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文档简介
1、2023高考语文主题阅读与写作:人生要经历三种境界才完美【作文指导】阅读下面的材料,根据要求写作。“从” “北” “化”这三个字都是由“人”而来的同体会意字(见 以下图甲骨文例如),相随而“从”,相背而“北”,相转而“化”。这三 字高度概括了人生的成长历程,包孕着国人从古至今的人生哲学与生 命智慧;这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息 相关,深蕴待人处事之道。对此,你有什么感悟和思考?写一篇不少于800字的作文。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不得抄袭、 套作。【文题解析】这是一那么任务驱动型作文,要求“对上述的看法自选角度加以评 说”。所给材料包括两个局部,即漫
2、画与文字解说。首先明晰材料中对这三个字的理解。.相随而“从”:由字形上看,“从”是一个人跟随另一个人的样子。“随”是“从” 的本义,其延伸义有许多种,包括依顺、跟从、参与等。依顺,代表 着对他人意见的认同,这种认同可以是清醒的,也可以是盲目的。跟 从,就是跟随着别人的脚印亦步亦趋,比方说学习知识、技能等。.相背而“北”:由字形上看,“北”是两个人背对背的样子。北,即是“背”,本还是说说那位李太太。我有一个很淘气的小师弟叫戒痴,今年只有11岁,比我进寺的时候还要小。他喜欢爬上爬下,师父经常说他 不像出家人。有一次李太太在佛堂看到了戒痴,下午便问师父:“寺庙里那个 可怜的小和尚是谁? ”师父很奇怪
3、,不知道为什么李太太觉得戒痴可怜呢?李太太说:“你看,小和尚的衣服都破了。”其实,并不是寺里穷得没有钱给戒痴做衣服,而是戒痴太淘气, 在寺里上上下下地跑,有时候还跑到茅山里爬树摘果子,给他做的每 件新衣服都会很快被穿破。这次有施主指出了,师父便交代我给戒痴换一套新的僧袍。下午我去给戒痴换衣服,交代他以后不要再穿破衣服乱走,这样 影响不好,进香的施主会以为我们欺负小和尚。戒痴张开手,让我帮他穿衣服,手脚不老实地在衣服上拉扯。好 不容易帮他换上新衣,戒痴忽然问我:“上午那个可怜的太太是谁? ” 我也很奇怪,便追问了几句,才发现戒痴口中的太太居然就是李太太。李太太衣着讲究,身上看起来总是金灿灿的,脖
4、子上项链的成色 比佛像上的金漆还要货真价实,我实在看不出李太太有什么可怜的地 方。戒痴说:“你看她虽然衣着华丽,但她的眉头一直紧锁着。”有时候,看一件事物的方法确实很奇怪,即使对同一件事物做评 价,又即使从同一个角度看过去,如果目光落在李太太眉头上就会觉 得她很可怜;如果目光落在她的衣服或者金链子上,可能就会觉得自 己可怜了。我们对任何事物都不应该盯着它的某一点看。用自己的长处看别 人的短处,容易让你滋生无谓的自大情绪;假设是看到别人的长处恰恰 是自己的短处,又会让自己产生自卑的情绪。唯有看清了所有,才能 真正正确地评价自己,自大和自卑也就不会出现了。【阅读训练】阅读下面的材料,完成1-3题。
5、难舍的礼物刘文艳随着时光的推移、年龄的增长,随着阅历的增加、生活的丰富, 属于自己的东西越来越多。许多东西留之无用,弃之可惜;也有许多 东西留之有用,但用处不大,却难以摆脱牵挂之念,甚至是为物所累, 疲于整理,使生活变得很不轻松。女儿工作在外地,今年春节回家,与我一起探讨人与物的关系。 她的话耐人寻味:“我们在与物建立关系时要十分慎重,因为人是有 感情的,一旦与物建立了所属关系,便难以割舍,难以割舍的东西越 多就越累。因此当你要割断与物的关系时,一定要毅然决然,否那么就 根本割舍不掉,割舍不掉就为物所累。”我很赞同她的观点。于是她 帮我收拾出许多衣物、书籍和一些积攒起来的生活用品,并确定哪些
