束河古镇方案

1、10/10丽江鼎业集团张信提起云南丽江，人们总会想到山水、建筑、古乐、美誉世界的丽江古城；如今，一个束河古镇的发现、保护与发展成为云南新的名片。人类社会发展到今天,对祖先给我们留下来的珍贵文化遗产，如何保护好？如何发展好？成为一道不可回避的难题。丽江拥有“世界文化遗产、世界自然遗产、世界记忆遗产”等三项世界级桂冠。作为丽江三项世界遗产重要组成部分的束河古镇在近五年的保护与发展的建设中,创造宝贵的“束河经验，做到保护资源来保障发展,严格保护，合理开发,实现了资源的永续利用，实现了人与自然景观的美妙结合，实现了东巴文化、纳西古乐等民族文化的有效保护和传承，促进了束河经济社会的快速和谐发展,成为社会

2、主义新农村建设的典范。 以“保护求发展,发展促保护”的思路;以“遗产经济”促进“旅游经济”的发展,被誉为“束河经验”。“束河经验不仅为困惑的中国世界遗产保护事业探出了路子，也为中国西部欠发达地区如何依托自身资源优势加快发展起到了示范作用。丽江“旅游经济“的发展，是以丽江古城大研镇的发展为起点,又以束河古镇的保护与开发掀起新的高潮。丽江人以旅游发展促进古城保护成功实践的“丽江现象扩大发展到束河，而且是里程碑式的发展.束河的保护与发展是在前人的基础上上了一新的历史台阶,是创造新的历史，发展、建设新的人类文化遗产. 束河古镇 活着的世界文化遗产 玉龙大雪山下的束河,纳西话叫“绍坞”,可翻译为“高峰之

3、下的村寨”。 束河古镇，以古泉、古潭、古寺、古渠、古树、古桥、古道、古街、古商、古壁画、古建筑所蕴藏着的丰富宝藏，闪耀着纳西族悠久历史文化的光辉。163年，中国大旅行家大散文家徐霞客来到丽江,走进束河流连忘返,写下“西瞻中海，柳岩波潆，有大聚落临其上,是为十和院”的记载.12年至949年，美国国家地理杂志的专栏作家摄影家洛克,在丽江白沙、束河、大研居住了27年，并写下了巨著中国西南的古纳西王国，这是一部有关纳西族自然地理与人文地理的奇书。140年至199年,在丽江生活了9年的俄罗斯人顾彼得,在他195年出版的被遗忘的王国一书中写道：“我们必须记住纳西是简朴的民族，对他们来说这些质朴的生活达到了

4、生活的顶点。从这个角度来看，必须承认，总的说来，纳西族的确已经达到了人生的目的。周围几百英里之内没有一个地方像丽江坝这样繁荣幸福”。986年，美国著名专栏作家布鲁斯查德维，因为读了洛克介绍丽江的几本专著，也慕名来到了丽江，回去后在纽约时报发表了在中国：洛克的王国一文,又将丽江及纳西族的魅力推向全世界.从此，来丽江朝圣的外国游人一年比一年多. 据木氏宦谱记载,木氏祖先:“秋阳,于公元74年至66年为三甸（即今丽江)总管。”至唐德宗贞元年（公元75年)，木氏祖刺具普蒙任丽水(即丽江）节度使。唐朝末年木氏先祖叶古年定居丽江坝的白沙,一直到明洪武封木世为世袭土知府,木氏在丽江坝统治了六七百年。木氏首先

5、在白沙、束河一带苦心经营，在白沙初步形成了以“岩脚院”为政治中心，“白沙院”为文化中心,“十和（束河)院”为经济中心的“三院”鼎定之势。“十和院是从外地外族聘请和引进的能工巧匠聚居之地.“十和院”的建立是木氏开明开放政策的实施，大力引进人才,引进先进生产力，引进先进文化的开端，是丽江崛起、大发展的开端。人是文化的载体，引进了掌握先进文化的人才,也就引进了先进生产力。束河是一个著名的杂姓之乡，方圆不到一里之内,就有张、王、李、赵、陈、乔、武、杨、白、木、解、姚等30多种姓氏，他们来自不同时期（主要是明、清两朝）。他们将中原的、成都平原的、汉族、白族、藏族的先进文化带进了束河，他们“同是天涯沦落人

