原始古代美术市公开课金奖市赛课一等奖课件

1、第一章 原始 、古代美术 第一节、原始美术 美术与人类同时产生。人类在创造物质财富同时也创造了精神财富。 原始美术从旧石器时代开始。原始美术包含洞窟壁画、岩画、雕塑、建筑等。现已发觉原始美术作品大多数集中在欧洲，分别属于旧石器时代、中石器时代、和新石器时代三个时期。 原始人类留存下来洞窟壁画、浮雕和雕像谱写了人类最早美术篇章。 第1页 旧 石 器 时 代 最 杰 出 绘 画 作 品 发 现 于 法 国 南 部 和 西 班 牙 北 部 地 区 几 十 处 洞 窟 中 。 最 突 出 是：1、 法 国 拉 斯 科 洞 窟 2、 西 班 牙 阿 尔 塔 米 拉 洞 窟 壁 画 。第2页第3页 194

2、0年,法国西南部道尔多尼州乡村三个儿童带着狗在追捉野兔。突然野兔不见了,紧追狗也不见了。孩子们这才发觉兔和狗跑进一个山洞,他们带着电筒和绳索也进入洞里,结果发觉一个原始人庞大画廊。它由一条长长、宽狭不等通道组成,其中有一个外形不规则圆厅最为壮观,洞顶画有65头大型动物形象,有从2米到3米长野马、野牛、鹿,有4头巨大公牛,最长约5米以上,真是惊世杰作。这就是拉斯科洞窟壁画。第4页 原始画家先用粗壮黑线勾画出轮廓 再以红、黑 、褐色渲染出体积结构，给人印象是：线条粗犷、气势磅礴、动态强烈。画面已经初显构图意识。拉斯科洞窟崖壁画所以被誉为“史前卢佛宫” 。 法国当代画家亨利马蒂斯对此赞不绝口，很高兴

3、自己所作与原始人画迹有相通之处。第5页野牛人第6页野马第7页狮子和犀牛第8页 西班牙阿尔塔米拉洞窟发觉于19 世纪下半期。 年 代 稍 晚于拉斯科洞窟。它包含主洞和 侧洞。侧洞被称为“公牛大厅”，顶部充满各种动物画 ，最突出是 各种姿势野牛，用红、黑 、褐色画出 ，生动而准确。第9页西班牙阿尔塔米拉洞窟外景 第10页 阿尔塔米拉壁画画在窟顶，观赏者必须躺倒仰视，西方人称它为“史前西斯廷教堂”。第11页受伤野牛 刻 画 了 野 牛 在 受 伤 之 后 蜷 缩 、 挣 扎 ， 表 现 出 强 有 力 动 态 。 第12页受伤野牛2第13页洞窟中除了一些非常写实动物作品之外，还有许多抽象图形。第14

4、页 原始人为何要画画呢？有两种说法：1:为了生存实用。他们画动物目标在于识别动物而去猎获动物。2: 可能是原始人为了确保打猎成功而举行巫术仪式。画中动物身上画有投掷器箭头、长矛。他们认为，只要用投枪和长矛投掷画中动物，真实动物也一样会屈服于他们威力。原始人视绘画为魔力，相信画什么就能征服什么。听说，有一位当代画家去一个原始部落画画，画了他们动物，他们极难过，表示意思是：你们把它带走了，我们怎么生活呢？原始人创作目标第15页原始母神雕像 原始雕塑中，裸体女性雕像占主要 地位。这些女性雕像强调夸大女性生理特点，突出表现女性乳房、臀 部、腹部、大腿等，表达出原始时期人们对母性和生殖崇敬。这些雕像大都

5、分布在大西洋海岸与西伯利亚之间，时间多在晚期旧石器时代中晚期，大约为公元前到年之间。 第16页维伦多夫维纳斯奥地利出土 石雕 高11厘米时间约为公元前2万到2万5千年间第17页 “ 原 始 维 纳 斯 ”在 维 也 纳 附 近 威 伦 道 夫 出 土 ，是 其 中 最 著 名 代 表 作。第18页法国鲁塞尔岩壁浮雕手持角杯裸女女子右手托着角状器，左手搭在隆腹上，披肩长发绕在左肩，双乳挂在胸前，腹部和臀部宽厚肥硕，面部未作刻划。 人们猜测这位女子正在主持巫术仪式，祈祷丰收和部族兴盛。也有些人认为角状器是人类繁殖吉祥物，表明她那母性潜力不再隐藏在自己身体内，而是寄托于神秘象征兽角。第19页 巨石文

6、化 从地中海诸岛到大西洋沿岸地域，都有一些粗制巨大石块。这些巨石有高达70多英尺，重百吨，有排列长达两英里，极为壮观。产生这些巨石结构文化称为巨石文化。第20页 巨石是用来标志神圣地方和坟墓。和当初丧葬风俗及原始宗教亲密相关。这些巨石结构各有其奇异形态，能够说是人类最早含有抽象美纪念碑。英格兰南部“斯通亨治”以其雄伟环形结构，宗教庄重厉穆和悲剧性壮美成为代表。第21页 结束语： 原始艺术与我们不一样之处不是他们技艺水平，而是他们思想观念。从一开始就了解这一点是十分主要。 因为整个艺术发展史不是技术熟练程度发展史，而是观念和要求改变史。第22页 第二节 古 代 美 术 1 ，古 代 两 河 流

