马克思的剩余价值论和创造性劳动

1、马克思的剩余代价论和制造性劳动内容摘要在马克思看来，制造性劳动的效果是作为附带因素被无偿汲取到本钱傍边的，指的实际上就是技能进步，它组成了相对剩余代价的泉源。这就是说，马克思的剩余代价论与制造性劳动有着内涵的接洽。但是，在劳工长处和知识产权日益得到庇护的当代知识经济的条件下，不但制造性劳动成为制造剩余的重要泉源，而且它也难以被无偿占据。同时，当制造性劳动制造效果成为共享的知识后，就成为“一样平常社会财产的积聚。别的，这种“剩余，也不再是传统的“剩余代价，而不外是将代价作为计量要领来权衡制造性劳动效果的“计量代价；积聚也重要是利用代价的积聚，本质上那么是知识一样平常社会财产的积聚。这就是新的剩余

2、代价论和积聚纪律。关键词：剩余代价制造性劳动剩余计量代价笔者屡次学习马克思的?本钱论?特殊是劳动代价论部分，厥后创造，马克思所讲的劳动制造代价中的劳动实际上指的是重复劳动，由于，只有重复劳动才存在所谓“社会需要劳动时间题目。同时，在马克思看来，制造性劳动的效果每每是被无偿地汲取到本钱傍边的，以是，固然马克思的剩余代价论与制造性劳动有着内涵的接洽，但他并没有直接将制造性劳动放入他的劳动代价论的观察中。而在当代知识经济形态中，制造性劳动日益紧张，当我们转向重点思量制造性劳动并提出“制造性劳动制造剩余的命题时，就会创造马克思的劳动代价论和剩余代价论存在着一些不和谐的地方，但颠末得当的处置惩罚，我们可

3、以或许拓展剩余代价论，使之能顺应知识经济期间的生长要求。一、剩余代价中的抵牾：剩余代价是总体的存在照旧个体的存在1、根据代价纪律，从整个部分或社会来看，不存在剩余代价。根据马克思的不雅点，商品的代价量是第一种寄义的社会需要劳动时间决定的，即以利用代价为条件，在现有的社会正常消费条件下，在社会均匀的劳动纯熟程度和劳动强度下，制造某种利用代价所需的劳动时间。庞大劳动是简朴劳动的倍加。而且，单元商品的代价量与劳动消费率成反比。由此动身，我们不难创造，对付整个部分或整个社会来说，恰恰就处于“社会正常消费条件下，在社会均匀的劳动纯熟程度和劳动强度下，因此，社会总产物的代价=社会需要劳动时间的总和！也就是

4、说，就个体企业来说，大概由于其个体劳动时间低于社会需要劳动时间，而它仍按社会需要劳动时间所决定的代价或代价出售，以是，它能得到剩余代价。但对整个部分或整个社会来说，就不存在剩余劳动时间，没有剩余代价！从直不雅上来看，这是由于另有一部分企业的个体劳动时间高于社会需要劳动时间，它是亏损的。从整个部分或整个社会来说，个体劳动时间低于社会需要劳动时间的企业的盈余的总和恰恰即是个体劳动时间高于社会需要劳动时间的企业的亏损的总和，两方面相抵，整个部分或整个社会的剩余代价之和即是零！2、从部分布局来阐发，又必需用到剩余代价。马克思在阐发社会总本钱的再消费条件时，如对付消费生存资料和消费消费资料的两大部类来说

5、，简朴再消费的条件是V+=，却无视了或抛开了“社会正常消费条件下，在社会均匀的劳动纯熟程度和劳动强度下这个限定，将一个部分或社会的各个企业的、V、别离加总。在利润理论中，如阐述利润均匀化时，也是如许加总的：个体本钱的利润起首在一个部分内部均匀化，然后在整个社会本钱的总和中均匀化为一样平常P，即均匀P，就有总利润率，即：+V或=/+V或=社会剩余代价/社会总本钱。这就使得部分布局阐发与团体阐发在剩余代价上产生了一个内涵的抵牾。3、企业微不雅层进到部分宏不雅层对剩余代价阐发。我们都很认识，马克思在企业这个微不雅条理上阐发剩余代价的泉源时接纳的是另一套看法，这就是劳动力的代价、需要劳动时间、需要劳动

