《金锁记》读后感

1、第 页金锁记读后感金锁记读后感1 出身于没落贵族的张爱玲，以它独特的社会阅历和心理感受，描写着那个没落阶级的遗老遗少。她醒悟的意识到那个阶级不行避开的悲剧命运，并对它进行了无情的剖析。金锁记是她前期的胜利之作，也是40年头影响较大的一部中篇小说。 金锁记写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格最终被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被熬煎而死，还拆散女儿的爱情。30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。 张爱玲在本书中在

2、空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年头并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主子公曾被作者称为她小说世界中惟一的英雄，她拥有着一个疯子的审慎和机灵，为了报复曾经损害过她的社会，她用最为病态的方式，她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片，为所欲为地施展着。 作者将现代中国心理分析小说推向了极致，微小地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。金锁记在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的阅历，明显反映了类似红楼梦之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。 傅雷在论张爱铃的小说中也指出：“爱情在

3、一个人身上得不到满意，便须要三四个人的华蜜与生命来抵偿”。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手”。曹七巧自己没有得到华蜜，就变态地去毁儿女的华蜜。没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，可启示对这个家有什么用呢？家原来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的暖和的气息，不仅是给不了最亲近的人心灵上的劝慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的对象。 转型中的洪流中，被淹没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，或许只是我们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了。 金锁记读后感

4、2 “年轻人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而模糊。老年人回忆中的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。”妹妹在深夜里看天上悬着的那一轮月亮时，我都会想张爱玲该是有点近视的，但她又不戴眼镜，我也一样，每每想起都觉得弥足宝贵。那样一个如苍凉手势的传奇女子又是怎样诉说几十年前那一轮月亮下的悲剧的？ 我是不喜爱曹七巧的，最起先的时候。因着她，读完金锁记的时候，我觉得如此疯狂，这个世界。是她把她身边的人她儿子、女儿都带入悲凉的境地，我是不谅解她的，那样的拖累人。再读一遍，小商人家庭出身的她是典型的封建

5、社会底下的女子，因着宠爱三爷季泽，她在姜家做了一个残疾人的妻子30年。最初，她是当垆卖酒的女子，和一般的酒家女一样有着如花的心事，却在财欲与情欲的迫害下，性格扭曲，行为乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被熬煎而死，还拆散女儿的爱情。 我最终谅解了她，每个人都有自己的悲苦，她大哥为了攀附权贵把她嫁入没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人。她失去了爱情，亲情。她只是没有在受到封建家桎梏那把金锁时和其他人一样沉沦而已，她有何错。 只是我照旧不能宠爱她，她拥有着“一个疯子的谨慎和机灵”，为了报复曾经损害过她的社会，她用最为病态的方式，“她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片”，为所欲为地施展着淫

6、威。她终究把她的家变成了炼狱，里面的受尽熬煎，外面的人看着逃之夭夭。又报复了谁？徒留下读者的无奈罢了。 这样的故事曾发生过，并且曾始终发生。“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没有完完不了。”的确封建制度的压迫，只要封建思想还存在就还会有千千万万的七巧存在，上演一个又一个的金锁记。那应当是张爱玲写作所想传达的。一千个读者有一千个哈姆雷特。 人生在世上，从来是充溢磨难的。如金锁记里的曹七巧，如斯嘉丽经验的家破人亡。但人活在这世上，不应是沉沦在苦难中，与苦难一起成为苦难，而是向着一点希望的光亮，英勇而坚决地前行。曹七巧没有错，不能说我肯定做得比她好，但我觉得放下才

7、是解脱，恒久存着希望，生活才会在阳光底下熠熠发光。 金锁记读后感3 “三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完完不了。” 曹七巧，究竟是怎样的一个人，我也说不透。她给我的感觉，像是走在淫雨霏霏的秋天，空气灰暗，路牙子七零八落的样子像是被狗啃过，潮潮的绿苔腻在上边。一只巨手像烂熟的苹果，罩着一股闷气，无穷无尽伸过来，压在头顶，也压在心上。偶有几丝微光从指缝中泄出，也像是闪耀不定的鬼火，让人分不清是曙光还是黄昏。七巧拖着她尖锐的影子，没于这蒙灰的道路。 “七巧，何以成为七巧？” 七巧最美的模样或许就停留在她跌跌撞撞冲上楼，从窗户中再看一眼她爱过的季泽时。“多少回了，