7、域 美 术 两 河 流 域 是 指 今 伊 拉 克 境 内 幼 发 拉 底 河 和 底 格 里 斯 河 之 间 地 区 ，古 希 腊 人 称 它 为 “ 美 索 不 达 米 亚 ” ，（ 意 为 “ 两 条 河 之 间 地 区 ” ） 。公 元 前 4000 年 左 右 ， 这 里 就 出 现 了 定 居 农 业 民 族 ，到 公 元 前 3500 年 苏 美 尔 人 从 中 亚 经 伊 朗 迁 徙 到 此 ，建 立 了 最 早 城 市 。 从 此 ， 这 一 地 区 先 后 出 现 了 许 多 个 奴 隶 制 国 家 。 直 到 公 元 前 538 年 被 并 入 波 斯 帝 国 。第23页

8、第24页第25页第26页 这一时期宗教在社会生活中起主要作用，也对艺术产生了深刻影响。主要包含建筑、雕刻、绘画、工艺美术。 建筑：这一时期建筑有独特成就。 两河流域南部原是一片河沙冲积地，没有可供建筑使用石料。苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要建筑材料。为了使建筑含有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在马赛克。 苏美尔人最主要建筑为塔庙。是建在几个由土垒起来大台基上，这种类似于梯形金字塔建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙最经典代表。 第27页这一时期雕刻相当发达，雕刻含有更强写实性 。 工艺美术：苏美尔人是古代最出色工艺美术师，他们留下了大量精美工艺品，如黄金器物、武器、金头盔、匕首

9、、乐器等。 绘画：现存苏美尔绘画代表作为乌尔城出土军旗，即在刷有沥青木版上用贝壳、闪绿石、粉红色石灰石镶嵌成战争和庆贺胜利场面。画面共分三层，依据故事情节发展逐步展开，人物、动物、器物安排有条不紊。人物形象以侧面、正身、侧足为主，倾向于平面描绘。色彩对比鲜明，四面和各层之间用几何形装饰，很象一幅挂毯，含有浓厚装饰性。 第28页（1）苏 美 尔 阿 卡 德 时 期 （ 前 3500 前 ） 第29页这 一 时 期 雕 刻 相 当 发 达 。苏 美 尔 人 圆 雕 像 很 可 能 是 用 于 宗 教 目 。 雕 像 身 体 呈 圆 柱 形 ， 双 手 捧 于 胸 前 ， 姿 势 虔 诚 ，面 部

10、表 情 平 静 划 一， 眼 睛 瞪 得 很 大 ， 流 露 出 纯 真 、朴 实 、 专 注 表 情 。 第30页 （2）巴 比 伦 时 期（前 1900 1600 ） 巴 比 伦 人 在 文 化 上 继 承 了 苏 美 尔 阿 卡 德 人 传 统 。 这 一 时 期 最 著 名 是 汉 漠 拉 比 法 典 石 碑 。汉 漠 拉 比 建 立 了 庞 大 巴 比 伦 王 国 ， 并 颁 布 了 著 名 汉 漠 拉 比 法 典 。第31页第32页法 典 刻 在 黑 色 玄 武 岩 石 碑 上 ，上 部 为 浮 雕 ，下 部 为 文 字 。第33页 古巴比伦王国第六代王汉谟拉比，约在公元前1792

11、前1750年在位，统一两河流域后，制订了一部反应奴隶主统治阶级利益法典汉谟拉比法典。汉谟拉比法典是当前所知世界上第一部比较完整成文法典。法典维护奴隶主贵族利益，较全方面地反应了古巴比伦社会情况。内容包含诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。第34页浮 雕 刻 画 了 汉 漠 拉 比 王 肃 立 在 太 阳 神 宝 座 前 ， 听 他 口 授 法 典 。 太 阳 神 威 严 和 汉 漠 拉 比 谦 恭 形 成 有 力 对 比 ，整 个 场 面 充 满 了 宗 教 虔 诚 和 严 肃第35页三、亚述时期（前1000-前612）亚述人不重来世，不修筑陵墓，他们建筑艺术仅见于豪华宫殿 宫

12、殿装饰（浮雕）令人惊叹。亚述继承赫梯人传统，以巨大神兽雕刻守护大门，并有所发展。人头、狮身、类似于公牛神兽有5条腿,头戴双层宝冠，留有长须，不论从正面，还是从侧面看都显得威武雄壮，其雏型能够回溯到早王朝时期无翼人头公牛造型。 第36页第37页第38页四、新巴比伦时期新巴比伦建立即使不过百年，却建造了两河地域最豪华都城。 这一时期美术成就集中表达在巴比伦城建筑上。巴比伦城是古代世界最伟大城市。 新巴比伦美术是庞大、豪华、富有装饰性，但它正失去亚述美术蕴含着那种强悍生命力 第39页2、古 代 埃 及 美 术 埃 及 是 古 代 文 明 发 祥 地 之 一 。公 元 前 4000 年 前 后 出 现

