2017届高考语文专题复习检测31

1、一、语言基础知识1在以下句子的空缺处挨次填入成语，最合适的一组是()(1)李金发先生一世骄横，不大与文坛来往，第一版的作品也甚少，但却以风格迥异的诗歌，成为中国现代象征派诗歌的_。(2)在第一次世界大战中，狡猾的美国人_，待时机成熟便以所谓中立国的身份向开战国家贩卖军械、战略物质、情报等，乘机大发战争横财，使得战后美国的经济一跃成为世界第一。(3)诚实守信向来都是中国人的传统美德，_是公民道德规范的基本要求，也是现代社会文明的基石和标记。A开山鼻祖坐山观虎斗一言九鼎B始作俑者隔岸观火一言九鼎C始作俑者坐山观虎斗一言九鼎D开山鼻祖隔岸观火一言九鼎2以下各句中，没有语病的一项为哪一项()A宁泽涛火

2、了，一夜之间，朋友圈尽是他的刷屏，他掀起了整个互联网的潮汐。他固然是冠军，更是颜值爆表的“体坛小鲜肉”。B迪亚克表示，中国是个体育大国，为国际体育事业的发展做出了踊跃贡献，特别是在增强体育事业发展过程中推动了田径运动的大发展。国际田联愿进一步增强同中方的交流与合作。C新兴市场股市今年已下跌15%，多个国家钱币兑美元创多年来新低，钱币贬值幅度在3%以上的新兴市场经济体高达17个。过去两个半月，A股指数下跌了32%，恒指下跌了21%。D因为延缓退休或实行弹性退休制、改革事业单位养老保险制度等重要改革，对广大民众来说其实不是一下子就能快乐接受的，需要政府部门做好宣传解说工作。3在下边一段文字横线处填

3、入语句，连接最合适的一项为哪一项()林语堂先生说，中国的诗歌经过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛。_？_？_？_？年光如水静流，中国人是多情的、善感的。固然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌：_；_。那就让我们从找寻中国诗歌的意象开始，从一草一木，从月下花前开始出发，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。总会有那样一个节点，我们品尝人生，浮想联翩成年跌宕时，我们谁未曾在诗酒中流连我们谁未曾登高看水阔山长？我们谁未曾期望逃离喧华，寻访静谧的田园我们谁没有经过春来秋往的涤荡？我们谁没有经历日月交叠的轮转总会有那么一个契机，我们想找寻传神的自己少年飞扬时，我们谁未曾神往长剑狂

4、歌的豪侠倜傥ABCD二、名句默写4补写出以下名句名篇中的空缺部分。(1)若夫乘天地之正，_。(庄子逍遥游)(2)吾尝成天而思矣，_。(荀子劝学)(3)_，四弦一声如裂帛。(白居易琵琶行)(4)_，恐佳人之迟暮。(屈原离骚)(5)金樽清酒斗十千，_。(李白行路难)(6)居庙堂之高则忧其民，。(范仲淹岳阳楼记)(7)_，于我如浮云。(论语)(8)同声相应，_。(易经)三、散文阅读谈论说理散文阅读下边的文字，完成文后题目。必需的丧失迟子建一九九四年九月在云南的大理，有天夜晚我在漫步时与一个精神失态者相遇。当时我正走在河岸上，空气很凉快，明月下能见到苍山幽蓝的剪影。当我走上一座桥，在石桥的一端忽然与一

5、个人相遇。他衣着洁净，笑哈哈地望着桥下的流水，那样子忧如水中有他的美如天仙的新娘。月色给他的脸涂上一层柔和的光彩，他面貌平平，着迷地浅笑着，一动不动地望着河水。当他转身朝我走来时，我英勇地打了一声招呼：“嗨，你好！”他并无停住脚步，但他冲着我笑了，而且笑出了声。他与我擦身而过，像大多数的精神失态者相同，走路很松懈，晃晃悠悠，有一种逍遥感。我想象他为什么而精神失态。爱情？金钱？权益？事业？这世俗生活中能限制、桎梏和疑惑人的各样事物我都想了一番，最后如故是一团迷雾，得不就任何答案。但有一点是必然的，他丧失了世俗人要为之奔波、劳碌、离心离德的职称、住处待遇、官职、金钱、荣誉等等这全部为人所累的东西，

6、那么他心中留下的那一点是什么？也许是仅存爱情了。留下的必然是独一的、天真的、永久的、执着的。这类东西带给了他平易、平易、安静与超然。而抵达这类境地却必然以丧失作为代价。他对我的那一笑使我想起了里尔克，他在自己的一世中努力追求一种孤独感，有时朋友或亲人破坏了他这类孤独感，他就会离他们而去。这类孤独感是不是精神失态者心中仅存的一种古典诗意之美呢？距离产生了，客观、清醒和镇定的优秀质量必然在人的身上出现，而距离总是以丧失作为前提的。必需的丧失是对想象力的一种促进和保护。好多秀山秀水、文化底蕴深沉的地方每每产生过大学问家，而很大气的艺术家却寥寥无几，我向来认为这样尽善尽美的环境没有给想象以游览的动力，