6、等等。他以为，劳动者在劳动的一段时间内，只是再消费自己劳动力的代价，这个叫需要劳动时间，这段时间泯灭的劳动叫需要劳动。而超出需要劳动时间所制造的代价被本钱家无偿占据，它就是剩余代价。剩余代价的消费有两种要领或情况，一是事情日的延伸所消费的剩余代价，称之为绝对剩余代价。另一种相对剩余代价的消费要领，根据消费力程度与单元商品成反比的划定性，一个企业，只要进步劳动消费率，使其凌驾社会均匀程度，就会使其商品的个体代价低于社会代价，如许，他还会得到一个个体代价与社会代价的差额，即超额剩余代价。显然，这个超额剩余代价泉源于制造性劳动，正是制造性劳动进步了个体企业消费的技能程度，而制造性劳动效果是被无偿汲取

7、到本钱傍边的。但是，在同一消费部分内部，一个企业如许做，其他企业也会如许做。因此，会使得劳动消费力普及进步，超额剩余代价消散。实在，绝对剩余代价的消费同样云云，而且当各人都延伸事情日时，绝对剩余代价也会消散。这表白，个体企业大概存在剩余代价，但整个部分、整个社会大概并不存在剩余代价，特殊是从恒久来看更是云云。4、“总体阐发所隐含的条件是一种平衡的市场布局，接纳的静态平衡的阐发要领。第1节的团体阐发中，其隐含的种种条件是，一个部分有很多企业，它们消费同类产物，在市场上睁开充实的竞争，市场供求相称，消费的全部产物恰好全部能卖出去，代价也恰恰到达平衡代价，实际上它即是代价。以是，存在一个“社会正常消

8、费条件下，在社会均匀的劳动纯熟程度和劳动强度下的条件，存在一个社会需要劳动时间所决定的总代价。这就包罗，有的企业大概恰恰属于如许的“正常均匀条件，因此恰恰按其个体代价即是社会代价，并按这个代价出售商品，不亏也不赚。显然，“正常均匀条件之下的企业会亏损，而“正常均匀之上的企业能有红利，但两方面恰恰相抵。如许，整个部分或社会是平衡的。当“正常均匀挪动到另一个程度上以后，虽说技能程度进步了，大概事情日延伸，大概事情日收缩了，环境同样云云，整个社会不会有剩余代价。在这里，劳动力市场是否也处于平衡状态呢？这个题目非常紧张。由于，假设劳动力市场是平衡的，那么劳动力的平衡代价就即是劳动力所制造的代价实际上会

9、根据其劳动力预期制造的代价来出售。这意味着只有劳动消费率高于均匀程度的企业才气在这种劳动力代价程度上红利。相反，假设劳动力供求不服衡，第一种环境是供过于求，劳动力的代价将低于其所预期制造的代价的程度，只有在这种环境下，整个部分或社会才存在需要劳动时间和剩余劳动时间的别离，也即存在聚敛。固然，在这种环境下，会使一些“正常均匀程度之下的企业也能红利，但有些间隔“正常均匀程度太远的企业仍旧大概亏损，只管它聚敛了劳动力。第二环境是供不该求，天然不存在聚敛，在这种环境下，劳动力代价过高，只会使那些消费率大大高于均匀程度的企业红利。颠末上面的阐发，我们轻易得了一个结论：对剩余的聚敛是与市场布局相接洽的。不

10、外，我们又要提出一个新题目：在不存在对劳动力聚敛的环境下，是否存在剩余呢？假设存在，它又是什么性子大概从何而来呢？我们先提出这个题目，留待反面作解答。5、“微不雅宏不雅结合阐发所隐含的条件是一种非平衡的市场布局，接纳的是动态阐发要领。在第3节中，竞争和技能进步是导致市场布局不服衡的缘故原由，一个企业接纳先辈技能，其他企业纷纷跟进，末了，这种技能成为一个部分的通例技能，在整个历程中，并不存在一个“社会正常的消费条件。事情日的变革或劳动强度、劳动纯熟程度的变革同样云云。固然，事情日一样平常是收缩的，“劳动强度一样平常来说是趋于落落的，劳动纯熟程度那么是趋于进步的。如许，基于产物本钱差异的市场竞争也