8、为了要按耐她自己，她迸得全身的筋骨与牙根都酸楚了。今日完全是她的错。他不是个好人，她又不是不知道。她要他，就得装糊涂，就得容忍他的坏。她为什么要戳穿他？”那可能是她唯一一次为爱冲动。不用像个提线木偶限制自己，不用被世俗的规则缠住，不用在调情时压抑欲望。但是也是那一次，她主动失掉了爱情。爱一个人就是明明看透了他的坏，明明有按捺不住的恨，却终究离不得。但是她已经不是那个麻油店的巧姐儿，她是姜家的二奶奶，一个担不起情欲，情欲却在内心膨胀；渴求着金钱，金钱却将她安葬的醒悟的疯子。于是，故事在她美到极致，痛到极点时，换了方向。 之前的七巧，泼辣疯癫，不款待见；至此之后的七巧，更像是一个怨妇，不择手段。

9、她也曾单纯过。单纯的时候，她还在麻油铺子，踩着碎石子街走路，拿着大大小小的铁勺子。一阵风吹过，她做了姨太太，一个没有生命的肉体的夫人。做姨太太，是娘家人给的悲伤；爱上姜季泽，是姜季泽给的悲伤；为了那金钱，是整个姜家给的悲伤。可是，熬煎自己的儿女，是她自己将悲伤盛满放进碗里。和儿女单过后，情欲和金钱欲交织着把一家人推向深渊。她发了疯，见不得别人的生活有一丝亮光，从灵魂深处迸出的嫉妒不断地缠绕身边的人。她要让她的孩子和她一样活在没有光的世界。她以“爱护”的名义引诱他们吸毒，逼死了儿子两任妻子，用苛刻的谎言打碎女儿的爱情。 她在报复。可是她唯一不该的，是将枷锁套在下一代身上。 那个伴着昏黄月亮的时刻

10、，瘦小苍老的七巧腮上挂着一滴不愿擦干的泪，或许懒怠，或许不愿。七巧仿佛置身于一个个有月亮的场景，看着自己，也在角落里看着同样的亲人，带着黄金的枷锁，一生就这样如电影般过去。 金锁记读后感4 对于张爱玲老师，我是久闻大名的，但始终没有读过她的东西。读金锁记也是因为疯狂的爱上了电视剧金锁记。 起初读觉得有点空洞，应当是受了电视剧的影响。而且，语言上有点红楼梦的味道，显的与当时的背景格格不入。好在大致的情节还是和电视剧一样的。 细读下来才发觉，张爱玲老师的文笔是真的好。开场就用两个丫头的偷偷对话，把该交代的都交代了。不费笔墨，不重浓彩，更懒得絮烦。而七巧的一出场就把她的性格和家庭的冲突，淋漓尽致的表

11、现出来。 大方一直说，金锁记的电视剧和书，所表现的中心不同。虽然都是通过一个封建家庭的兴衰写了一个爱情故事，除了七巧的人物性格没变，其它的人物都变了。 电视剧中，我看到的，是封建社会对爱情的摧残，是封建礼教对人性的抹杀，是对封建社会的抨击。而书中的金锁记，我看到的，是人性最原来的面目，他们也有对美妙生活的憧憬，但表现出来的却是人性最原始的一面。那么，之所以要把它改成电视剧那样，也就可以理解了。 一个龌龊的姜季泽让我觉得七巧可怜、可悲、可叹;而一个痴情的姜季泽让我觉得惋惜、可感、可痛。书中的金锁记，找不到一个正面角色，全部的人，都以反面的表现为主。连主子公七巧也是从弱点动身去描写的。给全书增加了

