晏子的故事(推荐文档)

1、有关晏子的小故事一【原文】晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。 王曰：“齐无人耶， 使子为使？” 晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴， 挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”【译文】晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说： “出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。 （晏子

2、）拜见楚王。 楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。 ” 晏子回答说： “齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的国王所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。”这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。通过这个故事，我们应该懂

3、得：人不可貌相，海水不可斗量。二【原文】 景公之时， 雨雪三日而不霁。公披狐白之裘， 坐于堂侧阶。 晏子入见， 立有间， 公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰： “天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。 ”公曰：“善！寡人闻命矣。 ”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”【译文】齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。景公披着白色的狐皮大衣，坐在朝堂一旁台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下

4、了几天，但是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷， 自己安逸却知道别人的劳苦。 现在君王不知道了。 ”景公说：“说得好！我明白你的教育了。 ”于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”景公：虚心纳谏，知错能改。通情达理。晏子：关心百姓，体恤民情，足智多谋，敢于间接教诲齐景

5、公，善于进谏，拥有超高语言艺术，有口才，聪明。三【原文】晏子为齐相， 出，其御之妻从门间而窥其夫，其夫为相御，拥大盖，策驷马 ，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆卿，然子之意，自以为足，妾是以求去也。 ” 其后，夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。【译文】晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下， 用鞭子同驾车前的四匹马， 趾高气昂， 十分得意。 车夫回来后， 他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说： “晏子身高不

6、满六尺，身为齐相，名闻各国。今天我看他出门，智1谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。 ”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。本文从侧面表现了晏子谦虚谨慎，批评晏子车夫骄傲自满。人在任何时候都不要忘乎所以， 骄傲多半是因为自己的无知。四【原文】 晏子使吴， 吴王谓行人曰： “吾闻晏婴， 盖北方辩于辞、 习于礼者也。 ”命傧者曰：“客见则称天子请见 。”明日，晏子有事，行人曰： “天子请见。 ”晏子蹴然。行人又曰： “天子请见。 ”晏子蹴然。又曰： “天子请见。 ”

7、晏子蹴然者三，曰： “臣受命弊邑之君，将使于吴王之所，所以不敏而迷惑，入于天子之朝。敢问吴王恶乎存？”随之吴王曰：“夫差请见。 ”见之以诸侯之礼。【译文】晏子出使吴国时，吴王对手下说：“寡人听说晏婴善于言辞，熟悉礼制，等晏婴晋见寡人时，命接待人员以天子尊称寡人。”第二天晏子进宫见吴王，命人通报，负责迎接的人说：“天子有令，命晏婴觐见。 ”晏子显出局促不安的样子，通报人又说：“：天子有令，命晏婴觐见。”晏子几次显出局促不安的样子：“我受齐王之命出使吴国，不知怎么搞的怎会来到周天子的宫廷，请问到底这个世上有没有吴王呢？”吴王立刻说：“夫差有请。 ”于是以合于诸侯身份的礼仪接待晏子。【题旨】 对比批

8、评能见效， 改正错误自受益。 此故事也警示我们， 做人须谦恭、 深沉，勿张扬；骄傲、得意、自足，只能说明浅薄，胸无大志。五社鼠【原文】 景公问晏子曰： “国何患 ?”晏子对曰： “患夫社鼠。 ”公曰：“何谓 也 ?”对曰：“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社会故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。”【译文】一天，齐景公问晏子说：“对一个国家来说，最大的忧患是什么呢?”晏子回答道： “最大的忧患的社庙的老鼠。”齐景公不解地问： “这是什么意思呢?”晏子回答

9、说：“社庙的墙壁是把许多木条联结在一起，外面抹上泥土而成的。老鼠喜欢到那里寄居。人们想要消灭它们，用火去熏，怕烧坏木头；用水去灌，又怕毁坏泥墙。因此，老鼠凭借这个，作威作福，使人们很难根除。说到国家，也有社鼠，就是国君亲信的那些小人。他们在朝中隐瞒善恶，蒙蔽君王；在外卖弄权势，欺压百姓。如果不杀掉这种人，就会酿成祸患，但要杀他们，他们则是国君的宠臣，国君的心腹，人们无可奈何。这些人实在是贻害国家而又难以根除的社鼠啊 !”【题旨】坏人，得到当权者的信任和庇护，其危害就更大。六景公占梦【原文】景公病水，卧十数日，夜梦与二日斗不胜。晏子朝，公曰：“夕者梦与二日斗，而寡人不胜。我其死乎?”晏子对曰：

