李商隐诗两首《锦瑟》《马嵬》3课件

1、李商隐诗二首旷世情种李商隐 李商隐(约813约858)晚唐诗人。与杜牧齐名,被称为”小李杜”。字义山，号玉生，出身小官僚家庭。曾三次应进士考,终得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。旷世情种李商隐 李商隐诗现存约六百多首，大都以抒情婉曲见意，往往寄兴深微，想象奇特，余味无穷。尤其他以男女爱情相思为题材的诗，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽，摹写入微。能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在

2、神韵，寄寓诗人的情怀。还有一些诗篇激情荡漾，轻薄浮艳。这些对后世产生过巨大影响。但他的诗里往往是避实就虚，刻意求曲，打破了时空顺序，混淆了实虚境界，透过一种象征手法把感情表现出来。由于省略了表面和【深山倾情】 内在的过度和关联，诗句间跳跃很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人读起来感到晦涩难懂。使后人如雾里看花，评价极为分歧。王渔洋诸人，早就发过“一篇锦瑟解人难”的感叹。 李商隐一生虽短暂坎坷，但感情的经历绝非寻常。 李商隐那时二十三岁，太和九年（公元835年）便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、后随公主入道的女子宋华阳，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入

3、情网。 两个多月后，这段超出常规的爱恋，终因不为礼教和清规容许而豪无结果，短暂的欢娱，无望的永好，只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。他有些留传至今，荡心动魄的无题诗即完成于此时。 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 【深山倾情】 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 【深山倾情】 这些回忆前情的诗作。辞藻华丽，音韵悠扬，深情眷念，凄婉动人。运用比喻、典故和强烈对照的手法，抒写失意的爱情，失意的

4、际遇，对爱情热烈的追求，失意的痛苦，怀春的惆怅与偷情的愉悦，执着的爱恋和绵长的相思。我们可以相信李商隐和女道士宋华阳的恋情既缠绵沉痛，又极其真诚的。李商隐的心灵深处永久留下了她的身影，终生难忘。他的一生都在这段回忆中怅惘与悲哀，直到李商隐晚年，还设法在长安与宋华阳相见。 【深山倾情】 这首诗作于唐宣宗大中十二年（公元858年）这年诗人46岁，罢盐铁推官后回郑州闲居，不久病故。诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，给人迷惘的感觉。本诗虽题为“锦瑟”，但并非“咏物诗”，只是以开头二字为题。李商隐的诗语言清丽，感情哀怨，境界朦胧，解读极为不易。古来解此诗者有几十家，而众说纷纭，莫衷一是。【

5、伉俪深情】 李商隐26岁入泾原节度使王茂元幕僚，并爱上王茂元之女。开成二年（公元837年），腊月二十三，过小年时，李商隐和王家七小姐举行订婚仪式。正月初五，举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻的夜雨寄北，仍然为现代人称道，亦为之辛酸。 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。【伉俪深情】 李商隐婚后就陷入牛、李党争之争中，令狐楚及其子属牛党（年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士)，王茂元属李党。义山竟做了属于李党的王茂元的女婿，所以牛党的人，从此瞧不起义山。令狐说他背恩，更加嫌恶他。大中五年（公元851年）李氏夫人去世，李商隐写了一些诗怀念她，如：花妻死之

6、后作高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。” 诗人以“锦瑟”喻美好的“华年”， 以“思”引发“无端”之问，开门见山，点出自己因回首青春往事而引发的一声感慨。 首联“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。” 颔联“庄生梦蝶”包含了诗人美好却又十分虚缈的心灵寄托；“杜鹃啼血”包含了诗人无限的悲感、难言的愁绪与怨愤。而“晓、春”又似乎蕴含了诗人对人生之路的光明与生机的一种期盼。用典“沧海月明珠有泪，蓝田日

7、暖玉生烟。” 颈联“沧海、明月、明珠、泪珠”，这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的又带有哀婉的妙境；“蓝田日暖玉生烟”代表了一种异常美好的理想景色，只是它只能远观，不能把握，也无法亲近。此联用阴阳冷暖的不同境界展现了诗人高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。用典锦瑟赏析 首联：年已半百，感慨万千（起兴、比喻） 颔联：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。（典故、传说） 颈联：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？（典故、传说） 尾联：我痛苦的相思，何须等到

8、今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。（直抒胸臆）思年华：身世遭逢如梦似幻才而见弃似沧海遗珠追求向往烟云漂渺凄迷哀怨寂寥怅惘含蓄蕴藉朦胧深邃语言绮丽善用典，工比兴艺术特点：鉴赏要点一、构思新奇 开头写锦瑟诉说“一弦一柱思华年”思之殷切，思之缠绵。声声诉述思念之切。结尾句“当时惘然” “追忆此情” ，使悲欢离合之情更令人断肠。可见作者构思之精巧。 鉴赏要点二、朦胧美 诗人用“庄生”梦中的浪漫神奇想象，把人人带入美好的梦幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托给“杜鹃”仿佛置身于“杜鹃啼血”的氛围中，更感受到离别后的思念之深。梦中的朦胧美如一幅画，雾也朦胧，水也朦胧，美人鱼落泪，蓝

