语文教师如何分析课堂学情(王崧舟)实录

1、老师们今天我们谈一谈语文教师如何分析课堂学情这个话题 我们说语文课应该以学生的开展为本 而以学生的开展为本 毫无疑问 准确的分析和把握课堂学情 是它的逻辑起点前不久啊 我上了一堂课题目叫桃花心木作者是台湾著名的作家林清玄这篇课文的结尾局部啊有这样一段话他说在不确定中生活的人 能比拟经得起生活的考验 会锻炼出一颗独立自主的心 在不确定中就能学会把很少的养分转化为巨大的能量努力生长 其实熟悉这篇课文的老师都知道 这段文字啊其实是这篇课文的主旨 是这篇课文的核心是这篇课文的中心思想那么毫无疑问对这段话的教学应该成为这堂课的教学重点 但是从这段文字的内涵来看 其实它是有相当的难度的 因此从一定程度上面

2、来说 它也可能是 这堂课的一个教学难点 那么正是基于这样的考虑 所以在教学的过程当中啊当学到这段话的时候 我让学生来自主提问 提什么问题呢提自己在读这段话的时候遇到的不懂的问题不理解的问题我的要求是什么呢我的要求是把真实的问题提出来那么孩子们都提了哪些问题呢 一个说老师我们在生活中 怎样才能经得起生活的考验 很显然孩子们在关注具体的方法 一个说我们怎样才能锻炼出一颗独立自主的心 也是在关注具体的方法和策略而行文的间歇季老还不止一次地提到自己在德国留学期间曾屡次对德国人爱花之真切感到吃惊请注意他对德国人爱花之真切感到吃惊 这是从自己的感受和体验的角度来写什么写德国人爱花 德国人爱花跟他们的道德境

3、界有关系 我认为如果说一定要有说 有关系的话那也只是一点点关系为什么呢因为事实上德国人爱花你就像泰国人全民信佛就像咱们中国人特别爱面子一样 其实这是一种民族的习俗 这是一种独特的文化现象 这是一种异国的风情这是理由一如果说一条理由还缺乏以说明问题 我们再来找第二条理由 第二条理由是这篇文章浓墨重彩地描写和刻画了 德国人爱花之真切之奇特 这篇课文具体在写什么 这篇课文具体并没有写 人人为我我为人人哎在行文当中季老不厌其详地强调 那样一种养花的方式什么方式啊就是他们把花栽种在 临街窗户的外面 花朵都是朝外开的 就这样一种养花的方式 在哥廷根啊是家家户户的 花的奇丽景色在任何一条街 在家家户户的窗子

4、前 都是能够看到的正是这种奇丽的异域风情让季老特别的吃惊 觉得颇耐人寻味为什么要非常具体地写德国人这么爱花你看他跟道德说教其实没有任何关系他向世人表达和传递的就是 在世界上有这样一个民族 他们是以这样一种方式 在养花在爱花的好这是理由二如果说理由二还不够那我们再来找一个理由理由三文章的时间跨度长达四五十年 在结尾处季老特意点出 美丽并没有改变 又是家家户户的窗口上 都开满了鲜花大家注意四五十年前 季老在德国的哥廷根 看到德国人都是这样养花的 四五十年以后假如他又去了看到德国人不再这样养花了 那说明什么说明这个传统在改变 这个文化在改变因为传统和文化往往具有时间性 具有传承性然而季老最后一段文字

5、清楚在告诉我们即便过了四五十年当他又一次踏上德国的土地又一次在哥廷根的时候看到的依然是家家户户的窗子前开满了鲜花 也就是说这样的习俗 这样的风情这样的文化 并没有因为时间的流逝 因为时光的匆匆而改变 老师们这是什么现象我想这应该不是道德现象 这是文化现象这是民俗风情是吧 因为大家都知道只有在时间中慢慢沉淀的东西请注意只有在时间中慢慢沉淀的东西 才是这个民族的传统和文化就像我们中国人大过年的大年三十除夕之夜所有的中国人只要有可能一定要回家一定要跟亲人团聚一定要吃上一顿年夜饭有谁规定吗没有人规定啊因为这是中国人的一种文化现象这种文化现象我没有考证过但是我相信它延续的时间应该已经有上千年 甚至几千年

6、啦没有改变而且我们可以推断这样的文化现象这样的习俗再过五十年再过一百年 再过五百年甚至再过一千年也不一定会变这叫什么这叫风情这叫文化所以就这篇课文的内容我们做具体的分析我们就会发现它的内容应该不在人人为我我为人人的道德说教上 当然我们说要联系整体语境 我刚才说了不光要联系这个文本的整体语境我们同时更应该联系这个文本所处的单元的整体语境我们要试着去分析和把握这个单元的编者的主要意图究竟放在那里而这样的意图跟这篇文章的意图又是怎样契合在一起的我再加一条理由就这篇文章的内容来看因为文章在看似不经意的地方曾经写到一个细节当季老以你这样养花是给别人看的询问女房东时她的表情是什么这个词写得非常传神莞尔一笑