12、悲剧色调。 从文学艺术的角度上来看，金锁记书版有更高的艺术价值，有推陈出新的另类味道。从感情的角度上来看，金锁记电视剧版有更高的论说性，反映了大方向的社会问题。各中味道，就只有自己细细品尝了。 人终归是感情动物，我个人比较偏爱电视剧版，不是说书版不好。只是我觉得，人性的优点比人性的弱点更值得宣扬。 正如易中天老师所说：“人文学科的东西，它没有一个终极真理，也没有什么标准答案。每个人都可以有每个人的看法，每个人都可以有每个人的方法，每个人有每个人的读法，结论不重要。” 同样都是很好的爱情故事，都样都是很不幸的结局，给我带来的震撼却迥然不同。或许，这正是这本书的不同之处。“原来文学艺术也可以这样的

13、。”要看你怎么去塑造。 这本书让我想起了那句话：“冷静的缔结人生，客观写实的描写着灰色卑琐世界。” 我所能学到的，是张爱玲老师想表现的东西，和她的写作手法。 金锁记读后感5 金锁记是一个残忍的故事，每一个字眼都洋溢着糜烂腐败犹如死尸一般的气息以及血腥厚重的压迫感。而整篇文章从头读到尾无不感觉到压抑，就犹如一条巨蟒扼住你的咽喉扼住你的脾脏扼住你的神经潜入你情感中的可怕压抑感。 在我看来，金锁记锁住的是那个在封建社会悲凄可怜的女人曹七巧以及同在那个时代下饱受精神摧残与社会无形虐待下的广阔女性。 曹七巧起先也是温润的也是同每个姑娘一样初生美妙的。她也会高高的挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双洁白的

14、手腕，上街买菜。她也对爱情充溢了向往与憧憬。她也只是想找一个喜爱她的人生儿育女平平凡凡的生活下去。我想当时七巧也肯定不会料到他会被哥嫂嫁到上海的富商姜家做了一个正牌的二少奶奶。更何况这是一个身患痨病生命萎缩的新姑爷。欲爱不能爱。从一起先这就是一段错误与畸形的婚姻。 在一个深浅冷暖的大家族生存下来是很不简单的。没有娘家的仗势没有夫婿的疼爱没有金钱的倚仗七巧怎么存活?她只似乎个丑旦到处讨好可她不是从小生活在城府里的，他话不得体行不得人心到处碰壁。她的泼辣要强搬弄是非更是令人看不起他。七巧只好在内心封闭自己变态自己熬煎自己。她像个行尸走肉一样在姜家过了二十年。在这二十年里金钱物质占据了他的内心。对他

15、而言金钱是最重要的是他的依靠是他生活的满意他虚荣他专横的守着他的金钱。最终分了家。他拿着用自己的青春与婚姻换来的家产她担忧他胆怯他以为会被人夺走掠走。三爷季泽的为了钱财接近他灌尽蜜语的时候他像个情窦初开的少女一切的甜言蜜语全盘接受可他一想起卖了自己一生的钱财分给别人他又顿然醒悟到处戒备。 嫉妒是一条通往哀默的桥。她乖戾的忍受情欲的煎熬对男女之爱充溢嫉妒。他泯灭母性破坏长白长安婚姻熬煎儿媳致死败坏长安名声即便。他甚至带着儿女双双沾上毒瘾只为有人陪她堕落陪她陪葬。最终七巧死了。这个带着沉重的手铐脚镣的却人在肆意行走肆意熬煎别人熬煎自己的人死了。 曹七巧死了生活还在接着。在这个社会生存的人还是只能哀

16、默无奈的接受者社会赐予的病态与畸形。那三十年前的月亮早落下来了，三十年前的人早死了可那故事的结局还没有完，那你看到了嘛，那故事结局下的那一群群被那个社会带着枷锁手铐脚镣苟且存活着的人们。 金锁记读后感6 张爱玲的金锁记给人的感觉是非常压抑的，整篇小说读下来，都很一种很沉很重的压抑感和漆黑感。间或露出的一两丝光，是黑夜中的萤光，冷冷冰冰的，斑驳离散，于无尽的黑暗中漂浮。 “月光是红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠”，起先就渲染了一种昏暗陈旧冰冷的气氛。 三十年过去了，月还是那个月，人过去了，事过不去。 七巧凄惨的生命从三十年前就注定了，嫁入姜家拨动了命运的转轮，流年轮转，转了三十年，依旧舍不