6、、相逢何必曾相识”,友爱如兄弟,很快与当地纳西族融为一家，互通婚姻、共同创业，共同开山修渠、靠山建屋、临水筑街，他们共同创造了具有江南汉族水乡风韵、藏族蛮楼宏大风格、又有白族民居精细的集各家各族之长，又十分和谐的镶嵌在束河自然山水之中的属于丽江的纳西民居建筑,创造下了民族团结和睦、八方智慧迸发、生产力倍增的历史佳绩. 束河古镇的设计布局，是丽江古城的姊妹篇。古镇以青山为屏,大河为带，坐西面东,背风向阳.整个古镇西靠聚宝、龙泉、莲花三山之仙境，村前环绕着九鼎河、青龙河、疏河三条河之灵气。处处体现着尊重自然、崇尚自然,创造了山、水、人和谐相处相生的美丽胜境。古街东西中轴线从聚宝山脚九鼎河石板桥起，

7、穿过青龙桥、经过四方街中心、通向大研古城。以青龙河为南北中轴线，北行三百米从九鼎龙潭流出的九鼎河、青龙河、疏河“三河并流”穿街过村，使束河既有田野风光的自然美，又有江南小镇的水乡风韵.整个古镇在风格上崇尚自然,依托山水,追求人与山水的亲和，靠山筑屋，依山势走向,房屋错落有至，层次丰富,村前清泉汩汩，巷头渠水汤汤，院中溪水流，门前清泉淌，一巷头一桥，一户门一桥，处处小桥流水人家。五花石板路通向五村四街,路旁河边,杨柳依依，蔷薇盖堤。四方街是整个古镇的心脏，街面东西长0米，南北宽0米,四周铺面林立,“四方”是有五条道通向四面八方，水流环绕，日中为市，是丽江坝子最古老的集市之一。这里是茶马古道上保存

8、最完整的古老集镇,今天的束河依然古韵犹存、古貌依旧。正如专家描述的：“束河古村，袖珍小巧；城中轴线，四方为街；茶马古道,对视峙;街巷尺度，亲切宜人;大小院落，且疏且密;民居古建,自然淳朴;依山傍水，钟灵毓秀。” 既有田野之秀、又有古镇富丽的束河“营建了一种可居可游可赏的田园居住环境”。名胜众多，景点丰富，束河古人将各处名胜风景归纳为“束河八景”. 一，夜市萤火。据传明万历年间木氏在束河设集市,藏族的牦牛、酥油，彝族的羊、洋芋，纳西族的马、皮革,白族的铜、银器都在这里交易。特别是一年一度的正月二十日，白沙“护法堂开放之日，各地新婚夫妇，都邀男女伙伴到“护法堂”烧香，回来必逛束河街,附近地区鹤庆、

9、剑川、大理、中甸的商贩必来束河买卖，客商如织,热门非凡.从明代开始,束河定期兴办夜市,六天一次，松柴火把照明，人声鼎沸,散市时各执火把回家，远去的火把如夏夜流萤。二,烟柳平桥.青龙桥位于四方街之西，横跨在青龙河上的一座独孔桥,跨度2米、离水面高8米,桥身长8米。是丽江最古老的石拱桥。桥面经过40多年的风雨的洗刷，人踩马踏，石桥珠润玉圆，虽已斑驳苍老,却也厚重庄严.桥两岸绿柳成行，风乍起,柳枝摇曳,轻抚桥栏，美称为“烟柳平桥”。三,鱼水亲人。穿过四方街、迈过青龙桥、走完仁里村小巷，沿龙泉水塑流而上300米,只见绿柳垂岸,翠柏指天，环绕着十余亩的一潭清泉,潭水清澈，水草青亮，游鱼可数。众人造访,鱼

10、不惊，水不扬。此乃“九鼎龙潭”.游人撒上一把瓜子，顿时大小鱼群争先夺食，有的潜入水底咬食,有的跃出水面嘻戏，浪花拍岸,水珠溅人,人、鱼、水亲如一家。四，断碑敲音。龙泉山山石雍容大方，千奇万象,古树参天,老藤缠树，树根盘石，生机盎然,石间树下，随处涌出汩汩泉水，流入九鼎龙潭。龙泉山攀凉亭背面的岩石间立有一块一人高的石碑，断去三分之一，相传它是诗碑，又说是梵文碑，如今仔细察看只识得“入地”二字。用手敲打,便发出金石之声，悦耳动听，长时不绝。有人称为神石.五,石莲夜读.莲花山悬岩峭壁上有洞如猛虎张口，正对着东开、荣华两村。相传，有仙人路过此地观之曰“猛禽之下,岂有完卵？虎口之下，岂有余生?上村穷、下