13、 奴 隶 制 国 家. 到 公 元 前 3000 年 ，上 埃 及 国 王 美 尼 斯 征 服 下 埃 及 ， 建 立 统 一 专 制 王 朝 。 国 王 被 尊 为 法 老 ， 既 是 人 间 君 主 ， 又 是 太 阳 神 之 子 ， 利 用 宗 教 神 秘 力 量 来 统 治 。 此 后 埃 及 经 历 了 古 王 国 （ 前 3000 前 2300） 中 王 国 （ 前 2100 前 1700 ） 新 王 国（前 1071 前 332 ） 三 个 时 期 。 第40页尼罗河流域第41页古 代 埃 及 美 术 特 点 1、艺术形式和表现程式稳定 古 代 埃 及 艺 术 形 式 和 表 现

14、 程 式 在 年 间 基 本 处 于 稳 定 少 变 状 态 ，总 说 来 是 壮 丽 、宏 伟 、明 确 、稳 定 ，有 严 格 规 范 、 又 具 有 写 实 基 础 上 美 化 。 埃 及 具 有 从 法 老 到 大 臣 、 平 民 、奴 隶 这 样 一 个 等 级 森 严 金 字 塔 形 社 会 结 构 。 埃 及 艺 术 为 法 老 和 少 数 贵 族 奴 隶 主 服 务 。 法 老 不 惜 用 数 十 万 奴 隶 为 自 己 建 造 陵 墓 、 庙 宇 ， 雕 凿 巨 像 ， 表 现 自己 至 高 无 上 地 位 。 为 了 神 化 法 老 和 贵 族 ，在 题 材 和 表 现 方

15、 法 上 又 必 须 严 格 服 从 统 治 者 要 求 。 这 就 从 根 本 上 决 定 了 艺 术 基 本 法 则 和 程 式 ， 并 且 迫 使 艺 术 家 用 美 化 方 法 来 表 现 对 象 。第42页 埃及艺术最显著特色就是，不论雕像、绘画或建筑形式，好像都遵照着同一条法则脉络贯通。 一条法则为整个民族全部创造物所共同遵照，我们习惯把它叫作“古埃及格调”。极难用语言来说明这种格调是由什么组成，不过经过形象去感受就轻易得多。 第43页 2，宗 教 影 响 巨 大 埃 及 人 是 虔 诚 宗 教 信 徒 ， 法 老 必 须 借 助 宗 教 力 量 来 统 治 国 家 。 埃 及 人

16、 相 信 “ 灵 魂 永 生 ” ， 认 为 在 肉 体 死 后 ，灵 魂 不 灭 ，只 要 尸 体 保 存 得 好 ， 灵 魂 可 以 得 到 永 生 。 埃 及 人 把 大 量 精 力 花 在 修 建 庙 宇 和 陵 墓 上 ， 对 尸 体 保 存 和 坟 墓 装 饰 特 别 关 心 。 第44页（1）古王国时期，金字塔和雕刻最为著名 （ 前 3000 前 2300） 金字塔 金 字 塔 是 法 老 陵 墓 。 在 古 埃 及 人 观 念 中 ， 陵 墓 是 永 久 栖 身 之 地 。古 王 国 盛 期 吉 萨 金 字 塔 群 最 为 著 名 。 吉 萨 金 字 塔 中 最 大 是 胡 福

17、 金 字 塔 ，塔 高 . 米，基 座 四 边 各 长 米 ，正 对 东 西 南 北 四 方 。 由 万 块 . 吨 重 巨 石 垒 成 ，石 缝 间 未 用 任 何 粘 合 物 ， 但 却 非 常 严 密 。 金 字 塔 内 部 有 入 口 、走 廊 和 通 气 管 道 ，中 间 有 石 室 存 放 法 老 木 乃 伊 。 第45页 第46页 金 字 塔 具 有 庞 大 体 积 和 重 量 ， 它 给 人 以 精 神 上 压 力 。 站 在 它 脚 下 ，人 们 会 感 到 自 己 渺 小 。 金 字 塔 外 观 对 称 、 稳 定 ， 它 给 人 以 坚 不 可 摧 印 象 ，尤 其 是

18、它 屹 立 在 一 望 无 际 沙 漠 之 中 ， 象 纪 念 碑 巍 然 耸 立 在 炎 炎 烈 日 之 下 ，象 征 着 法 老 威 严 地 位 不 可 动 摇 。 金字塔艺术特点第47页 雕塑 埃及人物雕刻在古王国就已出现 ，以后被看成 典范沿袭下来 。 雕刻有固定程式 ：1、姿势直立，双臂紧靠躯体，正面直对观 众.2、依据人物地位尊卑决定百分比大小 ；3、人物着重刻画头部 ，其它部位非常简略 ；4、面部写实 ，又有理想化修饰 ，表情庄重 ，几 乎没有感情表现；5、着色 ，眼圈描黑 ，有眼球用水晶 、石英等镶 嵌 ， 含有逼真效果 。 第48页狮身人面像 哈 夫 拉 金 字 塔 前 狮