17、得止。转轮滚过的地方，留下一道深深的血印，有七巧自我的，也有其他人的，当然，也少不了长安的。长安那朦胧的爱，也是她唯一的爱，被无情地辗碎了，满地的碎片叮当地响，高亢而凄绝。 当“童先生”这句话说出来的时候，那装在水晶瓶里的爱就起先碎了。世舫消逝了，只剩下童先生。那个最熟识的生疏人。 世舫的水晶瓶也碎了，在七巧沉重的枷角劈杀下，轻呼一声“姜小姐”便跌散落地。 长安和世舫，一个是渴望感情却感情受挫漂泊多年的浪子，一个是深宅大院情窦初开不谙世事的千金小姐。他们的感情是那么的真，绚美华丽，熠熠生光。又那么假，冰冷得如萤火虫的光亮，纵使好看，却黯然神伤。 幸好，一切都在七巧的离去而有所变更，长安最终鼓起

18、志气，转动了自我的转轮。三十年前的转轮停了，而新的转轮是否会滚出鲜红的印痕，这谁能说得清，谁能说得完。 七巧是那个时代中悲催的人，虽然有相识到自我的悲伤，却不想去变更也无力去变更。 长安是夹杂在新时代和旧时代的人，渴望新生活，也发奋尝试去过新生活，但却不敢也无力去抗拒旧时代，能做的，只有等时刻的消逝，等时代的变更。也只有到了那一天，他们才有志气和潜质去真正踏入新时代的门槛，迎接新的生活。 世舫也是夹杂在新旧时代的人，发奋去领悟新时代的学问，过新时代的生活。但在新时代中饱受挫折便想到了旧时代，幻想着旧时代的好，想重新去接纳旧时代的价值观，到之后才发觉这一切都只是幻想，旧时代的价值观已经不适合他们

19、了。徘徊在新旧价值观之间，旧时代土崩瓦解才重新迈向新时代。 金锁记读后感7 三十年前的上海，一个有月亮的晚上 这是金锁记的开头，故事发生在有着每个人都道不完的传奇的上海。 在人物的塑造上，张爱玲把七巧的特点描述得淋淋尽致。我对于七巧的印象首先来自于她的仆人小双对三少奶的仆人凤箫的闲聊内容。凤箫问小双“你也是她陪嫁过来的么?”小双冷笑道“她也配!”连仆人也对她不敬重，可想而知她的为人是怎样的差了。张爱玲借仆人的口，说出了七巧在姜家的低下地位，也为故事的开展垫下了厚重的背景。 在我看来，七巧是一个心理极度扭曲的一个凄惨的妇女。故事写到七巧勾引姜季泽，但是姜季泽却不和她乱来。七巧那样做是因为她看到三

20、奶奶兰仙和姜季泽的甜蜜生活而心生嫉妒，进而上升为变态的痛恨。她自己始终埋怨没能得到华蜜的生活，她也不能忍受别人得到华蜜。到后来分家后，姜季泽竟利用她对他的曾经的爱意想骗她卖掉她的田地。可悲啊。她对她的女儿的婚姻的看法上也是如此。长安和世舫已经订婚了，她还骂长安说“不害臊，你是肚子里有了搁不住的东西是怎么着?”试想作为女儿，听到自己的母亲这样羞辱自己，你会不会怀疑自己是不是她亲生的。然后悲剧又发生到她的儿子跟儿媳身上。七巧有意整夜叫长白帮她弄烟，好让她的儿媳生气。儿媳对她的痛恨反而让她觉得很有成就感。故事写到这里，七巧的形象基本清楚了，封建主义社会里一个贪欲的魔妇，极度的拜金主义者。从弗洛依德精

21、神分析学角度来讲，情欲的压抑是曹七巧个体心理变异的动因，丈夫早逝，家人的冷漠，对她变态的性格有着很大影响。 故事中写到“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”七巧的拜金主义毁了她自己，也毁了她的儿女。从侧面反映了当时拜金主义之风是如此的猖狂。然而，现在的社会，拜金主义之风丝毫没减。或者我们说是现实主义。女孩子结婚要有车有房，也就是有钱。这可以说是社会的进步还是停滞呢?但从另外一个角度来说，现实主义的出现凸显了社会激烈竞争的日趋明显。要是对方能使你衣食无忧，谁还情愿去拼个焦头烂额的啊?我想很少有人情愿。是残酷的现实让我们现实。 金锁记读后感8 故事中的主角七

