河中石兽同步练习

1、人教版语文七年级上册第五单元第25课河中石兽同步练习第一部分：1本文选自，作者是答案：阅微草堂笔录|纪昀|清朝分析：这种题目主假如靠学生对文学知识的识记。2赐予下加点字注音：棹小舟_曳铁钯_湮_人。啮_溯流_臆断_答案：zho|y|yn|ni|s|y分析：注意“棹”的韵母是ao，不是uo，“啮”不要读成“齿”，“溯”的声母是s，不是sh。3阅读理解全文后填空。关于河中石兽的地点，寺僧判断其在，依照是；讲学家判断其在，原因是；老水兵则判断其在，是因为。答案：河水的下游|顺流而下|淹没在河沙下|石性坚重，沙性松浮|河的上游|石性坚重，沙性松浮遂反溯流逆上矣。（意近即可）分析：读懂文章，可以依照课文

2、内容填空。每个自然段交代了一个看法。4.解说以下句中加横线的词。庙门圮于河_阅十余岁_曳铁钯_湮于沙上_一讲学家设帐寺中_如是再啮_沿河求之,不亦颠乎_如其言,果得于数里外_答案：倒塌|多，余数|拖着|淹没|讲学,教书|伤害,冲洗|通“癫”,疯狂|依照分析：学生在翻译的时候要注意古今异义，如“”“”讲学家古意是讲学、教书的人，如在这里是依照、按照的意思。其次还要注意通假字，“”“”颠通癫，是疯狂的意思。5.下面句中的“之”用法与其他三项不一样样的一项为哪一项()A.闻之笑曰B.当求之于上流C.一老河兵闻之D.其反激之力答案：D分析：A、B、C三项中的“之”均为代词,D项“之”为构造助词“的”。

3、6、理解以下句子中“为”的不一样样含义：岂能为狂涨携之去？_众服为确论_必于石下迎水处啮沙为坎穴_答案：被|以为|成为分析：（1）表示的是被动，指的是石兽怎么能被狂涨的河水所带走呢？（2）的意思是大家钦佩并以为是正确的言论。（3）在这里离表示为坎穴形成的原理。7、对以下句子翻译不当的一项为哪一项（）寻十余里，无迹。（找寻了十多里，也没有石兽的踪影。）B众服为确论。（大家敬重他的话，以为是正确的判断。）C如其言，果得于数里外。（依照老水手的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。）D竟不可以得。（居然没有找到。）答案：B分析：这句话的意思应为，大家钦佩他的话，以为是正确的判断。8.用现代汉语翻译以

4、下句子。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可以得。译文:尔辈不可以究物理。译文:必于石下迎水处啮沙为坎穴。译文:如其言,果得于数里外。译文:答案：过了十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中找寻两个石兽,最后没找到。你们这些人不可以推究事物的道理。必定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。依照他的话去找寻,果然在上游的几里外寻到了石兽。分析：理解语句中重点词语的含义，注意补出省略句中省略的内容，依照现代汉语语言规则合适表述即可。9、翻译以下句子。尔辈不可以究物理，是非木杮，岂能为狂涨携之去？必于石下迎水处啮沙为坎穴。可是天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？答案：你们这些人不可

5、以推究事物的道理。这不是木片，怎么能被狂涨的洪水带走呢？必定会在石头下面迎着水流的地方冲洗沙石形成坑洞。既然这样，天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的情况太多了，可以依照某个道理就去主观判断吗？分析：（1）要注意“物理”是一个古今异义词，在这里表示的是事物的道理，“是”是代词，这的意思，“为”表示被动。（2）“于”是在的意思，“啮”本意是咬，在这里是冲击的意思。（3）“可是”是既然这样的意思，“其一”“其二”是古今异义，在这里表示其中一方，另一方面，最后一句是反问句要翻译出反问的语气出来。10.第二部分：（一）沧州南，一寺临河干，庙门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金

6、重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不可以究物理，是非木杮，岂能为狂涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不可以冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”如其言，果得于数里外。可是天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解说以下句中加点的词。一寺临河干_竟不可以

7、得_岂能为狂涨携之去_遂反溯流逆上矣_答案：水边,河岸|终于,终归|指洪水|于是分析：要侧重平常的积累，注意在详细的语境中去判断词语的意思如“”狂涨。（2）用现代汉语翻译以下句子。庙门圮于河,二石兽并沉焉。译文:求之地中,不更颠乎?译文:答案：寺庙的大门倒塌在河中,两个石兽一同淹没在这条河里。在原地深处找寻它们,不是更疯狂吗?分析：理解语句中重点词语的含义，注意指示代词“”“”之的内容，兼词焉是于此的意思。依照现代汉语语言规则合适表达。3）用自己的话写出以下代词指代的内容一老河兵闻之，又笑曰“之”指代求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？“之”指代答案：指讲学家所说的话代石兽分析：代词指代的内容