7、女房东的莞尔一笑清楚是在告诉读者我们德国人这样养花其实一点的都不稀奇也没有什么因为在哥廷根在德国这样养花实在是太平常太普通了平常普通到什么程度就像人们一定是排队上车就像人们在周末一定会去教堂做礼拜做祷告那样自然我们知道所谓文化习俗它不是故址堆里边的东西不是博物馆里边的东西只有深入到每个普通人的骨髓里边的这才是真正意义上的文化和习俗因为文化其实就是一种活着的生命好这是通过分析这个文本的四点依据我们来把握这个文本的主旨现在我们回归到这个单元的整体语境正确定位怎么来定位我们看看这个单元要合理确定语文教学内容我们就必须自觉尊重文本的整体语境准确把握编者的课程意图这篇文章所处的这个单元编者有什么意图最明

8、显的看什么就是看这个单元的提示语我们把这个提示语找出来编者是这样写的他说五彩斑斓的世界里既有让我们引以为豪的祖国的锦绣河山优秀的中华文化也有我们还不太了解的外国风光异域文化本组课文为我们展示了一幅幅多姿多彩的异国风情画卷就让我们同作者一道到世界上的一些地方去走一走看一看老师们发现没有这个单元提示语的关键词如果让你来寻找你会确定哪个词是的你会找外国风光你会圈异域风情你会划异域文化其实是一回事这个单元的所有的课文都在反响和表达什么异国风情异域文化不信我们来看看这个单元当中入选的几篇课文这个单元一共四篇课文第一篇打头的课文就是我们刚才讲的季老的文章自己的花是让别人看的写什么根据编者选编这些课文的意图

9、这篇课文显然是在讲异国文化异域风情这个异域风情对应的是什么是欧洲的德国嘛是欧洲的我们再来看这个单元的第二篇课文威尼斯的小艇作者是美国作家马克吐温当然反映的不是美国的文化依然是欧洲的文化是意大利的文化威尼斯的小艇这又是一种独特的异域风情我们再来看第三篇课文与象共舞这是赵丽宏先生的作品与象共舞反映的是异域风情异国文化在哪呢在泰国在亚洲他反映的是亚洲的异域风情最后一篇课文彩色的非洲一看题目就知道写的是非洲的异域风情所以你看一个单元四篇课文第一篇反映欧洲的第二篇反映欧洲的第三篇反映亚洲的第四篇反映非洲的哎我突发奇想我想给编者写一封信给他一个建议建议什么呢建议四篇课文当中能不能考虑换一篇课文老师们猜一猜

10、我会建议编者把哪一篇课文换掉你们看非洲的有了亚洲的有了欧洲的有了欧洲的有两篇是不是我建议换一篇至于哪一篇是自己的花让别人看了还是威尼斯的小艇那就由编者去权衡换掉补进什么呢我建议补一篇能够反映美洲文化的最好是反映南美印第安人文化的异域风情的文章哎 这样这个单元的内容啊从异国文化异域风情的角度来说是不是会更具有代表性更具有典型性呢好当然这是我的个人的看法好我们不扯开去我们回到这个单元大家明确了就单元的整体语境来看异域风情异国文化才是解读和把握本文价值的唯一钥匙自己的花是让别人看的应该顺着这个方向和角度去解读同理威尼斯的小艇与象共舞 彩色的非洲 也应该顺着这个方向这个角度去解读 才是正确的方向也就是

11、说学自己的花是让别人看的我们不应该把孩子们带到人人为我我为人人的道德说教的方向上去 应该把孩子们带到德国人非常爱花 这样的异域风情和异国文化的方向和道路上去 到这个时候你才基本搞清楚了 这堂课你想要孩子们学什么 好这点明确了这是第一步 有了这一步你就有了参照系 什么参照系啊分析孩子们学习起点的参照系 因为你要把孩子们带到这个方向去好那么你现在看看孩子们要往这走最后要到达这个目的地他们已经具备了哪些条件他们还欠缺哪些条件这就是所谓的学情分析为了搞这个学情分析啊我们做了一个问卷调查当然这个问卷调查啊是根据我们已经明确的学什么也就是根据我们已经明确的教学内容来设计的这个调查啊 我们设计了三个问题 第

12、一个问题这篇文章留给你印象最深的是什么地方请用波浪线画下来第二个问题你是怎么理解自己的花是让别人看的请用简洁的语言写出来第三个问题读完全文你还有什么问题或者困难需要提出来吗请列出一到三个你最想解决的问题 好问卷发下去让孩子自己填写最后回收问卷我们做了 一个分析统计发现特别有意思这才是最真实的学情也是最有价值的学情 我们先来看第一个问题 这篇文章留给你印象最深的是什么地方 请用波浪线画下来 哎结果我们发现啊绝大多数孩子百分之九十四啊绝大多数孩子把什么画下来了呢把走过任何一条街家家户户的窗子前都是花团锦簇吃紫嫣红让我们看的人如入山阴道上应接不暇绝大多数孩子都是画的这一处他们认为啊这篇文章留给他们印

13、象最深的就是这个 为什么我想一方面这段文字有非常强烈的一种画面感 很鲜明很夺目很引人注意而另一方面这样的画面感孩子们在国内在他日常的生活体验当中是看不到的 所以这样的画面感对他来说其实是陌生的正因为是陌生的画面感又非常的强烈色彩又非常的鲜艳所以他阅读的聚焦点儿乎都落在这一段文字上这说明啊 在直觉的层面上孩子们对德国人爱花之真切作为一种异域风情他是能够感知的其实啊这也是我们设计这个问卷调查的意图所在好这是第一题现在我们看第二题你是怎么理解自己的花是让别人看的这是课文的题目自己的花是让别人看的请用简洁的语言写出来哎这道题目我们一调查一分析一统计发现问题出来了什么问题呢我们发现有近百分之八十七的学生

