mA施工期间预防地下室上浮的技术措施探讨

1、12/12施工期间预防地下室上浮的技术措施探讨秦泽龙(华仁建设集团有限公司 21407）【摘要】近几年来有不少地下室因地下水的作用而造成地下室上浮事故的发生,造成了巨大的经济损失和安全隐患,这其中有设计上的疏忽也有施工过程中的大意，等发现地下室墙板开裂等问题地下室结构已经被破坏。本文重点介绍在施工期间采取必要的技术措施,能有效预防地下室不发生上浮现象。【关键词】地下室 上浮 预防 降排水 观测1、前言引起地下室上浮的原因是地下水浮力大于建筑物当时的上部荷重,造成这种情况可能是设计上的疏忽,也可能是施工的大意。例如,设计人员忽视了大体积地下室主体建筑外上部荷重较轻的受力单元的浮力验算或浮力的设计

2、地下水位标高取值有误;施工过程太早停止人工降低地下水的措施,地下室回填土的回填质量太差无法形成有效摩擦力或施工场地排水不畅地表水倒灌等是地下室发生上浮事故的主要原因。因此，对于地下室上浮事故应仔细分析其原因，并针对性采取相应的应急处理措施与技术处理措施,以最大程度减小其对结构造成的不利影响.设计有时主要考虑工程全部完成后的地下室荷载效应,并未考虑在施工期间，上部荷载没有全部达到要求时的地下室抗浮效果，这样就给施工单位提出了更严格的要求，就是在施工过程中采取何种措施确保地下室不上浮，特别是天然地基的地下室。我方承建的苏州独墅湖高教区学生公寓区商业街工程的地下室因地质土层较好，建设单位也为节约工程

3、造价，局部采用天然地基。因施工期间正值雨季,针对地下室有可能发生上浮现象，开工前,我方与设计单位、建设单位、监理单位的相关人员就地下室的抗浮问题召开专题会议进行了讨论，设计单位明确表示本设计没有问题，地下室已经过抗浮验算,是安全可靠的，并要求我方必须采取措施确保施工期间的安全。2、工程概况本工程为苏州工业园区教育发展投资有限公司投资兴建的学生公寓C区商业街及酒店公寓工程,位于苏州独墅湖高教区创苑路南侧，雪堂街东侧。本工程包括1幢配套商业楼(1楼）、幢经济型酒店（13楼）、1幢培训生公寓楼（4楼）及地下人防车库组成。其中配套商业楼为3层，经济型酒店及培训生公寓楼为14层,框架结构，总建筑面积为5

4、68m2.本工程地下室为一层人防地下室，建筑面积为13901,地下室底板500m厚。经济型酒店（13楼）、培训生公寓(14#楼)部分设计为桩基础（非抗拔桩),而配套商业楼（2楼)部分设计为天然地基，且天然地基面积占整个地下室的60%.为节约成本，合理利用周转材料，我方计划在地下室结构施工完成后,配套商业楼（12楼）主体暂停施工,等地下室模板、钢管拆除后再进行配套商业楼(12楼)主体的施工。施工期间正值雨季,如不采取有效措施，容易造成地下室上浮,特别是天然地基部分.3、技术措施根据设计要求及现场的实际情况，我方从以下几方面制定了详细方案及措施，并责任到人,加强抗浮防范意识,确保方案的顺利实施。3

5、、降排水措施本工程地基承载力为粘土层，为不透水层,根据本项目一期工程基坑开挖后的地下水情况，开挖后地下水很少,基坑可不采取降水措施，施工期间主要做好地表水的排除，在基坑坡顶及坡底采用设置排水沟及集水井的方法进行排水。坡顶：沿地下室基坑四周挖3000m的排水沟，坡度不小于。每隔20，挖一个5005005的集水坑,集水坑和排水沟都要用砖砌筑,并用水泥砂浆抹面,防止水回渗。坡底:沿基坑破底线挖设30030m的排水沟，坡度不小于1。每隔2m,挖一个5005005m的集水坑。基底：在基底每隔30m，采用人工开挖200200m的排水沟,内填满碎石，做成排水盲沟，排水盲沟与基坑四周排水沟及集水坑相连.不具备

