《爱和自由》读后感9篇

1、第 页爱和自由读后感9篇爱和自由读后感1 四年前就看过孙老师的这本爱和自由，当时看的时候就觉得这种教化方式很好，可是书看完了就完了，没有很深化的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消逝了。以往工作的早教机构虽然也主见蒙特梭利的教化理念，但就像孙老师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。 随着孩子一每天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很剧烈的无力感，自我和孩子都很苦痛。一向想不明白：作为妈妈自我似乎已经尽全力了，可是为什么教化的路还是那么苦痛呢!直到我听到了孙老师的讲座，走入爱如是，参与读书会，再从新拿起爱和自由 爱和自由的第一章中孙老师首先就

2、提出了精神胚胎，其中有一段话异样的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只须要我们供应一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一向在充当一个主角“造物主”。在传统教化中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的!成人固守着自我的信念，没方法站在同等的角度去视察孩子，更没方法视察到孩子的内在需求，也就不行能给孩子供应成长所须要的环境!然后成人就起先埋怨这孩子真不乖，带孩子真是熬煎人啊。这或许就是我前面说到的所谓的“问题

3、”。假如不能了解儿童时期不须要成人的那种“灌输”，而是须要条件的打算，儿童会自我汲取这一规律，那么这些问题就会一向困扰着我们。 我走进爱如是后，我细致视察身边的孩子，他们大部分都很自由，沉醉在自我喜爱的工作中，老师不会把自我的想法强加给孩子，以同等的身份跟孩子沟通，孩子表现出的那种工作时的安静，嬉戏时的喜悦，发生冲突时心情的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是华蜜的 “人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最名贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自我多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，改变莫测的，一切根据我们的安排进行

4、时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满意;孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自我身体很累的时候，心境不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感受，常常会跟孩子说你怎样这样，你为什么不能体谅一下妈妈?那种感觉非常的无力也非常的无奈。此刻每当我想说这句话的时候我明白那是因为我缺爱。在我有心情，我不舒适的时候我须要别人的劝慰和爱，在得不到的时候我期望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依靠带来的苦痛。我想结束这种苦痛，更加不愿这种苦痛在孩子身上持续。随着自我和珍宝在爱如是一每天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的改变，我们起先定规则，起先共享心情，起先同等的对我们的冲突发表看法

5、，孩子明白妈妈不会再那么心情化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。 书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本须要反复阅读反复感受的书，信任随着自我的成长每一次的阅读都会有不一样的收获! 爱和自由读后感2 爱和自由是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩子，因为现有的阅历早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉阅历成人无法代替：特性跟创建力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的实力，他一生

6、都可能和苦难的童年经验作斗争，都在找寻自尊和证明自己本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增加了可读性。 “当给儿童自由时”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力确定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利

7、于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、改变，最终就是妥协和放弃。 读完这本书，我们可能会记住一些嘱咐，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但假如内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分敬重孩子作为一个生命，有权利做自己的确定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？ 如今，我已经是一位小学老师，对于孩子的“爱和自由”更须要理解和相关的学问。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住常常问自己，我该怎么让儿童能更加好的学习，

8、更加做到在嬉戏中学习。我们班的孩子很淘气，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何来面对他们。在那个时候，我就会用一些规则来压制他们，虽然我也知道这样对孩子的学习、生活并不是很好，但是在爱和自由中，我不知道该如何选择，那时候的我甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而情愿听从，因为有意志而能够听从。她说无人打搅的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境须要遵守什么样的规则，他应当采纳什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的苦痛时，他不但不能把握这个环境，而

