传统文化中的人格教育理论

1、文化的植入好坏相对决定了人格的优劣，中国优秀的传统文化自然也 就造就了优秀的中国人格，但是因为时代的进步，文化的相互融合， 传统文化和现代教育之间就有了一定的差异性。所以，如何在现代教 育过程中连续中华优秀的传统文化是值得大家注重的问题。一、中国传统文化中的人格理论及特征传统文化的人格体现儒家的理想人格。在儒家的理想人格中，认为 最高人格的体现为圣贤。而圣贤就是要持续提升自己的修养，是要与 天同德，与大道同行，克己复礼，兴国安邦的高尚品行。儒家圣贤的 人格主要体现在仁与礼的统一。道家的理想人格。在道家的理想人格 中，提倡隐士。即真人，至人，神人。主张淡薄本性，无为不争，已 达到人性和自然最原始

2、的状态。在道家的思想中，提倡返璞归真，无 为而治。法家的理想人格即为英雄。认为要追求自身的实际理想，凭 自身的力量争取社会地位。提倡法不阿贵，唯法所在。在法家看来， 法令制度高于一切，无论君臣，在法令面前一律平等，体现了人们追 求自由平等的精神。佛家的理想人格提倡超尘绝俗，认为万物皆空， 明心净性。在佛家的思想中，佛就是消灭七情六欲的超人，在生活中 做到宠辱不惊，万般皆空像的心态。中国传统人格教育理论的特征第一，肯定人的价值，尊重人格。孔 子说“天地之性人为贵”就是表面天地之间人之性命最为宝贵，体现 了人的价值。孟子说“所欲有甚于生者”就是指人的追求有比生命更 重要的东西，表明了人的尊严。人的

3、价值和人的尊严是中华民族的行 为模式，注重挖掘人的价值，猎取他人的尊重，一方面做到自爱，自 尊；另一方面做到理解人，尊重他人。第二，崇尚仁爱理念。孔子特 别注重“人”的突出地位，仁爱是人性之基本，通过自身的美德，达 到人与万物的统一。在理想的人格教育中提倡，一方面持续提升自身 的德行，另一方面也要将德行推向社会，造福社会。第三，重视修养 实践，崇尚理想人格。自古以来，中华民族都将道德理论和道德实践作为自身的追求根本，通过道德理论的熏陶和道德实践的累积达到人 身外在和精神内在的统一。二、传统文化与现阶段人格教育的融入通过对优秀传统文化的提炼、整理，塑造高职学生优秀的人格，以经 典“以天下为己任”

4、的社会理想为重点；以仁人志士为榜样增强社会 责任感、历史使命感和励志教育，培养高职学生的奋斗精神、奉献精 神和团队精神。思政教育体系中融入优秀传统文化在现行高职思政教学体系中，能 够将中华优秀传统文化中的伦理导向性融入思想道德修养课，用心补 充现行课程的人文精神的不足，增加课程的育人功能。高职学生的道 德修养不能被文化课的知识性要求所取代，教学与评估只能以育人为 中心，将优秀传统文化融入高职道德修养课程，能够充分体现优秀传 统文化的精神内涵来引导学生的道德思想，培养人格健全和道德品质 优秀的大学生。将优秀传统文化融入高职网络、影视建设网络、影视等公共媒体对 高职大学生有较强的吸引力，能够在专门

5、优秀传统文化网站中积极传 播中华优秀传统文化，为高职大学生提供一个干净绿色、健康有益的 网络和影视环境，转移人格教育的重要阵地。在校园人文环境中融入中华传统优秀文化高职校园是学生学习和生 活的主要场所，同时也是大学生社会化的主要战场，将中华优秀传统 文化融入校园文化对高职大学的道德人格培养有着非常大的影响，校 园文化中的历史传统和思想追求能改变学生的价值观、理想和道德信 念。如清华大学的厚德载物、北大的兼容并蓄，其厚重的文化底蕴影 响着一代代的青年才俊。三、优秀传统文化对当今高职学生人格教育的理论价值1. 有利于培养高职学生的职业素养。在择业观方面，高职的毕业生刚 刚踏入社会就想着找到非常理想

6、的工作是不现实的，中华传统文化中 的“敬事而信“，“建功立业”的精神是值得当代高职学生借鉴的。 很多成功者和建功立业的人都是从很艰辛的基层工作做起。通过传统 文化中典型的人物案例引导学生调整就业期望值，保持达观的择业心 态，“天生我才必有用”，有才华有德行的人最终会被发现。保持持 续进取的信心是协助高职学生走向成功的第一步。2. 有利于高职学生准确处理人际交往。高职学生在进入大学后，很多 人不知如何处理人际关系，因而往往造成与同学交往害怕、与教师 “顶牛”、与父母关系不合；还有一些学生交往重实惠不重原则，请 客送礼、拉帮结派，这种友谊自然不会长久，又反过来影响学生的交 往水平。所以，利用传统的

7、道德中强调“严于律己，宽以待人”， “己所不欲，勿施于人”的思想，让他们更加能够明白尊重他人，勇 于承担，在人际交往中学会多角度考虑问题，在传统的道德教育中学 会做人的道理，促动个人的成长和进步。有利于培养高职学生的诚信品质。诚信是做人之根本，所谓“人无 信不立，业无信不兴，国无信则衰”。所以，对于高职学生来讲，诚 信品质的培养在整个人格教育中有着举足轻重的作用。诚信建设是社 会主义良好经济建设的需要，是社会经济全面进展的需要，是整个社 会道德文化进步的需要。所以，通过传统文化培养高职学生诚信的品 质至关重要。有利于培养高职学生道德自律。在如今的教学过程中，主要强调理 论知识的教育而忽略了学生主观能动性的培养，这就导致道德教育的 效果不明显。马克思说过“道德的基础是是人类精神的自律”，这也 就表明，道德教育的最高境地是培养有自律意识的人。在道德教育的 教学过程中，老师要使用灵活的教学方式调动高职学生的学习积极性 和主动性，培养学生优秀的道德品质。综上可见，中国的传统文化始终贯穿着人格的养成，中国的传统文化 孕