6、挖设排水沟和集水坑的部位：在坡顶砖砌挡水墙，砂浆抹面，利用场地条件，设置地表水流向,并每隔20m(视地表水累积情况增加）用0m塑料管设排水孔，及时将地表水排入基坑内的集水井内，用水泵排除积水。平时加强对基坑的巡视检查,及时处理围护结构的裂缝，采取灌浆等措施,防止裂缝进一步扩大以及地表水渗入护坡内，导致坍方等意外情况发生。2、结构施工阶段技术措施具体实施方法如下:在底板混凝土浇捣后开始至地下室外墙板、顶板混凝土浇捣完成地下室四周回填土前,利用基坑内的排水沟和集水井，采用水泵抽排水.只要将基坑内积水控制在底板以下,基本不会发生地下室上浮现象。 3、地下室四周回填后技术措施地下室基坑回填土完成后到主

7、体结构完成、地下室顶部回填后这段时间,是控制地下室上浮的关键阶段。往往施工单位不重视地下室四周的回填土质量,不按要求进行分层夯实，但这样就会造成回填土内含水过高(特别是在雨季),地下水压力增大，对地下室形成向上的浮力。基坑回填土时，我方要求做到分层夯实，在回填完成后及时将上表面进行硬化处理，防止雨水倒灌。在回填后要预留降水井，控制地下水位。具体实施方法如下：回填土前,将原基坑四周排水沟清理干净,填入碎石改成盲沟,同时在基底集水坑内竖向设置一根500PVC排水管,在排水管下部1左右的管壁上开孔,回填土完成后即成为一个降水井（见附图），每个降水井内放置一个水泵,派专人负责随时排干井内的积水，确保水

8、位控制在地下室底板以下.在上部结构全部施工完成且地下室上覆土回填到设计标高后，方可停止降水。排水设备:现场配备20台Q5。型5KW的排污泵，污水经沉淀后，排入市政管网。 3。、监测措施在地下室四周回填完成后，要加强对地下水位的监测,如持续降雨，则要在基坑紧急降排水期间加大对水位的监测，采取增加排水泵和人工疏导排水等措施加快排水,尽快降低地下水位（水压力），防止意外发生。地下室施工期间，除做好地下水位的监测外，还需做好对地下室结构的变形监测。在地下室底板及顶板上每隔3m设置一个固定观测点,成立专门的监测小组,平时每三天观测一次，每次下雨后观测一次，连续下雨天每天进行观测,观测后要及时分析变化情况

9、，如出现异常情况要及时采取应急措施。3.5、应急情况处理措施在施工期间,根据每天的观测情况，及时发现地下室的变形,并严格控制地下室四周的水位,每个排水井内水位不得超过地下室底板以上,如超过必须随时抽干，以减小地下室底部的水压力。如果出现地下室底板及墙板裂缝、隆起等异常情况，拟采用增加配重的办法进行应急处理.现场准备20个砂袋，异常情况发生时，用砂袋堆载法对异常部位进行加荷，同时联系设计单位来现场察看情况后，召开专题会议，商定是否需对筏板进行锚杆加固或开孔泄水,以释放水压。一般情况下,不采取对筏板进行锚杆加固或开孔泄水等破坏性技术处理措施。4、结束语通过精心组织和施工，严格控制施工工序,施工时全

10、面考虑各个环节，按预定的方案进行严格控制，确保了地下室在施工过程中,未发生异常情况,保证了施工质量。 本工程施工也基本结束，地下室上部的荷载已达到设计要求，从目前监测情况看，地下室未发生底板、墙板、顶板开裂及渗漏现象,地下室结构稳定，达到了预期的目标，也得到了相关单位的好评。控制地下室上浮关键就是要控制好地下水位,控制好地下水压力，不能让水压力超过地下室的荷载，通过采取以上几点措施，可以看出施工过程中控制地下室的上浮不是技术要求很高的工作,只需要我们在事前、事中、事后做大量的准备和监测分析等细致的工作，特别是施工前的准备工作，对一切可能出现风险的预测采取一系列的预控手段，方能保证地下室的安全稳

