《狂人日记》读后感

1、第 页狂人日记读后感狂人日记读后感1 前几天，我阅读了狂人日记这篇文章。这篇文章，掀开了白话小说运动的序幕。 狂人日记这篇文章形式上文白兼有。正文采纳白话，序是文言形式。在当时的确掀起惊涛骇浪，有裂云穿石的效果。 狂人日记的一、二部分归结起来就一个“怕”字。“狂人”“怕”的缘由，无非是赵家的狗“看我两眼”、“赵贵翁的眼色便怪”、街头的人在争论、小孩子在争论“狂人”就多情地将这些活动都说明为“好像怕我，好像想害我”的信条在脑海中不断示意自我。别人最平常可是的动作在他看来便是针对自我的。 这篇文章好是好，但我信任，这是经过作者(鲁迅)长年累月的积累而成的。所以，我认为关键的问题在于积累，勤奋。古人

2、有云：“十年寒窗，九盏熬油”“冰冻三尺，非一日之寒”，就是这个道理。这是告知人们，不论做什么事情，“一步登天”是办不到的!所以，自主的去积累，是写好作文的重要条件。 须知，在寻求学问的过程中，不行能尽是整块面包，而要我们“一粒一粒米”渐渐积累。成果，时常地皮上的积水，它是藏于厚土和岩石之下的清泉。它须要孜孜不倦的努力。 积累是一件由少到多的，从无到有的渐进工作，得从一点一滴做起，日积月累，才能办到，心急吃不了热豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。 光积累还不行，还必需付出辛勤的劳动，对一个勤奋者来说，成果是成正比例的他洒下的汗水多大，便会有多大的成果。大家熟知的明代大文学家张博

3、小时勤学苦练，每篇文章他都要手抄七遍读懂背熟，所以他把自我读书的房子叫做七录斋，因抄文章，受伤磨起了老茧。 所以，我期望大家照我说的尽量去做，成为一个优等生! 狂人日记读后感2 读狂人日记有感 读了鲁迅的狂人日记，我颇有感受。 这篇文章以第一人称主要写了一个 迫害狂 病中的日记：一个月光明媚的夜晚， 我 走在路上，看到所的人都对 我 不怀好意的笑。 我 很惊异的一路回家，无意间听到佃户对哥哥说狼子村有一个恶人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上望见的人也要吃 我 。甚至哥哥派来给 我 看病的人也要吃 我 。 我 揣测他们不愿干脆杀 我 ，要把 我 逼疯，让 我 自杀，然后吃了 我 。 我 怀疑

4、自己小时候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里， 我 也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。 我 有四千年的食人肉史。 该文看上去是一个丧心病狂之人所写的日记，完全是一派胡言。而我认为它恰恰揭露了当时社会的黑暗。我认为狂人日记借 狂人 之笔还原了一个吃人的万恶的旧社会。文章中的哥哥和其他妄想吃 我 的人事实上是指地主、官僚们。而 我 则是指那些被压迫的农夫和穷人们。那些地主、官僚仗着有钱有势，逼着工仆们不分日夜的干活劳作，稍不顺心便一顿毒打，丝毫不考虑工仆们的感受。而穷人们因为无从生计便不得不屈服于地主、官僚们，混一口饭吃。这就产生了恶性循环，穷人愈来愈穷，富人愈来愈富。这个黑暗的旧社会就这样

5、遭到了万人的唾弃与咒骂。 鲁迅先生对旧社会深恶痛绝，便以笔做刀，带动了推翻旧社会的新潮流，得到了百姓的爱戴。鲁迅先生的文章被誉为一把把插入敌人心脏的匕首。可见鲁迅先生的文章对社会的影响深远，让敌人闻风丧胆。鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习！ 狂人日记读后感3 昨日读了狂人日记，今早又望见养蚕幼虫的纸盒里头，几只幼虫啃着桑叶，尾巴上还拖着没蜕完的皮。 连蚕都知道皮小了就得蜕去，人莫非不知道人为的规则假如阻碍了社会的发展，就要扔掉，换新的？ 狂人四周的人，都是被当时人为的规则锁死了的人。有些人，觉得这人为的规则是对的；还有些人，明知道这人为的规则已经过时，却照旧用劲把着不愿放手。这些人，都紧紧的抓着