19、身 人 面 像 是 埃 及 最 大 最 古 老 室 外 雕 刻 巨 像 ， 它 由 整 块 天 然 岩 石 雕 凿 成 。 雕 像 身 长 约 米 ， 面 部 为 米 ， 一 只 耳 朵 就 有 米 。 它 头 戴 菱 形 巾 冠 ，前 额 雕 刻 着 圣 蛇 ， 两 眼 直 视 前 方 ， 面 部 仍 保 持 着 哈 夫 拉 相 貌 特 征 和 威 严 气 派 。 由 于 岁 月 和 风 沙 侵 袭 、 战 争 破 坏 ， 它 已 鼻 崩 目 残 ，在 风 沙 弥 漫 、 日 影 昏 暗 之 时 ， 远 远 望 去 ， 残 破 脸 部 显 示 出 一 种 朦 胧 神 秘 感 和 奇 异 莫

20、测 神 情 。 第49页 第50页第51页狮身人面像面朝东方， 似乎在向初升太阳行注目礼。当年希腊旅行家们走到这儿，不禁大叫起来：“斯芬克司！”斯芬克司是希腊神话中怪兽。其实狮身人面像在希腊神话产生之前就已经存在一千多年了。它和金字塔共同显示了法老生前无上权威以及死后灵魂不灭。第52页 拉 荷 切 普 王 子 与 其 妻 坐 像 在 严 格 程 式 限 制 下 表 现 了 王 子 敏 感 多 疑 性 格 及 他 妻 子 端 庄 美 丽 和 灵 巧 身 躯 。 这 一 组 雕 像 完 全 保 留 了 原 来 着 色 ， 黑 檀 木 做 眼 珠 ， 目 光 炯 炯 有 神 非 常 逼 真 ，是 古

21、 王 国 雕 刻 杰 作 。 第53页 村 长 像 和 书 吏 凯 伊 是 古 王 国 时 期 写 实 主 义 杰 作 。 第54页 村 长 像 这件木雕立像高110厘米，原名叫卡珀尔王子。王子是庄园管理者，类似工头地位，在田间监督奴隶劳动。听说这件雕像出土时，一个旁观者惊叫道：“这是我们村长。”实际上他也像个村长，他那肥头胖脑神气使人联想到一个乡村小吏经典。生 动神情和鲜明个性表现 出艺术家惊人观察力和把 握力 。 第55页 书 吏 凯 伊 表现了盘腿而坐中年男子， 手 握 笔 杆 ， 展 开 纸 草 长 卷 、 双 目 凝 视 前 方 。书吏是统计主人言词小吏，没有地位，所以不受王族雕像程

22、式约束。雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主人讲话，准备统计动作神情。雕像造型写实，对人物结构处理丝丝入扣而不琐碎。第56页（2）新王国时期（前 1071 前 332 ） 第57页阿布辛姆贝勒神庙第58页 法老是神化身，除了在陵墓和庙中供奉法老像外，到新王国时期，法老像被放到了门外。因为建筑物越造越大，法老雕像也越来越大。 阿布辛姆贝勒神庙建于拉美西斯二世时期。正面是四尊与山体相连拉美西斯二世像，高21米。是王权神化集中表达。第59页纳菲尔提提王后像 听说世界上有两位最美女子雕像，一是米洛岛维纳斯；一是纳费尔提提王后像，比维纳斯要早15左右。 雕像写实技巧极高。脖子被夸大，柔美曲线表现出女性恬静

23、和高雅。容貌清秀，表现出端庄典雅东方女性形象，可达乱真之境，人们极难相信这竟是出自三千多年前奴隶艺术家之手。第60页两河流域与埃及艺术对比 在两河流域艺术作品中，我看到了一个有别于埃及倾向，那就是王权在国家、社会事务中主要地位和作用。 埃及艺术向人们叙说是神永恒存在和人对永生渴求。而在美索不达米亚艺术中，我们则更多地看到是作为一个国家统治者所拥有权利与威严，以及它无所不能法力给人民带来福泽和给敌人带来恐惧。 古代希腊对于西方世界影响不论从那方面来说都是巨大.“没有希腊和罗马奠定基础，就不可能有当代欧洲” ( 恩格斯)第61页3 古代希腊美术 古代希腊对于西方世界影响不论从那方面来说都是巨大.“

