始得西山宴游记柳宗元浙江师范大学教师教市公开课获奖课件

1、 始得西山宴游记 柳宗元 浙江师范大学教师教育学院 上海师范大学教育学院 童志斌 第1页第1页2 始得西山宴游记 宴游 壶觞 坐 踞 宴宾 颓醉 得心 祖先 先妣 永州 自放 白文 回译 *第2页第2页3 余自为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。认为但凡州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆

2、在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 第3页第3页4 始得西山宴游记 1段 2段一 2段二*第4页第4页5 其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。认为但凡

3、州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 第5页第5页6 日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。 第6页第6页7 到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。 第7页第7页8 认为但凡州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 第8页第8页9 始得西山宴游记 第9页第9页10 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是

4、山之特立，不与培塿为类。 第10页第10页11 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。 第11页第11页12攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。 第12页第12页13 悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。 第13页第13页14 悠悠乎与颢气俱，而

5、莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 第14页第14页15 引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。 第15页第15页16 始得西山宴游记 第16页第16页17 余自为僇人居是州恒惴栗其隙也则施施而行漫漫而游日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归认为但凡州之山水有异态者皆我有也而未始知西山之怪特。 第17页第17页18 今年九月二十八日因坐法华西亭望西山始指异之遂命仆人过湘江缘染溪斫榛莽焚茅茷穷山之高而止。攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下其高下之势岈然

6、洼然若垤若穴尺寸千里攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白外与天际四望如一然后知是山之特立不与培塿为类。 第18页第18页19悠悠乎与颢气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷引觞满酌颓然就醉不知日之入苍然暮色自远而至至无所见而犹不欲归。心凝形释与万化冥合然后知吾向之未始游游于是乎始故为之文以志是岁元和四年也。 第19页第19页20 第20页第20页21 自从我遭到贬谪，居住在永州，心中始终忧惧不安。公务之余，缓缓散步，漫无目的，处处转悠。天天与随从爬高山、钻深林，前往迂回曲折山间小溪，深幽泉水，怪异山石。无论多远， 我们都去。第21页第21页22 一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉

7、不罢。喝醉后便互相枕靠着睡在地上，不久就进入梦乡。但凡心中能想到，睡梦中都能出现。醒来之后就回家。我原认为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览，殊不知尚有个奇异独特西山。第22页第22页23 今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发觉西山胜景，大为称异， 我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生灌木，烧掉杂乱茅草，不达到西山之巅决不罢休。攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几种州土地都汇集在我座下第23页第23页24 高低不平，空旷低洼，连绵起伏，不可胜状；有像是蚂蚁窝，有像是蚂蚁洞。看似尺寸之间，实则千里之外，全都聚集眼前，没有逃脱隐藏。青山绿水，相互萦绕，与遥远

8、天际相接，环看周围，浑然一体。看了这些，才知道这座山确实特立不群，与普通小土丘大不同。第24页第24页25 不知不觉中我身心与天地间浩然之气隔化在大自然中，已不知道哪里是尽头了。我于是拿起酒壶，斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地。不觉间日薄西山，沧茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。真是形神俱忘，无拘无束，仿佛已经与天地万物融为一体。我这才结识到过去等于没有游览，真正游览从现在开始。因此我特意把这件事记下来，这一年是元和四年(8)。 第25页第25页26 第26页第26页27第27页第27页28 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。山肴野蔌，杂然而前

9、陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。 欧阳修醉翁亭记第28页第28页29 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。 欧阳修醉翁亭记第29页第29页30 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。 欧阳修醉翁亭

10、记第30页第30页31第31页第31页32 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在意山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 醉翁亭记第32页第32页33 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在意山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 醉翁亭记第33页第33页34 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在意山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 醉翁亭记第34页第34页35第35页第35页36 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，

11、颓然乎其间者，太守醉也。 醉翁亭记 第36页第36页37 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 醉翁亭记 第37页第37页38 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 醉翁亭记 第38页第38页39第39页第39页40第40页第40页41安也。从宀妟聲。形声。从宀( min)，妟(yn)声。“宀”表示房屋，“妟”是“安”意思，也有表音作用。第41页第41页42说文：“宴，安也。从宀妟声。”宀，其小篆为，说文释为“交覆深屋”。而宴，金文为 ，小篆为 。从这里能够较

12、为形象地看到房屋之形状，宀下有一女，即女子在房屋之中，无险，安好。日照入屋，阐明天朗气清，此时是一个安逸静好状态，人心情也会愉悦，因此，“宴”有愉悦，高兴之意。第42页第42页43天清也。从日安聲。形声。从日，安声。本义：晴朗。 第43页第43页44会意。金文字形，右边是“贝”(财货)加“手”，左边是“彳”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义:得到，取得 。第44页第44页45第45页第45页46*第46页第46页47第47页第47页48会意。从酉( yu)，从卒。“酉”表示酒，“卒”表示终止。酒喝到不能再喝时候，就醉了。本义：醉酒 。第48页第48页49第49页第49页50第50