8、一般从上文中可以得出结论，（1）中的“之”指的是前文中讲学家的话，（2）是文中向来要找寻的石兽。（4）讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完好不一样样的。讲学家据此得出的最后结论是_（A、尔辈不可以究物理；B、是非木柿，岂能为狂涨携之去？C、湮于沙上，渐沉渐深耳；D、沿河求之，不亦颠乎？）；老河兵的最后结论则为_（A、水不可以冲石；B、再转不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固傎；D、石必倒掷坎穴中）。答案：CD分析：文章提到了三种看法，其中两个看法是两个人所提出的，可以依照其出现的详细段落进行推测。（5）以下句中加点字的注音或解说，不正确的一项为哪

9、一项（）A庙门圮于河（倒塌）B棹数小舟（划船）C、不亦颠乎（颠倒，即因小失大）D遂反溯流逆上矣（逆水流而上）答案：C分析：颠，在这里是一个通假字，通“”癫，疯狂。（6）以下表达不符合原文意思的一项为哪一项（）、一种看法是从石性和沙性角度作分析，以为应在石兽落水处找寻石兽。B、一种看法是从水狂涨冲击石兽而走作分析，以为应当到河的下游去找寻石兽。C、一种看法是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，以为应到兽落水的上游去寻石兽。D、三种看法都是正确的，只可是实践更重要。答案：D分析：只有老河兵的看法是正确的。即“从石性、沙性和水冲击角度做综合分析游去找寻石兽”。（7）讲学家是一个如何的人?答:答案：讲

10、学家是一个虽一孔之见但好为人师,自视骄横而小看他人的人。,以为应到石兽落水的上分析：此题观察对人物形象的分析能力。“笑曰”“尔辈不可以究物理”足显其一孔之见而好为人师,自视骄横而小看他人。（8）老河兵的判断为什么是正确的?答:答案：常年在河畔劳动,认识水、沙、石等自然事物特色,把理论知识和多年经验联合起来分析。既有理论又有实践,正确掌握了三者的性质及互相关系。分析：从老河兵的身份出发,从理论和实践的关系方面考虑作答。9）这个故事说了然一个什么道理？找出文中说明这个道理的原句。道理：句子：答案：很多自然现象的发生常常有着复杂的原因，我们不可以只知其一，不知其二，不过依照自己的一孔之见就依照常情作

11、出主观的判断。“可是天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”分析：在分析文章所阐释的道理的时候，从文中最后一句议论可以看出作者的看法，再联合文章中所出现的三种看法得出什么事情不可以只凭一孔之见就做出主观判断。（10）课文论述的事理对我们平常的生活、学习有什么启示?答:答案：为我们指了然认识事物的方法和门路:不可以片面地理解,而要全面深入地检查研究事物的特色;更不能主观臆断,而应当依照客观事物的规律。同时也解说了生活学习中要注意理论联系实质,不可以做空头理论家的真谛。分析：掌握文章要旨，认识到实践出真知的道理，明确对问题不可以“”据理臆断，从而获取生活的启示。11.（二）揠苗滋生宋人

12、有闻其苗之不长而揠（揠，拔）之者，茫茫然归，谓其人（人，这里是指家人）曰：“今日病（病，累）矣！予（予，我）助（助，帮助）苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（槁，枯败）矣。1）解说以下加线的字。谓其人曰（）其子趋而往视之（）答案：告诉，对说快步走分析：基本的文言实词的含义需要的是学生识记和积累。2）说说以下句子中“之”的含义：宋人有闻其苗之不长而揠之者（之：之：）其子趋而往视之（之：）答案：前一个“之”，助词，无实义，后一个“之”代禾苗。代禾苗分析：（1）句的第一个“之”可以经过其地点来判断其意思，前面是“苗”是一个名词，后边是“不长”是一个否认动词，前后连结起来是一个主谓短语，“”“”那么之在

13、中间只起撤消句子独立性的作用；第二个之的地点是在动词“揠”字的后边，可以判断“之”在这里应为代词，指代的是禾苗。（2）句的“之”相同也在“”谓语动词视的后边，也是代词。3）翻译下面的句子。宋人有闻其苗之不长而揠之者。苗则槁矣。答案：宋国有一个听闻自己的禾苗不长而拔禾苗的人。禾苗已经枯败了。分析：（1）句翻译时注意“闻”是听闻的意思，“揠”是拔的意思。（4）读完这段文字后，你从中遇到什么启示？答案：不论做什么事，都要符合事物的自己规律。（意思周边即可）2）句“槁”的意思是枯败。分析：这是一个寓言故事，所包含的道理可以经过通读文章此后得出，禾苗没长高就直接拔高，最后的结果只能是禾苗枯死。表示任何事

14、物都要依照其自己的规律。12.（三）哀溺文永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓全力而不可以平常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是此后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂淹死。吾哀之。且假如,得不有大货之溺大氓者乎?【注】永:唐代地名,今永州。氓:民,百姓。平常:古代计量单位,八尺为寻,十六尺为常,这里指平常。大货:特别多的财物。大氓:有钱有势的人。（1）解说以下句中加点的词。永之氓咸善游()中济,船破,皆游()有顷,益怠()又摇其首。遂淹死()答案：都渡,渡河疲倦于是,就分析：联合语句理解重点文言词语的含义，丰富自己的文言词汇。注意古今含义的不一样样。2）用现代汉语翻译以下句子。其一氓全力而不可以平常。译文:何不去之?译文:汝愚之甚,蔽之甚。译文:答案：其中一个人诚然全力游泳但仍旧