14、啊 对这篇文章题目的理解是这样看的 有的说这说明德国人处处为别人着想你看自己的花是让别人看的嘛那不是在替别人着想吗有的说这表达了德国人先人后己 自己花自己先没看到别人先看到那不是先人后己吗更有的学生说这说明德国人品德非常的高尚自己辛辛苦苦养了花自己不看让别人看你看这不是无私吗这不是爱的表现吗这不就是品德高尚吗这样的解读占了百分之八十七老师们这个是很要命的为什么这样说啊因为课文还没上呢老师还没引导呢学生对文本主旨的我把这个叫前理解因为还没教学嘛学生对文本主旨的前理解已经怎么样已经被道德化了但这个原因是比拟复杂的就为什么学生对自己的花是让别人看的前理解会被道德化呢这个原因很复杂我们不具体的分析但是

15、我们现在看到的学情就真实的学情就是文章的主旨在学习之前或者说在教学之前已经被道德化了其实这是非常珍贵的学情因为正是这样的学情最后会影响和决定我们的教学路径我们的教学策略所以要说这堂课有什么教学难点的话其实啊真正的难点就是要改变学生道德化的前理解好调查问卷的第三题问学生读完全文你还有什么问题或者困难需要提出来不要求写的太多我们希望学生提一到三个最想解决的问题 结果什么呢结果提出来为什么说 人人为我 我为人人这种境界颇耐人寻味为什么作者对德国人爱花之真切感到吃惊为什么结尾作者说自己做了一个花的梦一个思乡的梦 就提这类问题的占了百分之七十二 这说明什么这说明有超过三分之二的学生对德国人爱花这一奇特风

16、情的理解存在一定的障碍他们可能还不太习惯于从文化和习俗的角度来理解这种现象他们觉得有点不可思议其实啊这也是真实的学情而这样的问题啊也会在一定程度上面影响我们的教学设计影响我们对教学路径的选择总之这次问卷调查对于最终确定我们具体怎么来实施这堂课的教学过程和方法意义是非常之大的好问卷调查统计结果出来之后我们就要开始设定这篇课文的教学目标了因为基本的学习内容我们明确了孩子们学习这些内容可能会遇到的一些问题碰到的一些障碍我们也基本清楚了 因此这个时候你就可以提出你的教学目标了我们认为这堂课的核心目标只有一个这个核心目标就是在真诚素朴的语言表达中指的是季老的那散文的风格他的语言啊语言表达是真诚的是素朴的

17、这是要让孩子们体悟到的在真诚素朴的语言表达当中来感悟德国人爱花之真切这一奇特风情这是最终我要带学生们到的那个目的地 那么到这个目的地你不可能一蹴而就 你要慢慢地走你要经过一些节点 所以啊这堂课的设计它光有最后一个核心目标其实还是不够的为了达成这个核心目标我们需要进一步做分析需要具备哪些条件我们认为至少需要具备这样一些条件这些条件也应该成为我们在某一个教学环节上的目标 所以我把它称之为条件目标条件目标一通过对花团锦簇姓紫嫣红应接不暇耐人寻味等词语的品读这些是描写德国人爱花之真切的 那个画面感特别强的又一个说在生活中怎样才能把很少的养分 转化为巨大的能量当然也有孩子提出来 什么叫很少的养分 什么又

18、叫巨大的能量 也有孩子提出来 什么是不确定反正孩子们七嘴八舌提了不少的问题 这些问题作为执教的老师你会怎么看说实话搁在以前我觉得这就是学生最真实的学情我会高度的关注和重视 学生提出来的这些问题 而且对这些问题进行梳理以后 你就会发现绝大多数孩子关注的是什么呢关注的是怎样 比方说怎样才能经得起生活的考验 怎样才能锻炼出一颗独立自主的心 怎样才能把很少的养分 转化为巨大的能量怎样才能努力生长是的这是孩子们在关注着所以我们会想当然的以为这是这堂课或者说这是孩子们在学这段话的时候 非常重要的学情应该转化为我们的教学内容 应该动态的生成新的教学策略 来解决孩子们的这些问题 我说那是在以前但是现在当我开始

19、逐渐的明了 什么才是真正的学情的时候我的教学并没有沿着这个方向走下去 那么为什么我没有沿着孩子们提出来的这些问题的方向走下去我的教学究竟转向了哪个方向呢 我先卖个关子先把这个片段的前半局部搁在这儿 最后啊我会为大家揭开这个谜底 什么是真正的学情我想首先抛出一个观点那一段文字当中的重点词语关键词语 所以这些词语要品读通过品读让学生真切地感受家家户户的窗前开满鲜花这一奇丽风景这是条件目标一就你要实现那个核心目标跨度非常大 怎么办把它切几段那么这是切下来的第一段这是条件目标一条件目标二通过对文中家家户户都在养花把花都栽种在临街窗户的外面花朵都朝外开家家户户的窗子前都是花团锦簇每一家都是这样又是家家户