6、送与何人,捐赠何处。因为有了与物品割断联系的理念,我也毫不犹 豫地支持女儿的清理行动。但也有例外。有两件东西已经被女儿理所当然地清理出去了, 我却又把它们捡了回来。这两件东西不是什么贵重物品,也不是稀有 之物,就是两双拖鞋。然而在我看来,这两双拖鞋的意义却非同一般。 那是我一位非常要好的同学亲手做的,鞋面是用钩针钩织出来的,里 面的一针一线都饱含着深深的感情。这是一份难以割舍的情意,难以 用物质的价值来衡量。上世纪七十年代,我在辽宁北票二中读书。当时我与班里的一 位女同学非常要好,她也是我最为欣赏的同学之一。她学习成绩好, 经常在班里名到前茅。她还多才多艺,会唱歌,会识谱,舞蹈也有造 诣。她对
7、我也十分亲近。当然,我们俩十分要好还有一个重要原因,就是有着差不多的 家庭背景,当时我们都是农村户口。高中毕业时,城市户口的同学都 分配了工作,只有我和她两个女生没分配工作,因为是农村户口,毕 北就回村参加生产劳动了。但与她比起来我是幸运的。我在村里参加 了半年劳动,就被选为代课教师,后来又被选为公社广播员兼编辑, 三年后又被调入北票县妇联、县委办公室工作。可她却没有我这么顺 利,她怀着一颗火热的心回到村里,却一直没有机会展现才华、发挥 作用。她曾想去当一名民办老师,尽管她很优秀,可没能如愿,一直 在生产队做农活。她和其他青年农民一起去参加了全县统一组织的修 水库工程,在那里找到了一个兼做宣传
8、工作的角色,才能才得到了一 些施展。可是修完水库之后,又不得不回到生产队继续从事农业生产, 面朝黄土背朝天。后来她出嫁了。经人介绍嫁给了一个在土产公司工 作的赶着马车拉土特产品的“车老板”,人很厚道,也很体贴。我曾 经去过她的家里,三间平房,东西两个屋是土炕,中间的屋是锅台, 很是俭朴。我真的为她惋惜。她却没有那么悲观,也没有什么抱怨, 反而生活得乐观、坦然。有一年春天,我出差去朝阳,一些中学同学赶来相聚,她也带 着女儿来了。当时她正在为女儿愁眉不展。后来因为工作忙,和她联 系的也少了,听说她终于当上了民办教师。又过了几年,我突然接到 她的 ,说她的女儿不仅病治好了,而且已经考上了省城的大学。
9、 我真的为她高兴,也很敬佩她的意志和能力。又过了四年,孩子要大 学毕业了,我又接到她的 ,说孩子已经经过笔试、面试纳入了留 校任教的名单,近期还要进行最后一次考核。她说,不谦虚地说,女 儿各方西都很优秀,但还是想请你找学校有关方面关注一下。我知道 她很不容易,于是找到在大学工作的一个朋友,请她帮助了解一下情 况。朋友回话说,这个孩子确实很优秀,但是不知什么原因没有被录 用,现在名单已经定了,不能再改了。过了一段时间,她来 说, 女儿找了一个多月也没找到适合的工作,希望我能再帮帮助。我也很 为她着急,当时容许了。过了些日子,我介绍她女儿参加了一个国有 文化企业电脑维修人员的招聘,孩子很顺利通过笔
10、试、面试,以较高 的成绩被录取。尽管这份工作每个月只有一千元工资,可她女儿还是 很珍惜,很高兴地去了。一个月后,这个孩子拿到了第一个月的工资, 买了水果来看我,很自豪地说,阿姨我开工资了,这回我能供妹妹上 学了!我听了有些惊诧,这点儿钱还能供妹妹上学?她却说:“我一个 月给妹妹六百元钱,妈妈、爸爸就不用再给她生活费了。爸爸妈妈供 我们姐妹俩上学挺不容易的,这回也不用那么辛苦了!”我问,你的 生活费只有四百元够用吗?她说,够了,我中午吃饭不花钱,住宿也 不用花钱,四百元一个月足够用了!那一刻,我真觉得这个孩子非常 不容易,也很懂事。那年秋天,我的这位同学来了我这里。她说,孩子有了一个很 好的工作