11、村穷，村前村后多寡妇.若建一寺桤住虎口?村子会由穷变富。上下两村齐心合力,在绝壁上凿成台阶，立柱于悬岩上,用铁链将柱子固定，建成寺庙,命名为“石莲寺”。后人在寺里办私塾,先生治学严厉,学生悬梁刺股，深夜里仍书声朗朗,培养出很多人才，成才之道在于“石莲夜读”。六,龙门望月.九鼎龙潭背后建有龙泉寺,寺为四合院，系明代建筑。寺大门四面滴水,八角高翘,蔚为壮观，门有楹联：“龙兴九鼎渊,云雨重时生意满。泉涌一轮月,光明照处法缘通。”此联用“龙、泉”二字起头,别出心裁，而龙泉寺之门乃“龙门”,也十分巧合.在此观月，月落龙门，龙门拱月，看到月亮比任何地方都大都明,被誉为“龙门望月”。七，大觉宫.此庙建于明万

12、历年间，座落于束河四方街东北角的一座四合院。北面主殿，建筑结构匀称和谐，四角房檐高挑,斗拱、额枋、梁柱雕有鸟兽图案，重层镂空，生动传神,门窗饰有花卉流云,色彩鲜艳.殿内正中，塑一尊如来佛坐像。东西两面墙壁上绘有佛教人物故事,用金粉勾线,各种矿物颜料绘出栩栩如生的神仙群像。地面及走廊以青石板铺地,磨如明镜。东西两边为平房,是僧人静室。院正中有一精致花坛,汉白玉砌成,花坛上明代古梅和桂花长得根深叶茂。大觉宫乃“省级文物保护对象”。八，千年银杏。在束河完小的足球场边，有一棵罕见的古银杏树，长入云天,树根盘根错结,从四面扎入地深处,树干苍劲挺拔，两人牵手方合围,枝叶蓬勃，叶片如小扇。此树是云南名木古树

13、中的一员. 束河自古被誉为“丹凤含书”之地,它孕育了很多杰出人才。至清末，先后登科及第的文秀才、举人十三人,另有武举人一人，武秀才二人.曾诞生了海军少将木全忠和陆军少将木翠华。四十年代前，大学毕业生十三人,其中陈可轩先生是丽江纳西族的第一个大学生，并在北京参加了“五四运动”。束河“和氏三兄弟和志敏、和志钧、和志坚,毕业于北平政法大学等高等学府.和志钧辞官回乡后,于四十年代创办了“束河中心小学”。解放后，先后有人担任过县长以上官员,九十年网 丽江鼎业集团 张信 提起云南丽江，人们总会想到山水、建筑、古乐、美誉世界的丽江古城;如今,一个束河古镇的发现、保护与发展成为云南新的名片。 人类社会发展到今

14、天，对祖先给我们留下来的珍贵文化遗产，如何保护好？如何发展好？成为一道不可回避的难题。丽江拥有“世界文化遗产、世界自然遗产、世界记忆遗产”等三项世界级桂冠。作为丽江三项世界遗产重要组成部分的束河古镇在近五年的保护与发展的建设中，创造宝贵的“束河经验”,做到保护资源来保障发展，严格保护，合理开发，实现了资源的永续利用,实现了人与自然景观的美妙结合，实现了东巴文化、纳西古乐等民族文化的有效保护和传承，促进了束河经济社会的快速和谐发展，成为社会主义新农村建设的典范。 以“保护求发展,发展促保护”的思路;以“遗产经济”促进“旅游经济的发展,被誉为“束河经验”.“束河经验”不仅为困惑的中国世界遗产保护事