20、户的窗口上都开满了鲜花 哎连续出现了老师们注意到没有我的逻辑重音放在哪里放在都字上是的连续出现的六个都字进行咀嚼都意味着什么都意味着人人啊意味着家家户户啊意味着这个国家这个民族从而来感受德国人爱花之真切一个人两个人还谈不上文化十个人百个人也算不上习俗 只有是绝大多数人 只有是每一个人也就是只有是都的时候这才形成一种文化变成一种习俗所以这个是条件目标二离要到最终的那个目的地这个条件是不能丢的这是第二步条件目标三通过对人人为我我为人人我觉得这一种境界是颇耐人寻味的变化是有的但是美丽并没有改变等关键句的解读 条件目标一有一些关键词 条件目标二有一些关键字六个都 条件目标三有一些关键句这些关键句包括人

21、人为我我为人人 我觉得这一种境界是颇耐人寻味的变化是有的但是美丽并没有改变等关键句的解读来体会爱花在德国是一种奇特的风景请注意我们并没有回避人人为我我为人人不需要回避 作者就是这么写的 只不过我们是从不同的角度来理解 有的人从道德的角度来理解人人为我我为人人于是这篇文章就成了一种道德说教我们从习俗从异域风情的角度来理解人人为我我为人人那么这就成了一种文化现象所以同一个事物可能看的角度不同啊 你最后所诠释出来的意义也就不同这是条件目标三实现了条件目标一又实现了条件目标二最后实现条件目标三这样我们就到达了那个终点那个目的地终点和目的地就是在德国这样爱花人人这样爱花人人这样养花是他们的习俗是他们的风

22、情好老师们现在我们明确了明确了什么明确了谁在学谁在学 我的学生在学我的学生学这个内容他可能会出现哪些问题可能会碰到哪些困难我根据调查来确定这些困难这些障碍然后设定了这样的目标然后我又把这个目标分解成几个条件目标好万事俱备只欠东风这个时候进入到哪里了进入到第三步怎么学那就是语文教学过程的设计各位老师通常我们的备课前两步是不走的我们把第一步学什么交给了教学参考资料我们把第二步交给了教育学心理学的一般的分析 搞乱了孩子形象思维依然占主导 逻辑思维能力开始发韧初入端倪 我这个班的学生已经具备了 一定的自主合作的探究的能力 坐坐坐坐此其实这些从外表上来看是在分析学情但是我们谁都知道 这样的学情分析是为了

23、应付检查 是为了迎合当前所谓的一些时髦的观念 以学生为本以儿童的学习为中心 以学为中心其实我们都知道 这样的分析其实是没有意义的 没有用的那么现在呢现在我们把前面两步都拿回来交给自己 让自己首先想清楚你究竟想把学生带到哪里让自己进入到孩子的学习状态学习过程当中来调查和分析 他们可能会遇到怎样具体的问题 怎样具体的困难好这两步工作做好了其实第三步是水到渠成瓜熟蒂落 第三步干什么进行教学设计 我认为啊目标一旦设定课的基本思路和框架就有了雏形 我们平时备课的时候总是千方百计绞尽脑汁挖空心思弹精竭虑想把课设计的好一点用什么方法用什么策略这个地方插入一个什么媒体那个地方设计一个什么小练笔 再也组织学生搞

24、一个什么活动 我们总是千方百计地 在这里下功夫做文章 其实没有用的因为你缺前面两个步骤 你这两个基本点没有解决 其实第三步的教学设计是空中楼阁 而我们的目标一旦设定其实课的基本思路框架已经有了 这堂课怎么上很简单就是三个板块先达成条件目标一这就是第一个板块再达成条件目标二这就是第二个板块最后呢最后达成条件目标三这就是第三个板块所以这个课就被设计成了三个大的板块而从学理的角度来看这三个板块也是学生从风景感受到风情感悟的三级台阶风景的感受是孩子们当下的直觉的感知这是他们的基础而要上升到风情的感悟是需要一步一步地提升的需要为他们搭建台阶的因为在调查当中我们已经发现孩子们的理解是有困难的好 课的整体的

25、思路框架就有了那么下面我们就进入到具体的教学设计第一个板块第一个板块干什么第一个板块是感受风景奇丽触摸爱花真切当然真的是德国人爱花德国人爱花非常真切这个板块的基本任务是什么呢毫无疑问在哥廷根家家户户的窗口上都开满了鲜花是一道独特而奇丽的风景对此我们通过调查已经知道学生的印象是极为深刻的因此 这个板块的主要任务啊就是通过对花团锦簇 娃紫嫣红 应接不暇 耐人寻味等词语的品读来引导学生真切感受家家户户的窗前开满鲜花这一奇丽风景这就是这个板块的基本任务好基本任务明确之后我们的教学过程啊安排成这样几个步骤第一步 匹配 匹配什么呢首先 我们请学生仔细观察课文的插图这篇课文当中配了插图其实课文的插图啊也是教

26、材的有机组成局部它是有意义有作用的请学生仔细观察课文的插图然后从课文当中找出与插图最相配的文字找出来哪一段文字呢哎最后锁定的文字是走过任何一条街抬头向上看家家户户的窗子前都是花团锦簇娓紫嫣红 许多窗子连接在一起汇成了一个花的海洋让我们看的人如入山阴道上应接不暇这就是匹配 文字和图相匹配图和文字相匹配通过图使文字画面化形象化通过文字使画面变得更有意义变得更有内涵这是第一步第二步细读引导学生多层次地朗读这段文字多层次因为这段文字是学习这个文本的基础所以这段文字要反复读要读反复多层次哪些层次呢第一通过想象画面呈现图片来读出文字的形象感哎你在读这段文字的时候你的脑海里面会出现哪些画面然后用心的老师啊会