22、巧，因丈夫是残疾，夫家不得已选了她做媳妇，却又认为她的家世背景低下，不屑与其往来，对她冷朝热讽，为了爱护自己，七巧变得越来越尖酸苛刻，说话和刀子一样锐利，成天对人嫌东嫌西，在别人的眼中，或许七巧是个爱惹事端，不讲道理的女人，但是，在我眼中，七巧却是最令人感到可怜的人。 她不能确定生在哪个家，她也不能确定要不要嫁给一残疾的人，父母也完全不考虑她的想法，就将她嫁给一个他不相识生疏人，她是中国传统社会制度下典型的受害人，对于别人的冷朝热讽，她只能静默的吞下，她一生都在追求金钱与利益，那看似能让她摆脱命运枷锁的唯一解药，他用尖酸苛刻的话语伪装，伪装她柔弱易碎的心，当锁越来越紧，伪装越来越深，她用力挣扎

23、，却不当心砸到旁边的人，她只把伪装合理化，越陷越深，变得越来越让人嫌弃。 然而，七巧也可以不用变成这样的七巧，若是她能够坚毅一些，抛开他人卑视的眼光，做好自己应有的本分，或许，那个被儿女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家弃嫌的七巧就不会出现了。 对于子女的教化，七巧看似疼爱，其实是深深的损害，自己染上吸食 的恶习竟然也让儿子吸食 ，同意儿子拈花惹草，而逼死媳妇，又阻碍女儿的婚姻，在那个年头，女人叁十岁还不结婚是多么可怕的事情，而七巧却由不段地替她找寻对象到阻碍女儿的婚姻，且也让她吸食 ，我想这也许是得不到华蜜的七巧对于别人能得到华蜜都特殊的忌妒不能忍受吧。 时代的更迭

24、，观念的变更，我庆幸自己活在这个时代，不需受身分地位的拘束，不需因金钱利益嫁给自己不爱的人，假如我是七巧，我不会任命的嫁给我不爱的人，我不会因旁人的眼光而变更自己，我不会为自己的家世背景感到惭愧，但是，若真嫁给我不爱的人，我也会尽本分照看好丈夫、儿女，分家后，不遗余力抚养孩子，回来正常生活，在当了婆婆之后，以将心比心的方式对待自己的媳妇，而不是成天埋怨，活在过去的阴影，这些都是无意义的，不能够变更事实的。 七巧因身分地位而受人瞧不起，是那个时代的社会观念，虽然结局是不好的，但是，作者如此贴切的反映当时社会的面貌以及价值观念，对于人性的视察之微小，更让我们望见人性丑陋的一面，并且用他们的价值观提

25、示着我们，我们是否也矇蔽了自己的双眼，犯了同样的错误，是否也用一个人的家世背景来断定一个人，是否为别人的眼光让自己感到难受，这是特别值得我们深思的。 金锁记读后感9 我是抱着一种怎样的心情去看这本书的，现在我已经不记得了，但是当我读完是一种什么样的感觉却是那么清楚 作品主子公曹七巧，怎么说呢，的确很困难，困难到变态，对，应当说他就是一个变态的老女人。起先的她的确让我觉得是那么的可怜。可是后来的她又让我觉得是那么的可耻，可怜，可悲 对曹七巧而言，内在的情欲满意和感性的寄予才是最为真实的感受。在七巧的一生中地位关键的男人有三个，第一是她残废的丈夫，姜家二少爷，其次是她所喜爱的三少爷姜季泽，最终是她

26、的儿子姜长白。这三个人在 小说 中都是面孔模糊，因为他们同是地主家族的没落子弟，社会的寄生虫;他们每天的生活就是在家吸YP，出门逛窑子。他们和出身市井的 “ 朝禄 ” 、 “ 丁玉根 ” 、 “ 张少泉 ” 等原来是两个不同群体的男人。这一点便已预示了七巧不行能由他们身上获得实实在在的情爱。与此同时七巧也不行能通过放弃自我来满意情欲：三人之中丈夫有软骨病，娶她只是一个婚姻摆设;长白是她儿子，而季泽，起初便向七巧表明白他 “ 并不是一味胡来的人 ” 。他的所谓 “ 不胡来 ” ，自然是指绝不愿做危及到他利益、破坏他寄生虫生活的事情。 她在精神上一无全部，只有金钱。但是金钱所带给她的抽象的、虚假的