11、,非常感谢你,特意赶来看看你。说着,从一个大的旅行袋 里拿出两个小布袋,边拿边说,“也没有什么好东西给你带,这是我 家新磨的高梁米,这是新小米。”接着,从旅行袋里拿出一个用塑料 薄膜封好的玻璃瓶,“这是我自己做的酱,是用黄豆做的,非常好吃。” 我一一接过,连连说,这都是绿色食品,是好东西,谢谢,谢谢!她 又从袋子底下拿出个纸包,翻开,是两双色彩鲜艳的拖鞋,“这两双 拖鞋是我自己做的我接过来仔细地看着,这两双鞋做得真是很精 细:用麻绳和布做的鞋底,钩针钩织的鞋面,一个是网络状用丝线勾 织成的,一个是毛片状用毛线编织成的,一双粉红色,一双火红色, 很是喜庆。我十分高兴地收下了这两双鞋。我知道,这两
12、双鞋是她精 心设计的,也是她一针一针钩织成的,不知用了多少夜晚啊。现在虽然旧了,可还是觉得非常亲切。穿着它们,除了感觉到 浓浓的情意外,也提醒着自己,要珍惜生活,懂得知足,为社会的公 平正义多尽一份责任。.以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项为哪一项()(3分)A.这两双拖鞋意义非同一般,是因为这是相识多年的女同学亲手做的送给自己的,承载了很多情谊。B.文章结尾再一次强调了拖鞋的珍贵,照应了标题,并且以一 段感悟表现了作者的社会责任感,升华了文章主题。C.女同学上学时非常出色,但毕业后过得并不是很好,就是因 为“我”对她的遭遇充满同情,所以常常帮助她。D.作者借用两双原本要扔掉
13、的拖鞋,引出了女同学的人生故事, 讲述了人与人之间真诚相待的美好故事。.这篇文章在结构上很有特色,先抑后扬,请结合文本内容简 要分析。(6分).有人认为第段与“礼物”关联不大,没有多大作用,应该删除。你是否同意?为什么? (6分)答案与解析.C ”但毕业后过得并不是很好,就是因为“我”对她的遭遇充 满同情,所以常常帮助她”,这个只是“我”常常帮助她的原因之一。.文章开篇绕道而行,从抒发人生的感悟起笔,说人不应受物所 累,自己支持女儿去弃旧物行动。这是抑。(2分)但对被扔掉的两 双拖鞋,“我”又恋恋不舍地捡了回来,接下来围绕这两双拖鞋,讲 述了一段情感故事,凸显了这两双拖鞋承载的精神重量。这是扬
14、。(2 分)先抑后扬,比照之间突出了这份礼物的珍贵,令读者印象深刻, 也使主旨更加鲜明。(2分).不同意删除。内容上:通过回忆毕业后的经历,表现两人深厚 的友谊,表现“她”知足乐观的性格。(2分)结构上:写“她”的 人生遭遇,为下文“她”的家庭困境愁眉不展作铺垫。(2分)主题 上:为文章“要珍情生活,懂得知足,为社会的公平正义多尽一份责 任”这一主题服务。(2分)(如果回答“同意删除”,言之成理,可 酌情给分)义是指示反方向。而在材料的语境下,“背”是应当承接“从”的意 义来理解。对原有知识、经验进行质疑、否认,采取完全不同的意见 和行动,这些都是“背”的具体表现。.相转而“化”:由字形上看,
15、“化”是一正一反并列的两个人。化的本义是变, 结合题意也可以理解为对正反两方面调和。消化、领会、融会贯通, 然后成为一个新的整体。再进一步延伸,化,还可以是“教化”,包 含有传授知识、感化他人的意味。这是一道比拟抽象的题目,容易跑空,所以命题者给了同学们提 示:可以从“人生的成长历程”着手,包括“求学、处友、从业”等 待人处事方面。但注意要联系“具体生活实践”,可以是自身的经历, 也可以是见闻。具体行文结构。“从” “北,,“化”可以视作链条中三个点,纵向覆盖,论述如何 由“从”到“北”到“化”。例如:.求学:全盘照搬一一发现错误或弊端一一完善知识体系和方法 论。.处友:善者从之一一不善者改之