11、使供求处于不平衡状态中。同时，技能进步进步了劳动消费力，也会使劳动力的供求产生不平衡。只有当一个部分或全社会都利用新技能之后，新技能成为通例技能的时间，才出现“社会正常的消费条件，而“劳动的纯熟程度和劳动强度也差异不大，于是，有大概形成一种平衡的市场布局，我们也大概根据代价界说的要领来权衡商品的代价。这时，各企业差异不大，整个部分或社会不存在剩余代价。假设个体企业又接纳更先辈的技能，而且它消费的商品产量没有到达冲破市场形成的平衡的条件下，它就只对市场体系产生“微扰作用，这个企业是大概得到剩余代价的。而实际上，在竞争的市场中，这种“微扰作用总会放大，冲破市场的平衡，由于该企业的本钱低，能以更低的

12、代价贩卖产物，敏捷扩大市场份额，使同类产物出现供大于求，一些仍接纳传统技能、本钱高的企业消费的产物就会卖不出去。只有当这种更先辈的新技能又敏捷扩散并终极被大多数企业所接纳时，这种更先辈的新技能又会决定一个新程度的“社会正常的消费条件，并成为决订代价的基轴，而剩余代价也敏捷消散。在传统的经济中，技能进步慢，“社会正常消费条件比力靠近于实际，但在知识经济条件下，技能进步加速，实际上，一种新技能还没有被推广到成为“社会正常的消费条件从前，另一种更新的技能每每就出现了，这决定了市场布局的不平衡成为常态，也可以说，市场永久处于不平衡状态中。在这种环境下，我以为，社会消费不存在以“社会正常的消费条件为底子

13、的代价基轴，大概说，代价的尺度模糊化和假造化了，具有更多的认识和猜测的成份，以是，我提出“预期代价。对付个体企业来说，它也是根据自己的消费条件和市场条件来认识和猜测其“个体代价，同样具有“预期代价的性子。相应地，预期代价也可分为有“社会预期代价和“个体预期代价。当个体预期代价低于社会预期代价时，企业将得到预期剩余代价。于是，我们说当代商品消费是预期剩余代价的消费，它重要是技能进步所鞭策的。6、阶层聚敛照旧个体聚敛。假设我们从微不雅上必定马克思的剩余代价论，那么，从宏不雅上，从一个部分或整个社会来说，就不是一样平常的利润率均匀化，而是利润的零化。其社会心义上的结论就是，工人大概仅受个体本钱家的聚

14、敛，而不受他所属的部分的本钱家的聚敛，不受全体本钱家的聚敛。也说是说，在本钱主义社会里，存在个体工人和个体本钱家对立，而不存在整个无产阶层与资产阶层的对立。固然，如前所述，这是假定是以充实竞争和“市场平衡为条件的。严酷来说，这个条件是不存在，但是，在当代国度的办理之下，包罗反把持、对劳工的庇护和工会增强等因素，使得充实竞争和“市场平衡特殊是劳动力的供求平衡靠近于实际，因此，当代社会的阶层聚敛是弱化的。实在，这个结论从直不雅上来说也是好明白的：人们劳动的时间、强度和庞大程度都没有增长，但得到的物质生存程度却越来越高，怎么好简朴地说受到聚敛呢？这同样多的劳动消费出越来越多的产物的真正泉源是制造性劳

15、动所鞭策的知识或技能的积聚。这意味着，纵然有聚敛，也重要是对制造性劳动的聚敛。下面将进一步来思量这个题目。二、本钱积聚：剩余代价的积聚照旧知识的积聚这个抵牾与剩余代价中的抵牾是相接洽的。1、关于代价积聚与知识积聚。假设整个部分或整个社会没有剩余代价，那么，社会扩大再消费就不成能。但是，在本钱周转中对结实本钱的阐发时，又隐含着一种纵然不思量剩余代价的积聚环境下的本钱积聚的大概性。由于，当结实本钱的一部分一部分代价一次一次转入中去，随的流畅转化为G的一部分，随着这种奇特的流畅的举行，一笔笔钱币要以折旧基金的情势贮存起来，不停到它的物质形态全部消耗必要更新的时间，才重新投入流畅，购置新的劳动资料。在