9、且他一旦发觉这个环境中没有人约束他，他就起先破坏，发泄自己。 自由状态中的儿童，因为收到了敬重，因为他全部的举止和动作都是依靠于自己的断定，那些不守纪的现象就变成偶然的现象了。但是在我们的国家中，家长还是比较注意孩子的学问和道德，这样我们必定走到了一条歧路上。 原来爱和自由真的可以并存，而且特别重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更好玩，学的更加自信，学的更加快乐。作为老师，让孩子学的快乐是最重要的，假如他在苦痛中学习还不如不学。现在起，我该试着让孩子在自由中学会自我学习，在我的爱中华蜜的过完每一天。 爱和自由读后感3 爱是什么呢“爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的

10、事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看爱和自由最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和味道。 从事幼儿教化四年来，自认为是位充溢活力与爱心的老师，可是看完孙瑞雪老师的爱和自由，我突然领悟我们的爱对于我们的珍宝来说是一种“虐待”。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的本领达不到我们所须要的成果，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的支配，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：“因为我爱你们。”可是这样恰恰违反了孩子发展的成长规律。 幼儿老师最担忧的就是孩子在幼儿园发生事故，哪

11、怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，所以我们到处细心，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们成天对珍宝们说：“孩子们不能这个样貌，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我信任，这是大多数老师都在做的事情。看完爱和自由，作为80后老师必需要变更自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有缘由的行为，要做一个有心人，去细致视察孩子的所需所想，仅有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我变更的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教化须要家长的大力协作，仅有家园亲密合

12、作，我们才能赐予我们的珍宝真正的爱与自由。 看完爱和自由还有的一个感受就是关于学问，我们是引领幼儿前行的老师，我们怎样去“教授”学问呢。，我认为我们应当变更教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去相识，是一种自然而然的许多从生活中学习而不是课堂学习的过程。相识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。 孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，仅有爱没有自由，孩子就会失去自我，仅有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会信任，在这种环境中长大的孩子，必定会快乐、坚毅、充溢创建力和

13、志气。 我们这一代人大多数是在指责中长大的，此刻我们遗忘了自我的童年，遗忘自我童年的故事，遗忘自我童年的愿望，遗忘自我被束缚后渐渐被磨蚀的没有特性的苦痛！这是我们的缺憾，所以我们更应当让我们四周的环境充溢爱、自由与温情，对珍宝更是应当专心去关爱，弥补我们的缺憾。 人类的创建力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。假如他6岁以前能够成长得非常好，他就越简单进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，假如我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。 敬爱的老师们让我们敬重孩子，理解孩子，酷爱孩子，让他们充溢快乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个完备的将来。因为“

14、儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父”。 爱和自由读后感4 爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和味道。 从事幼儿教化四年来，自认为是位充溢活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的，我突然领悟我们的爱对于我们的珍宝来说是一种不好的感觉。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所须要的成果，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的支配，孩子总

15、是问为什么，而我们的理由就是:“因为我爱你们。”但是这样恰恰违反了孩子发展的成长规律。 幼儿老师最担忧的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们到处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们成天对珍宝们说:“孩子们不能这个样貌，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。” 我信任，这是大多数老师都在做的事情。看完，作为80后老师必需要变更自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有缘由的行为，要做一个有心人，去细致视察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康

16、成长的孩子。同时，我们在自我变更的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教化须要家长的大力协作，只有家园亲密合作，我们才能赐予我们的珍宝真正的爱与自由。 看完还有的一个感受就是关于学问，我们是引领幼儿前行的老师，我们怎样去“教授”学问呢。，我认为我们就应变更教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去相识，是一种自然而然的超多从生活中学习而不是课堂学习的过程。相识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。 孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩

17、子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会信任，在这种环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。 我们这一代人大多数是在指责中长大的，此刻我们遗忘了自我的童年，遗忘自我童年的故事，遗忘自我童年的愿望，遗忘自我被束缚后渐渐被磨蚀的没有特性的苦痛!这是我们的缺憾，因此我们更就应让我们四周的环境充溢爱、自由与温情，对珍宝更是就应专心去关爱，弥补我们的缺憾。 人类的创建力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。假如他6岁以前能够成长得非常好，他就越简单进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，假如我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。 敬爱的老