11、定,而且能节约成本，降低安全和质量风险，从而达到项目预期的目标。下面是经典古文名句赏析！!不需要的朋友，可以下载后编辑删除！!谢谢经典古文名篇（一)；1。陋室铭刘禹锡（唐）字梦得刘梦得文集；山不在高，有仙则名；2。马说韩愈(唐）字退之昌黎先生集；世有伯乐，然后有千里马；马之千里者，一食（h）或尽粟一石（n）;策之不以其道,食（s)之不能尽其材(才)，鸣之;师说韩愈(唐）;古之学者必有师;嗟乎！师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣；圣人无常师；李氏子蟠，年十七经典古文名篇（一)1。陋室铭 刘禹锡（唐）字梦得 刘梦得文集山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，

12、草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?.马说韩愈（唐） 字退之昌黎先生集世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者，一食(sh)或尽粟一石（n）.食()马者不知千里而食(s）也。是马也，虽有千里之能，食(sh)不饱,力不足,才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道,食（s）之不能尽其材（才）,鸣之而不能通其意，执策而临之,曰：“天下无马！”呜呼!其真无马邪（ye）？其真不知马也。3师说 韩愈(唐)古之学者

13、必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师,其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱,无长无少，道之所存,师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之;于其身也,则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d？u）者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解,或师焉，或不（）

14、焉,小学而大遗，吾未见其明也.巫医乐师百工之人，不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀.”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤！圣人无常师.孔子师郯（）子、苌(chng）弘、师襄、老聃（dn）。郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子，闻道有先后,术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七,好古文，六艺经传皆通习之,不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之.4.爱莲说 周敦颐（北宋) 字茂叔周元公集水陆草木之花,可爱者甚藩（f

15、n)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫！菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣！5.得道多助，失道寡助 孟子?公孙丑（战国)名轲字子舆天时不如地利，地利不如人和.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之,必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，

16、失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（叛）之。多助之至，天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战，战必胜矣。6生于忧患，死于安乐 孟子？告子舜发于畎亩之中，傅说（yua）举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身，行拂乱其所为,所以动心忍性,曾（增)益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑，而后作；征于色,发于声，而后喻。入则无法家拂（b)士，出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。7。鱼我所欲也 孟子鱼，我所欲也，熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲

17、也,义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，

18、今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心.8劝学 荀子（战国）名况君子曰：学不可以已.青,取之于蓝，而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中（h?g）绳，以为轮，其曲中规。虽有（又)槁(g)暴(p），不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cn)省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂（q）而望矣，不如登高之博见也.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（性)非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得,圣

19、心备焉。故不积跬步,无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之,朽木不折；锲而不舍，金石可镂.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土,不饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也.9问说刘开（清)字明东、方来号孟涂君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋,所谓交相问难(nn),审问而明辨之也。书不云乎?“好问

20、则裕。”孟子论“求放心,而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉,不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人择之,刍荛(r）之微,先民询之,舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也.三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也,况流俗乎?是己而非人,俗之同病。学有未达,强（qng）以为知，理有未安,妄以臆度（duo）,如是,则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者,轻之而不屑问焉，等于己者,狎之而不甘问焉,如是，则天下几无可问之人

21、.人不足服矣，事无可疑矣,此唯师心自用耳.夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之.不然,则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者,问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几（j)于古者,非此之由乎?且夫不好问者,由心不能虚也；心之不虚,由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也

22、，然则问可少耶?周礼，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱,贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫!0前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士壬戌之秋，七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.白露横江，水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮

23、溯流光；渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然，如怨,如慕，如泣，如诉,余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也？”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌，山川相缪,郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵,顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗,固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知

24、夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适.”客喜而笑，洗盏更酌.肴核既尽，杯盘狼藉.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。11后赤壁赋 苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”客曰：“今者薄暮,举

25、网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒,藏之久矣，以待子不时之需。于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺,山高月小，水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣!予乃摄衣而上，履巉岩,披蒙茸，踞虎豹，登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫,盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉.时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也.须臾客去，予亦就睡.梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“

26、呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之，不见其处。1.卖炭翁白居易（唐） 字乐天 号香山居士白氏长庆集卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑.卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。翩翩两骑（j)来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北.一车炭,千余斤,宫使驱将(jig)惜不得.半匹红绡一丈绫，系(j)向牛头充炭直(值）。13。木兰诗乐府诗集 北朝民歌唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思

27、,女亦无所忆。昨夜见军帖（ti），可汗大点兵,军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯（j）,南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(ji)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡.爷娘闻女来，出郭相扶将（jig)；阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍,着我旧时裳，当窗理云鬓,对镜帖(贴）花黄。出门看