16、这里，结实本钱磨损分为有形磨损和无形磨损两种。有形磨损又称实物磨损；无形磨损又称精力磨损，包罗：a技能进步，呆板的代价落落；b技能进步，雷同的呆板服从进步。这就是说，与无形磨损相对应，应该有一个无形的积聚存在，这被称之为内涵意义上的扩大再消费，它是由技能进步引起的，是知识的积聚。2、真正的抵牾。固然，我们应该明白，我们说整个部分或整个社会没有剩余代价，扩大再消费就不成能存在，指的只是代价形态上的扩大再消费不成能，而并非实物形态上的扩大再消费不成能。而在实物形态上本钱的积聚和扩大再消费是大概的。别的，我们还应该搞明晰，个体企业代价形态上的扩大再消费也是大概的。以是，真正的抵牾是，整个部分或整个社

17、会没有剩余代价，不存在扩大再消费是切合实际的吗？初看起来，好似是不切合的，由于，随着人类的生长，经济天下的商品量和代价量好似都是敏捷增长的。但实际上并非云云。3、稳订代价。社会需要劳动时间在现有的社会正常消费条件下，在社会均匀的劳动纯熟程度和劳动强度下，制造某种利用代价所需的劳动时间决定商品的代价量。由这个命题实际上可得到一个推论：差异期间人类消费所制造的代价量的几多仅与人类所花的总的劳动时间有关，而与其他因素，如技能程度、劳动强度等无关。由于，不管是什么期间，不管各个期间的技能水安然平静劳动强度等怎样差异，每个期间都市在自己当下的“社会正常消费条件下，在社会均匀的劳动纯熟程度和劳动强度底子上

18、来权衡自己阿谁期间的社会需要劳动时间的，以是，只要社会总的劳动时间雷同，那么这两个期间所制造的代价量就是雷同的只管劳动消费率和商品量等不雷同。实在，我们不难创造，随着人类社会的进步，国度对劳动者的日益严酷的庇护限定童工，八小时事情制乃至更短，越来越多的节沐日等，假设不思量生齿增长因素，那么，社会劳动的总量是不竭减小的，因此，代价形态上的本钱积聚并非我们直不雅的那样是越来越大，很大概是不显着。举个简朴的例子，石器期间的人们打造一件精制的石器与我们这个期间的人们消费一台当代呆板所花的社会需要劳动时间就大概没有什么差异，因此，两者所包罗的代价量也就差异不大，但假设按所谓“稳订价来盘算，那么是天壤之别

19、！也就是说，平常我们风俗讲的“本钱积聚或代价积聚实际上是稳订价的扩大。从石器到当代呆板所产生的积聚本质上是知识的积聚的效果！这个积聚是制造性劳动效果的积聚。对付知识的积聚来说，再消费的条件就不必然表示在总代价的增长上，而重要是内涵意义的。如简朴再消费，就不是表示为V+=，而是=。由于，由于技能进步，第一部类利用同样多的资源能消费更多的消费资料，此中，只必要代价量更少的1就能满意本部分的必要，多出的那么用来与第二部类互相换。即有=1+。同样，第二部分也有=2+。实际上，两大部类用来互换的部分可分为两部分，一部分是折旧，另一部分是技能进步所增长的。固然，我们大概是以稳订代价来计量的，因此，可以说存在“代价膨胀。4、制造性劳动制造剩余。对付个体本钱来说，大概存在剩余代价，它大概泉源于剩余劳动，即传统的聚敛，这实际上构本钱钱的原始积聚代价积聚，是由于劳动时间延伸、生齿和劳动力增长等引起的；也大概泉源于对制造性劳动效果的无偿占据，它同时还形成知识表示为利用代价的积聚。对付当代社会经济来说，后一点更突出，但其性子产生了底子的变革。这是由于，第一，劳动力数目趋于稳定乃至淘汰，劳动时间也在淘汰，而知识的进步越来越快，制造性劳动效果的积聚日益突出。第二，制造性劳动效果以知识产权的情势受到越来越多的庇护，无偿占据的环境日益难以产生，即对制造性劳动的聚敛是困