24、没有希腊和罗马奠定基础，就不可能有当代欧洲” ( 恩格斯)第62页 整体特点 古 希 腊 是 欧 洲 文 化 发 源 地 。 古 希 腊 在 科 学 、哲 学 、 文 学 、 艺 术 上 对 欧 洲 文 化 产 生 了深 远 影 响 。 古代希 腊 城 邦 国 家 奴 隶 主 民 主 政 体 为 艺 术 提 供 了 有 利 条件 。城 邦 国 家 要 求 公 民 具 有 健 壮 体 格 和 完 美 心 灵 ， 这 成 为 艺 术 创 造 理 想 形 象 。贸 易 和 航 海 业 发 展 造 就 了 希 腊 人 坚 强 意 志 、 机 智 灵 活 以 及 勇 于 追 求 理 想 积 极 性 格

25、。 希 腊 神 话 是 希 腊 艺 术 土 壤 。希 腊 神 话 中 “ 神 人 同 形 同 性 ” 特 点 使 神 具 有 人 面 貌 和 情 感 ， 成 为 促 使 艺 术 与 生 活 相 通 有 利 因 素 。 古希 腊 四 年 一 度 奥 林 匹 克 运 动 会 上 ， 运 动 员 裸 体 竞 技 为 艺 术 家 提 供 了 塑 造 健 美 人 体 条 件 ，使 他 们 对 于 人 体 美 有 较 早 领 悟 和 表 现 。第63页第64页古 希 腊 美 术 史 分 期 古 希 腊 美 术 通 常 分 为 荷 马 时 期 ，古 风 时 期 、古 典 时 期 、 希 腊 化 时 期 。

26、荷 马 时 期（公 元 前 前 世 纪 ） 是 根 据 荷 马 史 诗 作 者 名 字 来 命 名 ，也 就 是 氏 族 社 会 末 期 。 荷 马 时 期 为 希 腊 神 话 形 成 期 ， 也 是 造 型 艺 术 萌 芽 时 期 。 第65页公元前12世纪到公元前8世纪希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一文字史料。荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手集体口头创作，由荷马加工整理而成。 它包含伊利亚特和奥德赛两部分。作为史料，它再现了古代希腊社会图景，是研究古希腊社会主要史料。第66页荷 马 时 期 最 早 造 型 艺 术 作 品 是 几 何

27、 纹 风 格 陶 瓶 ，造 型 简 朴 ， 大 小 不 一 ，用 于 敬 神 和 陪 葬 。 这 一 时 期 陪 葬 用 小 雕 像 也 是 几 何 形 ， 没 有 细 节 刻 画 。 因 此 ， 这 一 时 期 又 被 称 为 “ 几 何 风 格 时 期 ” 第67页迪比隆陶瓶是几何格调经典代表，整座瓶子造型匀称，质地细腻，瓶上画有各种图案和花纹，还有简单人形。不过，这些人物造型简单，像是剪影。第68页 古 风 时 期（ 公 元 前 前 世 纪 ） 古 风 时 期 是 造 型 艺 术 形 成 期 。在 这 一 时 期 ， 希 腊 艺 术 通 过 吸 收 东 方 文 化 之 长 和 逐 渐 摆

28、 脱 东 方 影 响 而 形 成 了 自 己 风 格 。 这 一 时 期 美 术 成 就 主 要 是 瓶 画 、建 筑 和雕 刻 。 第69页瓶 画 陶 瓶 是 希 腊 人 主 要 日 常 器 皿 和 出 口 商 品 。瓶 画 有 三 种 风 格 ：东 方 风 格 、黑 绘 风 格 、 红 绘 风 格 。 第70页东 方 风 格：出 现 于 公 元 前 世 纪 ， 出 现 了 受 埃 及 两 河 地 区 影 响 兽 首 人 身 像 、 植 物 纹 样 等 。 第71页黑 绘 风 格： 出 现 于 公 元 前 世 纪 初 ， 它 是 把 主 体 人 物 涂 成 黑 色 ， 背 景 保 持 陶 土

29、 赭 色 ， 使 形 象 轮 廓 突 出 ， 有 如 剪 影 ， 细 部 稍 用 勾 线 表 现 。 其 代 表 作 有 阿 喀 琉 斯 与 埃 阿 斯 玩 骰 子 等 。 第72页红 绘 风 格： 出 现 于 公 元 前 世 纪 末 ， 它 恰 好 与 黑 绘 风 格 相 反 ， 是 在 背 景 上 涂 以 黑 色 ，留 下 主 体 部 分 赭 色 ，人 物 细 部 用 线 来 描 绘 。瓶 画 表 现 多 为 情 节 性 场 面 ，以 神 话 题 材 和 日 常 生 活 题 材 为 主 。 流 畅 秀 丽 线 条 表 现 了 各 种 人 物 、 戏 剧 性 动 人 场 面 以 及 细 腻

