论传统伦理文化在建筑空间设计中的传承与创新-以住宅为例

1、论传统伦理文化在建筑空间设计中的传承与创新以住宅为例论文摘要：民宅作为传统建筑的重要形式，凝聚着厚重的传统伦理文化。文章通过分析传统民宅建中蕴含的天人合一；尊卑有序、男女有别等伦理思想，结合中国社会现代化过程中传统建筑文化缺失的问题，提出如何在现代住宅空间设计中传承传统伦理文化，进而表达传统建筑的现代价值。论文关键词：传统民宅；伦理文化；传承1传统民宅建筑中的伦理文化建筑是人类重要的文化载体之一，它以“文化纪念碑的形式成为文化的象征，记载着不同民族、不同地域的文化，尤其是伦理文化的演变历程。没有哪个国家的建筑在功能认识和处理上可以具有像中国传统建筑那样强烈的伦理性。在中国传统文化观念中，建筑从

2、来都不只是单纯为了居注使用，而是秩序、权利、礼仪、道德的表达。11天人合一的伦理观念“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，富康安逸。无论在晋中，还是在皖南，传统村落大多三面环山、一面临水，形成所谓“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的格局。这些讲究对于村民的实际生活未必会起到多少实际的作用，但在人们的心目中，山环水绕、藏风聚气那么是天地保佑的象征，同时也表达了“天人合一的思想。“天人合一的建筑学意义就在于建筑物要适应当地的地理气候特点，顺应自然规律，从而实现“回归自然、回归环境、回归人性的建筑设计思想。12以“礼为核心的伦理秩序、古代宗法制度下，封建礼教伦理的教化功能本质上超过了建筑的实用价值，传统

3、庭院式住宅严格的格局布置实为社会礼仪、等级秩序等礼制文化的深化表达。以华北地区传统住宅建筑的典型北京四合院为例，主要建筑物如厅、堂、长辈住房等，排列于中心主轴线上，附属房那么位居次轴，轴线上的房屋布局一般以“前公后私、“前下后上、“正高侧低为原那么，其方位设置并不是出于考虑朝向与通风，其用处安排也完全不必顾及动静、洁污、主辅别离的功能构造，甚至其名称也与实际的使用无关。一切秩序只遵守一个唯一的标准，那就是严格的伦理分区，其特点就是明确表达尊卑、长幼有序，男女、内外有别的人文伦理秩序。13美轮美奂的伦理意境中国传统的伦理与美学思想强调“形神兼备、“气韵神动，以“意境作为各种艺术作品(包括民宅建筑

4、作品)追求的目的。中国传统建筑的艺术构思，尤其注重将建筑的客观功能与人的审美心理相交融，借助建筑的形式畅神达意，抒发情怀。我国传统民居以其千姿百态的造型，意味深长的情境给人以丰富多彩、博大精深的独特印象。她的魅力，既表如今个体外部形象的构造形式、也表如今变幻万千的整体组合气势，以及生动绚丽的色彩、装饰和细部构件的巧妙精巧，在漫长的历史开展进程中逐渐形成了独具韵味的美学风格。2缺失的又化在经济高速开展的今天居住形式国际化已成潮流，世界各国以户为单元的普通住宅楼已无本质上的差异，仅是建造标准因经济状况而不同。又由于大局部住宅建立工程给出的设计条件大同小异，尤其是量大面广的多层和小高层住宅，有些设计

5、者不作深化的工程研究，不去挖掘工程的特点，而是盲目地照抄照搬相似的工程设计，导致住宅千楼一面，缺乏个性和外乡特点，失去了地域性的标志，失去了几千年来形成的地方建筑风格，也淡化了我国丰富多彩的建筑艺术。这其中西风盛行，尤其是中高层和高层住宅似乎非洋不可，甚至连名称都洋了起来，这在受外来建筑文化影响较深的城市尚有情可原，但在中国传统建筑文化璀璨的历史名城却难以让人承受。还应该指出的是，一些工程的盲目抄袭不仅失去了应有的特色，也背离了建筑工程应有的内涵，更无建筑文化可言。由于传统和现代之间的矛盾，因此提出了如何将中国传统建筑文化同现代建筑结合起来的课题。梁思成先生等老一辈建筑家将中国建筑史引向了系统

6、的科学研究，但这个课题还不曾解决。经历了30年代的“中国固有形式、50年代的“民族形式和后来的“民族风格、地方特色、时代精神等建筑文化的探究，其前景仍旧不明朗。而近来，住宅楼市强劲的欧陆风更是虎虎吹来，一时间，美式洋房、北欧风情、法式设计纷纷登场，大有席卷整个楼市之势。这使得复兴传统建筑文化的道路更加漫长而艰巨。建筑是属于社会的属于人民群众的。因此，要建造出有中国特色的建筑，需要建筑师、工程师、业主、开发商的共同努力和协调合作。梁思成先生曾对建筑系毕业生说过：“非得社会对于建筑和建筑师有了认识，建筑不会得到最高的兴旺。如社会破除(对建筑的)误解，然后才能有真正的建立，然后才能发挥你们的创造力。