27、上网去搜索一些德国哥廷根人这样养花的一些照片其实网上这些资源还是非常多的这些照片非常的美那种西洋式的窗台前面各种色彩的花非常的漂亮你可以找一些图片来让孩子们看看这是第一个层次通过这个层次来读出文字的形象感第二步通过比拟不同的写花文字来解读花团锦簇姓紫嫣红词义这两个词很关键如果不进行点拨孩子们可能会产生误读那么通过比拟不同的写花文字 然后让孩子们来读出文字的情味感 因为事实上在我们人教版的小学语文教材当中 写鲜花的文字课文还是不少的 但是他们的写法其实是不同的 这个不同是跟文本的主旨跟文本的整体的风格和语境有关系的 你比方说荷花这篇课文这是叶老的写的他写荷花怎么写的这样写的荷花已经开了不少了荷叶

28、挨挨挤挤的白荷花在这些大圆盘之间冒出来请注意他后面怎么写有的才展开两三片花瓣儿有的花瓣儿全都展开了露出了嫩黄色的小莲蓬有的还是花骨朵儿看起来饱胀得马上要破裂似的你看这是叶老写荷花的一段很经典的文字 也写的非常的美但是我们把这段文字拿过来跟季老写德国人养花的这个场面和情景相比 你就会发现它是不一样的季老是怎么写的走过任何一条街抬头向上看家家户户的窗子前都是花团锦簇姓紫嫣红他有没有写玫瑰怎么样有没有写月季怎么样有没有写紫罗兰怎么样有没有写君子兰怎么样没有是不是啊其实这段文字并没有写任何某一种具体的花长的什么样开的什么样什么形状 什么色彩什么香味他没写诺通过比拟就会发现他跟叶老的那段文字大异其趣其中

29、有两个词很关键就能够看出来他们的差异在哪里哪两个词啊第一个词就是花团锦簇第二个词就是姓紫嫣红请问什么叫花团锦簇其实花团锦簇是一个并列结构的短语花团锦簇并列的花团的意思跟锦簇的意思其实是差不多的我们再深入的分析花团可不是我们平常所理解的那个花团那是一个名词在这里呢花团是一个主谓结构的词语花怎么样团在一起表状态花团在一起所以看起来是一团一团的花团在一起锦簇这个锦啊指的就是什么指的就是各种颜色的花簇一簇一簇的聚集在一起美丽的鲜花一团一团的一簇一簇的这叫花团锦簇在这里有没有具体的花没有就像杜甫的那个诗啊黄四娘家花满蹊 千朵万朵压枝低呀他没有写具体的是什么花牡丹也好月季也好 我不管我不写我只是整体的群体

30、的来写花所以花是团着的是像锦缎的一样的花是一一簇一簇的这叫花团锦簇这是整体的在写花娓紫嫣红什么是姓紫嫣红啊娃紫嫣红它也是一个联合结构的词词语娓紫嫣红紫 红 来形容花的颜色当然这是代表性的并不是说只有这两种颜色紫色红色指的是花有各种各样的颜色院和嫣指的是这种颜色的美好娇好鲜艳惹人怜爱你看紫色的可爱红色的娇嫩各种色彩的花所以这两个词啊都是在写整体的花写群体的花不是写某一种具体的花而这两个词呢写群体的花各有侧重花团锦簇是写花的形状姓紫嫣红是写花的色彩光泽所以一个侧重于形一个侧重于色你看这样一解读你就会发现哎这段文字其实很有味道很有特色很有个性这样你就能够引导孩子们读出文字的情味感这是第二步还不够第三

31、步通过引入山阴道上的典故并且来拓展这个典故的应用语境读出文字的意蕴感就要说这样的现象这样的场面让我们看的人如入山阴道上应接不暇如入山阴道上这是个典故来自世说新语讲的是王羲之的一个儿子写的他们去山阴道山阴道就是在现在的绍兴他说山阴道上行山川自相映发使人目不暇接啥意思啊就你进入这个山阴道以后啊往这边看看山川很美往那边看看山川也很美总之美丽的景色太多了就让人的眼睛看不过来它是一个典故那么在这里呢在这里显然不是指山阴道上山川自相映发的那个美景指的是家家户户的窗子间 都开满鲜花这样的美景 因为往这看 哦 都是鲜花往那看呦也是鲜花走过任何一条街都是这样的场面 所以啊你的眼睛忙不过来其实啊这是从更深一个层面

32、来反映 德国人爱花之真切这是德国的一种独特的风情一种独特的文化这是第二步细读第三步这段文字啊文质兼美写得非常漂亮所以啊要让学生背诵而这个背诵呢不是简单的机械的一种操练我总认为啊阅读教学当中的背诵不应该成为一种机械地操练而应该有机地融入到课文的整体语境当中去 既能够解决语言的积累问题又能够通过背诵使学生更好的理解和感悟文本的内涵 应该一箭双雕一石数鸟发挥它的整体的作用和效应所以我们可以这样不傻背不机械地背要把背诵呢融入到课文的语境当中去 语境你可以这样来设计既要在文章当中说啊走过任何一条街抬头向上看请注意走过任何一条街请注意任何这个词任何说明什么任何说明在哥廷根啊每一条街都是这样是不是啊那你这里