30、感 情 。 第73页第74页建 筑 希 腊 建 筑 主 要 是 神 庙 。 希 腊 神 庙 具 有 典 型 形 式 围 柱 式 ， 即 建 筑 周 围 用 柱 廊 环 绕 。先 后 出 现 三 种 柱 式 ： 多 利 亚 式 朴 素 、 粗 壮 ， 没 有 柱 基 ， 柱 身 由 下 向 上 逐 渐 缩 小 、 中 间 略 鼓 出 ， 柱 身 有 凹 槽 ， 柱 头 上 接 方 形 柱 冠 。 伊 奥 尼 亚 式 精 巧 、 纤 细 ， 有 柱 基 ， 柱 身 较 细 长 、 匀 称 ， 凹 槽 密 而 深 ， 柱 头 为 涡 卷 形 ， 檐 壁 有 浮 雕 饰 带 。 科 林 斯 式 在 伊

31、 奥 尼 亚 柱 式 基 础 上 发 展 到 更 为 华 丽 装 饰 ，柱 头 为 繁 密 花 蓝 。 第75页第76页 雕 刻 古 风 时 期 雕 刻 受 埃 及 影 响 ，人 物 处 于 正 面 直 立 僵 硬 状 态 。 无 论 男 女 像 ， 在 表 情 上 都 带 有 千 篇 一 律 微 笑 ， 称 为 “ 古 风 微 笑 ” 。第77页创 作 于 公 元 世 纪 荷 犊 男 子 是 古 风 时 期 杰 作 ， 小 牛 表 情 生 动 ， 举 着 牛 犊 男 子 双 手 雕 刻 得 结 实 有 力 。 第78页 古 典 时 期（公 元 前 前 世 纪 ） 这 一 时 期 是 希 腊

32、艺 术 繁 荣 期 ， 艺 术 各 门 类 都 取 得 了 巨 大 成 就 ， 其 中 以 建 筑 和 雕 刻 对 后 世 影 响 最 为 深 远 。 第79页建 筑 这 一 时 期 建 筑 最 突 出 代 表 是 雅 典 卫 城 建 筑 群 。 雅 典 卫 城 耸 立 在 高 崖 上 ， 地 势 险 要 陡 峭 。卫 城 各 建 筑 顺 应 山 崖 不 规 则 地 形 分 布 在 山 顶 上 ， 它 包 括 山 门 、 巴 底 农 神 庙 、尼 开 神 庙 、 伊 克 瑞 翁 神 庙 等 建 筑 ， 其 主 要 建 筑 是 献 给 雅 典 娜 女 神 巴 底 农 神 庙 。 第80页第81页

33、 巴 底 农 神 庙 长 米 ，宽 米 ， 柱 高 米 ， 采 用 多 利 亚 柱 式 ， 檐 壁 又 采 用 伊 奥 尼 亚 式 浮 雕 饰 带 ， 东 西 三 角 楣 装 饰 着 高 浮 雕 。它 结 构 匀 称 、 比 例 合 理 ， 有 丰 富 韵 律 感 和 节 奏 感 。 建 筑 结 构 和 装 饰 因 素 、纪 念 性 与 装 饰 性 、 内 容 与 形 式 取 得 了 高 度 统 一 、 是 世 界 艺 术 史 上 最 完 美 建 筑 典 范 之 一 第82页第83页第84页第85页 雕 刻 古 典 时 期 雕 刻 已 完 全 摆 脱 了 古 风 时 期 拘 束 和 装 饰 性

34、 ， 产 生 了 写 实 而 理 想 人 体 ， 达 到 了 希 腊 雕 刻 艺 术 鼎 盛 时 期 ， 出 现 了 一 批 优 秀 雕 刻 家 。 第86页米 隆 和掷 铁 饼 者 米 隆 是 古 典 初 期 雕 刻 家 。他 作 品 造 型 准 确 ， 对 人 物 内 在 骨 胳 和 肌 肉 运 动 有 较 深 理 解 和 传 达 。 代 表 作 掷 铁 饼 者 在 一 个 固 定 动 作 上 表 现 出 运 动 连 续 性 ，出 色 地 解 决 了 人 体 重 量 落 在 一 只 脚 上 重 心 问 题 ， 改 变 了 雕 刻 中 直 立 程 式 。 第87页菲 狄 亚 斯 和 命 运

35、三 女 神 古 典 盛 期 最 伟 大 雕 刻 家 是 菲 狄 亚 斯 。 他 设 计 了 雅 典 卫 城 建 筑 ， 创 作 了 卫 城 内 大 量 雕 刻 和 装 饰 浮 雕 。他 作 品 创 造 了 典 雅 、 静 穆 形 象 ， 是 古 典 雕 刻 理 想 美 典 范 。 命 运 三 女 神 姿 势 优 美 ，衣 纹 主 动 ， 既 衬 托 出 女 神 丰 腴 体 形 ， 又 具 有 流 动 柔 美 运 动 感 。 第88页波 留 克 列 特 斯 和 法 则 、 荷 矛 者 波 留 克 列 特 斯 既 是 雕 刻 家 、 又 是 古 代 著 名 艺 术 理 论 家 。 他 写 了 法