7、3传统伦理文化在当前住宅设计中的传承与创新虽然将传统建筑文化与当前规模化消费的住宅相结合的理论还不充裕，但通过透析蕴含在传统民宅中的伦理功能，加之大量的创作理论，我们还是可以探究出许多有价值的经历可供参考。31可持续开展的现代伦理观像古村落这种山水田园般的人聚空间和生活场景所蕴含的“天人合一的宇宙观，大大提升了人居环境的景观层次和生存品质，在今天，这仍然是都市人的理想王国。而随着经济全球化的影响，这一观念已逐步被世界各国所接纳，并开展成为可持续开展观人与人、人与社会、人与自然和谐相处。在住宅设计中，要表达可持续开展主题，就必须推行可持续传承的文化主题，绿色建筑、绿色文化、绿色思想等都是我们应积

8、极考虑的新课题。住宅不仅是生活中的购物大件，更是人类文化主题中极其重要的创造地及承载区，只有在挖掘祖先文化瑰宝的同时，融入与现代科技相结合的主题思想，实现可持续开展，才是当前及将来住宅开展的新趋势。比方在房地产开发过程中尽量保持生态环境不被破坏，尽量靠近生态公园、山坡，充分利用工程的地理优势及景观资源。为居住者打造一个自然、绿色、环保、生态的居住环境；在建筑设计上将绿色引入庭院、引人住宅，比方将多层住宅的门厅扩大而布置成空中花园，把传统的庭院由室外地面移至室内和空中。不但可以很好地实现庭园绿化从室外到室内的延伸，还有利于客厅和餐厅通风换气、采光和降温等室内微气候的调节，改善了居室的居住环境；或

9、者将花草丛中带有微型水景的小品引入厅堂，既方便实用，给居住者带来了绿色，又经济实惠，防止了因制造庭园绿化而带来的建筑面积。32以“礼还“理的伦理秩序假如说尊卑有序、男女有别的伦理秩序是封建礼制的产物，是古代民居建筑布局设置的宗法表达，那么，在今天，传统的“礼应顺应时代要求，剔除不合理的家族伦理观念，取而代之的应是以人文本、合理有序的“理性秩序，变“礼为“理。在住宅建筑的格局、平面空间中，这个“理字主要表达为尺度要适当合理，功能分区要明晰合理，交通道路要便捷合理。转贴于论文联盟.ll.321尺度适当合理住宅是居住休养生息的安乐窝，其尺度应小而宜人，富有人性化和亲和感，不宜尺度过大，尺度过大形成的

10、大面积、大空间不仅加大各项开支，造成个人经济和社会资源的浪费，而且也失去了家庭应有的温馨感。普通标准的家庭住房面积在120平方米左右如设计合理就已很舒适了。住宅的进深与开间应根据住房面积的大小测算出最正确合理值：进深太大，内部空间采光通风条件差，进深太小出房率低，构造浪费，不宜保温隔热，室内空间也不好划分：开间以大为好，可灵敏布置各功能空间，大的程度要符合构造上经济性的要求，开间过小室内空间窄长使用不便。各功能房间的面积分配要平衡合理：各功能空间除确保最低使用面积之外，还应使房间平面的长宽比例合理、房间形状方正，以方便使用。层高那么应根据户均住宅面积和套内最大功能空间面积来确定。322功能分区

11、明晰合理公共活动区、私密休息区、辅助区要分区清楚、位置得当，防止使用中的穿插干扰、视线干扰、噪音干扰、气味污染。要争取卧室、起居室、厨房和卫生间的“四明，保持良好的采光和通风条件，保证住宅的卫生质量。而随着时代的开展，住宅功能空间将进一步细化。比方，随着家庭办公的出现，要求住宅中增加相应的工作室；随着生活程度的进步和丰富，专用的家务室已成必须；随着社会老龄化时代的到来，家庭中设置阳光室供老年人休闲已成时尚；如此等等。323交通道路便捷合理合理地安排各功能空间的位置，可缩短户内的交通道路，减少交通所占的套内面积。交通道路的长短还与住宅的进深与开间的尺度比例有直接关系，当比例得当时交通道路最短。3

12、3富有地域特色的伦理风格中国传统民居有着几千年的文明史，是世界建筑艺术宝库中的珍贵遗产。我们应从民居建筑中继承经过长期检验后留存下来的珍贵设计遗产，在现代社会条件下，营造应用现代建筑材料和现代建筑工艺、满足人民群众现代生活方式、表达传统建筑风貌的现代风格建筑。比方，河南省新县航空路进展旧城改造时，在风格上以粉墙、黛瓦、马头墙为主展现徽派特色；在外部造型上借助屋顶上下错落，屋檐起伏变化和墙面镶瓦披水等方法使风格活泼多变：在设计创意上利用层层跌落的马头墙高高翘起的屋角飞檐，勾勒出民居墙头与天际空间层次清楚的轮廓线。借鉴徽派风格，打造特色街道，为旧城改造开拓了一种新的途径。嗍可见，只要可以恰当地继承传统民居建筑的“院落或“天井，