27、满意从未让她真正欢乐，反而更深刻地让她感觉到可怕的空虚。这时金钱唯一能短暂地缓解她内伤心苦的作用，便是成为她奴役熬煎别人的工具。她的女儿长安恰成了满意她虐待心理的对象。长安有两次摆脱母亲走向华蜜生活的机会：其一是去学校读书深造，其二是与留学生童世舫的恋爱。但是因为母亲的反对，她最终都主动放弃了。这便体现出被虐狂的心态，也就是通过放弃自 己作为一个人最有价值的事物，而将这价值转嫁到虐待者身上。长安是渴望华蜜的，然而她却没有志气承受这华蜜，于是她向母亲屈服了。在她的臆想中七巧会因为她的自我牺牲这个 “ 漂亮苍凉的手势 ” 而觉得感动、欢乐，于是她便在这假想中获得了一种凄楚的甜味。包括对待自己儿子的

28、那种爱一种变态的爱，总让我感觉特别的可耻。 可他终归是一个女人，他的一生有让我觉得他是那么的不幸。是的，一个女人都想拥有一个华蜜的家庭，总有软的地方。而在全部的欺瞒中有变更了这一切，又是如此的可悲!所以，他对待自己孩子的方式，又是我所能理解的，那个社会的女人是无法变更自己命运的。 所以当我读完的时候，心情是沉痛的，为他感到可悲，而尤为他的孩子感到惋惜 金锁记读后感10 家庭，对于常人而言，是暖和的港湾、是可以放松自我的地方，父母与子女以及兄弟姐妹有一种自然的情爱，母爱，则是人类最崇高最神圣的感情，而这些，曹七巧都没有，都不具备，有的只是歹毒、残酷。 曹七巧的婚姻生活乃至人生都是不幸的，然而她并

29、没有从自身的不幸滋生出怜悯心，而是要把自己的欢乐建筑在他人的苦痛之上，为了保留形式上的儿子，为了不让其它女人欢乐，她用残酷的精神熬煎法干脆导致了儿媳的死亡。甚至，她还把黑手又伸了自己的亲生女儿。 曹七巧自己从未有过美满的夫妻生活和性经验，使其极其嫉妒儿子和女儿的婚恋。 在长安争取到上学的机会时，长安整个人焕发出青春的活力，然而曹七巧并不甘心长安有健康欢乐的生活，一再的羞辱她，使她没脸去见老师同学。最终，长安退学了，退学后的长安慢慢的安安分分起来，虽然不停的和母亲赌气、拌嘴，可是言谈举止越来越象曹七巧了。整日东家长西家短。因一场痢疾，在曹七巧的诱引下吸上了毒品。 长安，这个瘦弱的愁闷女子三十岁才

30、与留洋归国的童世舫恋爱，这是她生命中的惟一火花。然而正值长安为爱情，以惊人的毅力和耐力努力变更着一切恶习，曹七巧不愿女儿得到华蜜，金钱与情欲扭曲了灵魂的曹七巧却如魔鬼一样，不断的讥讽、挖苦女儿。她要限制她，要熬煎她！无端地骂女儿不守妇道，品德不端，以致于弄的沸沸扬扬，长安没了信念，退了亲。可当曹七巧得知童世舫与女儿还有来往时，便假意邀请童世舫吃饭，有意说自己的女儿抽毒品已有十几年的历史。事实上，曹七巧知道长安为了爱情已戒了烟，可她不情愿女儿拥有美满的婚姻生活，于是她亲自斩断了长安的华蜜生活。只有这样，她的内心才会得到平衡。自己得不到的，儿女也别得到！丢失了母性的母亲只是徒具形式的母亲！曹七巧的内心得到了极大的满意。 曹七巧用自己的手段占有着儿子，从今长白不敢再娶了，长安更是早就断了结婚的念头。 弗洛伊德说：“本我是匹马，自我是骑手，”曹七巧已