36、则 一 书 ， 系 统 阐 述 了 人 体 各 部 分 比 例 ， 提 出 头 与 人 体 之 比 为 。第89页雕 刻 荷 矛 者 就 是 其 理 论 具 体 体 现 。 但 他 作 品 强 调 艺 术 规 范 化 ， 束 缚 了 情 感 表 达 ，使 他 不 能 创 造 出 菲 狄 亚 斯 那 么 多 动 人 作 品 。 第90页希 腊 化 时 期（公 元 前 世 纪 末 公 元 世 纪 ） 公 元 前 世 纪 末，马 其 顿 国 王 亚 历 山 大 率 军 征 服 希 腊 各 城 邦 ， 建 立 亚 历 山 大 帝 国 。随 着 帝 国 不 断 征 服 与 扩 张 ，产 生 了 希 腊

37、文 化 向 东 方 传 播 以 及 与 东 方 文 化 交 流 ，这 一 时 期 又被 称 为 “希 腊 化 时 期 ” 。 这 一 时 期 美 术 成 就 主 要 是 雕 刻 ， 雕 刻 艺 术 形 成 了 以 不 同 地 区 为 中 心 各 种 风 格 。 第91页古代希腊不是统一国家，是由无数个小城邦组成。公元前四世纪末，有个城邦国家马其顿兴起。亚历山大继承了父亲王位，这个人是很年轻有为人，他是个学者型人，另外他武功也很强，很会打仗，首先是个学者，另外首先也是一个将军，很有战争才能。他在统治很短时间内，征服了全部希腊城邦，统一了希腊，并率领希腊军队东征到波斯，最终占领了埃及，到了印度时候

38、，结果染上了印度一个黄热病而死了。他建立马其顿帝国地跨亚非欧，他希望他希腊民族跟其它各个民族融合起来，来提倡东西种族通婚，所以他自己就娶了个西亚女子为妻，而且勉励他部下跟不一样民族结婚，所以在文化上也希望东西方文化得到很好交流。使得在他政策下，整个地中海东部、西亚和中亚都处于希腊文化统治影响下，因为他打到地方都推行希腊文化。希腊语就成为这些地方通用语言。 第92页 萨 摩 色 雷 斯 胜 利 女 神 是希腊本土艺术传统。这个雕像最初是为了纪念一次海上战争胜利而做。底座是一个船头，放在悬崖峭壁上面向海洋，跟环境结合起来。胜利女神站在船头指挥着希腊军队取得胜利。海风迎面吹来时，把衣服吹到后面。胜利

39、女神两个手臂变成了高高扬起翅膀，一脚在前，一脚在后，身体线条非常流畅，衣皱扬起，充满了胜利者豪迈喜悦。第93页 米 洛 斯 阿 芙 洛 狄 忒 又叫断臂维纳斯。这个雕像实际是两块石头做成，能够谁也看不出它衔接。它衔接就在衣服和身体相接部位，很巧妙地掩盖了拼接之感。这个雕像完全保留了古典时期审美特征：女性头发是中分，鼻子一直通上去，就是所谓希腊鼻，眼睛像杏仁一样，嘴唇比较鼓，下巴也稍微鼓起来，脸上表情很平静。整个雕像以 其 空 间 体 积 感 和 女 人 体 柔 美 而 具 有 永 恒 魅 力 。第94页在 埃 及 地 区 ， 风 俗 化 雕 刻 流 行 。 雕 刻 家 表 现 了 大 量 下

40、层 人 物 形 象 ， 如 流 浪 汉 、 渔 夫 、 乞 丐 、 醉 汉 等 ， 也 着 重 于 生 活 细 节 描 写 ， 如 小 孩 与 鹅 表 现 了 儿 童 与 动 物 嬉 戏 生 动 情 节 。 第95页 拉奥孔 表现了特洛伊祭司 拉奥孔与他两个儿子被两条大蛇缠住，极力挣扎、痛苦不堪情形。含有悲剧性情 节 ，人物痛 苦扭动和挣扎极为外露，没有古典时期含蓄 。 第96页垂死高卢人(罗马摹制品) 描绘战败者高卢人很狼狈样子。不过因为描绘了高卢人倔强，反而描绘出一个英雄精神，不过高卢人即使很强悍，可跟希腊人强壮是不一样。希腊人强悍是一个很好经过体育锻炼强壮，现在高卢人好像是横蛮、很粗糙形

41、象。第97页同组雕像杀妻后自杀高卢人，能够看出这是一场非常惨烈战争，高卢人和横蛮人进行了殊死抵抗，在战败时候顽强不屈，最终宁死也不妥俘虏，结果先杀死妻子，然后自杀。能够想象战争残酷。 第98页 希 腊 化 时 期 ， 肖 像 雕 刻 得 到 了 发 展 ， 出 现 了 歌 颂 帝 王 、 独 裁 者，以 及 哲 学 家 、 诗 人 、 作 家 肖 像 。这 些 肖 像 最 大 特 点 是 强 调 个 性 。 第99页荷马像第100页亚历山大肖像，把叱诧风云大帝塑造成非常俊美、年轻、智慧又有良好涵养形象，更多地强调他学识、涵养，而不是他武功。第101页阿里斯托芬，塑造了古希腊喜剧家形象。头发稀疏