15、业探出了路子,也为中国西部欠发达地区如何依托自身资源优势加快发展起到了示范作用.丽江“旅游经济“的发展，是以丽江古城大研镇的发展为起点,又以束河古镇的保护与开发掀起新的高潮。丽江人以旅游发展促进古城保护成功实践的“丽江现象”扩大发展到束河,而且是里程碑式的发展。束河的保护与发展是在前人的基础上上了一新的历史台阶,是创造新的历史,发展、建设新的人类文化遗产。 束河古镇 活着的世界文化遗产 玉龙大雪山下的束河，纳西话叫“绍坞”，可翻译为“高峰之下的村寨”。 束河古镇，以古泉、古潭、古寺、古渠、古树、古桥、古道、古街、古商、古壁画、古建筑所蕴藏着的丰富宝藏，闪耀着纳西族悠久历史文化的光辉.1638年

16、,中国大旅行家大散文家徐霞客来到丽江,走进束河流连忘返，写下“西瞻中海，柳岩波潆，有大聚落临其上,是为十和院的记载。1922年至1949年，美国国家地理杂志的专栏作家摄影家洛克，在丽江白沙、束河、大研居住了7年，并写下了巨著中国西南的古纳西王国,这是一部有关纳西族自然地理与人文地理的奇书。940年至1949年，在丽江生活了9年的俄罗斯人顾彼得,在他5年出版的被遗忘的王国一书中写道：“我们必须记住纳西是简朴的民族,对他们来说这些质朴的生活达到了生活的顶点.从这个角度来看,必须承认，总的说来，纳西族的确已经达到了人生的目的.周围几百英里之内没有一个地方像丽江坝这样繁荣幸福。 1986年，美国著名专

17、栏作家布鲁斯查德维，因为读了洛克介绍丽江的几本专著,也慕名来到了丽江,回去后在纽约时报发表了在中国：洛克的王国一文，又将丽江及纳西族的魅力推向全世界.从此，来丽江朝圣的外国游人一年比一年多。 据木氏宦谱记载，木氏祖先:“秋阳，于公元74年至66年为三甸（即今丽江)总管。”至唐德宗贞元年（公元78年），木氏祖刺具普蒙任丽水（即丽江)节度使.唐朝末年木氏先祖叶古年定居丽江坝的白沙，一直到明洪武封木世为世袭土知府,木氏在丽江坝统治了六七百年。木氏首先在白沙、束河一带苦心经营，在白沙初步形成了以“岩脚院为政治中心,“白沙院”为文化中心，“十和（束河）院为经济中心的“三院鼎定之势。“十和院”是从外地外族

18、聘请和引进的能工巧匠聚居之地。“十和院”的建立是木氏开明开放政策的实施，大力引进人才,引进先进生产力,引进先进文化的开端，是丽江崛起、大发展的开端。人是文化的载体，引进了掌握先进文化的人才,也就引进了先进生产力。束河是一个著名的杂姓之乡，方圆不到一里之内,就有张、王、李、赵、陈、乔、武、杨、白、木、解、姚等30多种姓氏，他们来自不同时期(主要是明、清两朝)。他们将中原的、成都平原的、汉族、白族、藏族的先进文化带进了束河，他们“同是天涯沦落人、相逢何必曾相识”，友爱如兄弟,很快与当地纳西族融为一家，互通婚姻、共同创业,共同开山修渠、靠山建屋、临水筑街,他们共同创造了具有江南汉族水乡风韵、藏族蛮楼

19、宏大风格、又有白族民居精细的集各家各族之长，又十分和谐的镶嵌在束河自然山水之中的属于丽江的纳西民居建筑,创造下了民族团结和睦、八方智慧迸发、生产力倍增的历史佳绩. 束河古镇的设计布局,是丽江古城的姊妹篇.古镇以青山为屏，大河为带，坐西面东,背风向阳。整个古镇西靠聚宝、龙泉、莲花三山之仙境，村前环绕着九鼎河、青龙河、疏河三条河之灵气.处处体现着尊重自然、崇尚自然，创造了山、水、人和谐相处相生的美丽胜境。古街东西中轴线从聚宝山脚九鼎河石板桥起，穿过青龙桥、经过四方街中心、通向大研古城.以青龙河为南北中轴线,北行三百米从九鼎龙潭流出的九鼎河、青龙河、疏河“三河并流”穿街过村，使束河既有田野风光的自然