33、就可以做文章了既然说是任何一条街好那我们就一条一条的来当然不可能所有的街都出现你可以找一些在哥廷根最有代表性的大街或者说某一个地方很有代表性来说明走过任何一条街是真实不虚的 好你的语境就可以这样来设计比方说走过哥廷根的普朗克大街普朗克 普朗克是爱因斯坦的老师啊 是量子物理学的奠基人创始人 德国哥廷根为了纪念他 这条街呢命名为普朗克大街 好走过普朗克大街 怎么样抬头向上看看到什么家家户户的窗子前都是花团锦簇姓紫嫣红让我们看的人如入山阴道上应接不暇哎课文的语境拓展了优美的语言也得到了积累这不是一箭双雕吗当然这个不够要反复背嘛我们换一条街来到哪里呢来到哥廷根的威廉广场这是为了纪念威廉王子命名的一个广

34、场你来到哥廷根的威廉广场你抬头向上看你看到什么你一定还会看到家家户户的窗子前都是花团锦簇姓紫嫣红让我们这些看的人啊如入山阴道上应接不暇是吧你看课文语境再一次拓展而优美的语言又再一次得到了积累好还不够 我们再换一条街漫步在哥廷根的格林兄弟大道大家都知道格林童话那是为了纪念格林兄弟这条大街抬头向上看看到什么看到家家户户的窗子前都是花团锦簇姓紫嫣红哎让我们看的人如入山阴道上应接不暇 最后站在哥廷根的维勒纪念碑下 抬头向上看家家户户的窗子前 都是花团锦簇蛇紫嫣红 每一户窗子都连接在一起 汇成了一个花的海洋让我们看的人如入山阴道上应接不暇0K背了吧背了在我看来啊其实真实的课堂里并不存在抽象的静止不变的学

35、情我们现在的教学设计我们现在的备课也对老师提出来要做起点的分析我们有些老师在分析学情的时候也会这样说哎呀我这个班的孩子学习基础特别好学习习惯特别好思维能力也比拟强已经养成了一定的自主合作的习惯等等等等 是的听起来这些好像也是在做学情的分析但是我认为这样的学情其实是抽象的 这样的学情在一定程度上面来说是教条的 对于我们在学习某一个具体的文本 在推进某一堂具体的课堂教学的时候 其实它指导的作用和意义是不大的 我认为当我们离开了特定的具体的教学内容 学情的分析必将流于空洞和形式 就像我刚才所讲的那样 而这样的学情分析其实对课堂教学来说毫无意义那么我们应该怎样来分析学情呢学情分析应该遵循一个怎样的程序

36、 或者说一个怎样的步骤呢 我认为有意义的学情分析 大体上需要经历这样三个步骤 第一步作为语文老师 其实首先要确定的是你今天这堂课的语文教学内容是什么 就你自己首先要清楚我打算把学生领到什么地方去我最终的目的地在哪里这点非常重要简单地说你首先要搞清楚我这堂课要学什么这是分析学情的第一步可能有的老师会觉得很奇怪王老师您不是在谈分析学情吗这分析学情跟确定语文教学内容有关系吗太有关系了其实我们以前分析学情一遍又一遍傻背吗不联系了课文的语境拓展了课文的语境使学生对德国人爱花之真切有了更全面也是更开阔的理解这叫一箭双雕一石数鸟有发挥它的整体效应好这是第一个板块然后我们进入第二个板块第二个板块是解读风景密码

37、咀嚼爱花真切这个板块的主要任务是如果说第一板块主要指向花我们一直在解读花姓紫嫣红啊花团锦簇家家户户的窗子前都是这样每一条街都是这样我们都是在解读花那么进入到第二个板块就不能仅仅停留在花上因为花背后是什么对 是人 我们要由花过度到人而这也是从风景上升到风情的关键所在如果说风景是客观的话那么风情就是主观的一定跟人联系在一起的因此这一板块的主要任务啊就是通过对文中家家户户都在养花把花都栽种在临街窗户的外面花朵都朝外开家家户户的窗子前都是花团锦簇每一家都是这样又是家家户户的窗口上都开满了鲜花我刚才说过了连续出现的六个都字进行咀嚼使学生真切的感受到德国人爱花之真切好这是第二板块的主要任务怎么教学第一步先

38、举一哎季老的这篇文章当中写到了一个特殊的人物这个人物是谁啊就是他在德国哥廷根留学期间女房东租房子的那个女房东我们要来解读女房东的莞尔一笑 因为季老问她你们这样养花是给别人看的吧 女房东莞尔一笑说正是如此 让学生思考什么是莞尔一笑 莞尔一笑这个词写得非常传神 就这种笑是非常自然的 这种笑是一点都不刻意的 而这种笑要传递的是什么呢 传递的是这样养花在我们德国人看来太平常了为什么 因为我们都是这样养花的 不光我们我的父母也是这样养花的呀 不光我的父母我的爷爷奶奶也是这样养花的呀 不光我的爷爷奶奶我的祖先也是这样养花的呀 就我们一直是这样养花的呀 所以哎她的笑就是莞尔一笑 很自然的那么这个莞尔一笑的背