6、这根早已枯萎的，无力的稻草，仿佛这样他们就能过得好了；狂人是明智的人，一开shi肯定也抓这根旧稻草，不过一阵风吹过，这旧稻草便摇摇摆晃随时要倒下的时候，狂人就放弃了它，找了根牢固的新稻草，伸手要去抓。 但是，那些死死的抓着旧稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的举动。他们不愿抓新的稻草。的确，要再抓一根新稻草，须要变更自己的一些旧习惯。变更习惯很难，这从蚕蜕皮时硬是没法把旧皮从尾巴上甩掉就能看的出来在旧皮里头待着就是蚕蜕皮时早已养成的习惯。 但是，旧稻草已经摇摇欲坠了。这些人非得抓着旧稻草摔到地上才肯抓新稻草吗？自己的习惯不想改，最终还是要改。不然，还能抓着旧稻草坐在地上发誓死也不抓新稻草？这样，

7、还不如在旧稻草被风吹的摇摇欲坠时就放弃它，抓住新稻草。 所以，在人为的规则过时的时候，假如不想摔到地上，就只有一条道：再抓一根新稻草（或者，你也可以选择硬抓着旧稻草不放，最终摔到地上疼的是谁，都知道）。 蚕把尾巴上的旧皮弄掉了。纸盒放在窗台上，刚好有一缕阳光洒在纸盒里头。桑叶被照得油亮。蜕完旧皮的蚕舒适的躺在阳光中。看来，它们的新皮比旧皮舒适多了。 狂人日记读后感4 前几天，我阅读了狂人日记这篇文章。这篇文章，掀开了白话小说运动的序幕。 狂人日记这篇文章形式上文白兼有。正文采纳白话，序是文言形式。在当时的确掀起惊涛骇浪，有裂云穿石的效果。 狂人日记的一、二部分归结起来就一个“怕”字。“狂人”“

8、怕”的缘由，无非是赵家的狗“看我两眼”、“赵贵翁的眼色便怪”、街头的人在争论、小孩子在争论“狂人”就多情地将这些活动都说明为“好像怕我，好像想害我”的信条在脑海中不断示意自己。别人最平常不过的动作在他看来便是针对自己的。 这篇文章好是好，但我信任，这是通过作者（鲁迅）长年累月的积累而成的。所以，我认为关键的问题在于积累，勤奋。古人有云：“十年寒窗，九盏熬油”“冰冻三尺，非一日之寒”，就是这个道理。这是告知人们，不论做什么事情，“一步登天”是办不到的！所以，自主的去积累，是写好作文的重要条件。 须知，在寻求学问的过程中，不行能尽是整块面包，而要我们“一粒一粒米”渐渐积累。成果，时常地皮上的积水，

9、它是藏于厚土和岩石之下的清泉。它须要孜孜不倦的努力。 积累是一件由少到多的，从无到有的渐进工作，得从一点一滴做起，日积月累，才能办到，心急吃不了热豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。 光积累还不行，还必需付出辛勤的劳动，对一个勤奋者来说，成果是成正比例的他洒下的汗水多大，便会有多大的成果。大家熟知的明代大文学家张博小时勤学苦练，每篇文章他都要手抄七遍读懂背熟，所以他把自己读书的房子叫做七录斋，因抄文章，受伤磨起了老茧。 所以，我希望大家照我说的尽量去做，成为一个优等生！ 感谢！ 狂人日记读后感5 鲁迅，原名周樟寿，字豫山，后改名周树人。狂人日记这本书的作者也就是鲁迅所编写的。

10、狂人日记主要收集了鲁迅的三个白话小说：呼喊、彷徨、故事新编。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。 就拿呼喊里的一篇散文狂人日记来说。 这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”窃窃私语的争论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不相识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养可是是想养肥了吃“我”。之后又认为“哥哥”要吃“我”。 这篇文章里提起了好多次“

11、吃人”，或许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，可是我认为鲁迅所写的“吃人”应当是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。 文中最终的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子“救救孩子”这句话，或许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，期望旧社会不要在迫害其他人。 “狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。 狂人日记读后感6 “吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依旧是吃人的人的兄弟。”今日，我又品尝着这令人深思的话语。 此文通篇读来，总觉些许怪，是除语言外说不出的怪。若非语文老师言：“狂人，即疯子”，现今