20、美,又有江南小镇的水乡风韵。整个古镇在风格上崇尚自然,依托山水，追求人与山水的亲和，靠山筑屋，依山势走向,房屋错落有至,层次丰富，村前清泉汩汩，巷头渠水汤汤，院中溪水流，门前清泉淌，一巷头一桥，一户门一桥,处处小桥流水人家。五花石板路通向五村四街，路旁河边，杨柳依依，蔷薇盖堤. 四方街是整个古镇的心脏,街面东西长5米,南北宽40米,四周铺面林立,“四方是有五条道通向四面八方,水流环绕，日中为市，是丽江坝子最古老的集市之一。这里是茶马古道上保存最完整的古老集镇，今天的束河依然古韵犹存、古貌依旧。正如专家描述的:“束河古村,袖珍小巧;城中轴线,四方为街；茶马古道,对视峙；街巷尺度，亲切宜人；大小院

21、落，且疏且密；民居古建,自然淳朴；依山傍水,钟灵毓秀。” 既有田野之秀、又有古镇富丽的束河“营建了一种可居可游可赏的田园居住环境”.名胜众多,景点丰富，束河古人将各处名胜风景归纳为“束河八景。一，夜市萤火。据传明万历年间木氏在束河设集市，藏族的牦牛、酥油，彝族的羊、洋芋，纳西族的马、皮革，白族的铜、银器都在这里交易。特别是一年一度的正月二十日,白沙“护法堂”开放之日，各地新婚夫妇，都邀男女伙伴到“护法堂”烧香，回来必逛束河街，附近地区鹤庆、剑川、大理、中甸的商贩必来束河买卖,客商如织,热门非凡。从明代开始，束河定期兴办夜市,六天一次,松柴火把照明，人声鼎沸，散市时各执火把回家，远去的火把如夏夜

22、流萤。二，烟柳平桥。青龙桥位于四方街之西，横跨在青龙河上的一座独孔桥，跨度2米、离水面高8米,桥身长28米。是丽江最古老的石拱桥。桥面经过400多年的风雨的洗刷，人踩马踏，石桥珠润玉圆，虽已斑驳苍老，却也厚重庄严.桥两岸绿柳成行，风乍起，柳枝摇曳,轻抚桥栏,美称为“烟柳平桥”。三,鱼水亲人.穿过四方街、迈过青龙桥、走完仁里村小巷，沿龙泉水塑流而上00米，只见绿柳垂岸,翠柏指天，环绕着十余亩的一潭清泉，潭水清澈，水草青亮，游鱼可数。众人造访，鱼不惊,水不扬。此乃“九鼎龙潭”。游人撒上一把瓜子，顿时大小鱼群争先夺食，有的潜入水底咬食,有的跃出水面嘻戏，浪花拍岸，水珠溅人,人、鱼、水亲如一家。四，断

23、碑敲音.龙泉山山石雍容大方,千奇万象,古树参天，老藤缠树，树根盘石，生机盎然,石间树下，随处涌出汩汩泉水，流入九鼎龙潭。龙泉山攀凉亭背面的岩石间立有一块一人高的石碑，断去三分之一,相传它是诗碑,又说是梵文碑，如今仔细察看只识得“入地”二字.用手敲打,便发出金石之声，悦耳动听，长时不绝。有人称为神石。五，石莲夜读.莲花山悬岩峭壁上有洞如猛虎张口，正对着东开、荣华两村。相传,有仙人路过此地观之曰“猛禽之下，岂有完卵?虎口之下,岂有余生?上村穷、下村穷,村前村后多寡妇。若建一寺桤住虎口?村子会由穷变富。上下两村齐心合力,在绝壁上凿成台阶，立柱于悬岩上,用铁链将柱子固定,建成寺庙，命名为“石莲寺”。后

24、人在寺里办私塾，先生治学严厉，学生悬梁刺股，深夜里仍书声朗朗，培养出很多人才，成才之道在于“石莲夜读”。六，龙门望月.九鼎龙潭背后建有龙泉寺，寺为四合院,系明代建筑。寺大门四面滴水,八角高翘，蔚为壮观，门有楹联:“龙兴九鼎渊,云雨重时生意满.泉涌一轮月，光明照处法缘通。”此联用“龙、泉二字起头，别出心裁，而龙泉寺之门乃“龙门，也十分巧合。在此观月，月落龙门，龙门拱月，看到月亮比任何地方都大都明，被誉为“龙门望月”。七，大觉宫。此庙建于明万历年间,座落于束河四方街东北角的一座四合院。北面主殿,建筑结构匀称和谐，四角房檐高挑，斗拱、额枋、梁柱雕有鸟兽图案，重层镂空，生动传神，门窗饰有花卉流云，色彩

