语文粤教版必修理解性默写含答案

1、一、琵琶行理解性默写1、文中介绍琵琶弹奏手法的一句是，。2、文中描绘声音高低、轻重起伏参差的一句是，。3、文中描绘声音由流利到古板的两句是，。4、文中描绘琵琶声暂停今后产生的巨大的艺术感染力的一句是，。5、文中描绘演奏结束后，人们沉醉其中的句子是，。6、琵琶女自叙出身，写其孤独孤独的一句是，。7、作者在文中表达对琵琶女出身经历深有感想的名句是，。8、作者在文中写自己远离丝竹音乐的两句是，。9、文中描绘音乐极具感染力，深深动人白居易的一句是，。10、文中写琵琶女正当青春年光尽兴欢乐的一句是，。1、轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。2、嘈嘈切切错乱弹，大珠小珠落玉盘。3、间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下

2、难。4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。5、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。6、去来江口守空船，绕船月明江水寒。7、同是天涯堕落人，相遇何须曾认识。8、浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。9、座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。10、钿头银篦击节碎，赤色罗裙翻酒污。二、蜀道难理解性默写1、本诗的要旨句是，。2、诗中运用夸张修辞手法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可超越的句子是，。3、诗中写出水石相激，山谷轰鸣的惊险场面的句子是，。4、诗中运用夸张极言山岳之高，绝壁之险，衬着惊险的氛围的句子是，。5、诗中虚写映托表现蜀道雄奇峻峭的句子是，。6、诗中表示历史悠久，和外界交通不便的句子是，。7、李白在诗中引用神话

3、传说为其增添了浪漫气味，如引用“五丁开山”一神话的句子是，。8、，。，。为我们衬着了旅愁和蜀道上空寂悲凉的环境氛围。9、李白在诗中写出了剑阁地势峻峭，易守难攻的特点的句子是，。10、李白在诗中把行人困难的步履，慌张的神态，绘声绘色地刻画出来的句子是，。1、蜀道之难，难于上青天。2、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。3、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。4、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。5、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁依赖。6、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。7、地崩山摧壮士死，此后天梯石栈相钩连。8、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间，又闻子规啼夜月，愁空山。9、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

4、10、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。三、劝学理解性默写（一）1、荀子以为人的本性是“恶”的，必定用礼义来改正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在劝学中第一提出学习不可以够停止，就是想抓住要点，解决根本问题在文中对应的语句是：。2、在文顶用比喻说明事物经过必定的变化，可以提升的句子是：，；，。3、在文顶用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不可以还原了，说明事物经过必定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，。4、有时作者又采用比较的方法，将两种相反的情况组织在一同，形成鲜亮比较，以增强文字的说服力。比方，在重申学习必定持之以恒，用劣马与好马进行比较

5、以说理的句子是：，；，。5、劝学中从反面设喻，重申学习重在积累，假如不侧重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。6、劝学中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面说了然在实质生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能填充自己的不足，获取更显着的见效。最后由此得出结论：，。7、在文中重申学习应该专一，假如不专一，便会像螃蟹相同，一无所成的句子是：，。8、论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思虑的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。9、以雕琢为喻，重申学习应该坚持，说

6、明只有不屈不挠、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。10、在文中重申学习应该专心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样细小，假如专心专一也会有所成的句子是：，。11、在劝学中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于可以提升自己，改变自己，从不一样样的角度和侧面来论述“”的看法。12、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出“”的看法，继承并发展了孔子对学习的认识。13、荀子（作品）中的“青，。”表达出学生可以超出老师或后代超出祖先的思想。14、荀子在劝学中指出：“，”与韩愈的“是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子”的思想一致。15、

7、“，”，经过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的情况。16、荀子以为人的知识、道德、才能是后天不断宽泛学习改造获取的。“金”要尖锐，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重要的。17、荀子劝学中“，”，重申了整天想象不如片刻学习收获大的道理。18、“”是说君子的天分本性跟其他人并没有什么不一样样，但是最后却超出一般人，是由于“。”说了然利用学习可以填充自己不足的道理。19、古代诗文中，有很多借助描绘“风雨”来抒发感情的的名句。而荀子.劝学中则用“，”来形象论述积累的重要性。20、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说

