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文档简介

1、就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信法国维克多雨果 世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是? 一、背景导入 雨果人的胸怀。 19世纪浪漫主义文学运动的领袖; 主导思想是人道主义、反对暴力、 以爱制“恶”; 巴黎圣母院、悲惨世界等长篇小说。 100多年前英法联军火烧圆明园,雨果这位正直的作家,没有被当局制造的舆论所蒙蔽,没有被狭隘的爱国狂热所支配,是当时西方国家中,惟一一位挺身而出,站在人类、良知的立场上谴责责英法联军野蛮暴行的作家。清王朝倾全国物力,集无数精工巧匠,填湖堆山,种植奇花异草,集国内外名胜40景,建成大型建筑145处.在这些建筑中,除具有中国风格的庭院外,长春园

2、内还有海宴堂、远瀛观等西洋风格的建筑群。圆明园简介 圆明园的毁灭 英法联军于1860年攻入北京,经大肆掳掠之后,又火烧圆明园,10月17日英军从南,法军从北纵火,一连三日,火光冲天,烟灰俱灭。1900年,八国联军又对圆明园第二次洗劫,于是,圆明园变成了一片废墟。三、整体感知2、文章内容可以分为几部分?分别写了什么?两大部分:赞美圆明园,讽刺侵略者。 1、就英法联军远征中国,洗劫、火烧圆明园一事,以巴特勒为代表的官方的态度是什么?体面的,出色的,光荣批判 对比2、按照雨果的描绘,圆明园中有哪些物品? 3、雨果认为圆明园是为谁而建?为什么?为了各国人民;因为“岁月创造的一切都是属于人类的”这个奇迹

3、已经消失了大理石,玉石,青铜,瓷器,异兽,花园,水池,喷泉,成群的天鹅、朱鹭、孔雀等小额而金 19世纪初,老额尔金出任英国驻奥斯曼帝国大使,希腊当时处于奥斯曼帝国统治下,最好的文物大多集中在雅典巴特农神庙。他于是他雇用300多名工匠,一年之内就将神庙近60%的雕塑都拆卸下来。并将这些石雕装了满满200箱,运往伦敦。拜伦公开指责“一个苏格兰劫盗”,“使得英国蒙耻。 ” 对中国人来说,小额尔金是也一个罪行累累的强盗。在圆明园陷入一片火海的时候,额尔金得意忘形地宣称:“此举将使中国与欧洲惕然震惊,其效远非万里之外之人所能想象”。放火的主使者竟把这种行径看作了不起的“业绩”。 五、重点研读反语 我们看

4、到,这整个事件还与额尔金的名字有关,这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,不同的只是干得更彻底,更漂亮,以至于荡然无存。那儿不仅仅有艺术珍品,还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧。他们手挽手,笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。 我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 先生,以上就是我对远征中国的全部赞誉。 治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗,而人民永远不会是强盗。解读:孟子中云:“劳心者治人,劳力者治于人。” 侵略、压迫别国人民的

5、殖民者,不能以被压迫者的过错为借口,以此来掩盖自己的罪行。作为人类文明的创造者-人民永远不会做出像英法两国政府那样的强盗行径。强盗为自己所犯罪行百般抵赖的丑恶嘴脸昭然若揭。 作者说:“我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”这句话反映了他在这件事上的什么立场? 解读:作者从其正直的人道主义者的立场、人类的立场、正义的立场出发 ,坚信未来一个解放了的,彻底清除了强盗的、干净的法国一定会把劫得的中国人民的财物归还给它的主人。可见作者博大的胸怀和高尚的品格。八、课外延伸艰难“回家”路 火烧圆明园后,据统计大约有150万件圆明园遗物散落在世界各地,多年来尽管知道去向

6、的文物不少,但回家之路却极为艰难。 上世纪90年代,文物部门曾经组成圆明园文物寻访小组到海外寻宝。在挪威卑尔根人类艺术博物馆的东方展厅,很多精美的圆明园文物已经成为了这里的镇馆之宝。 在法国巴黎郊外的枫丹白露宫里有一个中国宫,这里的文物全部来自圆明园。 除此之外,还有许多圆明园珍宝“有家难回”,目前,圆明园回归文物仅有85件。奈良的恩人 梁思成 1945年夏季,美、英等国在太平洋上集结了两百万军队。对日本进行持续而强有力的轰炸。,梁思成恳求盟军在轰炸日本本土时,对日本的京都奈良网开一面,因为奈良有众多古建筑。他写道:“奈良古建筑绝不仅仅是某一个民族的,而是全人类文明结晶具体象形的保留。一旦炸毁,那是永远无法补救的,后代人谁也无法见到了,请为全人类,不要

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