25、鲜艳.殿内正中，塑一尊如来佛坐像。东西两面墙壁上绘有佛教人物故事，用金粉勾线，各种矿物颜料绘出栩栩如生的神仙群像。地面及走廊以青石板铺地，磨如明镜。东西两边为平房，是僧人静室。院正中有一精致花坛，汉白玉砌成,花坛上明代古梅和桂花长得根深叶茂。大觉宫乃“省级文物保护对象”。八，千年银杏。在束河完小的足球场边,有一棵罕见的古银杏树,长入云天，树根盘根错结，从四面扎入地深处,树干苍劲挺拔，两人牵手方合围,枝叶蓬勃，叶片如小扇。此树是云南名木古树中的一员。 束河自古被誉为“丹凤含书”之地，它孕育了很多杰出人才。至清末，先后登科及第的文秀才、举人十三人，另有武举人一人，武秀才二人.曾诞生了海军少将木全忠

26、和陆军少将木翠华。四十年代前,大学毕业生十三人，其中陈可轩先生是丽江纳西族的第一个大学生，并在北京参加了“五四运动”。束河“和氏三兄弟”和志敏、和志钧、和志坚,毕业于北平政法大学等高等学府。和志钧辞官回乡后，于四十年代创办了“束河中心小学”。解放后，先后有9人担任过县长以上官员,九十年代，曾任云南省两任省长的和志强,也是土生土长的束河人在全省有8家分店,束河分店的历史不长，才三年，却发展最快，酒店由一院扩成两院，但仍满足不了火爆的生意。管理束河分店的杨春经理也春风得意，她说比在昆明、玉溪担任经理时忙多了，但生意越做越红火,自己的人生价值也提升了。 003年前，束河没有一间称得上标准间的住房。仅

27、仅过去三年,束河已有了与纳西建筑风格统一的五星、四星、三星级酒店和星级客栈,有了50多间二星以上标准间。在束河旅游服务区，鼎业建设了四星级“康年丽水阳光酒店。还建设了“巨聿园、溪雅阁、朝贡园、茶马客栈、吉奥古、鼎贤庄”等三星客栈，外观清一色纳西建筑，内装修现代化的品质。有的客栈已出售或出租,一部分鼎业自己经营。这些有特点的客栈酒店游客十分乐意享受。 鼎业公司在束河的保护与发展项目起到筑巢引凤的作用。近三年，一大批国内外大客商入住束河。2006年春开业的“悦榕酒店,是新加坡客商投资的，建筑外观也保持了纳西民居的特点,内装是国际一流的，一幢房提供给一家人或一个人享用，一天500美金，得提前一个月预

28、约。这种温泉酒店，是对束河古镇度假物业品质的提升,向国际一流水平发展。2009年春,亚高集团旗下的铂尔曼酒店也在束河动工建设,至010年底竣工。还有周代三兄弟，在束河古镇口建设了滇西最大“滇缅玉石城,增添了束河旅游商业的新项目。 束河街道委员会领导介绍:鼎业集团对束河的保护与开发,拂去束河的尘土，使千年的束河古镇恢复了生机,束河依靠绚烂多彩的民族文化、神奇的自然风光、人与自然和谐的生态文明吸引了游客，近二年，鼎业集团在束河举办了“中国情人节、“雪山音乐节等大型活动，让束河从默默无闻的边陲小镇迅速蜚声中外的名镇。 208年，鼎业公司请来了文艺专家，精心建立“鼎业艺术团”,每天下午15点30分，在