9、田美玉在阳光下闪光，仿佛燃烧出缕缕轻烟，冉冉飘拂。 典故、传说简释1、庄周梦蝶 从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死物我的界限，则无往典故、传说简释而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。 2、望帝啼鹃 望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。3、鲛人泣泪 博物志里有海中鲛人泣泪成珠的故事。返回典故、传说简释

10、4、暖玉生烟 传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。返回过华清宫绝句杜牧长安回望绣成堆山顶千门次第开一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来 这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据新唐书杨贵妃传记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。过华清宫绝句截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。 知人论世 天宝十五年（756年）6月，安史之乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬（陕西兴坪），随行

11、将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称“马嵬之变”。诗歌鉴赏的一般方法1、读诗题（描写的主要对象、主要内容、类别等） 2、看注释（诗歌的写作背景、诗句的难点点拨等）3、查作者（诗人的生平、风格类型等）4、解诗句（从词性、词义着手） 名词形象（人物、景物等）形象之间的关系（一般可从表现手法着手） 形容词形象的特点（人物的情感） 动词诗眼（动作的发出者、承受 者、为什么发生以及怎样发生，要联系上下文）诗题信息：1、本诗反映的是安史之乱、马嵬之变历史事件思考：马嵬之变为什么会发生？为什么要处死杨贵妃？注意：史家的观点 和 诗家观点的不同2、这首诗描写的对象可能是唐玄宗和

12、杨贵妃诗句信息 海外徒闻更九州 他生未卜此生休 注解： “徒闻”，空闻，指没有根据的传闻。 “更”，还有 “卜”，预料 传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省，反讽的意味溢于言表。空闻虎旅传宵柝 无复鸡人报晓筹注解：“虎旅”，指皇帝的禁卫军。“宵柝”，夜间巡逻用的梆子。 鸡人”，皇宫里负责报晓的人。“筹”，更

13、筹，用来敲击报时的竹签。 “空闻”和“无复”对比，说明： 唐玄宗在逃难 思考：是什么导致了唐玄宗如此尴尬的处境？处境凄凉昔安今危、昔乐今苦此日六军同驻马 当时七夕笑牵牛思考：1、“六军”为什么要“同驻马”？ 注意：诗句之间的因果联系所以“六军”认为是杨贵妃这样的“红颜”祸害了大家而“驻马”，但诗人这样认为吗？ 2、“七夕”“牵牛”大家想到了什么？ 想到牛郎和织女的传说，一年只有七夕才能相见，不能长相厮守，长年望银河而兴叹3、谁“笑”？为什么要“笑”（注意分析动词） 根据诗题的信息，是唐玄宗在嘲笑牛郎和织女，因为他自己可以和心爱的女人长相厮守 “从此君王不早朝”荒废朝政、社会动乱如何四纪为天子

14、不及卢家有莫愁注解：四纪，四十八年；莫愁；洛阳女子，后来嫁到卢家为妻，生活和美 句意： 为什么当了四十多年皇帝，连自己的爱妃也不能保全，还不如身为普通人的卢家，能够与莫愁姑娘白头偕老呢？ 分析：用“不及”将唐玄宗无法保全心爱的女人与平民百姓恩爱夫妻却能长相厮守相对比，引人深思 贵为天子，怎么连普通老百姓都不如，连一个女人都保不住？ 这一问发人深思，推翻了红颜祸国的偏见，把责任直接归结到唐玄宗身上。一个女人是无法颠覆国家的，正是玄宗晚年的昏庸、沉迷美色才导致了安史之乱。诗家的观点艺术手法：倒叙的手法:对比：先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变的过程，然后点出马嵬之变的原因，最后点出问题的

15、实质诗歌的每一联都包含着鲜明的对比：贵妃已死与海外招魂的对比；今生已了与来世难知的对比；承平年代鸡人报晓与奔亡途中军旅鸣柝的对比；长生殿里七夕盟誓与马嵬坡前六军驻马的对比；长为天子不能保住一妇人与民间夫妇白头偕老的对比。这一系列的对照寓有深长的意味和沉痛的感慨，处处寄寓对玄宗“早知今日，何必当初”的惋惜与指责。诗旨探究唐玄宗对于作者而言是古人，马嵬之变对于李商隐而言算是一段历史，所以作者很可能是借古人的酒杯浇自己心中的块垒 借古讽今启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。 马 嵬海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军

16、同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。再续前缘，无异于痴心妄想今日逃难，昔日狂欢既有今日，何必当初？冷峻的责问深刻的讽刺倒叙：一波三折， 曲折幽深对比：暗含讽刺兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁 马 嵬海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也杜牧阿房宫赋后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也杜牧阿房宫赋生于忧患死于安乐轻与重玩物丧志防患于未然责 任李商隐诗选读夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐诗选读相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。无题李商隐诗选读 贾生宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。李商