16、一一取长补短到达自身的进步。过分顾忌他人意见和感受一一发现自我的特殊一一自我与环境 的调和。.文化继承:尊重历史、尊重传统一一剔除糟粕一一与时俱进。也可以侧重的某一点或两点进行横向的思考拓展和议论深化。比方:.从:(积极)学习到知识、技能和优秀的品质,指明方向(消极)容易陷入盲从的陷阱(辩证看待)有选择性地“从”.北:(积极)发现问题和质疑精神,是创新的基础(消极)为了彰显个性故作叛逆,一无所得,甚至造成混乱(辩证看待)冷静思考后提出反对意见,有理有据化:(第一重)取长补短地吸收转化,为己所用(第二重)形成自己的体系,并教授给他人(第三重)参考他人的反应/被他人质疑和修正,到达螺旋式循 环上升
17、的效果在立意上可以写三者之间的辩证关系,也可以就其中一字或两字 联系社会生活加以生发。注意文体要求是“议论文”。【参考立意】.逐鹿于林,与林合一,行走于世,“化”我于世;.择其善者而“从”之,去其恶而“北”之,力求为我所用而“化” 之;.做善“化”的智者。【佳作赏析一】人生要经历三种境界才完美欢喜文字学的朋友有个有趣的发现,“从”“北”“化”这三个字均由“人”字而来。在甲骨文中,两个“人”字相随,便是“从”字; 两个“人”字相背,便是“北”字;其中一个“人”字转过来,便是 “化”字。由这三个字的形体特点,我想到了我们的人生大致也得经 历这样的三种境界,才算是完美,才算是不枉此生。第一种境界是“
18、从”字的写法一一两个“人”字相随。在这种境 界里,我们应该处于不谙世事人情的年纪。“看山就是山,看水就是 水”,大千世界的一切都是新鲜、新奇的。我们乐意学习,乐意接受, 凡事我们均能以肯定的态度悦纳。我们相信父母,相信老师,尊重长 辈,怀了一颗求知的赤子之心,凡事听从,一切顺从。第二种境界是“北”字的写法一一两个“人”字相背。臻及这一 境界时,我们大致已经长大,有了独立思想。“看山不再是山,看水 不再是水”,我们不再用肯定、悦纳的眼光和胸怀去面对大千世界。 “我思故我在”的“思”常常变成怀疑和否认。我们开始与父母争吵, 与长辈辩论,不相信经典,时常怀疑常识的正确性,凡事悖逆,时时 求异。随着年
19、龄的长大和阅历的丰富,我们逐渐来到了第三种境界,那 就是“化”字的写法一一那个“人”字转了过来。我们终于发现,“看 山还是山,看水还是水”,经典依旧是经典,常识终究是常识。我们 经历了一个否认之否认的过程,从第一种境界里的懵懂少年,到第二 种境界里的阵厉风发的青年,终于成长到干练成熟的沉稳中年一一虽 然有些油腻,却能处事慎重,一举一动循规蹈矩。并不是每一个人的一生都能如此完整地经历这三种境界。有的人 终其一生,始终在第一种境界里与世浮沉,随人欢喜。没有自己的色 彩,没有自己的个性,也没有自己的思想,忙忙碌碌,像个划船的奴 隶,终日挥桨不停。也有人终生走不出第二种境界,时时刻刻愤世嫉 俗,与时不
20、合。他看不惯世人,世人也看不惯他,结果郁郁寡欢,坎 坷一辈子。他们只会写出人生的“从”字和“北”字。惟有臻及第三种境界的人,才会写出人生的“化”字,才会领略 “也无风雨也无晴”的况味,才会拥有完美的人生。“从”“北”“化” 三个普通的汉字,蕴含的是人生的大智慧,绝不普通。【佳作赏析二】善者从之,不善者改之三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。这句 话在历史的漫漫长河中并 没有被遗忘,反而成为了人人皆能背诵的 名句。可见这句话并非随口胡谄的。每个人并非出生就是天才,在出生时就好像一块破布,满是漏洞, 既没有任何美感也并不 完整。但我们可以通过摸索用自己的织法把 每个漏洞补起来,完善