29、“四方听音广场,都为游客献上一台民族文化浓郁的民族歌舞表演。每天傍晚20点，也在四方听音广场,由艺术团领舞领唱，展示一场篝火晚会，游客十分高兴参与，已成为丽江旅游的新亮点。束河老区古迹的精心保护,新建服务区的精心规划、精心建设,使“束河遗产经济的资源锦上添花,旅游业欣欣向荣。203年前，到束河旅游的人每天不到200人。到去年底，平均每天超过5400人，节假日每天超过1200人。三方共赢 新农村建设的“束河模式” 丽江市古城区束河街道办事处的领导介绍束河的变化时说,束河古镇的保护与发展项目启动五年多来,束河古镇发生了天翻地覆的变化,这个长期默默无闻的茶马古镇一下子蜚声国内外。如今,束河已有世界文

30、化遗产、国家AAA级景区、中国魅力名镇三项桂冠。居民、企业、政府三方都获得丰硕成果。政府领导深得民心,百姓安居乐业,企业长足发展，经济社会快速发展,束河呈现出一派生机勃勃的和谐景象. “保护束河是为了发展束河,束河人民不能再拿着世界遗产金饭碗要饭吃。发展束河就是要束河的人民富裕起来,就是要让束河的经济社会科学发展,和谐进步”。 古建筑、古寺院、古民居是纳西文化的载体,奇山丽水是上天赐给束河人民的发祥地，扩建的旅游服务区,是束河百姓、鼎业集团、丽江市各级政府新绘出的壮丽蓝图。使“遗产经济和“旅游经济”完美结合,科学地创造性地推进束河经济发展、构建束河和谐社会。引导束河人民弘扬正气、内强素质、外树

31、形象,高举爱国爱民族、民族团结、开放进步的的旗帜,继承和发扬纳西族优秀文化传统,丰富和发展社会主义新风、新文化。 凤鸣百鸟朝,鼎业在束河的投资建设引发了核爆炸的效应。03年至206年，鼎业集团在束河保护与发展一期工程建设中投资3.亿.200年至209年二期建设中，又投资2。5亿元建“哈里谷酒吧一条街”和建设“天域阳光”高档住宅区及其它基础和配套设施建设。至2010年底,哈里谷酒吧街建完,天域阳光一期也竣工，二期工程也已过半,红山村新农村建设项目已开工，前期的路、水、电正加紧建设中。前五年，鼎业集团边走边摸索,总结前五年经验，现在已明确了今后的发展目标和投资方向.受鼎业集团的影响，近几年，国内外

32、、社会各界投到束河的资金已超过8亿多元。整个束河的建设进入了一个快速发展的阶段。 对束河古镇核心区文明、仁里、松云、中合、街尾、中康几个村社，鼎业投入保护资金1。2亿元；百姓和外来投资者投入超亿元,政府投资3000多万元。100多户百姓,已有0户百姓出租房屋，低的一年租金2万元，高的一年万元,仅此一项束河百姓已增加收入100多万元。00多户农民直接参与了旅游服务业，其中从事餐饮、酒吧的0户。鼎业集团的绿化、环卫、保安给农民创造了35个就业岗位。服务区开辟了纳西风味小吃一条街，束河农民有30间铺子开业,每户平均每天收入0元,高的达50元。交通运输业也形成了一项产业，农民购买出租车3辆,每辆车平均

33、每天纯收入100多元；购买骑马220匹用于旅游服务,每天30匹马和0辆马车参与旅游经营，在景区内统一了游线、统一了价格,平均每匹马收入00元。据统计，02年束河劳动力241人，从事农业劳力118人，占4,其它产业13人,占6；006年,劳动力29人,从事农业的99人,占41，从事建筑和旅游的140人，占9。居民人均年收入从2003年的80元,上升到209年的0多元,每年递增一倍。对束河的快速发展，改革开放的步子太快,束河有些干部群众精神准备不足,不知怎样配合和迎接挑战。束河街道办事处加强了引导和管理。街道党工委先后印发了爱我古镇，爱我家园倡仪书和束河古镇居民公约，发放到每个居民户和经营户手中。

34、与经营户和居民签定了租凭房屋治安管理责任状、消防安全责任书、门前五包责任书。聘请名古镇居民协管员参与古镇管理工作。工委领导先后0次给村干部、党员讲课，要求骨干带头参与古镇的管理、建设，使束河健康持续发展。209年初，龙泉村又被评为全省基层党组织先进集体,全省绿色环保先进村。 曾任人民日报驻湖南记者的彭民先生,2005年初定居束河仁里村.他说,“199年我来到云南，寻找我心中的香格里拉。我到过西双版纳、腾冲感到太热。后来又到大理，199年底来到丽江，使我深深感受到，中国最好的地方在丽江，丽江最好的地方在束河”。 彭民先生以束河为大本营，徒步到玉龙雪山上的牦牛坪,拍摄了“牦牛坪摄影纪实”。他拍摄的

