阔，一边压抑，这种强烈的反差给人一种放松的感觉。往里面看去，可以看到有一个落地圆光罩，透过这个圆光罩前面的河水蜿蜒曲折，春天时两岸花红柳绿，夏天时荷花盛开，秋天时丹桂飘香，冬天时雪花漫舞，犹如一幅镶嵌在镜框里的自然山水画，这运用的是苏州园林中一种常见的手法叫做框景。当大家站在不同 角度时，所看到的景象也会不同。 3.天泉亭和秫香馆 各位游客现在我们来到的就是天泉亭，意思便是天赐之泉，大家或许都会觉得这是两层楼吧。其实啊这座亭子只有一层，采用的是重檐攒尖顶的屋顶形式，和苏州园林中小巧玲珑的亭子相比天泉亭显得比较大，那是因为东部花园比较空旷，所以建筑