39、后说明什么 说明这样养花就是我们的习俗 就是我们的文化 好这是举一所举之一就是女房东举一是为了什么反三第二步反三由女房东推向德国人 我们现在要来解读 德国人的莞尔一笑这是文章的一个空白点 因为文章当中除了写女房东 没有写其他德国人假如这个问题抛给其他德国人 他们的反响会是什么完全有这个可能是不是思考 如果当时作者问的不是女房东 而是当地的一位牧师 他会怎么说哎你们这样养花是给别人看的吧 牧师的反响是很惊讶吗或者说牧师的反响是很不懈吗 肯定不会也许牧师不一定会莞尔一笑但是牧师的回答是可以肯定的怎么回答对正是如此是不是 好 不光是牧师我们在这个创造性想象的画面当中其实可以置换各种各样的人你去问一位

40、当地的马车夫你有可能要坐马车你去问一位当地的马车夫先生你们这样养花是给别人看的吧马车夫也许不一定是莞尔一笑也许爽朗地哈哈大笑对对对对正是如此是吧你可以去问当地的一位中学生中学生回答你的时候也许也不一定是莞尔一笑可能会是羞涩的一笑对正是如此你还可以去问一位当地的大学教授这位大学教授可能会一本正经的很严肃的对你说对正是如此你还可以去问一位当地的清洁工他可能会低着头说轻轻地说对正是如此让他们想象 你的依据在哪里牧师可能这样说马车夫可能这样说中学生可能这样说大学教授可能这样说当地的清洁工可能也这样说那么请问你依据在哪儿依据那就是六个都啊因为家家户户都是这样养花的每一家的窗户前看到的都是这样的景象你看这

41、就是依据好第三步联接解读风景背后的风情把每一家都是花团锦簇院紫嫣红把每一条街都是花的海洋跟家家户户都在养花他们是把花都栽种在临街窗户的外面联系起来你发现了什么你发现有这样的花是因为有这样的人文化是人类特有的现象习俗是人类特有的现象好对上号了这是第二步然后进入到第三步第三步板块三领略风情奇特体认爱花真切其实啊已经接近那个核心目标这一板块的主要任务是要由人上升到文化因为个体的人的行为还不是文化它只有是群体的人的行为一个族群人的行为才能说是习俗和文化也就是所有的人也就是人人说到底风土人情是一种习俗一种文化现象因此这一板块的主要任务就是通过对人人为我我为人人我觉得这一种境界是颇耐人寻味的变化是有的但是

42、美丽并没有改变等关键句的解读来体会爱花在德国真的是一种独特的风情 怎么做第一步创设语境 让学生身临其境你要创设个什么情境呢时间可以延续啊弹指一挥间四五十年过去了1980年我文中的作者写到我再次踏上德国哥廷根的土地映入我眼前的又是这样的画卷什么画卷让学生写我相信绝大多数孩子写下的画卷会是这样走过任何一条街抬头向上看家家户户的窗子前都是花团锦簇泥紫嫣红每一家窗户连接在一起让我们看的人如入山阴道上应接不暇是不是你看想象在了积累在了语言的运用也在了第二步转换语境让学生感同身受你要创设的情景是如果时光可以倒流回到一百年前你首次踏入德国哥廷根的土地这个时候不是那个作者了而是你自己把自己搁进去你一定也会看到

43、这样的画卷什么画卷走过任何一条街家家户户的窗子前都是花团锦簇姓紫嫣红是啊 依然是这样的画面依然是这样的场景而这样的境界依然让你寻味回味感慨 第三步强化语境让学生深信不疑 你要创设的是这样的情景 如果时光可以穿越2050年你提前踏入德国哥廷根的土地 你一定又会看到这样的画卷我想不需要我再说了什么画卷到这个时候水到渠成瓜熟蒂落孩子们自然而然的就会明白这叫风情这叫文化老师们刚才我们通过举这么一个案例 来说明学情具体应该怎么来分析 好我们现在简单地回顾一下 第一自己的花是让别人看的 这一课的教学内容这是我们首先要做的第一步学什么应该是在作者真诚素朴的语言表达中感悟德国人爱花之真切这一奇特的民族风情和文

44、化这是我们这一课要学的内容而不是那个人人为我我为人人的道德说教不首先明确学什么第二步谁在学我们通过调查以后发现学生在学习这篇课文的时候存在一个比拟明显的认知误区他们认为德国人这样养花 表现了他们高尚的道德情操 即人人为我我为人人好这是最真实的学情这是具体而又准确的学情因此这堂课我们的难点就是要把这个扭转过来好第三步根据确定的教学内容和学情调查我们设计了三个板块的教学过程第一板块感受风景奇丽触摸爱花真切第二板块解读风景密码咀嚼爱花真切第三板块领略风情奇特体认爱花真切通过这三个板块最后使学生体悟到这样养花是德国的风情是德国的文化好老师们具体的学情怎么分析三个步骤我们现在已经讲的非常清楚了我不知道大