13、页第50页51会意。说文古文作象形字，象两人坐在土上。本义：人止息方式之一。古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚跟上。第51页第51页52 坐，人止息方式之一。古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚跟上。椅、凳出现后，凡将臀部着于椅、凳，以支持身体重量者皆为坐。清顾炎武日知录杂事坐：“古人席地而坐，西汉尚然。”“古人席地而坐，皆以两膝着席。有所敬，引身而起，则为长跪矣。”第52页第52页53第53页第53页54*第54页第54页55*第55页第55页56箕踞：古人席地而坐，两膝着地，腿部屈在臀下；假如臀部着地，腿部向前伸开，叫做“箕踞” 。第56页第56页57第57页第57页58第58页第5

14、8页59“箕踞”，是很不雅坐姿。礼记曲礼上：“立毋跛，坐毋箕，寝毋伏。”孔颖达疏：“箕谓舒展两足，状如箕舌也。”战国策燕策三：“（荆）轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂。”第59页第59页60*第60页第60页61第61页第61页62 宗元于众党人中，罪状最甚，神理降罚，又不能即死，犹对人语言，饮食自活，迷不知耻，日复一日。然亦有大故。自以得姓来二千五百年，代为冢嗣，今抱非常之罪，居夷獠之乡，卑湿昏雾，恐一日填委沟壑，旷坠先绪，以是怛然痛恨，心骨沸热。茕茕孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚，世亦不愿与罪人亲昵，以是嗣续之重，不绝如缕。每春秋时飨，孑立捧奠，顾眄无后继者，懔懔然欷歔惴惕，恐

15、此事便已，摧心伤骨，若受锋刃。此诚丈人所共闵惜也。 寄许京兆孟容书元和四年）第62页第62页63 宗元于众党人中，罪状最甚，神理降罚，又不能即死，犹对人语言，饮食自活，迷不知耻，日复一日。然亦有大故。自以得姓来二千五百年，代为冢嗣，今抱非常之罪，居夷獠之乡，卑湿昏雾，恐一日填委沟壑，旷坠先绪，以是怛然痛恨，心骨沸热。茕茕孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚，世亦不愿与罪人亲昵，以是嗣续之重，不绝如缕。每春秋时飨，孑立捧奠，顾眄无后继者，懔懔然欷歔惴惕，恐此事便已，摧心伤骨，若受锋刃。此诚丈人所共闵惜也。第63页第63页64 宗元于众党人中，罪状最甚，神理降罚，又不能即死，犹对人语言，饮食

16、自活，迷不知耻，日复一日。然亦有大故。自以得姓来二千五百年，代为冢嗣，今抱非常之罪，居夷獠之乡，卑湿昏雾，恐一日填委沟壑，旷坠先绪，以是怛然痛恨，心骨沸热。茕茕孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚，世亦不愿与罪人亲昵，以是嗣续之重，不绝如缕。每春秋时飨，孑立捧奠，顾眄无后继者，懔懔然欷歔惴惕，恐此事便已，摧心伤骨，若受锋刃。此诚丈人所共闵惜也。第64页第64页65 先墓在城南，无异子弟为主，独托村邻。自谴逐来，消息存亡不一至，乡闾主守固以益怠。昼夜哀愤，惧便毁伤松柏，刍牧不禁，以成大戾。近世礼重拜扫，今阙者四年矣。每遇寒食，则北向长号，以首顿地。想田野道路，士女遍满，皁隶庸丐，皆得上父母

17、丘墓；马医、夏畦之鬼，无不受子孙追养者。然此已息望，又何以云哉？第65页第65页66 先墓在城南，无异子弟为主，独托村邻。自谴逐来，消息存亡不一至，乡闾主守固以益怠。昼夜哀愤，惧便毁伤松柏，刍牧不禁，以成大戾。近世礼重拜扫，今阙者四年矣。每遇寒食，则北向长号，以首顿地。想田野道路，士女遍满，皁隶庸丐，皆得上父母丘墓；马医、夏畦之鬼，无不受子孙追养者。然此已息望，又何以云哉？第66页第66页67 城西有数顷田，树果数百株，多先人手自封植，今已荒秽，恐便斩伐，无复珍惜。家有赐书三千卷，尚在善和里旧宅，宅今三易主，书存亡不可知。皆付受所重，常系心腑，然无可为者。立身一败，万事瓦裂，身残家破，为世大僇