35、纳西老人，获004年秋全国摄影大赛二等奖.他和村里人亲如一家,村里的一切活动都请他参加，节日忙得不亦乐呼。他已租一幢临水老房子，12间，每年租金2万元，租下1年。他认为,束河发展前景广阔，很有潜力。他要在束河扎根开展民俗摄影和婚纱摄影。 冯红英，在中国旅行社工作.她和在北京工作的女同事，003年来到束河。她说，我们是来考察产品,推销旅游景点，当时鼎业正在为古镇清除电话线、电灯线、网络线的视觉污染和污水及垃圾污染,进行三线入地和饮水管、排污管入地建设。我们在束河住了一个月,又到周边的泸沽湖、四川的大嘴、德钦梅里雪山，对滇、川、藏毗邻旅游市场考察。自己亲身感受了束河,觉得束河这个地方有任何其它地方

36、没有的韵味和特质，有一部分游客会一呆几天，或住十天半月。这里民风古朴、田园风光、十分清静，包容性很强。她们决定建一个旅游基地在束河，幅射到四川稻城，西藏芒康,云南怒江、迪庆、泸沽湖。2005年春节，花30万元租下一院房子，一租10年。运作二年下来，自己享受幸福，打包推销的旅游线也一天比一天火起来。在冯红英一层楼的书吧里，她一边给我们享受她的茶道，一边给我拉家常。这里是她的家，简朴大方，书卷气浓.倾心交流,了解到主人的市场意识、商业头脑和享受生活的追求达到有机统一。 仁里村“田汉阁”，屋后聚宝山,门前九鼎河，坐西面东的风水宝地。下午三时，开酒店的女主人白云安,忙里偷闲接受了20分钟的采访。她先爽

37、朗的一笑，就甩出一句话：“日子一天比一天好过了!”自己家的小饭馆,过去只是星期天、节日有朋友或亲戚聚会时来包席.2002年前平均每天收入0元。20年后,客人一天比一天增多，将院子内部进行了装修，更清洁卫生，桌子增加至6张，仍经常有人排队。今年，平均每天纯收入120多元。家中还出租铺面三间，年收入3万元.今年已投资40多万元，又在新区建了一幢楼房，有8个标间。明年开始，收入会更多了。 龙泉社街尾村和润祥，是一位残疾妇女,父亲双目失明，母亲也是残疾，她说,前些年日子比较难过，一年只有卖头猪的收入，不到00元。粮食不够吃、钱不够用、房子烂了修缮不起。逢年过节，去做客都羞于出门。她抬起头、提高嗓音说:

38、“如今变了！”2003年开始出租房屋,年收入00多元.门口小食摊，年收入万把元。老房修缮一新，又投入4。2万元买了一栋新楼。令和润祥最幸福的是，不但有了新楼房,还有了积蓄。儿子也长得健康、帅气，已上小学四年级了，今后上大学也不用愁了。 束河完小教务主任李老师，话不多，但每一句都有份量.他说,政府的指导，鼎业的开发很得民心。鼎业投资200多万元,给我们学校建了窗明几净的新教学楼、教师宿舍,学校从古建筑中搬出，不仅保护了文物，也改缮了教学条件.更难能可贵的是，鼎业集团为回报社会，打造丽江束河旅游卓越品牌，设立了“丽江束河古镇英才奖助学金。从205年8月日开始,每年在束河举行颁奖仪式。奖励全省16个地州市考入重点大学的7名优秀贫困生,每人奖励5000元。但对束河格外关照，奖励每年考入大学的前5名。这种激励作用和教育作用是巨大的. 李老师还说，束河近几年变化不仅是物质财富方面，更重要的精神方面的提高和进步。过去,我们只是在报纸上、广播里、电视里听到、看到的名人，看到的国内外政要，近几年，经常在束河碰到。假日和节庆活动，“四方听音”广场经常会聚集了成百上千精英。中央领导来了、省长来了、张艺