18、师们让我们敬重孩子，理解孩子，酷爱孩子，让他们充溢欢乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个完备的将来。因为“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父”。 爱和自由读后感5 四年前就看过孙老师的这本爱和自由，当时看的时候就觉得这种教化方式很好，可是书看完了就完了，没有很深化的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消逝了。曾经工作的早教机构虽然也主见蒙特梭利的教化理念，但就像孙老师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。随着孩子一每天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很剧烈的无力感，自己和孩子都很苦痛。始终想不明白：作为妈妈自己似乎已经

19、尽全力了，但是为什么教化的路还是那么苦痛呢！直到我听到了孙老师的讲座，走入爱如是，参与读书会，再从新拿起爱和自由。 爱和自由的第一章中孙老师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话特殊的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只须要我们供应一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们始终在充当一个角色“造物主”。在传统教化中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自己的信念，没方法站在同等的角度去视察孩子，更没方法

20、视察到孩子的内在需求，也就不行能给孩子供应成长所须要的环境！然后成人就起先埋怨这孩子真不乖，带孩子真是熬煎人啊。这或许就是我前面说到的所谓的“问题”。假如不能了解儿童时期不须要成人的那种“灌输”，而是须要条件的打算，儿童会自己汲取这一规律，那么这些问题就会始终困扰着我们。我走进爱如是后，我细致视察身边的孩子，他们大部分都很自由，沉醉在自己喜爱的工作中，老师不会把自己的想法强加给孩子，以同等的身份跟孩子沟通，孩子表现出的那种工作时的安静，嬉戏时的喜悦，发生冲突时心情的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是华蜜的 “人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最名贵的，最大的真理就是

21、爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自己多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，改变莫测的，一切根据我们的安排进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满意；孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自己身体很累的时候，心情不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感受，常常会跟孩子说你怎么这样，你为什么不能体谅一下妈妈？那种感觉特别的无力也特别的无奈。现在每当我想说这句话的时候我知道那是因为我缺爱。在我有心情，我不舒适的时候我须要别人的劝慰和爱，在得不到的时候我希望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依靠带来的苦痛。我想结束这种苦痛，更加不愿这种苦痛在孩

22、子身上持续。随着自己和珍宝在爱如是一每天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的改变，我们起先定规则，起先共享心情，起先同等的对我们的冲突发表看法，孩子知道妈妈不会再那么心情化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。 书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本须要反复阅读反复感受的书，信任随着自己的成长每一次的阅读都会有不同的收获！ 爱和自由读后感6 今日收到了一份欧阳老师给我的，关于一位家长在看过爱和自由这本书以后写的读后感。读罢我深受感动。虽然我还没有看过爱和自由这本书，但我已从这位妈妈的文字中感受到额，作为一个家庭，特殊是作为家长的父母，

23、在孩子的教化上的重要性。同时，我也从这位母亲发自内心的深刻感受中，意识到了自己在孩子教化上存在的诸多不正确的方式，对孩子所造成的的心理和生理上的影响。 新的学期，我把孩子送到了新的学校，虽然学校离家很远，我也没法每天看到孩子，也不能在孩子身边唠唠叨叨地嘘寒问暖。但是我的内心已经意识到了：我必需这么做。因为我已经从孩子身上看到了问题的严峻性，再不让他学会独立，可能会耽搁了他一辈子，也必将成为我一生的缺憾。 我总认为：把孩子的生活照看得好好的，让他衣食无忧，只管学习，其他什么不用管。这就是母爱最好的体现。可是我错了：每次出差我都会心神不宁，怕他衣服穿少了，书包整理好了吗？洗完头，头发吹干了吗？凡此

