新郁达夫《故都的秋》原文阅读DOC

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郁达夫《故都的秋》原文阅读(DOC)

秋天，不论在什么地方的秋天，老是好的；但是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州追上青岛，更要从青岛追上北平来的原因，也但是想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋自然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又经常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，流氓沌沌地过去，只能感觉一点点冷清，秋的味，秋的色，秋的境地与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到实足。秋其实不是名花，也其实不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在意会秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已快要十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，垂钓台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即便不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，清晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看获取很高很高的碧绿的天气，听获取青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自但是然地也可以感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏冷淡落的尖细且长的秋草，使作衬托。

北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，清晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极娇贵的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既感觉细腻，又感觉悠闲，潜意识下并且还感觉有点儿落寞，祖先所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大概也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，由于北平各处全长着树，房屋又低，所以不论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上野外或山上去才听获取的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子相同，几乎像是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也忧如比南方的下得奇，下得有味，下得

更像样。

在灰沉沉的天底下，忽而来一阵冷风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇到熟人，便会用了迟缓悠闲的腔调，微叹着互答着地说：

“唉，天可真凉了”（这了字念得很高，拖得很长。）

“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”

北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，

倒来得正好。

北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西寒风就要起来了，北方即是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。

有些责备家说，中国的文人学士，特别是诗人，都带着很浓重的颓废的色彩，因其中国的诗文里，颂扬秋的文字的特其他多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文

钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总可以看到很多并于秋的颂扬和悲涕。各有名的大诗人的长篇田园诗或四时诗

里，也总以对于秋的部分。写得最优秀而最有味。足见有感觉的动物，有情味的人类，对于秋，老是相同地特别能惹起深沉，幽远、严格、萧索的感想来的。不只是诗人，就是被封闭在牢狱里的监犯，到了秋天，我想也必定能感觉一种不可以自制的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的差别呢？但是在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很广泛的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就感觉中国的文人，与秋和关系特别深了，但是这秋的深味，特别是中国的秋的深味，非要在北方，才感感觉终究。

南国之秋，自然也是有它的特异的地方的，比方甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，但是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

九三四年八月，在北平

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作者简介：

郁达夫（1896-1945），原名郁文，现代作家，浙江省富阳县人，1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各样社会思潮和文艺作品的

熏陶，曾参加组织“创办社”。抗战爆发后，赴武汉参加抗日救国运动，后在南洋从事抗日工作，一九四五年九月被日本宪兵奥秘杀戮于苏门达腊。主要作

品有《堕落》、《春风陶醉的夜晚》、《迟桂花》等，在不相同程度上，揭露了旧社会的罪恶，向封建社会英勇挑战，有必定的积极意义，但也带有颓废情绪。其散文以游记著称，情况交触，文笔优美，自成一家。

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时代背景：

从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和

进行创作。由于公民党白色惧怕的威胁等原因，他从1933年4月由上海乔迁到杭州，居住近三年，这段时间里，过的是一种闲散悠闲的生活，并花了很多时

间各处游山玩水，写下很多的游记散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。

作者在对北平秋的描绘中，寄寓了沉迷故都自然风光和对美的执著追求，显露出一种安静、寡淡的心境。“故都”表示描绘的地址，含有深切的沉迷之意；“秋”字确定描绘的内容。

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本文题旨“故都”两字指明描绘的地址，含有深切的之意，也暗含着一种文化底蕴；“秋”字确定描绘的内容，与“故都”联合在一同，暗含着自然景观与人文景观订交融的一种境地。题目明确而又深沉。本文经过对北平秋景的描绘，赞美了故都的自然风光，抒发了向往、沉迷故都之秋的真情，并显露出烦闷、孤单的心境。在掌握本文要旨时，要注意理解作者思想感情的时代性。社会风云和个人遭际在作者内心投下阴影，致使对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。

本文构造

文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作比较，表达对北国之秋的向往之情。中间主体部分从记述和议论两方面描绘故都纷众多彩的清秋情况：记述部分采用并列构造，依据“清”“静”“悲凉”的三个层次，逐一描绘故都的自

然风光，共有五种景况，即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果；议论部分，从喻理的角度，进一步颂扬自然之秋，颂扬北国之秋。首尾照料，回环往来；中部充分张开，淋漓尽致。

情况交融的特色

作者将苦涩的“品味”与生动的光景描绘有机地联合在一同，创办出一种特其他风采。他不写故都皇家宫殿、园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，

那些景致诚然也代表了故都的特色，但忧如离老百姓生活很遥远。他但是依凭一个一般文化人士的目光来察看和体验故都之秋，他笔下的秋味、秋景和秋的境地与姿态，都笼盖着一层奇怪的主观色彩。比方写“租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”蓝色的牵牛花，从平时情况甚至破败情况中看出、体验出美来。写“北国的槐树”的落蕊，“脚踏上去声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极娇贵的触觉”，写“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既感觉细腻，又感觉悠闲，潜意识下并且还感觉有点儿落寞”，这些细腻而独到的感觉、烦闷而优美的情怀，惟恐只有郁达夫这样一个

拥有老百姓倾向又饱受漂泊失所之苦的念书人才能体验获取，才能表现得细腻而深刻。最能表现情况一体的是“清”“静”“悲凉”的描绘。“清”“静”，既是对客参观景特色的描绘和总结，又是作者内心的感觉；“悲凉”，则更多的是作者的主观感觉，与光景既有联系又无必定联系(由于感秋可生悲也可生喜，悲者未必从秋景得来)。