7、而荒凉、荒僻的穷山恶水却给想象力供给了更广阔的空间。没有了满足感、自适感，神往便在缺憾、丧气、辱没中锋芒毕露，神往因此变得比现实自己更为光彩醒目。怀旧能否也是一种丧失呢？我认为是。尽管怀旧的形式自己是拾取和难舍难离，但就怀旧的事物自己而言，它倒是对逝去全部事物的剔除和背叛。因为你不是怀恋已逝的全部事物，而是只对一件事物情有独钟，那么你在怀旧，就意味着你对往昔大多数生活的丧失。你用经历和理性判断出了一种值得追忆的事物，这类东西对你而言是永久的。几乎全部的作家都有怀旧情绪，这类拾取实在是一场重振旗鼓的丧失，而这类丧失又是必不可以少的。那么神往呢？它也是一种丧失吗？我认为神往也是一种丧失。憧憬是想象

8、力的游览，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满也许太流于一般了，神往便会扶摇而上，找寻它自己的阳光和雨露。神往脱离人间，自然是对好多俗世生活的一种丧失。怀旧和神往，这是文学家身上必不可以少的两个优秀素质，它们的产生都陪同着丧失。而任何人其实不是不时刻刻都能怀旧和神往的，它需要营养的增补，也就是需要培育人的一种孤独感。一种近于怪癖的艺术家的精神气质。一个左右逢源、缺少个性的人是永久不会成为艺术家的，因为他(她)们拥抱全部，缺少咨询、思疑、镇定和坦诚，因而也就产生不了距离和美。我又想起了在大理石桥上遇到的那个人。过去我会像绝大多数人相同称他们为精神病患者，但我此刻不那么认为了。几乎绝大多数病的症状

9、都伴有抑郁、忧愁、浮躁、慌乱的表现。而精神失态者却表现出一种令人迷醉的镇定、平易及快乐，这有他们脸上的笑容为证。他们战胜了抑郁、忧愁、浮躁和慌乱，他们的心中也许仅存一种纯粹的事物，他们在端量我们时，能否认为我们是有病的，而他们倒是正常的？因为我们所说的正常是以大众的一般人的行为作为尺度的，因此我只好认为他们是精神失态者，也许说是精神游览者。要抵达那种境地要丧失多少东西？我不敢假想。也许他们也思念和神往，就像我们相同。(有更正)5作者在文章开头写自己与精神失态者相遇的状况，有何作用？请简要分析。答：6请赏析文中画线的两个句子。(1)他衣着洁净，笑哈哈地望着桥下的流水，那样子忧如水中有他的美如天仙

10、的新娘。答：(2)我向来认为这样尽善尽美的环境没有给想象以游览的动力，而荒凉、荒僻的穷山恶水却给想象力供给了更广阔的空间。答：7文中说“怀旧”和“神往”都是“丧失”，请分别说明它们各自是一种什么样的“丧失”。答：8文章的题目是“必需的丧失”，请结合全文，说说你对其含意的理解。答：答案分析1A开山鼻祖：比喻一个学术门派、技艺的始创者，或在某种学说的产生时期起重要推动作用的人物。始作俑者：泛指恶劣风气的创始者。隔岸观火：比喻见人有危难不营救而采纳看喧闹的态度。坐山观虎斗：指坐在山上看老虎相斗。比喻对两方的斗争采纳旁观的态度，等到两败俱伤的时候，再从中取利。一言九鼎：形容说话算数，所许誓词信实靠谱。

11、一言九鼎：形容所说的话重量很重，作用很大。2CA项关系词搭配不妥，应把“固然”改为“不单”。B项“增强发展”搭配不妥。D项主语残破，应去掉“因为”。3D为陈说句，可知是第二组句子，依据后文“那就让我们从找寻中国诗歌的意象开始”，抓住要点词“找寻”可知排在后，故而消除A、C两项。第一组中，依据句式结构和时间“少年”“成年”应为，也可消除C项；依据句式“谁未曾”可知应相邻，但中的“寻访静谧的田园”不可以以在的“少年”后，可消除B项；依据结构可知“谁没有”置于最前，后接“谁未曾”，由后文“年光如水静流”可知应在前与之连接，故答案为D。4(1)而御六气之辩(2)不如须臾之所学也(3)曲终收拨当心画(4)惟草木之零落兮(5)玉盘珍羞直万钱(6)处江湖之远则忧其君(7)不义而富且贵(8)同气相求5内容上：借精神失态者写出了因为“丧失”而达到的一种平易、平易、安静与超然的境地；以个人经历引入，传神自然。结构上：引出下文，为下文详尽谈“丧失”做铺垫；首尾响应，结构慎重。6(1)运用了细节描述和比喻手法，经过描述精神失态者当时的神态，形象地表现出他离开俗世欲求的平易、平易、安静与超然。(2)运用了比较、比较手法，重申缺少满足感、自适感的缺憾、丧气(或丧失)比完满更简单使想象力、神往超越现实发挥作用。7怀旧是就事物自己而言，是对逝去全部事物的剔除和背叛，对往昔大多数生活的丧失。神往是对现实的扬弃