21、自己,成为一块崭新的白布。当然,我们还 可以精益求精,不断的美化自己。学习他人的织布方法,在白布上绣 上自己的图案,为自己的白布锦上添花。在十九世纪的德国有两位科学家。一个叫李比希,另一个是维勒。 李比希的性格爽朗,做 事风风火火,对自己的实验成果充满了自信。而维勒那么更加的沉稳,性情温和,有耐心。这两人的性格就好像火 和水,明明是截然不同的。却彼此成为了好朋友,一起长期合作,进 行实 验,为化学开展做出了重大的贡献。两人也在交往之中,不断 学习他人性格上的优点,完善自己,使实验事半功倍。不同的人有 不同的精神,兴趣,爱好。我们总喜欢与比自己好的人相处,不仅仅 是羡慕他们,更是希望我们可以从他
22、们身上学习到我们没有的长处。 让自己的短处逐渐变得越来越细 微,越渺小。使自己变得更加强大, 可以在众多的同龄人中抢到属于自己的一席之地,为自己的未来奠 定好基础,成就更好的自己。水和泥我在们的印象中并不是什么坚硬无比,但当他们被工人们 柔和起来后成为了水泥,就变得坚硬,刀枪不入。从柔软的水和泥 到坚硬的水泥的过程中,并不只是让他们单单放着。也需要有人去不 断的搅拌,或是人力,或是借用其他人的力气。我们的学习也是如此 不能只会死琢磨,也可以向别人虚心请教,让自己的薄弱之处,成 为长处。在这样不断搅拌的过程中变 得坚硬,不会因为别人的一踏, 一踩让自己四分五裂,无论在怎么尝试恢复,都不再会成为原
23、来的 自己。择善而从之,选择好的地方学习。不善者而改之,改变自己不好 的地方。使自己变得越来越好。【阅读拓展】(一)陀螺与风车那天,听一位初识的朋友谈他的心路历程。他曾身居高位而日理万机,有一天心血来潮,要求孩子为他预写 一那么“祭文”,因为在新加坡中文水平江河日下且仍在继续下滑的情 况下,他担忧孩子在他百年之后写出错别字连篇的祭文,贻笑大方。 他说:“写好收着,才能安心瞑目呀!”万万想不到,孩子的“祭文”才写了几句,他便喊停了。他心重 如铅地说道:“真的读不下去啊!”“祭文”是这样写的:“我的父亲去世了,可是,我对他了解不 多,因为他生前把所有的精力都奉献给工作了,很少有时间和我相 处”句句
24、属实,但字字宛如芒刺,犹如刀尖,直捣心窝。他痛定思痛,决定转换人生跑道。没了权力,少了收入,但是,赢得了完整的感情世界。如今,父 子俩谈笑风生,宛如知己。跳出了原来的桎梏,回首前尘,才发现过 去叠床架屋的繁琐行政和惊涛骇浪的人事倾轧,对于精神而言其实都 是一种无形的折磨。孩子的“祭文”,让他在人生道路上做了一个美丽的U形转。U形转之后,才豁然发现眼前的风景居然绮丽如斯。曾读过一那么韵味无穷的短文,大意是说一位年轻人在赶去会晤老 禅师的路上,看见一头牛被绳索拴在树上,周遭是一览无遗的富饶草 原,牛儿想去吃草,可是,转来转去,却怎么也无法挣脱那道绳索。 年轻人见到老禅师后,劈头便问:“什么是团团转? ”老禅师云淡风 轻地说:“皆因绳未断老禅师一语中的,年轻人瞠目结舌。老禅师 微笑着说:“你问的是事,我答的是理。你要谈的是牛被绳缚而脱身 不得的事,我想讲的却是心被俗务纠缠而不得超脱的事,一理通百事啊”在上述短文里,有几句醍醐灌顶的话:“因为一根绳子,风筝失 去了天空;因为一根绳子,牛儿失去了草原;因为一根绳子,骏马失 去了驰骋。”那么,在俗世里,绳子指的是什么?金钱?权力?欲望?是,都 是。众人为了它们,东西南北、上下左右,团团打转。天空辽阔,他 们却没有翱翔的自由;大地无垠,他们却没有遨游的时间。因为一根 绳子,他们典当了亲情;因为一根绳子,他们押上了整个
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