8、“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说“，。”21、只需坚持，就会成功。正如荀子.劝学中说：“锲而舍之，朽木不折；，。”22、，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“专心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜亮比较，突出了学习必定专心专一，才能获取成功。23、人们常说，活到老，学到老，荀子劝学篇中的这句话印证了这句话。24、韩愈师说中“是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“，”看法相同。25、荀子在劝学中说，君子需要经过宽泛学习来提升自己的两个句子是：，。26、劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后边又说了然学习要持之以恒的句子是：“，；，。”27、重申

9、君子其实不是有何差异，但是善于借助外力的一句：，。28、重申想象不如学习的一句：，。学不可以够已青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。骐骥一跃，不可以十步；驽马十驾，功在不舍。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。君子生非异也，善假于物也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄望者，专心躁也。吾尝整天而思矣，不如须臾之所学也。持之以恒，金石可镂。蚓无帮凶之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。11、荀子学不可以够已12、学不可以够已13、劝学取之于蓝而青于蓝14、取之于蓝而青于蓝15、故木受绳则直金就砺则利16、知明而行无过博学而日三省乎己17、吾

10、尝整天而思矣不如须臾之所学也18、君子生非异也善假于物也19、积土成山风雨兴焉20、故不积跬步无以致千里21、持之以恒金石可镂22、蚓无帮凶之利筋骨之强非蛇鳝之穴无可寄望者专心躁也23、学不可以够已24、青，取之于蓝，而青于蓝。25、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。26、学不可以够已。锲而舍之，朽木不折；持之以恒,金石可镂。27、君子生非异也，善假于物也。28、吾尝整天而思矣，不如须臾之所学也。四、师说理解性默写、韩愈以为老师的职能是：，。2、韩愈以为择师的标准是：，。3、韩愈眼中的师生关系是这样的：，。4、师说中士医生之族耻学于师的原因：，。5、中国古代的学校教育十发散达，从中央到地

11、方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”原来他所说的“师”，有其独到含义，并与那些教孩童的老师进行比较，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启示教师的句子是：，。6、本文从多个方面进行比较，抨击“耻学于师”的人，先用古今比较，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推测圣人更圣明，愚人更蠢笨的原因的语句是：，7、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，宽泛学习，重视师道的事迹，进一步说明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：。8、本文以为子择师和自己不从师作比较，韩愈直接点明自

12、己的态度，以为这样做，最后以致的结果是：，。1、师者，所以传道受业解惑也2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3、是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。4、彼与彼年相若也，道相像也，位卑则足羞，官盛则近谀。5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。8、小学而大遗，吾未见其明也。五、登高理解性默写1、酒是水质的诗，诗是心酿的酒。古代文人与酒有不解之缘。杜甫在登高中感想，“困难苦恨繁霜鬓，”。2、杜甫登高一诗风格沉郁，感情浓郁，其中颔联“_，_”最为大气汹涌。3、杜甫流浪流浪，登高望远，见秋风落叶、大江东去，吟出应景诗句“_，_”，可见诗人心里是多么的悲凉。4、杜甫登高“_，_”，表达光阴流逝而壮志未酬的痛惜，抒发了诗人备尝困难潦倒之苦，国难家愁难以调停的心情。1、落魄新停浊酒杯2、无边落木萧萧下，不尽长江滔滔来3、无边落木萧萧下，不尽长江滔滔来4、困难苦恨繁霜鬓，落魄新停浊酒杯六、锦瑟理解性默写1、锦瑟中以锦瑟起兴，惹起对华年旧事的追想的句子是：，。2、锦瑟一诗的颈联是，。它表现的这种可望不可以即的理想境地代表的是诗人全部的感情