24、种种，唉！就是因为平常对孩子的照看太多，以至于孩子这么大了还像个六七岁的孩子。自己也总觉得他怎么老是长不大，却没有发觉时自己错误的放回把孩子培育成了一个恒久也长不大的人。 “爱的同时也包括了自由，没有自由的爱，也不能称其为爱”。看到这句话，我也思绪万千。是啊，想想他这么大了，除了读书，我们到他到外面走走的时间太少太少。有时候，甚至他想和同学一起出去玩的自由都会被我剥夺。我和他爸爸平常工作很忙，等到节假日只想在家休息，一点也不想动。我没有想到：孩子在这个阶段正是要接触这个世界的时候，应当多带他出去看看，看看外面的世界，看看大自然美妙的风光，让他的心情能够彻底放松下来，去感受生活的丰富多彩。 平常

25、我们和孩子沟通的太少，总是用自己主观的意识去告知孩子：你应当怎么做，不许怎么做。却不会想到我应当在告知孩子我的想法的同时，也听听他的想法，并通过沟通来得到一个双方都能接受的满足的答案。这样一来，孩子快乐，自己也快乐。否则，孩子会认为他只有接受的份，再也不想说出自己的看法。是我剥夺了他表达自己心声的看法的机会，同时，还葬送了他的语言表达实力。 虽然和欧阳老师才接触了两次，但是从她的谈话中，我能意识到孩子身上存在问题的严峻性。回头想想，老师才接触了孩子两三天，却已经把孩子身上的问题看得很透彻。而我和孩子每天在一起生活了十几年，却还没有这些问题的存在。以至于现在孩子的问题严峻了，我才起先焦急了。这说

26、明什么？说明自己并没有正确地爱孩子，关切孩子，而对孩子而言，他也没有被真正地爱过。想想真是惭愧，我是一个不合格的母亲。 幸运的是，在我最须要帮助的时候，孩子来到新的学校，来到了西外这个大家庭。同时，他也幸运地成为了欧阳老师的学生。我信任：我的孩子有救了。从现在起先，我要做的第一件事就是好好反省自己，好好去看一下爱和自由这本书，从中吸取别人好的教化方法和阅历。不过说起来简单，做起来难，但是我想只要我有心去做，努力去做，就肯定能胜利。 孩子要走的路还很长，接下来的日子里，我肯定要协作学校，协作老师，在孩子成长的道路上，为他树立一个好的榜样。让他真正感觉到：他拥有爱自己的爸爸和妈妈。 爱和自由读后感

27、7 爱和自由是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她以往说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩子，因为现有的阅历早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉阅历成人无法代替：特性跟创建力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的本领，他一生都可能和苦难的童年经验作斗争，都在找寻自尊和证明自我本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的构成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增加了可读性。 “当给儿童自由时”这句话真的很好地概括

28、了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自我的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力确定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、改变，最终就是妥协和放弃。 读完这本书，我们可能会记住一些嘱咐，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但假如内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃

29、功利的想法，充分敬重孩子作为一个生命，有权利做自我的确定，有权利选择自我的生活，并为自我的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？ 如今，我已经是一位小学老师，对于孩子的“爱和自由”更须要理解和相关的学问。有时候我和孩子们在一齐的时候会忍不住常常问自我，我该怎样让儿童能更加好的学习，更加做到在嬉戏中学习。我们班的孩子很淘气，有时候会让我忍不住发火，可是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不明白该如何来应对他们。在那个时候，我就会用一些规则来压制他们，虽然我也明白这样对孩子的学习、生活并不是很好，可是在爱和自由中，我不明白该如何选择

30、，那时候的我甚至认为爱和自由不能存在。可是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而情愿听从，因为有意志而能够听从。她说无人打搅的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境须要遵守什么样的规则，他应当采纳什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的苦痛时，他不但不能把握这个环境，并且他一旦发觉这个环境中没有人约束他，他就起先破坏，发泄自我。 自由状态中的儿童，因为收到了敬重，因为他全部的举止和动作都是依靠于自我的断定，那些不守纪的现象就变成偶然的现象了。可是在我们的国家中，家长还是比较注意孩子的学问和道德，这样我们必定走到了一条歧路上。