42、，额头宽敞，皱纹深刻，显示出过人智慧和深刻思想。第102页 西方近代最负盛名史学家温克尔曼对古希腊艺术评价： “高贵单纯，静穆伟大”第103页 4 古 代 罗 马 美 术 希 腊 在 公 元 世 纪 被 罗 马 吞 并 。从 此 以 后 ，古 代 世 界 文 化 中 心 从 希 腊 转 移 到 罗 马 。罗 马 经 历 了 共 和 国 时 期（ 前 前 ） 和 帝 国 时 期（前 公 元 ）。帝 国 时 期 罗 马 成 为 地 跨 亚 、 非 、 欧 三 大 洲 大 帝 国 。 第104页罗马帝国版图第105页 罗马美术整体特征 罗 马 人 虽 然 征 服 了 希 腊 ， 但 在 文 化 上

43、却 又 被 希 腊 人 征 服 。罗 马 人 是 希 腊 艺 术 崇 拜 者 和 摹 仿 者 。 希 腊 艺 术 对 罗 马 产 生 了 重 大 影 响 ，但 是 由 于 不 同 社 会 环 境 和 民 族 特 点 ，罗 马 美 术 也 有 其 不 同 于 希 腊 美 术 独 特 之 处 。相 比 之 下 ， 罗 马 人 艺 术 更 倾 向 于 实 用 主 义 ， 在 内 容 上 多 为 享 乐 性 世 俗 生 活 在 形 式 上 追 求 宏 伟 壮 丽 ， 在 人 物 表 现 上 强 调 个 性 。 罗 马 艺 术 突 出 成 就 主 要 反 映 在 建 筑 、 壁 画 、 肖 像 雕 刻

44、方 面 。 第106页 希腊艺术与罗马艺术区分 希腊艺术：理想主义、简单、强调共性、典雅 精巧。罗马艺术：实用主义、享乐、强调个性、宏伟 壮丽第107页建 筑 第108页万 神 庙 万神庙是奉祀众神圣殿,希腊每种神都有自己神庙。罗马宗教信仰基本上承袭希腊，但罗马人把诸神集中起来供奉,即在一所神庙内设几个圣殿。古希腊神庙四面有柱廊围绕,呈矩形;而罗马万神庙因供神圣殿较多,呈圆环形,空间宏大。 从内部结构看,整个建筑由门廊和神殿两大部分组成。前一部分是门廊,由两排科林斯式柱子(每排八根)支撑着一个半三角形额墙门廊,后部是一个巨大圆形神殿,直径43.2米,墙厚6.2米。上面半球形圆顶是建筑物最精彩部

45、分,它空间开阔，四面无窗户,从顶端天窗射入日光。人在这个圆顶下,好象处于一个厚重围壁包围之中,给人以一个恒定、宏阔神秘印象,任何声音都能够相互撞回,使空间共鸣性增大，营造了一个宗教气氛。第109页第110页第111页第112页第113页第114页第115页万 神 庙 内 部 是 一 个 宏 伟 圆 形 厅 堂 ， 顶 部 是 穹 窿 形 屋 顶 ， 圆 顶 直 径 达 米 多 ， 高 米 ， 用 砖 和 三 合 土 砌 成 。墙 四 周 除 入 口 外 没 有 开 窗 ，屋 顶 中 央 有 一 个 直 径 米 圆 洞 作 为 采 光 用 。 均 匀 光 照 使 建 筑 物 内 部 具 有 静

46、谧 和 谐 气 氛 ， 丝 毫 没 有 压 抑 感 。 巨 大 圆 顶 仿 佛 轻 悬 于 空 中 ， 象 是 张 开 在 人 们 头 顶 上 又 一 重 天 穹 。第116页 竞 技 场 科 洛 西 姆 竞 技 场 是 古 罗 马 最 大 椭 圆 形 竞 技 场 ， 它 可 以 容 纳 56000多 人 。从 外 形 看 ， 它 共 分 四 层 ， 一 、二 、三 层 分 别 由 多 利 亚 式 、 伊 奥 尼 亚 式 、 科 林 斯 式 三 种 柱 式 装 饰 ， 第 四 层 是 饰 有 半 圆 柱 围 墙 。 第 一 层 供 观 众 出 入 用 ， 上 面 几 层 作 为 休 息 场 所 。它 对 现 代 体 育 场 型 制 产 生 深 远 影 响 。第117页第118页第119页第120页凯 旋 门 凯 旋 门 是 古 罗 马 重 要 建 筑 ， 用 来 纪 念 战 役 胜 利 。 提 度 凯 旋 门 是 早 期 一 跨 式 凯 旋 门 ，它 顶 上 曾 安 放 战 车 雕 塑 。 门 两 边 为 伊 奥 尼 亚 和 科 林 斯 柱 式 复 合 式 样 ，使 它 显 得 结 构 匀 称 、 明 快 。第121页第