45、家还有没有忘记我一开头抛出的那个小故事就是我自己上桃花心木让学生提的这些问题结果呢结果在我的课堂教学当中我并没有让学生沿着这个方向什么方向怎么才能经得起生活的考验怎么才能锻炼出一颗独立自主的心怎么才能把很少的养分转化为巨大的能量怎么才能努力生长我没有让学生沿着这个方向去学为什么呢因为这不是这堂课的主旨也就是说在让学生提问之前我心里已经非常清楚这堂课我要让学生学的是什么这堂课啊我要让学生学的是不确定不确定是这个文本的主旨不确定也是这堂课最有价值的人文关怀 因此当学生提出这些问题 他们更多的在关注怎么样的时候其实如果沿着这个方向继续往下走的话 这堂课也许会变成一堂成功的励志学但我认为那是庸俗的因为

46、它显然违背了这堂课这篇课文的真正的核心最有价值的主旨其实林清玄先生创作这篇课文他的最核心的意图就是要让学生明白在生活当中啊到处都有不确定当我们接受了这样的不确定的时候其实我们就能像桃花心木一样茁壮成长因此不确定是核心不确定是关键于是当学生提出了这类问题的时候我现场有一个点拨和引导学生这些问题我不能不重视但是这些问题不能成为我的教学的主要内容当学生提出问题的时候啊我就让学生重读这段话我跟孩子们说其实你们的问题的答案就在这一段话当中啊学生一读以后马上就能明白我说你们读一读怎么才能经得起生活的考验怎么才能锻炼出一颗独立自主的心啊你读作者说在不确定中生活的人你发现了吗哦学生恍然大悟明白了怎么才能经得起

47、生活的考验啊在不确定中生活或者说接受生活的不确定怎么才能锻炼出一颗独立自主的心啊哦明白了在不确定中生活接受生活的不确定哦原来方法就在这段文字当中那么你还有没有更深刻的更深入的问题要问这个时候学生问出了最有价值的问题哎为什么在不确定中生活就能经得起生活的考验为什么在不确定中生活就能锻炼出一颗独立自主的心为什么在不确定中生活就能把很少的养分转化为巨大的能量努力生长老师们这才是真正的学情这才是这堂课要解决的核心问题要奔向的最重要的方向总之我认为在真实的语文课堂里从来就没有抽象的学情所有的学情分析都是与所学的内容结合在一起的教学内容才是把握学情的参照系因此真正知道学情的不是学生而是谁是我们老师我认为这

48、既是做老师的教学责任也是做老师的教学良知老师们今天的讲座我们就到此结束谢谢大家为什么会出现空洞的流于形式的没有意义的 根本的原因是在我们自己还没有搞清楚 把学生带到什么地方 最终的目的地是去哪里之前 我们是没有方法来真正明确 孩子们的学习起点的 所以这是分析学情的第一步 这是分析学情的前提 好第二步把握语文教学的起点这个时候你要搞清楚是谁在学 这个谁不是抽象的这个谁就是班级里边的每一个个体 每一个孩子我的前方已经清楚了 我的目的地已经清楚了 那么谁去目的地呢 不是我是我的学生 因此你要分析我的孩子到目的地 他们现在已经具备了哪些条件 他们现在还欠缺哪些条件 这才是教学起点的分析和把握 好有了教

49、学内容确实定 有了教学起点的把握 最后我们就可以走第三步 第三步是什么呢第三步就是语文教学过程的设计 那就是解决怎么学的问题 你看终点有了起点也有了 那么从起点到终点怎么走 这个过程怎么来设计 我认为学情的分析啊大体的步骤应该就是这样三个过程 下面啊我们来解剖一次麻雀 通过一篇具体的课文来分析一下 我们来看这篇课文 自己的花是让别人看的 这篇文章是季羡林先生的作品 文章是这样写的爱美大概也算是人的天性吧 宇宙间美的东西很多 花在其中占重要的地位爱花的民族也很多德国在其中占重要的地位四五十年以前我在德国留学的时候曾屡次对德国人爱花之真切感到吃惊家家户户都在养花他们的花不像在中国那样养在屋子里 他

50、们是把花都栽种在临街的窗户的外面 花朵都朝外开在屋子里只能看到花的脊梁我曾问过我的女房东你这样养花是给别人看的吧她莞尔一笑说正是这样正是这样也确实不错走过任何一条街抬头向上看家家户户的窗子前都是花团锦簇娓紫嫣红许多窗子连接在一起汇成了一个花的海洋我们看的人如入山阴道上应接不暇每一家都是这样在屋子里的时候自己的花是让别人看的走在街上的时候自己又看别人的花人人为我我为人人我觉得这一种境界是颇耐人寻味的今天我又到了德国刚一下火车迎接我们的主人问我你离开德国这么久有什么变化没有我说变化是有的但是美丽并没有改变我说美丽指的东西很多其中也包含着美丽的花我走在街上抬头一看又是家家户户的窗口上都开满了鲜花 多么奇丽的景色多么奇特的民族 我仿佛又回到了四五十年前我做了一个花的梦做了一个思乡的梦这是季老的自己的花是让别人看的很多老师都非常喜欢这篇课文他们在选择公开课的教学的时候啊很喜欢上季老的这篇自己的花是让别人看的那么现在啊假如我的孩子来学习这篇课文我会怎样来分析这堂课的具体的学情呢根据我刚才的诠释啊学情的分析大体上需要经历三个步骤或者说三个过程那么我们先来