10、“请召占梦者。 ”出于闺，使人以车迎占梦者至。曰： “曷为见召 ?”晏子曰：“夜者公梦二日与公斗，不胜。公曰： 寡 人死乎 ?故请君占梦，是所为也。 ”占梦者曰：“请反其书。 ”晏子曰；“毋反书。 公所病者，阴也；日者，阳也。一阴不胜二阳，故病将已。以是对。”占梦者入。公曰：“寡人梦与二日斗而不胜，寡人死乎?”占梦者对曰： “公之所病阴也，日者阳也。一阴不胜二阳，公病将已。 ”居三日，公病大愈。公且赐占梦者。占梦者曰：“此非臣之力，晏子教臣也。 ”公召晏子且赐之。晏子曰：“占梦以臣之言对，故有益也，使臣言之，则不信矣，此占梦之力也，臣无功焉。”公两赐之，曰： “以晏子不夺人之功，以占梦者不蔽人

11、之能。”【译文】齐景公肾脏有病，十几天卧床不起。这一天夜晚，他作了一个恶梦。梦见和两个太阳争斗，最后被打败了。2第二天，晏子上朝，景公对他说：“昨天晚上，我梦见和两个太阳争斗被打败了。这是不是预兆我要死了 ?”晏子想想，回答说： “请召见占梦官员，为您占卜吉凶吧。”说完，晏子出宫，派人用车接来占梦人。占梦人见到晏子，问： “大王有什么事召见我呢?”晏子告诉他说： “昨天夜晚，大王梦见他和两个太阳争斗，不能取胜。大王说：是不是我要死了 ?所以，请您去占卜一下。”占梦人听了，不假思索地说：“请反其意解释吧。 ”晏子却说：“请不要那样做。大王所患的疾病属阴。梦中的日头，是阳。一阴不能胜二阳，所以预兆

12、病将全愈，请你这样回答吧。”占梦人进宫以后，景公说：“我梦见和两个日头争斗而不能取胜，是不是我将要死了?”占梦人回答道： “大王所患的病属阴，日头是阳。一阴不胜二阳，这是大王病将全愈的吉兆。”过了三天，景公的病果然全愈了。景公十分高兴，要赏赐占梦人。占梦人说：“这不是我的功劳，是晏子教我这样说的。”景公听了， 就召见晏子， 要赏赐他。 晏子道：“我的话由占梦人讲，才有效果。 如果我自己说，您一定不信。所以，这是占梦人的功劳，我并没有什么功劳。”景公同时赏赐了他们，并称赞说：“晏子不争夺别人的功劳，占梦人不隐瞒别人的智慧。”【题旨】在功劳和荣誉面前，要谦逊退让，不夺人之功，不蔽人之能，方可贵。世

13、说新语小故事一【原文】王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乗小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”【译文】王子猷住在山北面，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的招隐诗，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说 :“我本来是乘着兴致前往，兴致没了自然返回，为什么一定要见戴安道呢 ?二【原文】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻

14、郡。 友人语巨伯曰： “吾今死矣， 子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰： “大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰： “吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。【译文】荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢外族敌寇攻城。荀巨伯的朋友对荀巨伯说： “我如今要死去了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，败坏道义而苟且偷生，这难道是我荀巨伯的所作所为吗？”敌寇到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城的人都空了，你是什么样的男子，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“

15、我的朋友身患重病， （我）不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。 ”敌寇听了说： “我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！ ”于是就把军队撤回，整个城都因此获救。三3【原文】管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！ ”【译文】管宁和华歆一起在园中锄菜， 看到地上有片金子， 管宁依旧挥锄， 视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书， 出去观望。 管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说： 你已经不

16、是我的朋友了。四【原文】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： ”尊君在不（fu）？”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【译文】陈太丘与朋友相约同行，约定的时间是中午，过了正午时分朋友还没到，太丘不再等候便离开了，太丘走后友人才到。陈元方当年七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“家父在吗？”元方说：“等您很久您都不来，已经离开了。 ”友人便生气了： “真不是人啊！与人相约同行，竟丢下我走了。”元方说：“您与家

17、父约定的时间是中午。过了中午还不到，就是不讲信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。 ”友人很惭愧，下车拉元方，元方头也不回地进门了。五【原文】孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。 ”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰： “小时了了，大未必佳。 ”文举曰： “想君小时，必当了了。 ” 韪大踧踖。【译文】孔融十岁的时候，随父亲到洛阳 。当时李元礼名气很大，是一个司隶校尉。到他家去做客的人，都是

18、那些才华出众、有清高称誉的人以及自己的亲戚。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。 ”下边的人通报上去后，和主人一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系 ?”孔融回答说： “过去我的祖先 仲尼 （指 孔子 ，即 孔丘 ，字仲尼）和您祖先 伯阳 （指 老子 ，即 李耳 ，又称老聃，字伯阳）有师徒之称，所以我和您是世世代代友好往来的亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有一个不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。 ”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。” 陈韪就非常尴尬。六【原文】王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨 忽至，祥抱树而泣。