18、。是以当食不知辛咸节适，洗沐盥漱，动逾岁时，一搔皮肤，尘垢满爪，诚忧恐悲哀，无所告诉，以至此也。第67页第67页68 城西有数顷田，树果数百株，多先人手自封植，今已荒秽，恐便斩伐，无复珍惜。家有赐书三千卷，尚在善和里旧宅，宅今三易主，书存亡不可知。皆付受所重，常系心腑，然无可为者。立身一败，万事瓦裂，身残家破，为世大僇。是以当食不知辛咸节适，洗沐盥漱，动逾岁时，一搔皮肤，尘垢满爪，诚忧恐悲哀，无所告诉，以至此也。第68页第68页69第69页第69页70 呜呼天乎！太夫人有子不令而陷于大僇，徙播疠土，医巫药膳之不具，以速天祸，非天降之酷，将不幸而有恶子以及是也。又今无适主以葬。天地有穷，此冤无穷

19、。苍天苍天，有如是耶？有如是耶？而犹言犹食者，何如人耶？已矣已矣！穷天下之声，无以舒其哀矣；尽天下之辞，无以传其酷矣。 先太夫人河东县太君归祔（合葬）志第70页第70页71 呜呼天乎！太夫人有子不令而陷于大僇，徙播疠土，医巫药膳之不具，以速天祸，非天降之酷，将不幸而有恶子以及是也。又今无适主以葬。天地有穷，此冤无穷。苍天苍天，有如是耶？有如是耶？而犹言犹食者，何如人耶？已矣已矣！穷天下之声，无以舒其哀矣；尽天下之辞，无以传其酷矣。 先太夫人河东县太君归祔（合葬）志第71页第71页72 呜呼天乎！太夫人有子不令而陷于大僇，徙播疠土，医巫药膳之不具，以速天祸，非天降之酷，将不幸而有恶子以及是也。又

20、今无适主以葬。天地有穷，此冤无穷。苍天苍天，有如是耶？有如是耶？而犹言犹食者，何如人耶？已矣已矣！穷天下之声，无以舒其哀矣；尽天下之辞，无以传其酷矣。 先太夫人河东县太君归祔（合葬）志第72页第72页73 呜呼天乎！太夫人有子不令而陷于大僇，徙播疠土，医巫药膳之不具，以速天祸，非天降之酷，将不幸而有恶子以及是也。又今无适主以葬。天地有穷，此冤无穷。苍天苍天，有如是耶？有如是耶？而犹言犹食者，何如人耶？已矣已矣！穷天下之声，无以舒其哀矣；尽天下之辞，无以传其酷矣。 先太夫人河东县太君归祔（合葬）志第73页第73页74 呜呼天乎！太夫人有子不令而陷于大僇，徙播疠土，医巫药膳之不具，以速天祸，非天降

21、之酷，将不幸而有恶子以及是也。又今无适主以葬。天地有穷，此冤无穷。苍天苍天，有如是耶？有如是耶？而犹言犹食者，何如人耶？已矣已矣！穷天下之声，无以舒其哀矣；尽天下之辞，无以传其酷矣。 先太夫人河东县太君归祔（合葬）志第74页第74页75第75页第75页76第76页第76页77 永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野则有蝮虺大蜂，仰空视地，寸步劳倦；近水即畏射工沙虱，含怒窃发，中人形影，动成疮痏。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土，一遇和景，负墙搔摩，伸展支体，当此之时，亦认为适，然顾地窥天，但是寻丈，终不得出，岂复能久为舒畅哉？明时百姓，皆获欢乐；仆士人，颇识

22、古今理道，独怆怆如此。诚不足为理世下执事，至比愚夫愚妇，又不可得，窃自悼也。圜土，即牢狱。 与李翰林建书 第77页第77页78 永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野则有蝮虺大蜂，仰空视地，寸步劳倦；近水即畏射工沙虱，含怒窃发，中人形影，动成疮痏。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土，一遇和景，负墙搔摩，伸展支体，当此之时，亦认为适，然顾地窥天，但是寻丈，终不得出，岂复能久为舒畅哉？明时百姓，皆获欢乐；仆士人，颇识古今理道，独怆怆如此。诚不足为理世下执事，至比愚夫愚妇，又不可得，窃自悼也。圜土，即牢狱。 与李翰林建书 第78页第78页79 永州于楚为最南，状与越

23、相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野则有蝮虺大蜂，仰空视地，寸步劳倦；近水即畏射工沙虱，含怒窃发，中人形影，动成疮痏。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土，一遇和景，负墙搔摩，伸展支体，当此之时，亦认为适，然顾地窥天，但是寻丈，终不得出，岂复能久为舒畅哉？明时百姓，皆获欢乐；仆士人，颇识古今理道，独怆怆如此。诚不足为理世下执事，至比愚夫愚妇，又不可得，窃自悼也。圜土，即牢狱。 与李翰林建书 第79页第79页80 永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野则有蝮虺大蜂，仰空视地，寸步劳倦；近水即畏射工沙虱，含怒窃发，中人形影，动成疮痏。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圜土，一遇和