12、我仍予狂人以诸多惊奇可笑之说明。全文从一个疯子的角度下笔，自是不同寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。所述之世，若到处充溢假、恶、丑，无丝毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。然“我”劝兄之言语，竟非出于狂人之口，确是一有先见、良知、正义感之人言之。“我”之遭受、思想，正是先生之遭受、思想，故先生定欲借此文以告世人。 看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。”孩子之心灵纯净美妙，没被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃对将来之美妙憧憬。，少不同那时之悲观痛心。今非非人间，先生定竭力善之。先生之精神，乃国

13、之精神，若不被后世继承发扬，奈何?先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何?此举更为国矣! 鲁迅之前，无一鲁迅，希望鲁迅之后，多数鲁迅! 狂人日记读后感7 这个寒假我读了鲁迅先生写的狂人日记。让我震撼不已，里面的主子公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜爱吃人肉的。当他发觉的时候，那个小镇上的人已经起先筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了很多。 这是一个多么恐怖的事啊！将自己的亲生妹妹吃了，连自己弟弟也不放过。假如，他将主子公也吃了的话，那么他肯定会感到

14、还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的人或许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊！ 一个“吃人”一词。就表现了清政府的腐败，“易牙蒸了他儿子，给王吃，还是从前的事。谁晓得从盘古开天辟地以后，始终吃到易牙的儿子，始终吃到徐锡林；从徐锡林，又始终吃到狼子村的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。”如此荒唐的事在那时尽然没人管。 小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为最终无法逃掉大人的阴影，也仍旧无改于一生工作的目标“救救孩子” 这本书让我震撼不

15、已，假如，我们的时代也发生这样的事，那我们要怎么办？ 狂人日记读后感8 黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不行逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？ 狂人日记中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，她们面不改色，一副悠然自得，若无其事的样子，谁会知道在她们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使她们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，从前和善的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使她

16、们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的坚韧，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。 生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年头的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运熬煎，忍受莫大的耻辱，最终酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的踪迹。 被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破裂；被冷峻触碰过的脸

17、，早已伤痕累累。 狂人日记读后感9 狂人日记是鲁迅先生创作的第一个短篇白话日记体小说，后收入呼喊集，编入鲁迅全集。本文描写了一个患有迫害恐惊症的狂人的心理独白，他诞生在一个非常保守封建的家庭。 狂人离家多年，他已多年没有见到大哥了。他回到他的镇上时，他发觉村裡的人。都用一种惊奇的眼神看着他，连赵家的狗也多看了他一眼。虽然这对我们来言没什么大不了的，但对有迫害恐惊症的狂人而言，那却是一种无形的威逼。回到家后，大哥发觉他脸色苍白，又不想吃饭，便叫了一位医生给他看病，狂人认为他大哥找医生来是为了检查他的肉肥不肥，好不好吃。那医生说了静静地养病就好了。“静静地养”这几个字吓到了狂人，他认为大哥是想把他

18、养肥了后才吃。过一天的早晨，他把他大哥叫到院子裡，质问他有没有吃人，大哥却说易牙蒸了自己的儿子给桀吃，去年城裡杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐吃人不是件稀奇事。狂人突然他明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这裡是一个吃人的地方。 这本书透彻的揭露了旧社会的黑暗，“吃人”表示了当时清政府的腐败和堕落。看这本书时真令我毛骨悚然，尤其是当狂人意识到自己可能吃了自己的妹妹时。但这本书让我知道在那个黑暗的社会，人吃人这个可怕的现像是真的存在的，在那个时代，人们竟会为了填饱肚子而残害同伴，连自己的平安都保障不了！ 最终一句“救救孩子”，或许不止是挽救孩子的肉体，而是孩子的心灵吧。让他们摆

19、脱这种可怕又黑暗的旧社会的封建迷信。鲁迅先生的书真有深意。 狂人日记读后感10 鲁迅先生生活在巨变前夕的中国，那时的中国可谓是风云激荡。处于在旧时期社会的人，鲁迅先生非常了解当时社会的缺点。当时的文坛算是汹涌澎湃，而鲁迅先生则是适应时代的变迁，向文坛上添上了浓墨重彩的一笔狂人日记诞生了。 鲁迅先生抨击了当时“吃人”的社会现实，他借用“我”这一角色，描绘出了当时社会人性的丑陋和世界的残缺。文章中到处是晦暗，但在晦暗中也灼射着亮光，透露着激荡与昂扬。真的是“吃人”吗？“我翻开历史一查，这个历史没有年头，歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德个字。我横竖睡不着觉，细致看了半天，才从字缝里看出字来，每本都写着