31、 原先爱和自由真的能够并存，并且非常重要。爱和自由能够让幼儿在生活中学的更趣味，学的更加自信，学的更加快乐。作为老师，让孩子学的快乐是最重要的，假如他在苦痛中学习还不如不学。此刻起，我该试着让孩子在自由中学会自我学习，在我的爱中华蜜的过完每一天。 爱和自由读后感8 暑假读了孙瑞雪的.爱和自由一书，相识了孙瑞雪和她的蒙特梭利教化，书中观点提倡孩子的早期教化中要给孩子足够的自由去探究，去尝试。书中认为：“儿童是精神存在物，儿童将根据预定好的内在隐藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不须要成人给他增加什么新的内容，只需供应发展的环境和条件。”孩子6岁前，其成长更倚靠自我教化，而不是来自成人。成人更

32、多的，就是给孩子营造一个主动的信息环境，让孩子接收主动信号。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与听从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。 而迷失了真正的自我，人的一生，都不行能华蜜。但现代教化背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜爱甚至厌烦做的事情，只是为了达到家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，必需要根据自己的要求去做，才能达到自己志向中的效果。然而，他们却不知道，这样做恰恰违反了孩子发展的程

33、序和心理。 作为一个孩子的妈妈，这不得不让我对自己教化孩子的方式产生反思，虽然我没有像一些夸张的父母让孩子学这学那，爱好班也平安根据孩子的意愿，孩子的周末也是轻松度过的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干预”，当儿子做事动作很慢时，我没有足够的耐性让孩子自己去体验，相反我会全力包办。正是因为没有给他足够的“自由”，错误地理解对孩子的”爱”，所以儿子虽然很有礼貌、很懂事，做事仔细、静心，但儿子还不太会系鞋带、剪指甲 而作为一位老师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过分的“呵护”，我怕沙子会伤眼睛而不让孩子们去沙坑玩，怕孩子不会扫地而每天不辞辛苦自己搞卫生，怕孩子们意外受伤而禁止

34、他们奔跑 那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢? 首先，我觉得不论家长还是老师肯定要变更“限制”孩子的想法，要设身处地站在孩子的角度去考虑孩子的行为。尤其要留意自己的言行举止，因为孩子很爱仿照，他就像一面镜子，会毫不保留地将父母和老师的样子在他人面前折射出来。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子的学习教化，也要留意自己的一言一行，不要让自己的言行影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。 其次，给孩子犯错的自由空间，比如：孩子由于马虎考试不志向，有的家长见状就会一味指责孩子，指责他，有了这些阅历，孩子可能一到考试就担忧，担忧考差就会遭到父母的指责。这

35、样，孩子始终生活在心惊胆战中，他失去了犯错的自由，这样的孩子还能学好吗? 作为家长和老师，我们应当正确的引导孩子 ，与他分析缘由，告知他，在今后怎样避开再发生类似的错误，这样，孩子的内心得到了很好的教化，孩子不会自卑，也得到了自由。 爱是什么?爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永无止息的等待。一位老师或家长假如用爱的行为和看法来对待和理解孩子，这个孩子肯定会欢乐、自信、英勇和充溢爱意的，更会依据这种爱在将来创建一个新的世界和生活。 爱和自由读后感9 孙瑞雪老师的爱和自由好多年前读过一次，但已经慢慢遗忘，这次重新拜读再加上结合多年来的教学阅历进行思索，别有一番感悟和味道。 看书的过程中，会回忆到自己儿时的记忆，其实并没有太多的学习的记忆，更多是玩。所以对于孩子来说，这个时期学习的过程更多像是玩的过程，从中来获得感受，就像孙瑞雪女士说的，华蜜和欢乐的感觉实在童年时期建立的，这种相识将持续整个人生；平安感、独立性、自信都是源自一个稳定的哎的环境；让孩子成为自己，须要的是