20、两个字是吃人”。文中表达了对封建道德的定义：礼教就是吃人！鲁迅先生从风人的思想中看到了可怕的封建社会，每层人民都被上一层人民所欺压，过去苦痛的生活，用讽刺的手法对封建社会进行了批判。为此，鲁迅先生以狂人的思想与口吻无奈的呼喊，去救救自己的下一代孩子，不要让下一代的头脑与思想腐化，不要让封建社会侵害到下一代，生活在“吃人”与“被吃”的世界里。 鲁迅先生是一位真正的勇士，他敢于在那样的时代英勇的站出来批判社会的险恶。既然是疯子，就只能毫无在意的疯下去，虽然不知道前方的路应当怎么走，但跌跌撞撞的走下去是鹿就总会有终点的。 狂人日记读后感11 鲁迅的话题讲地话，唯恐三天三夜也说不完。因为鲁迅是如此的独

21、特、如此的博大。 单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的幻想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他绽开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个宏大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。 而他为了可以飞的更高更远，就舍命地让自己的翅

22、膀变得更加完备，更加无懈可摧。也正是因为这样，才让世人可以大饱眼福，观赏到更多更好的作品。 除了阿Q正传，狂人日记就是鲁迅最出名的小说了。这片短短的小说在今日被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。与此同时，也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。狂人日记“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现，构成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。最终，连“我”也未必没有吃过人。整篇文章连接紧密、层层深化是一篇特别具有吸引力的文章。 我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。 狂人日记读后感12 鲁迅,我国闻名的爱国作家，一生创作大量的爱国

23、诗篇和小说。但对我印象最深的还属狂人日记。 小说以日记的形式，描写了一个个令人胆战心惊的故事。狂人日记以第一人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事。他胆怯全部人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。医生给他看病，让他“静养”，他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事，然后想起妹子的死时，大哥劝母亲不要哭，便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越抗拒“吃人”，越被认为是是“疯子”，当他完全悲观于改造四周环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。从这个“狂人”的日记中，我们可以看出他的心中每天都是惊险的一天，每天都有人惦记着要“吃”自己，描写出了一个可怕无情而黑暗恐怖的

24、社会，小说中的“狂人”事实上是觉醒的学问分子形象，他四周都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所胆怯和抗拒的则是封建传统吃人的惯例。 联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时的社会就像书中所描绘的那样，人“吃“人，反应当时的残酷与黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无抗拒之力，而那时的政府就像是“吃”人者一样。生活在这种环境之中的老百姓不是被熬煎就是站起来抗拒，可是中国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用他的爱国作品来唤醒中国人的心，使中华人民站起来，奋起发抗！ 当时的社会特别昏暗，而现在的我们虽然丰衣足食，过得华蜜安康。却不能完望了过去的黑暗历史！所以，我们要勤奋学习。将来成为祖国的栋梁之材！ 狂人日记读后

25、感13 人事实上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的学问分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的醒悟的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惊、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得活灵活现，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的抗拒;而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想相识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。犹如历史上凡是抗拒传统、抗拒社会现存秩序的

26、人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言经常是离经叛道的，但他的视察和结论却是丰富和深刻的。 作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围围着中国几千年历史中不断发生的吃人现象绽开，其用意就是告知大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思索的结果。作品通过主子公狂人的眼睛，视察了他身边的人：“他们也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来抗拒吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而生气：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”

27、在狂人或作者看来，这些人假如不改，最终终会被吃掉的，而将来的希望只能寄予在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子”的呼声。 狂人日记读后感14 最近细读了鲁迅先生的第一篇白话小说狂人日记，读后深有感受，特记于此。当时到处都是“吃人的人”，我认为说的是当时到处都有陷害他人的人。还记得有一段说大家布下罗网，逼“我”自杀。我在想，现在的生活中不也有那么一些人，联络各方人员为自己陷害他人服务吗？他们为了自己的利益，一个一个地陷害别人，最终反倒相互之间产生内斗。“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍旧是吃人的人的兄弟！”这一段不难看出即使是兄弟、亲属也会彼此迫害的对方。现在的社会实在太混乱，虽然人与人之间的真诚还存在，但更多的已经是为了利益而产生的勾心斗角。上到世界首富排行榜，下到一般老百姓，争斗在所难免。还有一处也很令人揪心，作者在文章末尾发出感慨：“救救孩子！”孩子的确是天真烂漫的，教化会影响他们。社会上太多的不良因素导致